ઉતાહો ત્વં મન્યસે શામ્યમેવ રાજ્ઞાં યુદ્ધે વર્તતે ધર્મતન્ત્રમ્। અયુદ્ધે વા વર્તતે ધર્મતન્ત્રં તથૈવ તે વાચમિમાં શ્રૃણોમિ
કે કદાચ તું એવું માને છે કે રાજાઓ માટે માત્ર શાંતિ જ ધર્મ છે, અને યુદ્ધ ટાળવું જ યોગ્ય છે—આવી વાતો પણ હું તારા મોઢેથી સાંભળું છું.
ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય પ્રથમં સંવિભાગ- મવેક્ષ્ય ત્વં સઞ્જય સ્વં ચ કર્મ। નિશમ્યાથો પાણ્ડવાનાં ચ કર્મ પ્રશંસ વા નિન્દ વા યા મતિસ્તે
પ્રથમ ચાર વર્ણોની વિભાજન અને પોતાનું કર્તવ્ય વિચાર, પછી પાંડવોના કર્મો સાંભળી, સંજય, તારી સમજ મુજબ તેમનું વખાણ કે નિંદા કર.
અધીયીત બ્રાહ્મણો વૈ યજેત દદ્યાદીયાત્તીર્થમુખ્યાનિ ચૈવ। અધ્યાપ્રયેદ્યાજયેચ્ચાપિ યાજ્યાન્ પ્રતિગ્રહાન્વા વિહિતાન્પ્રતીચ્છેત્
બ્રાહ્મણે અધ્યયન કરવું, યજ્ઞ કરવો, દાન આપવું, લેવું, તીર્થયાત્રા કરવી, શિખવવું, યજ્ઞમાં યજમાન બનવું અને નિયમિત રીતે દાન સ્વીકારવું જોઈએ.
અધીયીત ક્ષત્રિયોઽથો યજેત દદ્યાદ્ધનં ન તુ યાચેત કિંચિત્। ન યાજયેન્ન તુ ચાધ્યાપયીત એવં સ્મૃતઃ ક્ષત્રધર્મઃ પુરાણઃ
ક્ષત્રિયે અધ્યયન કરવું, યજ્ઞ કરવો, ધનનું દાન કરવું, પણ કશું માગવું નહીં. યજ્ઞ કરાવવો કે શિખવવું નહીં—આ પ્રાચીન ક્ષત્રિયધર્મ છે.
તથા રાજન્યો રક્ષણં વૈ પ્રજાનાં કૃત્વા ધર્મેણાપ્રમત્તોઽથ દત્ત્વા। યજ્ઞૈદિષ્ટ્વા સર્વવેદાનધીત્ય દારાન્કૃવા પુણ્યકૃદાવસેદ્ગૃહાન્
એ જ રીતે, રાજાએ પ્રજાની રક્ષા ધર્મપૂર્વક અને સતર્ક રહી, દાન આપવું, યજ્ઞ કરવો, બધા વેદો શીખવા, લગ્ન કરવો અને સારા કર્મો કરીને ઘરગૃહસ્થમાં રહેવું જોઈએ.
સ ધર્માત્મા ધર્મમધીત્ય પુણ્યં યદૃચ્છયા વ્રજતિ બ્રહ્મલોકમ્। વૈશ્યોઽધીત્ય કૃષિગોરક્ષપણ્યૈ- ર્વિત્તં ચિન્વન્પાલયન્નપ્રમત્તઃ
એ ધર્મનિષ્ઠ, ધર્મ અને પુણ્ય શીખીને, યથાસંભવ બ્રહ્મલોક પામે છે. વૈશ્યે અધ્યયન કરીને, ખેતી, પશુપાલન અને વેપારથી સંપત્તિ એકઠી કરી, તેને ચોખ્ખાઈથી સંભાળવી જોઈએ.
દેવં સ્મૃતઃ શૂદ્રધર્મઃ પુરાણઃ
આ જ પ્રાચીન શૂદ્રધર્મ કહેવાય છે.
એતાન્રાજા પાલયન્નપ્રમત્તો નિયોજયન્સર્વવર્ણાન્સ્વધર્મે। અકામાત્મા સમવૃત્તિઃ પ્રજાસુ નાધાર્મિકાનનુરુધ્યેત કામાત્
રાજાએ આ બધાની યોગ્ય રીતે રક્ષા કરી, દરેક વર્ણને પોતાના કર્તવ્યમાં લગાડવો, પ્રજામાં સમભાવ રાખવો અને ઇચ્છાવશ ધર્મવિરુદ્ધને ક્યારેય સહારો ન આપવો.
શ્રેયાંસ્તસ્માદ્યદિ વિદ્યેત કશ્ચિ- દભિજ્ઞાતઃ સર્વધર્મોપપન્નઃ । સ તં દ્રષ્ટુમનુશિષ્યન્પ્રજાનાં ન ચૈતદ્બુધ્યેદિતિ તસ્મિન્નસાધુઃ
આથી, જો કોઈ સર્વધર્મમાં નિષ્ણાત અને ગુણવાન હોય, તો એ પ્રજાને માર્ગદર્શન આપે; જો એ સમજતો ન હોય, તો એ માટે યોગ્ય નથી.
ઉત્પાદિતં વર્મ શસ્ત્રં ધનુશ્ચ
કવચ, શસ્ત્રો અને ધનુષ બનાવવામાં આવ્યા છે.
તત્ર પુણ્યં દસ્યુવધેન લભ્યતે સોઽયં દોષઃ કુરુભિસ્તીવ્રરૂપઃ । અધર્મજ્ઞૈર્ધર્મમબુધ્યમાનૈઃ પ્રાદુર્ભૂતઃ સઞ્જય સાધુ તન્ન
અહીં દુષ્કર્મ કરનારાઓને દંડ આપવાથી પુણ્ય મળે છે, પણ કૌરવોમાં જે મોટો દોષ ઊભો થયો છે, એ તો ધર્મને સમજ્યા વિના, અધર્મમાં ફસાયેલા લોકોના કારણે થયો છે, સંજય, અને એ સારું નથી.
તત્ર રાજા ધૃતરાષ્ટ્રઃ સપુત્રો ધર્મ્યં હરેત્પાણ્ડવાનામકસ્માત્। નાવેક્ષન્તે રાજધર્મં પુરાણં તદન્વયાઃ કુરવઃ સર્વ એવ
અહીં ધૃતરાષ્ટ્ર રાજા અને તેના પુત્રો પાંડવોનું હક બિનધાર્મિક રીતે પલટાવે છે; એમાંથી કોઈએ પણ જૂના રાજધર્મને ધ્યાનમાં લીધો નથી, અને બધા કૌરવો એના પાછળ ચાલે છે.
સ્તેનો હરેદ્યત્ર ધનં હ્યદૃષ્ટઃ પ્રસહ્ય વા યત્ર હરેત દૃષ્ટઃ । ઉભૌ ગર્હ્યૌ ભવતઃ સઞ્જયૈતૌ કિં વૈ પૃથત્કં ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રે
જ્યાં ચોર છુપાઈને ધન ચોરી જાય, કે જ્યાં કોઈ ખુલ્લેઆમ બળજબરીથી ધન લઈ જાય, બંને નિંદનીય છે, સંજય; તો પછી એમાં અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રમાં શું ફરક રહ્યો?
સોઽયં લોભાન્મન્યતે ધર્મમેતં યમિચ્છતિ ક્રોધવશાનુગામી। ભાગઃ પુનઃ પાણ્ડવાનાં નિવિષ્ટ- સ્તં નઃ કસ્માદાદદીરન્પરે વૈ
એ લોભમાં આવીને, ક્રોધના વશ થઈને, આને જ ધર્મ માને છે; પણ પાંડવોનો ભાગ તો નક્કી થયેલો છે—તો બીજાઓએ એ અમારો હક કેમ લઈ લેવું જોઈએ?
અસ્મિન્પદે યુધ્યતાં નો વધોઽપિ શ્લાઘ્યઃ પિત્ર્યં પપરાજ્યાદ્વિશિષ્ટમ્। એતાન્ધર્માન્કૌરવાણાં પુરાણા- નાચક્ષીથાઃ સઞ્જય રાજમધ્યે
આ સ્થિતિમાં લડતાં આપણો મૃત્યુ પણ પ્રશંસનીય છે, કારણ કે પિતૃઓનું રાજ્ય બીજાના રાજ્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; સંજય, રાજાઓની સભામાં કૌરવોના આ જૂના ધર્મો જાહેર કરજે.
એતે મદાન્મૃત્યુવશાભિપન્નાઃ સમાનીતા ધાર્તરાષ્ટ્રેણ મૂઢાઃ। ઇદં પુનઃ કર્મ પાપીય એવ સભામધ્યે પશ્ય વત્તં કુરૂણામ્
આ બધા ગર્વમાં આવીને, મૃત્યુના વશ થઈ, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્ર દ્વારા એકઠા કરવામાં આવ્યા છે; અને ફરી, આ કૃત્ય તો વધુ પાપી છે—સભામાં કૌરવોનો વિનાશ જોઈ લે.
પ્રિયં ભાર્યાં દ્રૌપદીં પાણ્ડવાનાં યશસ્વિનીં શીલવૃત્તોપપન્નામ્। યદુપૈક્ષન્ત કુરવો ભીષ્મમુખ્યાઃ કામાનિગેનોપરુદ્ધાં વ્રજન્તીમ્
પાંડવોની પ્રિય પત્ની, યશસ્વિ અને સારા સ્વભાવવાળી દ્રૌપદી, જ્યારે કામાસક્ત લોકો દ્વારા અટકાવવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે કૌરવો અને ભીષ્મ જેવા વડીલોએ એ દ્રશ્ય જોયું.
તાં ચેત્તદા તે સકુમારવૃદ્ધા અવારયિષ્યન્કુરવઃ સમેતાઃ । મમ પ્રિયં ધૃતરાષ્ટ્રોઽકરિષ્યત્ પુત્રાણાં ચ કૃતમસ્યાભવિષ્યત્
ત્યારે જો કૌરવો, તેમના પુત્રો અને વૃદ્ધો સાથે મળીને એ અટકાવ્યું હોત, તો ધૃતરાષ્ટ્ર મારા મનગમતા કાર્યને અવશ્ય કરત અને તેના પુત્રોનું એ દુષ્કૃત્ય પણ ન થાત.
દુઃશાસનઃ પ્રતિલોમ્યાન્નિનાય સભામધ્યે શ્વશુરાણાં ચ કૃષ્ણામ્। સા તત્ર નીતા કરુણં વ્યપેક્ષ્ય નાન્યં ક્ષત્તુર્નાથમવાપ કિંચિત્
દુઃશાસને કૃષ્ણાને સભામાં અને તેના સાસરિયાં સામે ખેંચી લાવી; એ ત્યાં લાવવામાં આવી, દુઃખથી ચારે બાજુ જોઈ, પણ એને કોઈ રક્ષક કે આશ્રય મળ્યો નહીં.
કાર્પણ્યાદેવ સહિતાસ્તત્ર ભૂપા નાશક્નુવન્પ્રતિવક્તું સભાયામ્। એકઃ ક્ષત્તા ધર્મ્યમર્થં બ્રુવાણો ધર્મબુદ્ધ્યા પ્રત્યુવાચાલ્પબુદ્ધિમ્
કૃપાથી, ત્યાં હાજર રાજાઓ સભામાં કંઈ બોલી શક્યા નહીં; માત્ર એક કષ્ટકાર ધર્મની સમજથી યોગ્ય વાત બોલ્યો અને ઓછું સમજનારને જવાબ આપ્યો.
અબુદ્ધ્વા ત્વં ધર્મમેતં સભાયા- અથેચ્છસે પાણ્ડવસ્યોપદેષ્ટુમ્ । કૃષ્ણા ત્વેતત્કર્મ ચકાર શુદ્ધં સુદુષ્કરં તત્ર સભાં સમેત્ય
તમે સભામાં આ ધર્મ સમજ્યા વિના પાંડવને શીખવવા માંગો છો; કૃષ્ણાએ તો એ પવિત્ર અને અતિ કઠિન કાર્ય સભામાં જઈને કર્યું.
યેન કૃચ્છ્રાત્પાણ્ડવાનુજ્જહાર તથાઽઽત્માનં નૌરિવ સાગરૌઘાત્। યત્રાબ્રવીત્સૂતપુત્રઃ સભાયાં કૃષ્ણાં સ્થિતાં શ્વશુરાણાં સમીપે
જેના દ્વારા, એએ ભારે પ્રયત્નથી પાંડવો અને પોતાને, જાણે નાવડી દરિયાના પ્રવાહમાંથી બચાવે તેમ, બચાવ્યા; જ્યાં સુતપુત્રે સભામાં, સાસરિયાં પાસે ઊભેલી કૃષ્ણાને કહ્યું હતું.
ન તે ગતિર્વિદ્યતે યાજ્ઞસેનિ પ્રપદ્યેથા ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય વેશ્મ। પરાજિતાસ્તે પતયો ન સન્તિ પતિં ચાન્યં ભામિનિ ત્વં વૃણીષ્વ
યજ્ઞસેની, હવે તારો કોઈ માર્ગ નથી; તારે ધૃતરાષ્ટ્રના ઘરમાં જવું પડશે; તારાં પતિઓ હારી ગયા છે, હવે તારા રક્ષક નથી—હે સુંદરિ, તું બીજો પતિ પસંદ કર.
યો બીભત્સોર્હૃદયે પ્રોત આસી- દસ્થિ છિન્દન્મર્મઘાતી સુઘોરઃ । કર્ણાચ્છરો વાઙ્ભયસ્તિગ્મતેજાઃ પ્રતિષ્ઠિતો હૃદયે ફાલ્ગુનસ્ય
જે ભયાનક અને તીક્ષ્ણ બાણ ભીમસેનના હૃદયમાં ઘૂસી ગયો હતો, હાડકાં અને મર્મસ્થળને ભેદતો, અથવા કર્ણનો ભયંકર બાણ ફાળગુનના હૃદયમાં વસી ગયો હતો.
કૃષ્ણાજિનાનિ પરિધિત્સમાનાન્ દુઃશાસનઃ કટુકાન્યભ્યભાષત્। એતે સર્વે ષણ્ડતિલા વિનષ્ટાઃ ક્ષયં ગતા નરકં દીર્ઘકાલમ્
જ્યારે તેઓ કૃષ્ણાજિન પહેરવા લાગ્યા, ત્યારે દુઃશાસને કડક શબ્દો કહ્યા; એ બધા નપુંસક, વિનાશ પામેલા, અને લાંબા સમય સુધી નરકમાં રહેવાના છે.
દ્યૂતે વાક્યં ગર્હ્યમેવં યથોક્તમ્
જ્યાં જુગાર રમાતું હતું, ત્યાં આવી નિંદનીય વાતો કહેવામાં આવી.
સ્વયં ત્વહં પ્રાર્થયે તત્ર ગન્તું સમાધાતું કાર્યમેતદ્વિપન્નમ્ । ` જાનાસિ ત્વં ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય મોહં દુરાત્મનઃ પાપવશાનુગસ્ય
હું પોતે ત્યાં જઈને આ બગડેલા કાર્યને સુધારવા ઇચ્છું છું; તું જાણે છે કે ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર કેવી રીતે મોહમાં, દુષ્ટ મનવાળો અને પાપના વશ છે.
અહાપયિત્વા યદિ પાણ્ડવાર્થં શમં કુરૂણામપિ ચેચ્છકેયમ્। પુણ્યં ચ મે સ્યાચ્ચરિતં મહોદયં મુચ્યેરંશ્ચ કુરવો મૃત્યુપાશાત્
જો હું પાંડવોના હિત માટે તેમનું હક પાછું અપાવી, કૌરવોમાં શાંતિ સ્થાપી શકું, તો મને મહાન પુણ્ય મળશે અને કૌરવો મૃત્યુના ફાંસમાંથી છૂટશે.
અપિ મે વાચં ભાષમાણસ્ય કાવ્યાં ધર્મારામામર્થવતીમહિંસ્રામ્ । અવેક્ષેરન્ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ સમક્ષં માં ચ પ્રાપ્તં કુરવઃ પૂજયેયુઃ
જો હું ધર્મમય, અર્થપૂર્ણ અને કોઈને દુઃખ ન પહોંચાડતી વાતો કહું, અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો તમારી હાજરીમાં એ વાત સાંભળી સમજે, તો જ્યારે હું ત્યાં પહોંચું, ત્યારે કુરુઓ મારી સન્માનથી આવકાર કરે.
અતોઽન્યથા રથિના ફાલ્ગુનેન ભીમેન ચૈવાહવદંશિતેન। બલોત્સિક્તાન્ધાર્તરાષ્ટ્રાંશ્ચ વિદ્ધિ પ્રદહ્યમાનાન્કર્મણા સ્વેન પાપાન્
જો આવું ન થાય, તો જાણો કે ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો પોતાના બળ પર ઘમંડ કરીને, ફાળ્ગુન અને યુદ્ધ માટે તત્પર ભીમના હાથે, પોતાના પાપી કર્મોથી જ ભસ્મ થઈ જશે.