આરોગ્યમાનૃણ્યમવિપ્રવાસઃ સદ્ભિર્મનુષ્યૈઃ સહ સંપ્રયોગઃ। સ્વપ્રત્યયા વૃત્તિરભીતવાસઃ ષટ્ જીવલોકસ્ય સુખાનિ રાજન્
રાજા, જીવતો માનવ માટે આ છ સાચા સુખ છે: આરોગ્ય, દેવું ન હોવું, પરદેશમાં ન રહેવું, સારા લોકોની સંગત, પોતાની મહેનતનું જીવનયાપન, અને નિર્ભયતાથી રહેવું.
ઈર્ષુર્ધૃણી નસન્તુષ્ટઃ ક્રોધનો નિત્યશઙ્કિતઃ। પરભાગ્યોપજીવી ચ ષડેતે નિત્યદુઃખિતાઃ
ઈર્ષ્યા રાખનાર, દુષ્ટ, ક્યારેય સંતોષ ન થતો, ક્રોધી, હંમેશા શંકા કરતો અને બીજાના ભાગ્યે જીવતો માણસ – આ છ લોકો હંમેશા દુઃખી જ રહે છે.
સપ્ત દોષાઃ સદા રાજ્ઞા હાતવ્યા વ્યસનોદયાઃ। પ્રાયશો યૈર્વિનશ્યન્તિ કૃતમૂલા અપીશ્વરાઃ
સાત દોષો છે, જે રાજાએ હંમેશા છોડવા જોઈએ, કેમ કે એથી વિનાશ થાય છે; પકડી બેઠેલા રાજાઓ પણ એના કારણે ઘણીવાર નાશ પામે છે.
સ્ત્રિયોઽક્ષા મૃગયા પાનં વાક્પારુષ્યં ચ પઞ્ચમમ્। મહચ્ચ દણ્ડપારુષ્યમર્થદૂષણમેવ ચ
સ્ત્રીઓ, જુગાર, શિકાર, દારૂ પીવું, કઠોર વાણી, વધારે કડક દંડ અને સંપત્તિનો દુરુપયોગ – આ સાત દોષો છે.
અષ્ટૌ પૂર્વનિમિત્તાનિ નરસ્ય વિનશિષ્યતઃ। બ્રાહ્મણાન્પ્રથમં દ્વેષ્ટિ બ્રાહ્મણૈશ્ચ વિરુધ્યતે
આઠ લક્ષણો છે, જે બતાવે છે કે માણસનું નાશ થવાનું છે: પહેલું, તે બ્રાહ્મણોને દ્વેષ કરે છે, અને બ્રાહ્મણો સામે વિવાદ કરે છે.
બ્રાહ્મણસ્વાનિ ચાદત્તે બ્રાહ્મણાંશ્ચ જિઘાંસતિ। રમતે નિન્દયા ચૈષાં પ્રશંસાં નાભિનન્દતિ
બ્રાહ્મણોની મિલકત હડપે છે, તેમને નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેમની નિંદામાં આનંદ મેળવે છે અને તેમની પ્રશંસામાં ખુશ ન થાય.
નૈનાન્સ્મરતિ કૃત્યેષુ યાચિતશ્ચાભ્યસૂયતિ। એતાન્દોષાન્નરઃ પ્રાજ્ઞો બુદ્ધ્યા બુધ્વા વિસર્જયેત્
મહત્વના કામોમાં તેમને યાદ રાખતો નથી, અને મદદ માંગવામાં આવે ત્યારે ઈર્ષ્યા રાખે છે; સમજદાર માણસે આ દોષોને ઓળખી, તેને ત્યજી દેવા જોઈએ.
અષ્ટાવિમાનિ હર્ષસ્ય નવનીતાનિ ભારત। વર્તમાનાનિ દૃશ્યન્તે તાન્યેવ સ્વસુખાન્યપિ
હે ભારત, આઠ આનંદના સ્ત્રોત અને નવ આનંદના વિષય છે; એ દુનિયામાં જોવા મળે છે અને એ જ પોતાના સુખના સાધન છે.
સમાગમશ્ચ સખિભિર્મહાંશ્ચૈવ ધનાગમઃ । પુત્રેણ ચ પરિષ્વઙ્ગઃ સન્નિપાતશ્ચ મૈથુને
મિત્રો સાથે મળવું, મોટું ધન પ્રાપ્ત થવું, પુત્રને વહાલવું અને શારીરિક મિલનનો આનંદ – આ સુખના સ્ત્રોત છે.
સમયે ચ પ્રિયાલાપઃ સ્વયૂથ્યેષુ સમુન્નતિઃ । અભિપ્રેતસ્ય લાભશ્ચ પૂજા ચ જનસંસદિ
યોગ્ય સમયે મીઠી વાતચીત, પોતાના સમકક્ષોમાં પ્રતિષ્ઠા, મનગમતું પ્રાપ્ત થવું અને સભામાં સન્માન મળવું – આ આનંદ આપે છે.
અષ્ટૌ ગુમાઃ પુરુષં દીપયન્તિ પ્રજ્ઞા ચ કૌલ્યં ચ દમઃ શ્રુતં ચ। પરાક્રમશ્ચાબહુભાષિતા ચ દાનં યથાશક્તિ કૃતજ્ઞતા ચ
આઠ ગુણ છે, જે માણસને ઉજળા કરે છે: બુદ્ધિ, ઉચિત કુળ, આત્મસંયમ, વિદ્યા, પરાક્રમ, ઓછું બોલવું, શક્તિ પ્રમાણે દાન અને ઉપકાર માનવું.
નવદ્વારમિદં વેશ્મ ત્રિસ્થૂણં પઞ્ચસાક્ષિકમ્। ક્ષેત્રજ્ઞાધિષ્ઠિતં વિદ્વાન્યો વેદ સ પરઃ કવિઃ
આ શરીર એ નવ દ્વારવાળું ઘર છે, ત્રણ થાંભલાં અને પાંચ આધાર છે; જેમાં ક્ષેત્રજ્ઞ રહેલો છે – જે આ સમજશે, એ સાચો જ્ઞાની કહેવાય.
દશ ધર્મં ન જાનન્તિ ધૃતરાષ્ટ્ર નિબોધ તાન્। મત્તઃ પ્રમત્ત ઉન્મત્તઃ શ્રાન્તઃ ક્રુદ્ધો બુભુક્ષિતઃ
હે ધૃતરાષ્ટ્ર, દસ લોકો છે, જે ધર્મ જાણતા નથી: નશામાં, બેધ્યાન, પાગલ, થાકેલા, ગુસ્સામાં, ભૂખ્યા,
ત્વરમાણશ્ચ લુબ્ધશ્ચ ભીતઃ કામી ચ તે દશ। તસ્માદેતેષુ ભાવેષુ ન પ્રસઞ્જેત પણ્ડિતઃ
જલદીમાં, લોભી, ડરપોક અને કામી – આ દસ. તેથી, વિદ્વાન માણસે આવા અવસ્થામાં એમની સાથે વ્યવહાર ન કરવો જોઈએ.
અત્રૈવોદાહરન્તીમમિતિહાસં પુરાતનમ્। પુત્રાર્થમસુરેન્દ્રેણ ગીતં ચૈવ સુધન્વના
અહીં એક પ્રાચીન વાર્તા કહેવામાં આવે છે, અને પુત્ર માટે અસુરરાજા સુધન્વાએ ગાયેલું ગીત પણ ઉલ્લેખાય છે.
યઃ કામમન્યૂ પ્રજહાતિ રાજા પાત્રે પ્રતિષ્ઠાપયતે ધનં ચ। વિશેષવિચ્છ્રુતવાન્ક્ષિપ્રકારી તં સર્વલોકઃ કુરુતે પ્રમાણમ્
જે રાજા કામ અને ક્રોધ છોડી દે છે, યોગ્યને ધન આપે છે, વિવેક અને વિદ્યા માટે પ્રસિદ્ધ છે અને ઝડપથી કાર્ય કરે છે – એ બધાને માન્ય બને છે.
જાનાતિ વિશ્વાસયિતું મનુષ્યાન્ વિજ્ઞાતદોષેષુ દધાતિ દણ્ડમ્। જાનાતિ માત્રાં ચ તથા ક્ષમાં ચ તં તાદૃશં શ્રીર્જુષતે સમગ્રા
જે માણસ લોકોને વિશ્વાસમાં લેવું જાણે છે, જેમના દોષ જાણી તેમને યોગ્ય દંડ આપે છે, માપદંડ અને ક્ષમાશીલતા સમજેછે, એવા માણસને સંપત્તિ સંપૂર્ણ રીતે પ્રસન્ન થાય છે.
સુદુર્બલં નાવજાનાતિ કંચિ- દ્યુક્તો રિપું સેવતે બુદ્ધિપૂર્વમ્। ન વિગ્રહં રોચયતે બલસ્થૈઃ કાલે ચ યો વિક્રમતે સ ધીરઃ
જે કોઈને પણ નબળા હોવાથી તુચ્છ માનતો નથી, શત્રુની પણ સમજદારીપૂર્વક સેવા કરે છે, શક્તિશાળી લોકો સાથે ઝઘડો કરવા ઇચ્છતો નથી અને યોગ્ય સમયે ધૈર્યપૂર્વક કાર્ય કરે છે—એવો માણસ સાચો સ્થિર છે.
પ્રાપ્યાપ.. ન વ્યથતે કદાચિ- દુદ્યોગમાન્વચ્છતિ ચાપ્રમત્તઃ । દુઃખં ચ કાલે સહતે મહાત્મા ધુરન્ધરસ્તસ્ય જિતાઃ સપત્નાઃ
જેને જે ઇચ્છિત હતું તે પ્રાપ્ત થાય પછી પણ કદી ચિંતિત થતો નથી, સતત જાગૃત રહી પ્રયત્ન કરે છે, યોગ્ય સમયે દુઃખ સહન કરે છે—એવો મહાન અને ભાર વહન કરનાર માણસ પોતાના શત્રુઓને જીતે છે.
અનર્થકં વિપ્રવાસં ગૃહેભ્યઃ પાપૈઃ સન્ધિં પરદારાભિમર્શમ્। દમ્ભં સ્તૈન્યં પૈશુનં મદ્યમાનં ન સેવતે યઃ સ સુખી સદૈવ
જે માણસ વ્યર્થ ઘર છોડીને જતો નથી, દુષ્ટો સાથે જોડાણ કરતો નથી, પરસ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખતો નથી, દંભ, ચોરી, નિંદા, મદપાન કે જુગાર કરતો નથી—એવો માણસ હંમેશા સુખી રહે છે.
ન સંરમ્ભેણારભતે ત્રિવર્ગ- માકારિતઃ શંસતિ તત્ત્વમેવ। ન મિત્રાર્થે રોચયતે વિવાદં નાપૂજિતઃ કુપ્યતિ ચાપ્યમૂઢઃ
જે માણસ ત્રિવિધ ધર્મો ઉતાવળથી આરંભતો નથી, હંમેશા સાચું બોલે છે, મિત્રના હિત માટે ઝઘડો પસંદ કરતો નથી અને અપમાનિત થવા છતાં ગુસ્સો કે મૂર્ખાઈ કરતો નથી—એવો માણસ સાચો સમજદાર છે.
ન યોઽભ્યસૂયત્સયનુકમ્પતે ચ ન દુર્બલઃ પ્રાતિભાવ્યં કરોતિ। નાત્યાહ કિંચિત્ક્ષમતે વિવાદં સર્વત્ર તાદૃગ્લભતે પ્રશંસામ્
જે માણસ ઈર્ષ્યા કરતો નથી, હંમેશા દયાળુ રહે છે, પોતાની શક્તિથી વધારે વચન આપતો નથી, વધુ બોલતો નથી, વિવાદ સહન કરે છે—એવો માણસ સર્વત્ર પ્રશંસા પામે છે.
યો નોદ્ધતં કુરુતે જાતુ વેષં ન પૌરુષેણાપિ વિકત્થતેઽન્યાન્। ન મૂર્ચ્છિતઃ કટુકાન્યાહ કિંચિ- ત્પ્રિયં સદા તં કુરુતે જનો હિ
જે માણસ ક્યારેય ઘમંડથી વર્તન કરતો નથી, પોતાની શક્તિથી બીજાને તુચ્છ ગણતો નથી, ગુસ્સામાં કડવા શબ્દો બોલતો નથી—એવા માણસને લોકો હંમેશા પ્રિય માને છે.
ન વૈરમુદ્દિપયતિ પ્રશાન્તં ન દર્પમારોહતિ શાન્તિમેતિ। ન દુર્ગતોઽસ્મીતિ કરોત્યકાર્યં તમાર્યશીલં પરમાહુરાર્યાઃ
જે માણસ શાંત રહેનાર લોકોમાં વૈર વધારતો નથી, અહંકારમાં આવતો નથી, શાંતિ પ્રાપ્ત કરે છે, દુઃખમાં પણ ખોટું કામ કરતો નથી—એવા સજ્જનને સાચા મહાન કહેવાય છે.
ન સ્વે સુખે વૈ કુરુતે પ્રહર્ષં નાન્યસ્ય દુઃખે ભવતિ પ્રહૃષ્ટઃ। દત્ત્વા ન પશ્ચાત્કુરુતેઽનુતાપં સ કથ્યતે સત્પુરુષાર્યશીલઃ
જે પોતાના સુખમાં વધુ આનંદિત થતો નથી, બીજાના દુઃખમાં ખુશ થતો નથી, આપ્યા પછી પસ્તાવતો નથી—એવો માણસ સાચો સજ્જન કહેવાય છે.
દેશાચારાન્સમયાઞ્જાતિધર્માન્ બુભૂષતે યઃ સ પરાવરજ્ઞઃ। સ યત્ર તત્રાભિગતઃ સદૈવ મહાજનસ્યાધિપત્યં કરોતિ
જે વ્યક્તિ વિવિધ પ્રદેશોના રિવાજો, નિયમો અને જાતિના ધર્મો જાણવાની ઈચ્છા રાખે છે—એવો સર્વજ્ઞ, જ્યાં જાય ત્યાં મહાન લોકોમાં આગેવાની મેળવે છે.
દમ્ભં મોહં મત્સરં પાપકૃત્યં રાજદ્વિષ્ટં પૈશુનં પૂગવૈરમ્। મત્તોન્મત્તૈર્દુર્જનૈશ્ચાપિ વાદં યઃ પ્રજ્ઞાવાન્વર્જયેત્સ પ્રધાનઃ
જે સમજદાર માણસ દંભ, મોહ, ઈર્ષ્યા, પાપ, રાજાને અપ્રિય કામ, નિંદા, ટોળીઓ વચ્ચે વૈર અને પાગલ કે દુષ્ટ લોકો સાથે વિવાદ ટાળી લે છે—એવો વ્યક્તિ સર્વોપરી ગણાય છે.
દમં શૌચં દૈવિકં મઙ્ગલાનિ પ્રાયશ્ચિત્તાન્વિવિધાઁલ્લોકવાદાન્। એતાનિ યઃ કુરુતે નૈત્યકાનિ તસ્યોત્થાનં દેવતા રાધયન્તિ
જે નિયમિત રીતે દમન, શુદ્ધિ, શુભ કાર્ય, વિવિધ પ્રાયશ્ચિત અને લોકોની વાતોને માન આપે છે—એવા માણસના ઉદયને દેવતાઓ પણ પ્રસન્નતાથી વધાવે છે.
સમૈર્વિવાહં કુરુતે ન હીનૈઃ સમૈઃ સખ્યં વ્યવહારં કથાં ચ। ગુણૈર્વિશિષ્ટાંશ્ચ પુરો દધાતિ વિપશ્ચિતસ્તસ્ય નયાઃ સુનીતાઃ
જે સમાન સ્તરના લોકો સાથે જ લગ્ન કરે છે, હીન સાથે નહિ; સમોવડા સાથે મિત્રતા, વ્યવહાર અને વાતચીત કરે છે; ગુણમાં શ્રેષ્ઠ લોકોને આગળ રાખે છે—એવા વિદ્વાનની નીતિ ઉત્તમ હોય છે.
મિતં ભુઙ્ક્તે સંવિભજ્યાશ્રિતેભ્યો મિતં સ્વપિત્યમિતં કર્મ કૃત્વા। દદાત્યમિત્રેષ્વપિ યાચિતઃ સં- સ્તમાત્મવન્તં પ્રજહત્યનર્થાઃ
જે મર્યાદિત ખાય છે અને આશ્રિતો સાથે વહેંચે છે, મર્યાદિત ઊંઘે છે, અવિરત કામ કરે છે, દુશ્મનને પણ માગે ત્યારે આપે છે—એવો આત્મસંયમી માણસ દુઃખ દૂર કરી દે છે.