ન સંરમ્ભેણારભતે ત્રિવર્ગ- માકારિતઃ શંસતિ તત્ત્વમેવ। ન મિત્રાર્થે રોચયતે વિવાદં નાપૂજિતઃ કુપ્યતિ ચાપ્યમૂઢઃ
જે માણસ ત્રિવિધ ધર્મો ઉતાવળથી આરંભતો નથી, હંમેશા સાચું બોલે છે, મિત્રના હિત માટે ઝઘડો પસંદ કરતો નથી અને અપમાનિત થવા છતાં ગુસ્સો કે મૂર્ખાઈ કરતો નથી—એવો માણસ સાચો સમજદાર છે.
ન યોઽભ્યસૂયત્સયનુકમ્પતે ચ ન દુર્બલઃ પ્રાતિભાવ્યં કરોતિ। નાત્યાહ કિંચિત્ક્ષમતે વિવાદં સર્વત્ર તાદૃગ્લભતે પ્રશંસામ્
જે માણસ ઈર્ષ્યા કરતો નથી, હંમેશા દયાળુ રહે છે, પોતાની શક્તિથી વધારે વચન આપતો નથી, વધુ બોલતો નથી, વિવાદ સહન કરે છે—એવો માણસ સર્વત્ર પ્રશંસા પામે છે.
યો નોદ્ધતં કુરુતે જાતુ વેષં ન પૌરુષેણાપિ વિકત્થતેઽન્યાન્। ન મૂર્ચ્છિતઃ કટુકાન્યાહ કિંચિ- ત્પ્રિયં સદા તં કુરુતે જનો હિ
જે માણસ ક્યારેય ઘમંડથી વર્તન કરતો નથી, પોતાની શક્તિથી બીજાને તુચ્છ ગણતો નથી, ગુસ્સામાં કડવા શબ્દો બોલતો નથી—એવા માણસને લોકો હંમેશા પ્રિય માને છે.
ન વૈરમુદ્દિપયતિ પ્રશાન્તં ન દર્પમારોહતિ શાન્તિમેતિ। ન દુર્ગતોઽસ્મીતિ કરોત્યકાર્યં તમાર્યશીલં પરમાહુરાર્યાઃ
જે માણસ શાંત રહેનાર લોકોમાં વૈર વધારતો નથી, અહંકારમાં આવતો નથી, શાંતિ પ્રાપ્ત કરે છે, દુઃખમાં પણ ખોટું કામ કરતો નથી—એવા સજ્જનને સાચા મહાન કહેવાય છે.
ન સ્વે સુખે વૈ કુરુતે પ્રહર્ષં નાન્યસ્ય દુઃખે ભવતિ પ્રહૃષ્ટઃ। દત્ત્વા ન પશ્ચાત્કુરુતેઽનુતાપં સ કથ્યતે સત્પુરુષાર્યશીલઃ
જે પોતાના સુખમાં વધુ આનંદિત થતો નથી, બીજાના દુઃખમાં ખુશ થતો નથી, આપ્યા પછી પસ્તાવતો નથી—એવો માણસ સાચો સજ્જન કહેવાય છે.
દેશાચારાન્સમયાઞ્જાતિધર્માન્ બુભૂષતે યઃ સ પરાવરજ્ઞઃ। સ યત્ર તત્રાભિગતઃ સદૈવ મહાજનસ્યાધિપત્યં કરોતિ
જે વ્યક્તિ વિવિધ પ્રદેશોના રિવાજો, નિયમો અને જાતિના ધર્મો જાણવાની ઈચ્છા રાખે છે—એવો સર્વજ્ઞ, જ્યાં જાય ત્યાં મહાન લોકોમાં આગેવાની મેળવે છે.
દમ્ભં મોહં મત્સરં પાપકૃત્યં રાજદ્વિષ્ટં પૈશુનં પૂગવૈરમ્। મત્તોન્મત્તૈર્દુર્જનૈશ્ચાપિ વાદં યઃ પ્રજ્ઞાવાન્વર્જયેત્સ પ્રધાનઃ
જે સમજદાર માણસ દંભ, મોહ, ઈર્ષ્યા, પાપ, રાજાને અપ્રિય કામ, નિંદા, ટોળીઓ વચ્ચે વૈર અને પાગલ કે દુષ્ટ લોકો સાથે વિવાદ ટાળી લે છે—એવો વ્યક્તિ સર્વોપરી ગણાય છે.
દમં શૌચં દૈવિકં મઙ્ગલાનિ પ્રાયશ્ચિત્તાન્વિવિધાઁલ્લોકવાદાન્। એતાનિ યઃ કુરુતે નૈત્યકાનિ તસ્યોત્થાનં દેવતા રાધયન્તિ
જે નિયમિત રીતે દમન, શુદ્ધિ, શુભ કાર્ય, વિવિધ પ્રાયશ્ચિત અને લોકોની વાતોને માન આપે છે—એવા માણસના ઉદયને દેવતાઓ પણ પ્રસન્નતાથી વધાવે છે.
સમૈર્વિવાહં કુરુતે ન હીનૈઃ સમૈઃ સખ્યં વ્યવહારં કથાં ચ। ગુણૈર્વિશિષ્ટાંશ્ચ પુરો દધાતિ વિપશ્ચિતસ્તસ્ય નયાઃ સુનીતાઃ
જે સમાન સ્તરના લોકો સાથે જ લગ્ન કરે છે, હીન સાથે નહિ; સમોવડા સાથે મિત્રતા, વ્યવહાર અને વાતચીત કરે છે; ગુણમાં શ્રેષ્ઠ લોકોને આગળ રાખે છે—એવા વિદ્વાનની નીતિ ઉત્તમ હોય છે.
મિતં ભુઙ્ક્તે સંવિભજ્યાશ્રિતેભ્યો મિતં સ્વપિત્યમિતં કર્મ કૃત્વા। દદાત્યમિત્રેષ્વપિ યાચિતઃ સં- સ્તમાત્મવન્તં પ્રજહત્યનર્થાઃ
જે મર્યાદિત ખાય છે અને આશ્રિતો સાથે વહેંચે છે, મર્યાદિત ઊંઘે છે, અવિરત કામ કરે છે, દુશ્મનને પણ માગે ત્યારે આપે છે—એવો આત્મસંયમી માણસ દુઃખ દૂર કરી દે છે.
ચિકીર્ષિતં વિપ્રકૃતં ચ યસ્ય નાન્યે જનાઃ કર્મ જાનન્તિ કિંચિત્। મન્ત્રે ગુપ્તે સમ્યગનુષ્ઠિતે ચ નાલ્પોઽપ્યસ્ય ચ્યવતે કશ્ચિદર્થઃ
જેના વિચારો કે કરેલા કામ બીજાને ખબર પડતાં નથી, ગુપ્ત સલાહ સાચવીને યોગ્ય રીતે કાર્ય કરે છે, તો તેના કોઈ પણ કાર્યમાં જરા પણ અડચણ આવતી નથી.
યઃ સર્વભૂતપ્રશમે નિવિષ્ટઃ સત્યો મૃદુર્માનકૃચ્છુદ્ધભાવઃ અતીવ સ જ્ઞાયતે જ્ઞાતિમધ્યે મહામણિર્જાત્ય ઇવ સપ્રન્નઃ
જે સર્વ જીવોની શાંતિમાં સ્થિત છે, સત્યવાદી છે, સૌમ્ય છે, અહંકારરહિત છે અને whose મન શુદ્ધ છે—એવો માણસ પોતાના કુટુંબમાં મહાન રત્ન જેવો ઓળખાય છે.
ય આત્મનાઽપત્રપતે ભૃશં નરઃ સ સર્વલોકસ્ય ગુરુર્ભવત્યુત અનન્તજેજાઃ સુમનાઃ સમાહિતઃ સ તેજસા સૂર્ય ઇવાવભાસતે
જે માણસ પોતાના દોષો માટે ખૂબ શરમ અનુભવે છે, એ આખા જગતનો ગુરુ બને છે; અનંત ઉર્જા, આનંદિત મન અને એકાગ્રતા ધરાવે છે, એ સૂર્ય જેવો તેજસ્વી લાગે છે.
વને જાતાઃ શાપદગ્ધસ્ય રાજ્ઞઃ પાણ્ડોઃ પુત્રાઃ પઞ્ચ પઞ્ચેન્દ્રકલ્પાઃ । ત્વયૈવ બાલા વર્ધિતાઃ શિક્ષિતાશ્ચ તવાદેશં પાલયન્ત્યામ્બિકેય
પાંડુ રાજાને શાપ લાગતાં, જંગલમાં જન્મેલા પાંડુના પાંચ પુત્રો પાંચ ઈન્દ્ર સમાન છે; એ બાળકોને માત્ર તમે જ ઉછેર્યા અને શીખવ્યા, અમ્બિકા પુત્ર, અને તેઓ તમારી આજ્ઞા માને છે.
પ્રદાયૈષામુચિતં તાતરાજ્યં સુખી પુત્રૈઃ સહિતો મોદમાનઃ । ન દેવાનાં નાપિ ચ માનુષાણાં ભવિષ્યસિ ત્વં ગર્હણીયો નરેન્દ્ર
તમે જો તેમને તેમનું યોગ્ય રાજ્ય આપી દો, રાજા, તો પછી તમે તમારા પુત્રો સાથે આનંદથી જીવન વિતાવશો; પછી તો દેવો હોય કે મનુષ્યો, કોઈ પણ તમારી નિંદા નહીં કરે.
જાગ્રતો દહ્યમાનસ્ય યત્કાર્યમનુપશ્યસિ। તદ્બ્રૂહિ ત્વં હિ નસ્તાત ધર્માર્થકુશલઃ શુચિઃ
પિતા, તમે જાગતા અને ચિંતામાં હો ત્યારે જે યોગ્ય લાગે તે અમને કહો; કેમ કે તમે ધર્મ અને લાભમાં nipુણ અને શુદ્ધ હૃદય છો.
તસ્માદ્યથાવદ્વિદુર પ્રશાધિ પ્રજ્ઞાપૂર્વં સર્વમજાતશત્રોઃ। યન્મન્યસે પથ્યમદીનસત્વ શ્રેયસ્કરં બ્રૂહિ તદ્વૈ કુરૂણામ્
એટલે, વિદુર, અजातશત્રુ માટે સર્વે કામ સમજદારીપૂર્વક સંભાળો; અને જે કંઈ તું કુરુઓ માટે સારું અને હિતાવહ માને, નિડરપણે એ કહો.
પાપાશઙ્કી પાપમેવાનુપશ્યન્ પૃચ્છામિ ત્વાં વ્યાકુલેનાત્મનાહમ્ । કજે તન્મે બ્રૂહિ તત્પં યથાવ- ન્મનીષિતં સર્વમજાતશત્રોઃ
મને પાપની આશંકા છે અને બધે પાપ જ દેખાય છે, તેથી હું ચિંતિત મનથી તને પૂછું છું; અजातશત્રુ માટે જે સારું હોય તે તું સાચા મનથી મને કહો.
શુભં વા યદિ વા પાપં દ્વેષ્યં વા યદિ વા પ્રિયમ્। નાપૃષ્ટઃ કસ્યચિદ્બ્રૂયાદ્યઃ સ નેચ્છેત્પરાભવમ્
શુભ હોય કે પાપ, પ્રિય હોય કે અપ્રિય, કોઈએ પૂછ્યા વિના ક્યારેય કોઈને કશું કહેવું નહીં; આવો માણસ ક્યારેય બીજાના હાનિની ઈચ્છા રાખતો નથી.
તસ્માદ્વક્ષ્યામિ તે રાજન્હિતં યત્સ્યાન્કુરૂન્પ્રતિ। વચઃ શ્રેયસ્કરં ધર્મ્યં બ્રુવતસ્તન્નિબોધ મે
એથી, રાજા, હવે હું તને કુરુઓ માટે જે હિતાવહ હોય તે કહું છું; મારા ધર્મમય અને કલ્યાણકારી વચન ધ્યાનથી સાંભળ.
મિથ્યોપેતાનિ કર્માણિ સિદ્ધ્યેતાદીનિ ભારત। અનુપાયપ્રયુક્તાનિ મા સ્મ તે....મનઃ કૃથાઃ
ભારે, ખોટા ઉપાયથી કરેલા કામ ક્યારેક સફળ થાય છે, પણ યોગ્ય રીત વિના કરેલા કામમાં મન લગાડવું નહીં.
તથૈવ યોગવિહિતં યત્તુ કર્મ ન સિધ્યતિ। ઉપાયયુક્તં મેધાવી ન તત્ર ગ્લપયેન્મનઃ
એ જ રીતે, યોગ્ય રીતથી અને નિયમથી કરેલું કામ જો સફળ ન થાય, તો બુદ્ધિશાળી માણસે મન દુઃખાવું નહીં.
અનુબન્ધાનવેક્ષેત સાનુબન્ધેષુ કર્મસુ। સંપ્રધાર્ય ચ કુર્વીત સહસા ન સમાચરેત્
જે કામમાં પરિણામ જોડાયેલું હોય, તેમાં પહેલા પરિણામ શું આવશે તે વિચારી, વિચારપૂર્વક કામ કરવું જોઈએ; ઉતાવળમાં ક્યારેય કામ ન કરવું.
અનુબન્ધં ચ સંપ્રેક્ષ્ય વિપાકં ચૈવ કર્મણામ્। ઉત્થાનમાત્મનશ્ચૈવ ધીરઃ કુર્વીત વા ન વા
કામના પરિણામ અને ફળ, અને પોતાની શક્તિ પણ વિચારવી જોઈએ; પછી જ બુદ્ધિમાન માણસે કામ કરવું કે નહીં તે નક્કી કરવું.
યઃ પ્રમાણં ન જાનાતિ સ્થાને વૃદ્ધૌ તથા ક્ષયે। કોશે જનપદે દણ્ડે ન સ રાજ્યેઽવતિષ્ઠતે
જેને વૃદ્ધિ-ઘટાડો, ખજાનો, પ્રજા અને દંડમાં યોગ્ય મર્યાદા ખબર નથી, તે રાજ્ય ચલાવી શકતો નથી.
યસ્ત્વેતાનિ પ્રમાણાનિ યથોક્તાન્યનુપશ્યતિ। યુક્તો ધર્માર્થયોર્જ્ઞાને સ રાજ્યમધિગચ્છતિ
પણ જે માણસ આ બધું યોગ્ય રીતે જાણે છે અને ધર્મ-લાભનું જ્ઞાન ધરાવે છે, એ રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે.
ન રાજ્યં પ્રાપ્તમિત્યેવ વર્તિતવ્યમસાંપ્રતમ્। શ્રિયં હ્યવિનયો હન્તિ જરા રૂપમિવોત્તમમ્
રાજ્ય મળી ગયું છે એમ સમજીને વર્તવું નહીં; કેમ કે જેમ વૃદ્ધાવસ્થા સુંદરતા નષ્ટ કરે છે, તેમ અણશિસ્ત સંપત્તિને નષ્ટ કરે છે.
ભક્ષ્યોત્તમપ્રતિચ્છન્નં મત્સ્યો બડિશમાયસમ્। અન્નાભિલાષી ગ્રસતે નાનુબન્ધમવેક્ષતે
માછલી જ્યારે ઉત્તમ ખોરાકમાં છુપાયેલું લોખંડનું કાંટું જોઈ શકતી નથી, ત્યારે ખાવાની ઈચ્છામાં તે એ ગળી જાય છે અને પરિણામ વિચારતી નથી.
યચ્છક્યં ગ્રસિતું ગ્રસ્યં ગ્રસ્તં પરિણમેચ્ચ યત્। હિતં ચ પરિણામે યત્તદાદ્યં ભૂતિમિચ્છતા
જે પચી શકે તે જ ખાવું, અને ખાધેલું પણ પચાવવું; અને અંતે જે હિતકારક હોય તે જ પ્રથમ પસંદ કરવું, જો કોઈને સમૃદ્ધિ જોઈએ હોય.
વનસ્પતેરપક્વાનિ ફલાનિ પ્રચિનોતિ યઃ। સ નાપ્નોતિ રસં તેભ્યો બીજં ચાસ્ય વિનશ્યતિ
જે વૃક્ષ પરથી કાચા ફળ તોડી લે છે, તેને એ ફળનો સ્વાદ મળતો નથી અને બીજ પણ બરબાદ થાય છે.