કાં નુ વાચં સઞ્જય મે શૃણોષિ। યુદ્ધૈષિણીં યેન યુદ્ધાદ્બિભેષિ । અયુદ્ધં વૈ તાત યુદ્ધાદ્ગરીયઃ કસ્તલ્લબ્ધ્વા જાતુ યુદ્ધ્યેત સૂત
હે સંજય, મારી કઈ વાતો તમે સાંભળો છો? એ તો યુદ્ધ ઇચ્છાવાળી છે, જેના કારણે તમે યુદ્ધથી ડરો છો. બિનયુદ્ધ, બેટા, યુદ્ધ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; જેને એ મળે, એ કદી યુદ્ધ કેમ પસંદ કરે?
અકુર્વતશ્ચેત્પુરુષસ્ય સઞ્જય સિદ્ધ્યેત્સઙ્કલ્પો મનસા યં યમિચ્છેત્। ન કર્મ કુર્યાદ્વિદિતં મમૈત- દન્યત્ર યુદ્ધાદ્બહુ યલ્લઘીયઃ
હે સંજય, જો માણસ કંઈ ન કરે તો, જે મનમાં ઈચ્છે છે એ સિદ્ધિ મળી જાય? મને તો એમ જાણીતું છે કે, યુદ્ધ સિવાય બીજું ઘણું છે જે કરવું સહેલું છે.
કુતો યુદ્ધં જાતુ નરોઽવગચ્છે- ત્કો દેવશપ્તો હિ વૃણીત યુદ્ધમ્। સુખૈષિણઃ કર્મ કુર્વન્તિ પાર્થા ધર્માદહીનં યચ્ચ લોકસ્ય પથ્યમ્
માણસ યુદ્ધને કેવી રીતે સમજે? દેવો દ્વારા શાપિત થયેલો જ યુદ્ધ પસંદ કરે. પાર્થો સુખ માટે જ કાર્ય કરે છે, પણ જે ધર્મ વિહોણું છે, એ જ દુનિયાનો રસ્તો છે.
ધર્મોદયં સુખમાશંસમાનાઃ કૃચ્છ્રોપાયં તત્ત્વતઃ કર્મ દુઃખમ્। સુખં પ્રેપ્સુર્વિજિઘાંસુશ્ચ દુઃખં કર્મારભેદ્યચ્ચ ધર્માનપેતમ્
જે ધર્મથી સુખની આશા રાખે છે, તેઓ સાચે જાણે છે કે મુશ્કેલીથી કરેલું કામ દુઃખદાયી છે. જે સુખ ઈચ્છે છે અને દુઃખ ટાળવા માંગે છે, એ ધર્મવિહોણું કામ કદી ન કરે.
ક ઇન્દ્રિયાણાં પ્રીતિવશાનુરાનાં કર્માભિજ્ઞઃ સ્વશરીરં દુનોતિ। યયા પ્રમુક્તો ન કરોતિ દુઃખં તૃષ્ણાં ત્યજેત્સર્વધર્માદપેતામ્
ઈન્દ્રિયોની મજા પાછળ દોડતો, કર્મ જાણનારો માણસ પોતાનું શરીર કેમ દુઃખ આપે? જે એમાંથી છૂટે છે, એ દુઃખદાયક કામ કરતો નથી; એ તૃષ્ણા ત્યાગે છે, જે બધાં ધર્મથી વિમુખ છે.
સહાસ્માભિર્ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય રાજ્ઞઃ
અમે સાથે છીએ તો ધૃતરાષ્ટ્ર રાજા પણ આપણા સાથે છે.
કથં ત્વસ્માન્સંપ્રણુદેત્કુરુભ્યઃ
તો પછી, એ આપણને કુરૂઓ સામે કેમ ઉશ્કેરે?
અત્રૈવ સ્યાદવુધસ્યૈવ કામઃ। પ્રાયઃ શરીરે હૃદયં દુનોતિ
અહીં નિઃશસ્ત્ર માણસની ઈચ્છા જાગે છે; સામાન્ય રીતે શરીરમાં હૃદયને દુઃખ થાય છે.
સ્વયં રાજા વિષમસ્થઃ પરેષુ સામર્થ્યમન્વિચ્છતિ તન્ન સાધુ। યથાઽઽત્મનઃ પશ્યતિ વૃત્તમેવ તથા પરેતામપિ સોઽભ્યુપૈતિ
રાજા પોતે પરિસ્થિતિમાં પરાયો છે, ત્યારે બીજામાં શક્તિ શોધે છે, પણ એ યોગ્ય નથી. જેમ પોતાનું વર્તન જુએ છે, તેમ બીજાનું પણ સ્વીકારી લે છે.
આસન્નમગ્નિં તુ નિદાઘકાલે ગમ્ભીરકક્ષે ગહને વિસૃજ્ય। યથા વિવૃદ્ધં વાયુવશેન શોચે- ત્ક્ષેમં મુમુક્ષુઃ શિશિરવ્યપાયે
જેમ ઉનાળામાં અગ્નિ પાસે ઊંડા ઓરડામાં રહીને, જ્યારે પવન વધે ત્યારે દુઃખી થાય છે અને શીતકાળ ટળી જાય ત્યારે સુરક્ષાની ઈચ્છા થાય છે, તેમ...
પ્રાપ્તૈશ્વર્યો ધૃતરાષ્ટ્રોઽદ્ય રાજા લાલપ્યતે સઞ્જય કસ્ય હેતોઃ । પ્રગૃહ્ય દુર્બુદ્ધિમનાર્જવે રતં પુત્રં મન્દં મૂઢમમન્ત્રિણં તુ
આજે ધૃતરાષ્ટ્રને રાજપદ અને સંપત્તિ મળ્યા છે, તો પણ, સંજય, એ શા માટે પોતાને મજા માણે છે? કારણ કે એ પોતાના મૂર્ખ, વાંકચાળા, સાવ ધીમા અને ભટકેલા પુત્રને જ બાંધ્યો બેઠો છે.
અનાપ્તવચ્ચાપ્તતમસ્ય વાચઃ સુયોધનો વિદુરસ્યાવમત્ય। સુતસ્ય રાજા ધૃતરાષ્ટ્રઃ પ્રિયૈષી સંબુધ્યમાનો વિશતેઽધર્મમેવ
સુયોધન તો વિદુરની વાતને પણ અજાણ્યા માણસની જેમ અવગણે છે, જ્યારે એ તો સૌથી સમજદાર અને નજીકનો છે. રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર પોતાના પુત્રના સુખની જ ઈચ્છા રાખે છે અને જાણતાં જાણતાં પાપના રસ્તે જાય છે.
મેધાવિનં હ્યર્થકામં કુરૂણાં બહુશ્રુતં વાગ્મિનં શીલવન્તમ્ । સ તં રાજા ધૃતરાષ્ટ્રઃ કુરુભ્યો ન સસ્માર વિદુરં પુત્રકામ્યાત્
વિદુર તો બુદ્ધિશાળી, કામકાજમાં nipuN, ઘણું સાંભળેલો, બોલવામાં પારો અને સારા સ્વભાવનો છે, છતાં રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે પુત્રપ્રેમમાં કુરુઓ માટે એનું સ્મરણ પણ કર્યું નહીં.
માનઘ્નસ્યાસૌ માનકામસ્ય ચેર્ષોઃ સંરમ્ભિણશ્ચાર્થધર્માતિગસ્ય। દુર્ભાષિણો મન્યુવશાનુગસ્ય કામાત્મનો દૌર્હૃદૈર્ભાવિતસ્ય
એ પુત્ર તો પરમાણ માટે તરસેલો, ઈર્ષ્યાળુ, ગુસ્સાવાળો, ધર્મ અને લાભ બંનેનો ભંગ કરનાર, કડક બોલનાર, ગુસ્સાના વશમાં રહેતો, ઇચ્છાઓમાં ડૂબેલો અને દુષ્ટ મનનો છે.
અનેયસ્યાશ્રેયસો દીર્ઘમન્યો- ર્મિત્રદ્રુહઃ સઞ્જય પાપબુદ્ધેઃ। સુતસ્ય રાજા ધૃતરાષ્ટ્રઃ પ્રિયૈષી પ્રપશ્યમાનઃ પ્રાજહાદ્ધર્મકામૌ
સંજય, એ રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પુત્રના પ્રેમમાં, જોઈ જોઈને પણ, ધર્મ અને સારા માર્ગને છોડી દીધા, જ્યારે એ પુત્ર તો અણઘડ, દુષ્ટ બુદ્ધિનો અને મિત્રોનો દુશ્મન છે.
તદૈવ મે સઞ્જય દીવ્યતોઽભૂ- ન્મતિઃ કુરૂણામાગતઃ સ્યાદભાવઃ । કાવ્યાં વાચં વિદુરો ભાષમાણો ન વિન્દતે યદ્ધાર્તરાષ્ટ્રાત્પ્રશંસામ્
સંજય, જ્યારે હું જૂઆ રમતો હતો, ત્યારે જ મને સમજાઈ ગયું કે કુરુઓનો નાશ નજીક છે. વિદુરે સમજદારીની વાતો કરી, પણ ધૃતરાષ્ટ્રના લોકો એનું કદર ન કરતા, એ જ સમયે બધું સ્પષ્ટ થઈ ગયું.
ક્ષત્તુર્યદા નાન્વવર્તન્ત બુદ્ધિં કૃચ્છ્રં કુરૂન્સૂત તદાઽભ્યાજગામ। યાવત્પ્રજ્ઞામન્વવર્તન્ત તસ્ય તાવત્તેષાં રાષ્ટ્રવૃદ્ધિર્બભૂવ
જ્યારે વિદુરની વાત સાંભળવામાં આવી નહી, ત્યારે કુરુઓ પર મુશ્કેલી આવી. જયાં સુધી એના સમજદારીના માર્ગે ચાલ્યા, ત્યાં સુધી એમનું રાજ્ય ફૂલ્યું-ફાળ્યું.
તદર્થલુબ્ધસ્ય નિબોધ મેઽદ્ય યે મન્ત્રિણો ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય સૂત। દુઃશાસનઃ શકુનિઃ સૂતપુત્રો ગાવલ્ગણે પશ્ય સંમોહમસ્ય
હવે સાંભળ, સંજય, ધૃતરાષ્ટ્રના લોભી પુત્રના સલાહકાર કોણ છે: દુઃશાસન, શકુની, કર્ણ અને ગાવલ્ગણ. જોઈ લે, એના આસપાસ કેટલી ભ્રાંતિ છે.
સોઽહં ન પશ્યામિ પરીક્ષમાણઃ કથં સ્વસ્તિ સ્યાત્કુરુસૃઞ્જયાનામ્ । આત્તૈશ્વર્યો ધૃતરાષ્ટ્રઃ પરેભ્યઃ પ્રવ્રાજિતે વિદુરે દીર્ઘદૃષ્ટૌ
હું જોતા કહું છું કે, કુરુઓ અને શ્રિઞ્જયોના કલ્યાણની કોઈ આશા દેખાતી નથી. ધૃતરાષ્ટ્રે બીજાની પાસે થી સત્તા લીધી અને દૂરદ્રષ્ટિ વિદુરને દેશ છોડાવ્યા.
આશંસતે વૈ ધૃતરાષ્ટ્રઃ સપુત્રો મહારાજ્યમસપત્નં પૃથિવ્યામ્। તસ્મિઞ્શમઃ કેવલં નોપલભ્યઃ સર્વં સ્વકં મદ્ગતે મન્યતેઽર્થમ્
ધૃતરાષ્ટ્ર અને એનો પુત્ર તો ધરતી પર કોઈ વિઘ્ન વિના મહારાજ્યની આશા રાખે છે. પણ એમાં એમને શાંતિ નથી મળતી અને બધું જ પોતાનું છે એમ માને છે.
યત્તત્કર્ણો મન્યતે પારણીયં યુદ્ધે ગૃહીતાયુધમર્જુનં વૈ । આસંશ્ચ યુદ્ધાનિ પુરા મહાન્તિ કથં કર્ણો નાભવદ્દ્વીપ એષામ્
કર્ણે જે વિચાર્યું છે કે, યુદ્ધમાં શસ્ત્રધારી અર્જુનને હરાવી શકાય, એ ખોટું છે. અગાઉ પણ મોટા યુદ્ધો થયા છે, તો પછી કર્ણ એમાં રક્ષક કેમ ન બન્યો?
કર્ણશ્ચ જાનાતિ સુયોધનશ્ચ દ્રોણશ્ચ જાનાતિ પિતામહશ્ચ। અન્યે ચ યે કુગ્વસ્તત્ર સન્તિ યથાઽર્જુનાન્નામ્ત્યપરો ધનુર્ધરઃ
કર્ણ જાણે છે, સુયોધન જાણે છે, દ્રોણ પણ જાણે છે અને પિતામહ પણ, એ સિવાય બીજા પણ બધા જાણે છે કે ધનુર્ધારોમાં અર્જુનથી વધારે કોઈ નથી.
જાનન્ત્યેતન્કુરવઃ સર્વ એવ યે ચાપ્યન્યે ભૂમિપાલાઃ સમેતાઃ। દુર્યોધને રાજ્યમિહાભવદ્યથા અરિન્દમે ફાલ્ગુનેઽવિદ્યમાને
બધા કુરુઓ અને અહીં ભેગા થયેલા બીજા રાજાઓ પણ જાણે છે કે દુર્યોધનનું રાજ્ય તો ફક્ત ત્યારે જ શક્ય છે, જો દુશ્મનોને હરાવનાર ફાલ્ગુન અર્જુન ન હોય.
તેનાનુબન્ધં મન્યતે ધાર્તરાષ્ટ્રઃ શક્યં હર્તું પાણ્ડવાનાં મમત્વમ્ । કિરીટિના તાલમાત્રાયુધેન તદ્વેદિના સંયુગં તત્ર ગત્વા
છતાં પણ ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર માને છે કે, જોડાણથી પાંડવોનો હિસ્સો છીનવી શકાય. પણ જ્યારે મકૂટધારી અર્જુન પોતાનું શક્તિશાળી ધનુષ્ય લઈને યુદ્ધમાં ઊતરે છે, ત્યારે શું થશે?
ગાણ્ડીવવિષ્ફારિતશબ્દમાત્રં શ્રુત્વૈવ તે ધાર્તરાષ્ટ્રા મ્રિયન્તે। ક્રુદ્ધં ન ચેદીક્ષતે ભીમસેનં સુયોધનો મન્યતે સિદ્ધમર્થમ્
ગાંડીવના તાંતણાનો અવાજ જ સાંભળતાં ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો ભયથી મરી જાય છે. સુયોધનને જો ક્રોધિત ભીમસેન દેખાય નહીં, તો એ માને છે કે પોતાનું કામ બની ગયું.
ઇન્દ્રોઽપ્યેતન્નોત્સહેત્તાત હર્તુ- મૈશ્વર્યં નો જીવતિ ભીમસેને। ધનઞ્જયે નકુલે ચૈવ સૂત તથા વીરે સહદેવેઽસહિષ્ણૌ
ભીમસેન જીવતો હોય ત્યાં સુધી તો, ઈન્દ્ર પણ આ રાજ્ય છીનવી શકતો નથી— અને ધનંજય, નકુલ અને વીર સહદેવ પણ છે, સંજય.
સચેદેતાં પ્રતિપદ્યેત બુદ્ધિં વૃદ્ધો રાજા સહ પુત્રેણ સૂત। એવં રણે પાણ્ડવકોપદગ્ધા ન નશ્યેયુઃ સઞ્જય ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ
જો વૃદ્ધ રાજા અને એનો પુત્ર આવી સમજ અપનાવે, તો સંજય, યુદ્ધમાં પાંડવોના ક્રોધથી ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો બળી ન જાય.
જાનામિ ત્વં ક્લેશમસ્માસુ વૃત્તં ત્વાં પૂજયન્મઞ્જયાહં ક્ષમેયમ્। વચ્ચાસ્માકં કૌરવૈર્ભૃતપૂર્વં યા નો વૃત્તિધાર્તરાષ્ટ્રે તદાઽઽસીત્
સંજય, મને ખબર છે કે આપણા પર કેટલી મુશ્કેલી આવી છે. હું તને માન આપું છું, તો એ સહન પણ કરી શકું. કૌરવો દ્વારા, ધૃતરાષ્ટ્રના સમયમાં, જે ગુજરાન મળતું હતું, એ હવે રહી ગયું નથી.
અદ્યાપિ સા તત્ર તથૈવ વર્તતાં યાન્તિ ગમિષ્યામિ યથા ન્વમાત્થ । દ્વન્દ્રાપ્રવ્યે ભવતુ મમૈવ રાજ્યં સૂયોધનો યચ્છતુ ભાગ્નાગ્ર્યઃ
હમણા પણ એ ત્યાં જ રહે, જેમ છે તેમ. હું તમારી કહેલી રીત પ્રમાણે જઇશ. મારું રાજ્ય તો ફક્ત યુદ્ધમાં જીતું ત્યારે જ માનો, અને સુયોધન, મારા ભાઈઓમાં શ્રેષ્ઠ, એ આપશે.
ધર્મનિત્યા પાણ્ડવ તે વિચેષ્ટા લોકે શ્રુતા દૃશ્યતે ચાપિ પાર્થ । મહાશ્રાવં જીવિત ચાપ્યનિત્યં સંપશ્ય ત્વં પાણ્ડવ મા વ્યનીનશઃ
પાંડવ, તારો વ્યવહાર હંમેશા ધર્મમાં જ છે, એ જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે અને સૌ જોઈ શકે છે, પાર્થ. નામ તો મોટું છે, પણ જીવન તો અસ્થિર છે—આ સમજ, પાંડવ, અને ઉતાવળમાં કોઈ કામ ન કર.