યથૈતાનીતિહાસાનાં તથા ભારતમુચ્યતે। યશ્ચૈનં શ્રાવયેચ્છ્રાદ્ધે બ્રાહ્મણાન્પાદમન્તતઃ
એમ બધાં ઇતિહાસોમાં ભારતને પણ એવો જ માન આપવામાં આવે છે. અને જે કોઈ શ્રાદ્ધમાં બ્રાહ્મણોને ભારતનો ચોથો ભાગ પણ સંભળાવે,
અક્ષય્યમન્નપાનં વૈ પિતૃંસ્તસ્યોપતિષ્ઠતે। ઇતિહાસપુરાણાભ્યાં વેદં સમુપબૃંહયેત્
એના પિતૃઓને અવિનાશી અન્ન અને પાણી મળે છે. ઇતિહાસ અને પુરાણથી વેદનું જ્ઞાન વધે છે.
બિભેત્યલ્પશ્રુતાદ્વેદો મામયં પ્રતરિષ્યતિ। કાર્ષ્ણં વેદમિમં વિદ્વાઞ્શ્રાવયિત્વાર્થમશ્નુતે
વેદ ઓછું સાંભળનારાને ડરે છે—'આ મને પાર કરી જશે' એમ. પણ જે વિદ્વાન આ કૌરવ વેદનું પઠન કરે છે, તે એનો સાર મેળવે છે.
ભ્રૂણહત્યાદિકં ચાપિ પાપં જહ્યાદસંશયમ્। ય ઇમં શુચિરધ્યાયં પઠેત્પર્વણિ પર્વણિ
જે શુદ્ધ મનથી દરેક પર્વે આ અધ્યાયનું પઠન કરે છે, તે નિશ્ચયે જ ભ્રૂણહત્યા જેવા પાપોનો ત્યાગ કરે છે.
અધીતં ભારતં તેન કૃત્સ્નં સ્યાદિતિ મે મતિઃ। યશ્ચૈનં શૃણુયાન્નિત્યમાર્ષં શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ
એના માટે આખું ભારત વાંચી લીધું એવું ગણાય—એવી મારી મતિ છે. અને જે શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી રોજ એનું શ્રવણ કરે છે,
સ દીર્ઘમાયુઃ કીર્તિં ચ સ્વર્ગતિં ચાપ્નુયાન્નરઃ। એકતશ્ચતુરો વેદા ભારતં ચૈતદેકતઃ
એ મનુષ્યને દીર્ઘ આયુષ્ય, કીર્તિ અને સ્વર્ગપ્રાપ્તિ મળે છે. એક બાજુ ચારેય વેદ છે અને બીજી બાજુ આ ભારત છે.
પુરા કિલ સુરૈઃ સર્વૈઃ સમેત્ય તુલયા ધૃતમ્। ચતુર્ભ્યઃ સરહસ્યેભ્યો વેદેભ્યો હ્યધિકં યદા
પહેલાં બધા દેવોએ ભેગા થઈ તુલા પર વજન કર્યું હતું. જ્યારે રહસ્યસભર ભારત ચારેય વેદ કરતાં વધારે થયું,
તદાપ્રભૃતિ લોકેઽસ્મિન્મહાભારતમુચ્યતે। મહત્ત્વે ચ ગુરુત્વે ચ ધ્રિયમાણં યતોઽધિકમ્
ત્યાંથી જ આ દુનિયામાં તેને મહાભારત કહેવામાં આવ્યું. કારણ કે એ મહાનતામાં અને ભારમાં વધારે છે.
મહત્ત્વાદ્ભારવત્ત્વાચ્ચ મહાભારતમુચ્યતે। નિરુક્તમસ્ય યો વેદ સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
મહાનતા અને ભારને લીધે તેને મહાભારત કહે છે. જે એનું અર્થ જાણે છે, તે બધા પાપોમાંથી મુક્ત થાય છે.
તપો નકલ્કોઽધ્યયનં નકલ્કઃ સ્વાભાવિકો વેદવિધિર્નકલ્કઃ। પ્રસહ્ય વિત્તાહરણં નકલ્ક- સ્તાન્યેવ ભાવોપહતાનિ કલ્કઃ
તપ, અધ્યયન અને વેદનો સ્વાભાવિક નિયમ કદી દૂષિત થતો નથી; પણ જોરથી ધન હડપવું દૂષિત છે—માત્ર મનના દુષ્પ્રવૃત્તિથી થયેલા કર્મો જ દૂષિત કહેવાય છે.
સમન્તપઞ્ચકમિતિ યદુક્તં સૂતનન્દન। એતત્સર્વં યથાતત્ત્વં શ્રોતુમિચ્છામહે વયમ્
સૂતપુત્ર, તમે સમંતપંચકનું ઉલ્લેખ કર્યો હતો; અમને એ બધું જ સાચું-સાચું સાંભળવું છે.
શૃણુધ્વં મમ ભો વિપ્રા બ્રુવતશ્ચ કથાઃ શુભાઃ। સમન્તપઞ્ચકાખ્યં ચ શ્રોતુમર્હથ સત્તમાઃ
હે વિદ્વાનો, હવે મારી પાસેથી શુભ કથાઓ સાંભળો. સમંતપંચકની વાર્તા સાંભળવા માટે તમે સર્વોત્તમ છો.
ત્રેતાદ્વાપરયોઃ સન્ધૌ રામઃ શસ્ત્રભૃતાં વરઃ। અસકૃત્પાર્થિવં ક્ષત્રં જઘાનામર્ષચોદિતઃ
ત્રેતા અને દ્વાપર યુગની સંધિએ, શસ્ત્રધારી રામે, ક્રોધથી પ્રેરાઈ, વારંવાર રાજવી ક્ષત્રિય વર્ગનો વિનાશ કર્યો હતો.
સ સર્વં ક્ષત્રમુત્સાદ્ય સ્વવીર્યેણાનલદ્યુતિઃ। સમન્તપઞ્ચકે પઞ્ચ ચકાર રુધિરહ્રદાન્
તેમણે પોતાની શક્તિથી બધાં ક્ષત્રિયોને નાશ કરી, અગ્નિ સમાન તેજથી, સમંતપંચકમાં પાંચ લોહીના તળાવ બનાવ્યા.
સ તેષુ રુધિરામ્ભઃસુ હ્રદેષુ ક્રોધમૂર્ચ્છિતઃ। પિતૄન્સંતર્પયામાસ રુધિરેણેતિ નઃ શ્રુતમ્
એ લોહથી ભરેલા તળાવોમાં, ક્રોધથી ભરાઈ, રામે પોતાના પિતૃઓને લોહથી તૃપ્ત કર્યા—આમ અમે સાંભળ્યું છે.
અથર્ચીકાદયોઽભ્યેત્ય પિતરો રામમબ્રુવન્। રામ રામ મહાભાગ પ્રીતાઃ સ્મ તવ ભાર્ગવ
પછી ઋચીકાદિ પિતૃઓ આવીને રામને કહ્યું: 'રામ, રામ, હે ભાગ્યશાળી, અમે તારા પર પ્રસન્ન છીએ, હે ભાર્ગવ.'
અનયા પિતૃભક્ત્યા ચ વિક્રમેણ તવ પ્રભો। વરં વૃણીષ્વ ભદ્રં તે યમિચ્છસિ મહાદ્યુતે
પિતાની ભક્તિ અને પોતાના શૌર્યને લીધે, હે પ્રભુ, તું જે ઇચ્છે એ શુભ આશીર્વાદ માગ.
યદિ મે પિતરઃ પ્રીતા યદ્યનુગ્રાહ્યતા મયિ। યચ્ચ રોષાભિભૂતેન ક્ષત્રમુત્સાદિતં મયા
જો મારા પિતા મારે પ્રસન્ન છે, જો હું તેમની કૃપા લાયક છું અને ક્રોધમાં આવીને મેં ક્ષત્રિયોને નાશ કર્યા છે—
અતશ્ચ પાપાન્મુચ્યેઽહમેષ મે પ્રાર્થિતો વરઃ। હ્રદાશ્ચ તીર્થભૂતા મે ભવેયુર્ભુવિ વિશ્રુતાઃ
તો મને પાપમાંથી મુક્તિ મળે—આ જ હું માગું છું; અને આ સરોવરો પવિત્ર તીર્થ બની, આખી પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ થાય.
એવં ભવિષ્યતીત્યેવં પિતરસ્તમથાબ્રુવન્। તં ક્ષમસ્વેતિ નિષિષિધુસ્તતઃ સ વિરરામ હ
'એવું જ થશે' એમ પિતાઓએ કહ્યું; પછી તેમને કહ્યું, 'માફ કરી દે', અને એ પછી તેણે હિંસા છોડીને શાંત રહ્યો.
તેષાં સમીપે યો દેશો હ્રદાનાં રુધિરામ્ભસામ્। સમન્તપઞ્ચકમિતિ પુણ્યં તત્પરિકીર્તિતમ્
ત્યાં નજીક જે રક્તથી ભરેલા સરોવરો છે, એ જગ્યા સમંતપંચક તરીકે પવિત્ર ગણાય છે.
યેન લિઙ્ગેન યો દેશો યુક્તઃ સમુપલક્ષ્યતે। તેનૈવ નામ્ના તં દેશં વાચ્યમાહુર્મનીષિણઃ
જે લક્ષણથી કોઈ સ્થાન ઓળખાય છે, એ જ નામથી એ સ્થાનને બોલવું જોઈએ, એમ વિદ્વાનો કહે છે.
અન્તરે ચૈવ સંપ્રાપ્તે કલિદ્વાપરયોરભૂત્। સમન્તપઞ્ચકે યુદ્ધં કુરુપાણ્ડવસેનયોઃ
કળીયુગ અને દ્વાપરયુગની વચ્ચે, સમંતપંચકમાં કૌરવો અને પાંડવોની સેનાઓ વચ્ચે યુદ્ધ થયું.
તસ્મિન્પરમધર્મિષ્ઠે દેશે ભૂદોષવર્જિતે। અષ્ટાદશ સમાજગ્મુરક્ષૌહિણ્યો યુયુત્સયા
એ પવિત્ર અને નિર્દોષ ભૂમિ પર, અઠાર સેના યુદ્ધ માટે એકઠી થઈ.
સમેત્ય તં દ્વિજાસ્તાશ્ચ તત્રૈવ નિધં ગતાઃ। એતન્નામાભિનિર્વૃત્તં તસ્ય દેશસ્ય વૈ દ્વિજાઃ
ત્યાં ભેગા થયેલા બ્રાહ્મણો અને યોદ્ધાઓ એ જ સ્થળે મૃત્યુ પામ્યા; એથી એ જમીનનું નામ એવું પડ્યું.
પુણ્યશ્ચ રમણીયશ્ચ સ દેશો વઃ પ્રકીર્તિતઃ। તદેતત્કથિતં સર્વં મયા બ્રાહ્મણસત્તમાઃ।। યથા દેશઃ સ વિખ્યાતસ્ત્રિષુ લોકેષુ સુવ્રતાઃ
એ પવિત્ર અને મનોહર ભૂમિ વિશે મેં તમને બધું કહી દીધું; હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, એ સ્થાન ત્રણેય લોકમાં જેમ પ્રસિદ્ધ થયું, તેમ મેં વર્ણન કર્યું.
અક્ષૌહિણ્ય ઇતિ પ્રોક્તં યત્ત્વયા સૂતનન્દન। એતદિચ્છામહે શ્રોતું સર્વમેવ યથાતથમ્
હે સૂતપુત્ર, તમે 'અક્ષૌહિણી' શબ્દ ઉલ્લેખ્યો છે; હવે અમને એ વિશે બધું સાચું અને વિગતે સાંભળવું છે.
અક્ષૌહિણ્યાઃ પરીમાણં નરાશ્વરથદન્તિનામ્। યથાવચ્ચૈવ નો બ્રૂહિ સર્વં હિ વિદિતં તવ
અક્ષૌહિણીમાં માણસો, ઘોડા, રથ અને હાથી કેટલાં હોય છે, એ પણ સાચું અને સંપૂર્ણ કહો, કેમ કે તમને બધું ખબર છે.
એકો રથો ગજશ્ચૈકો નરાઃ પઞ્ચ પદાતયઃ। ત્રયશ્ચ તુરગાસ્તજ્જ્ઞૈઃ પત્તિરિત્યભિધીયતે
એક રથ, એક હાથી, પાંચ પદાતી અને ત્રણ ઘોડા—એને જ જાણકારો 'પત્તી' કહે છે.
પત્તિં તુ ત્રિગુણામેતામાહુઃ સેનામુખં બુધાઃ। ત્રીણિ સેનામુખાન્યેકો ગુલ્મ ઇત્યભિધીયતે
વિદ્વાનો કહે છે કે ત્રણ પત્તી મળીને 'સેનામુખ' થાય છે; ત્રણ સેનામુખ મળીને 'ગુલ્મ' કહેવાય છે.