ચક્ષુષા મનસા વાચા કર્મણા ચ ચતુર્વિધમ્। પ્રસાદયતિ યો લોકં તં લોકોઽનુપ્રસીદતિ
જે માણસ આંખ, મન, વાણી અને કર્મ – આ ચાર રીતે બધાને પ્રસન્ન કરે છે, એના પર બધાનું મન પ્રસન્ન રહે છે.
યસ્માત્રસ્યન્તિ ભૂતાનિ મૃગવ્યાધાન્મૃગા ઇવ। સાગરાન્તામપિ મહીં લબ્ધ્વા સ પરિહીયતે
જેના કારણે જીવજંતુઓ ડરીને ભાગી જાય છે, જેમ શિકારીને જોઈ હરણ ભાગે છે, એ માણસે આખી ધરતી પણ મેળવી હોય તો પણ તેનું નુકસાન થાય છે.
પિતૃપૈતામહં રાજ્યં પ્રાપ્યાપિ સ્વેન કર્મણા। વાયુરભ્રમિવાસાદ્ય ભ્રંશયત્યનયે સ્થિતઃ
જે પોતાના કર્મથી પિતૃ-પિતામહોનું રાજ્ય મેળવે છે, પણ જો એ અયોગ્ય માર્ગે ચાલે છે, તો પવન જેમ વાદળને ઉડાવી દે છે એમ એ પણ પદ પરથી પડી જાય છે.
ધર્મમાચરતો રાજ્ઞઃ સદ્ભિશ્ચરિતમાદિતઃ। વસુધા વસુસંપૂર્ણા વર્ધતે ભૂતિવર્ધની
રાજા જો સારા લોકો જેવો ધર્મ પાળે છે, તો ધરતી ધનથી ભરપૂર થાય છે અને સર્વત્ર સુખ-સમૃદ્ધિ વધે છે.
અથ સંત્યજતો ધર્મમધર્મં ચાનુતિષ્ઠતઃ। પ્રતિસંવેષ્ટતે ભૂમિરગ્નૌ ચર્માહિતં યથા
પણ જો ધર્મ છોડી અધર્મ કરે છે, તો ધરતી તેને ત્યજી દે છે, જેમ અગ્નિમાં ચામડી સિકુડી જાય છે.
ય એવ યત્નઃ ક્રિયતે પરરાષ્ટ્રવિમર્દને। સ એવ યત્નઃ કર્તવ્યઃ સ્વરાષ્ટ્રપરિપાલને
બીજાના રાજ્ય પર ચડાઈ કરવા જેટલો પ્રયત્ન થાય છે, એટલો જ પ્રયત્ન પોતાના રાજ્યની રક્ષા માટે કરવો જોઈએ.
ધર્મેણ રાજ્યં વિન્દેત ધર્મેણ પરિપાલયેત્। ધર્મમૂલાં શ્રિયં પ્રાપ્ય ન જહાતિ ન હીયતે
રાજ્ય ધર્મથી મેળવવું, ધર્મથી જ તેનું પાલન કરવું; ધર્મમાં આધારિત સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય તો એ કદી છૂટતી નથી, ન ઘટે છે.
અપ્યુન્મત્તાત્પ્રલપતો બાલાચ્ચ પરિજલ્પતઃ। સર્વતઃ સારમાદદ્યાદશ્મભ્ય ઇવ કાઞ્ચનમ્
પાગલની બકબકથી કે બાળકની વાતોમાંથી પણ, જેમ પથ્થરમાંથી સોનું શોધી લો, એમ બધેથી સારું જ લેવા જોઈએ.
સુવ્યાહૃતાનિ મહતાં સુકૃતાનિ તતસ્તતઃ। સઞ્ચિન્વન્ધીર આસીત શિલાહારી શિલં યથા
મહાન લોકોની સારી વાતો અને સારા કામો, જ્યાં જ્યાં મળે ત્યાંથી, સમજદાર માણસે એકઠાં કરવું – જેમ પથ્થરકાટો પથ્થર ભેગાં કરે છે.
ગન્ધેન ગાવઃ પશ્યન્તિ વેદૈઃ પશ્યન્તિ બ્રાહ્મણાઃ । ચારૈઃ પશ્યન્તિ રાજાનશ્ચક્ષુર્ભ્યામિતરે જનાઃ
ગાય સુગંધથી ઓળખે છે, બ્રાહ્મણો વેદથી ઓળખે છે, રાજા ગુપ્તચરોથી ઓળખે છે અને બીજા લોકો આંખે જોઈને ઓળખે છે.
ભૂયાંસં લભતે ક્લેશં યા ગૌર્ભવતિ દુર્દુહા । અથ યા સુદુઘા રાજન્નૈવ તાં વિતુદન્ત્યપિ
જે ગાય દુધ આપવામાં મુશ્કેલ હોય છે, તેને ઘણો દુઃખ સહન કરવો પડે છે; પણ, રાજા, જે ગાય સહેલાઈથી દુધ આપે છે, તેને મારવામાં આવે તો પણ કશુ નુકસાન થતું નથી.
યદતપ્તં પ્રણમતિ ન તત્સન્તાપમર્હતિ। યચ્ચ સ્વયં નતં દારુ ન તત્સંનામયેદ્બુધઃ
જે વસ્તુ ગરમ કર્યા વિના વળી જાય છે, તેને સળગાવાની જરૂર નથી; અને જે લાકડું પોતે વળી જાય છે, તેને સમજદાર માણસે વધુ વાળવું જોઈએ નહીં.
એતયોપમયા ધીરઃ સન્નમેત બલીયસે। ઇન્દ્રાય સ પ્રણમતે નમતે યો બલીયસે
આ ઉદાહરણથી, સમજદાર માણસે પોતાના કરતાં વધુ શક્તિશાળી સામે નમવું જોઈએ; કારણ કે, બધા ઇન્દ્રને નમે છે, અને જે વધારે શક્તિશાળી હોય તેને નમવું યોગ્ય છે.
પર્જન્યનાથાઃ પશવો રાજાનો મન્ત્રિબાન્ધવાઃ। પતયો બાન્ધવાઃ સ્ત્રીણાં બ્રાહ્મણા વેદબાન્ધવાઃ
પશુઓ વરસાદ પર આધાર રાખે છે, રાજાઓ મંત્રી અને સગાંઓ પર, સ્ત્રીઓ પતિ અને કુટુંબ પર, અને બ્રાહ્મણો વેદ અને સાથીઓ પર આધાર રાખે છે.
સત્યેન રક્ષ્યતે ધર્મો વિદ્યા યોગેન રક્ષ્યતે । મૃજયા રક્ષ્યતે રૂપં કુલં વૃત્તેન રક્ષ્યતે
ધર્મને સત્યથી, જ્ઞાનને સાધનાથી, સૌંદર્યને સ્વચ્છતાથી અને કુળને સારા વર્તનથી જાળવી શકાય છે.
માનેન રક્ષ્યતે ધાન્યમશ્વાન્રક્ષેદનુક્રમાત્। અભીક્ષ્ણદર્શનાદ્ગાવઃ સ્ત્રિયો રક્ષ્યાઃ કુચેલતઃ
ધનને માનથી, ઘોડાને યોગ્ય સંભાળથી, ગાય અને સ્ત્રીઓને વારંવાર ધ્યાન આપવાથી, અને કપડાંને સફાઈથી જાળવી શકાય છે.
ન કુલં વૃત્તહીનસ્ય પ્રમાણમિતિ મે મતિઃ। અન્તેષ્વપિ હિ જાતાનાં વૃત્તમેવ વિશિષ્યતે
મારી દૃષ્ટિએ, જેનું વર્તન સારું નથી, તેનું કુળ કોઈ માપદંડ નથી; કારણ કે, નીચા કુળમાં જન્મેલા લોકોમાં પણ સારા વર્તનવાળું વ્યક્તિ વિશિષ્ટ ગણાય છે.
ય ઈર્ષુઃ પરવિત્તેષુ રૂપે વીર્યે કુલાન્વયે । સુખસૌભાગ્યસત્કારે તસ્ય વ્યાધિરનન્તકઃ
જે બીજાના ધન, રૂપ, બળ, કુળ, સુખ, ભાગ્ય કે સન્માનને જોઈને ઈર્ષા કરે છે, તેને કદી ન ખતમ થતી બીમારી લાગે છે.
અકાર્યકરણાદ્ભીતઃ કાર્યાણાં ચ વિવર્જનાત્। અકાલે મન્ત્રભેદાચ્ચ યેન માદ્યેન્ન તત્પિબેત્
કોઈએ એ પીવું નહીં, જે પાગલપણું લાવે છે—કામ ન કરવાના ડરથી, ફરજ છોડવાના ડરથી, કે અયોગ્ય સમયે ગુપ્ત વાત બહાર પાડવાના ડરથી.
વિદ્યામદો ધનમદસ્તૃતીયોઽભિજનો મદઃ। મદા એતેઽવલિપ્તાનામેત એવ સતાં દમાઃ
જ્ઞાનનો ગર્વ, ધનનો ગર્વ અને ઉંચા કુળનો ગર્વ—આ ત્રણ પ્રકારના ગર્વ છે; આ ગર્વ અહંકારીઓને બગાડે છે, પણ સારા લોકો માટે એ સંયમનું કારણ બને છે.
અસન્તોઽભ્યર્થિતાઃ સદ્ભિઃ ક્વચિત્કાર્યે કદાચન। મન્યન્તે સન્તમાત્માનમસન્તમપિ વિશ્રુતમ્
જ્યારે સારા લોકો ક્યારેક ખરાબ લોકોને કોઈ કામ માટે વિનંતી કરે છે, ત્યારે ખરાબ લોકો પોતાને સારા અને પ્રસિદ્ધ માને છે, ભલે તેઓ ખરેખર એવા ના હોય.
ગતિરાત્મવતાં સન્તઃ સન્ત એવ સતાં ગતિઃ । અસતાં ચ ગતિઃ સન્તો ન ત્વસન્તઃ સતાં ગતિઃ
સ્વાધીન મનવાળાઓ માટે સારા લોકો આશ્રય છે; સારા લોકો સજ્જનો માટે પણ આશ્રય છે; ખરાબ લોકો માટે પણ સારા લોકો આશ્રય છે, પણ સારા લોકો માટે ખરાબ લોકો ક્યારેય આશ્રય નથી.
જિતા સભા વસ્ત્રવતા મિષ્ટાશા ગોમતા જિતા। અધ્વા જિતો યાનવતા સર્વં શીલવતા જિતમ્
જેને કપડાં છે તે સભામાં જીતે છે, જે પાસે ગાય છે તે ખોરાકની ઈચ્છા જીતે છે, જે પાસે વાહન છે તે રસ્તો જીતે છે, પણ જેનું વર્તન સારું છે તે બધું જ જીતે છે.
શીલં પ્રધાનં પુરુષે તદ્યસ્યેહ પ્રણશ્યતિ। ન તસ્ય જીવિતેનાર્થો ન ધનેન ન બન્ધુભિઃ
માણસમાં સૌથી મહત્વનું ગુણ એનું વર્તન છે; જો એ અહીં ગુમાવી દે, તો પછી જીવન, ધન કે સગાં-સંબંધીઓનું કોઈ મૂલ્ય રહેતું નથી.
આઢ્યાનાં માંસપરમં મધ્યાનાં ગોરસોત્તરમ્। તૈલોત્તરં દરિદ્રાણાં ભોજનં ભરતર્ષભ
ધનવાન માટે માંસ શ્રેષ્ઠ ભોજન છે; મધ્યમ લોકો માટે દૂધના પદાર્થ શ્રેષ્ઠ છે; ગરીબ માટે તેલનું જ ખોરાક મુખ્ય છે, હે ભરતવંશી.
સંપન્નતરમેવાન્નં દરિદ્રા ભુઞ્જતે સદા। શ્રુત્સ્વાદુતાં જનયતિ સા ચાઢ્યેષુ સુદુર્લભા
ગરીબો હંમેશાં સૌથી સ્વાદિષ્ટ ખોરાક ખાય છે; ભૂખ જ સ્વાદ પેદા કરે છે, અને એ સ્વાદ ધનવાનોમાં બહુ દુર્લભ છે.
પ્રાયેણ શ્રીમતાં લોકે ભોક્તું શક્તિર્ન વિદ્યતે। જીર્યન્ત્યપિ હિ કાષ્ઠાનિ દરિદ્રાણાં મહીપતે
આ દુનિયામાં ધનવાન લોકોમાં ખાવાની શક્તિ સામાન્ય રીતે નથી હોતી; ગરીબોના ઘરમાં તો લાકડાં પણ બગડી જાય છે, હે રાજા.
અવૃત્તિર્ભયમન્ત્યાનાં મધ્યાનાં મરણાદ્ભયમ્ । ઉત્તમાનાં તુ મર્ત્યાનામવમાનાત્પરં ભયમ્
નીચા લોકો રોજગારી ગુમાવવાનો ડર રાખે છે, મધ્યમ લોકો મૃત્યુનો ડર રાખે છે, પણ શ્રેષ્ઠ લોકો માટે સૌથી મોટો ડર અપમાનનો છે.
ઐશ્વર્યમદપાપિષ્ઠા મદાઃ પાનમદાદયઃ । ઐશ્વર્યમદમત્તો હિ નો પતિત્વાઽવબુધ્યતે
ધનથી ઊપજતી ઘમંડ અને નશાની લાગણીઓ સૌથી ખરાબ છે, કારણ કે જે ધનના ઘમંડમાં ચૂર થાય છે, તેને પોતાનો પતન પણ ખબર પડતો નથી.
ઇન્દ્રિયૌરિન્દ્રિયાર્થેષુ વર્તમાનૈરનિગ્રહૈઃ । તૈરયં તાપ્યતે લોકો નક્ષત્રાણિ ગ્રહૈરિવ
જ્યારે ઇન્દ્રિયો અણઘડ રહીને વિષયોની પાછળ દોડે છે, ત્યારે એ લોકો માટે દુઃખ લાવે છે, જેમ ગ્રહો તારાઓને પીડા આપે છે.