યદિ કુન્તીસુતં ગેહે ક્રીડન્તં ભ્રાતૃભિઃ સહ । અભિગમ્ય જયેયુસ્તે તત્તેષાં ધર્મતો ભવેત્
જો તમે કુંતીપુત્રને ઘરે ભાઈઓ સાથે રમતો હોય ત્યારે જઈને હરાવ્યો હોત, તો એ તેમની દ્રષ્ટિએ યોગ્ય ગણાત.
સમાહૂય તુ રાજાનં ક્ષત્રધર્મરતં સદા। નિકૃત્યા જિતવન્તસ્તે કિં નુ તેષાં પરં શુભમ્
પણ રાજાને, જે હંમેશા ક્ષત્રિય ધર્મમાં સ્થિર છે, બોલાવીને અને છેતરપિંડીથી હરાવ્યા—તો એમાં શું સાચો મહિમા છે?
કથં પ્રણિપતેચ્ચાયમિહ કૃત્વા પણં પરમ્। વનવાસાદ્વિમુક્તરતુ પ્રાપ્તઃ પૈતામહં પદમ્
જ્યારે એએ એટલું મોટું દાવ લગાવ્યો અને વનવાસમાંથી છૂટીને પિતૃપદ પ્રાપ્ત કર્યું, ત્યારે હવે એ અહીં કેમ નમન કરે?
યદ્યયં પરવિત્તાનિ કામયેત યુધિષ્ઠિરઃ। એવમપ્યયમત્યન્તં પરાન્નાર્હતિ યાચિતુમ્
ભલે યુધિષ્ઠિરને બીજાનું ધન જોઈએ, તો પણ, તેને આવું કોઈ પાસેથી માગવું પડે એ યોગ્ય નથી.
કથં ચ ધર્મયુક્તાસ્તે ન ચ રાજ્યં જિહીર્ષવઃ। નિવૃત્તવનવાસાંસ્તાન્ય આહુર્વિદિતા ઇતિ
ધર્મમાં સ્થિર અને રાજ્યની ઇચ્છા ન રાખનારા, જેઓ વનવાસ પૂરો કરી આવ્યા છે, એવા લોકો આપણને ઓળખાતા કહેવાય, એ કેમ સંભવ છે?
અનુનીતા હિ ભીષ્મેણ દ્રોણેન વિદુરેણ ચ। ન વ્યવસ્યન્તિ પાણ્ડૂનાં પ્રદાતું પૈતૃકં વસુ
ભીષ્મ, દ્રોણ અને વિદુરે સમજાવ્યા છતાં પણ, પાંડવોનું પિતૃસંપત્તિ પાછું આપવા માટે તેઓ તૈયાર થતા નથી.
અહં તુ તાઞ્છિતૈર્બાણૈરનુનીય રણે બલાત્। પાદયોઃ પાતયિષ્યામિ કૌન્તેયસ્ય મહાત્મનઃ
પણ હું યુદ્ધમાં તીક્ષ્ણ બાણોથી તેમને મજબૂર કરીશ અને કુંતીપુત્ર મહાત્માના પગે નમાવાડીશ.
અથ તે ન વ્યવસ્યન્તિ પ્રણિપાતાય ધીમતઃ। ગમિષ્યન્તિ સહામાત્યા યમસ્ય સદનં પ્રતિ
જો તેઓ બુદ્ધિશાળી પાસે નમવા ન માને, તો પોતાના મંત્રીઓ સાથે યમના ઘર તરફ જવું પડશે.
ન હિ તે યુયુધાનસ્ય સંરબ્ધસ્ય યુયુત્સતઃ। વેગં સમર્થાઃ સંસોદ્ધું વજ્રસ્યેવ મહીધરાઃ
યુદ્ધ માટે તત્પર અને ઉગ્ર યુયુધાનના પ્રહારને, જેમ પર્વતો વજ્રના ઘા સહન કરી શકતા નથી, તેમ એ લોકો સહન કરી શકશે નહીં.
કો હિ ગાણ્ડીવધન્વાનં કશ્ચ ચક્રાયુધં યુધિ । માં ચાપિ વિષહેત્ક્રુદ્ધં કશ્ચ ભીમં દુરાસદમ્
યુદ્ધમાં ગાંડીવધારી, ચક્રધારી, ક્રોધિત થયેલો હું અને દુર્લઘ્ય ભીમને કોણ સહન કરી શકે?
યમૌ ચ દૃઢધન્વાનૌ યમકલ્પૌ મહાદ્યુતી। વિરાટદ્રુપદૌ વીરૌ યમકાલોપમદ્યુતી
માદ્રીના બે પુત્રો, દૃઢ ધનુર્ધારી અને યમ જેવા તેજસ્વી, વિરાટ અને દ્રુપદ, યમ સમાન પરાક્રમી વીર છે.
કો જિજીવિષુરાસાદેદ્ધૃષ્ટદ્યુમ્નં ચ પાર્ષતમ્। પઞ્ચૈતાન્પાણ્ડવેયાંસ્તુ દ્રૌપદ્યાઃ કીર્તિવર્ધનાન્
પ્રિષતપુત્ર ધૃષ્ટદ્યુમ્ન અને દ્રૌપદીના નામ વધારતા પાંડવોના પાંચેય પુત્રો, એમની પાસે જીવવા ઇચ્છે એવો કોણ જઈ શકે?
સમપ્રમાણાન્પાણ્ડૂનાં સમવીર્યાન્મદોત્કટાન્ । સૌભદ્રં ચ મહેષ્વાસમમરૈરપિ દુઃસહમ્
પાંડવોના સમાન કદ, સમાન બળ, ગર્વથી ભરેલા અને સુભદ્રાનો મહાન ધનુર્ધારી પુત્ર, જેને દેવતાઓ પણ સહન કરી શકે નહીં.
ગદપ્રદ્યુમ્નસામ્બાંશ્ચ કાલસૂર્યાનલોપમાન્। તે વયં ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રં શકુનિના સહ
ગદા, પ્રદ્યુમ્ન, સાંબ—જેઓ સમય, સૂર્ય અને અગ્નિ જેવા પ્રખર છે—અમે શકુની સાથે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રનો સામનો કરીશું.
કર્ણં ચૈવ નિહત્યાજાવભિષેક્ષ્યામ પાણ્ડવમ્ । નાધર્મો વિદ્યતે કશ્ચિચ્છત્રૂન્હત્વાઽઽતતાયિનઃ
યુદ્ધમાં કર્ણને મારીને, અમે પાંડવને રાજસિંહાસન પર બેસાડશું; દુશ્મન અને આતતાયીને મારવામાં કોઈ અધર્મ નથી.
અધર્મ્યમયશસ્યં ચ શાત્રવાણાં પ્રયાચનમ્। હૃદ્ભતસ્તસ્ય યઃ કામસ્તં કુરુધ્વમતન્દ્રિતાઃ
શત્રુઓ પાસે માગવું પાપ અને અપમાનજનક છે; જે ઇચ્છા તેના હૃદયમાં થાય, એ તમે વિલંબ વિના પૂરી કરો.
ધાર્તરાષ્ટ્રો હ્યયુદ્ધેન ન રાજ્યં દાતુમિચ્છતિ। અદ્ય પાણ્ડુસુતો રાજ્યં લભતાં વા યુધિષ્ઠિરઃ। નિહતા વા રણે સર્વે સ્વપ્સ્યન્તિ વસુધાતલે
ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર યુદ્ધ વિના રાજ્ય આપવાનો ઇચ્છુક નથી; આજે યુધિષ્ઠિર રાજ્ય મેળવે, અથવા યુદ્ધમાં મરીને બધા ધરતી પર સુઈ રહે.
એવમેતન્મહાબાહો ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ। ન હિ દુર્યોધનો રાજ્યં મધુરેણ પ્રદાસ્યતિ
મહાબાહુ, એમ જ થશે એમાં કોઈ શંકા નથી; કારણ કે દુર્યોધન મીઠા વચનોથી રાજ્ય આપશે નહીં.
અનુવર્ત્સ્યતિ તં ચાપિ ધૃતરાષ્ટ્રઃ સુતપ્રિયઃ। ભીષ્મદ્રોણૌ ચ કાર્પણ્યાન્મૌર્ખ્યાદ્રાધેયસૌબલૌ
પુત્રપ્રેમી ધૃતરાષ્ટ્ર પણ એની સાથે રહેશે; ભીષ્મ અને દ્રોણ કરુણા અને મૂર્ખાઈથી રાધેય અને સૌબલને સમર્થન આપશે.
બલદેવસ્ય વાક્યં તુ મમ જ્ઞાને ન યુજ્યતે। એતદ્ધિ પુરુષેણાગ્રે કાર્યં સુનયમિચ્છતા
પણ બલદેવના વચન મારા સમજ પ્રમાણે યોગ્ય નથી; સુવિવેક ઇચ્છનાર પુરુષે પહેલાં આવું જ કરવું જોઈએ.
ન તુ વાચ્યો મૃદુવચો ધાર્તરાષ્ટ્રઃ કથંચન । નહિ માર્દવસાધ્યોઽસૌ પાપબુદ્ધિર્મતો મમ
ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રને ક્યારેય નરમ વચન બોલવા નહીં જોઈએ; કારણ કે દુરાશયવાળા માણસને નમ્રતાથી જીતવામાં આવે એમ મને લાગતું નથી.
ગર્દભે માર્દવં કુર્યાદ્ગોષુ તીક્ષ્ણં સમાચરેત્ । મૃદુ દુર્યોધને વાક્યં યો બ્રૂયાત્પાપચેતસિ
ગધેડાને નરમાઈથી અને ગાયને કઠોરતાથી વર્તવું જોઈએ; જે દુર્યોધન જેવા પાપી મનવાળા સામે નરમ વચન બોલે, એ ભૂલ કરે છે.
મૃદું વૈ મન્યતે પાપો ભાષમાણમશક્તિકમ્ । હિતમર્થં ન જાનીયાદબુદ્ધિર્માર્દવે સતિ
દુષ્ટ માણસ સૌમ્ય અને નમ્ર બોલનારને નિર્વળ અને બલહીન માને છે; અને મૂર્ખ માણસ નરમાઈથી આપેલી લાભદાયી સલાહને ઓળખી શકતો નથી.
એતચ્ચૈવ કરિષ્યામો યત્નશ્ચ ક્રિયતામિહ । પ્રસ્થાપયામ મિત્રેભ્યો બલાન્યુદ્યોજયન્તુ નઃ
આ કામ આપણે જરૂર કરવું જોઈએ અને અહીં પુરેપુરો પ્રયાસ કરવો જોઈએ; ચાલો, આપણા મિત્રોને સંદેશ મોકલીએ જેથી તેઓ આપણાં માટે પોતાની સેના તૈયાર કરે.
શલ્યસ્ય ધૃષ્ટકેતોશ્ચ જયત્સેનસ્ય વા વિભો । કેકયાનાં ચ સર્વેષાં દૂતા ગચ્છન્તુ શીઘ્રગાઃ
શલ્ય, ધૃષ્ટકેતુ, જયત્સેન અને બધા કેકય રાજાઓ પાસે ઝડપી દૂત મોકલવામાં આવે, હે મહાબલી.
સ ચ દુર્યોધનો નૂનં પ્રેષયિષ્યતિ સર્વશઃ । પૂર્વાભિપન્નાઃ સન્તશ્ચ ભજન્તે પૂર્વચોદનમ્
અને નિશ્ચયે દુર્યોધન પણ સર્વત્ર દૂત મોકલશે; જે પહેલા બોલાવાયા હોય છે, તેઓ પહેલાની આજ્ઞાનું પાલન કરે છે.
તત્વરધ્વં નરેન્દ્રાણાં પૂર્વમેવ પ્રચોદને । મહદ્ધિ કાર્યં વોઢવ્યમિતિ મે વર્તતે મતિઃ
તેથી રાજાઓને પહેલેથી જ પ્રેરિત કરો, કેમ કે મોટું કાર્ય હાથ ધરવાનું છે—મારી એવી પક્કી માન્યતા છે.
શલ્યસ્ય પ્રેષ્યતાં શીઘ્રં યે ચ તસ્યાનુગા નૃપાઃ । ભગદત્તાય રાજ્ઞે ચ પૂર્વસાગરવાસિને
શલ્ય અને તેના અનુયાયી રાજાઓને, પૂર્વ દરિયાકાંઠે વસતા ભગદત્ત રાજાને પણ તરત દૂત મોકલવામાં આવે.
અમિતૌજસે તથોગ્રાય હાર્દિક્યાયાન્ધકાય ચ। દીર્ઘપ્રજ્ઞાય શૂરાય રોચમાનાય વા વિભો
અમિતૌજસ, ભયાનક હાર્દિક્ય, અંધક, બુદ્ધિશાળી અને શૂરવીર દીર્ઘપ્રજ્ઞા, તથા પ્રસિદ્ધ રોચમાનને પણ સંદેશ મોકલવામાં આવે, હે મહાબલી.
આનીયતાં બૃહન્તશ્ચ સેનાબિન્દુશ્ચ પાર્થિવઃ । સેનજિત્પ્રતિબિન્ધ્યશ્ચ ચિત્રવર્મા સુવાસ્તુકઃ
બૃહંત, પૃથ્વીપતિ સેનાબિંદુ, સેનાજિત, પ્રતિબિંધ્ય, ચિત્રવર્મા અને સુવાસ્તુકને બોલાવવામાં આવે.