વિરાટસ્ય સભાં પ્રાપ્ય ભૂમિપાલાસનેષુ તે । નિષેદુઃ પાવકપ્રખ્યાઃ સત્રે ધિષ્ણ્યેષ્વિવાગ્નયઃ
વિરાટની સભામાં પહોંચીને, એ તેજસ્વી પાંડવો રાજાસન પર બેઠા, જાણે યજ્ઞમાં અગ્નિ ધિષણ પર બેસે છે એમ.
તેષુ તત્રોપવિષ્ટેષુ વિરાટઃ પૃથિવીપતિઃ। તસ્યાં રાત્ર્યાં વ્યતીતાયાં પ્રાતઃકૃત્યં સમાપ્ય ચ
જ્યારે તેઓ ત્યાં બેઠા, ત્યારે વિરાટ રાજા રાત પૂરી થઈ અને સવારે પોતાના કામ પૂરા કરીને સભામાં આવ્યા.
ગોસુવર્ણાદિકં દત્ત્વા બ્રાહ્મણેભ્યો યથાવિધિ । આજગામ સભાં રાજા ઉત્તરેણ સહ પ્રભો
રાજાએ બ્રાહ્મણોને ગાય, સોનુ અને અન્ય દાન યોગ્ય રીતે આપી, પછી ઉત્તરા સાથે સભામાં આવ્યા.
સ તાન્દૃષ્ટ્વા મહાસત્વાઞ્જ્વલતઃ પાવકાનિવ। રાજવેષાનુપાદાય પાર્થિવો વિસ્મિતોઽભવત્
એ મહાન પાંડવોને રાજવેશમાં તેજસ્વી જોઈને રાજા ખૂબ આશ્ચર્યચકિત થયો.
કિમિદં કો વિધિસ્ત્વેષ ભયાર્ત ઇવ પાર્થિવઃ। પુરુષપ્રવરાન્દૃષ્ટ્વા વિષાદમગમન્નૃપઃ
'આ શું છે? કઈ રીતે બન્યું?' એમ રાજા, એ શ્રેષ્ઠ પુરુષોને જોઈને, ભયથી ઉદાસ થઈ ગયો.
અથ માત્સ્યોઽબ્રવીત્કઙ્ખં દેવરાજમિવ સ્થિતમ્ । મરુદ્ગણૈરુપાસીનં ત્રિદશાનામિવેશ્વરમ્
પછી માટ્સ્ય રાજાએ કંકને કહ્યું, જે દેવરાજ જેવો બેઠો હતો અને આસપાસ મારુદગણો જેવા પાંડવો હતા, જાણે દેવતાઓના રાજા હોય.
સ કિલાક્ષનિવાપસ્ત્વં સભાસ્તારો મયા કૃતઃ। અથ રાજાસને કસ્માદુપવિષ્ટોઽસ્યલંકૃતઃ
'તમે તો હંમેશા તમારા પાશા દ્વારા મારી સભાને આનંદિત કરતા, તો હવે શા માટે રાજાસન પર શોભાયમાન થઈને બેઠા છો?'
પરિહાસેચ્છયા રાજ્ઞો વિરાટસ્ય નિશમ્ય તત્। સ્મયમાનોઽબ્રવીદ્વાક્યમર્જુનઃ પરવીરહા
વિરાટ રાજાના આ મજાકભર્યા શબ્દો સાંભળી, દુશ્મન વિરોધી અર્જુન હસીને બોલ્યો.
ઇન્દ્રસ્યાર્ધાસનં રાજન્નયમારોઢુમર્હતિ। બ્રહ્મણ્યઃ શ્રુતવાંસ્ત્યાગી સર્વલોકાભિપૂજિતઃ
હે રાજા, આ પુરુષ ઇન્દ્રના અર્ધસિંહાસન પર બેસવા યોગ્ય છે; બ્રાહ્મણપ્રેમી, વિદ્વાન, દાનશીલ અને સર્વ લોકોથી માન પામેલો છે.
એષ વિગ્રહવાન્ધર્મ એષ વીર્યવતાં વરઃ। એષ બુદ્ધ્યાધિકો લોકે તપસાં ચ પરાયણમ્
આ પુરુષ ધર્મનું જીવંત સ્વરૂપ છે, પરાક્રમીમાં શ્રેષ્ઠ છે; બુદ્ધિમાં બધાથી આગળ છે અને તપશ્ચર્યાનો શ્રેષ્ઠ આધાર છે.
એષોઽસ્ત્રં વિવિધં વેત્તિ ત્રૈલોક્યે સચરાચરે। ન ચૈવાન્યઃ પુમાન્વેત્તિ ન વેત્સ્યતિ કદાચન
આ પુરુષ ત્રણેય લોકમાં ચાલતા-અચલ તમામ જીવોમાં વિવિધ શસ્ત્રોનું જ્ઞાન ધરાવે છે; એવો જ્ઞાન બીજાં કોઈ પુરુષને નથી અને ક્યારેય થશે પણ નહીં.
ન દેવા નાસુરાઃ કેચિન્ન મનુષ્યા ન રાક્ષસાઃ। ગન્ધર્વયક્ષપ્રવરાઃ સકિન્નરમહોરગાઃ
દેવો, અસુરો, માનવો, રાક્ષસો, શ્રેષ્ઠ ગંધર્વો, યક્ષો, કિનર અને મહાન સાપો—કોઈ પણ નહીં—
દીર્ઘદર્શી મહાતેજાઃ પારૈજાનપદપ્રિયઃ। પાણ્ડવાનામતિરથો યજ્ઞધર્મપરો વશી
આ પુરુષ દૂરની દ્રષ્ટિ ધરાવે છે, અત્યંત તેજસ્વી છે, પ્રજાના પ્રિય છે; પાંડવોમાં મહાન રથીઓમાં એક છે, યજ્ઞ અને ધર્મમાં તત્પર અને આત્મસંયમી છે.
મહર્ષિકલ્પો રાજર્ષિઃ સર્વલોકેષુ વિશ્રુતઃ । બલવાન્ધૃતિમાન્દક્ષઃ સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ
આ મહાન ઋષિ સમાન રાજર્ષિ છે, જે સર્વ લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે; બળવાન, ધીર, કુશળ, સત્ય બોલનાર અને ઇન્દ્રિયોને જીતનાર છે.
ધનૈશ્ચ સંચયૈશ્ચૈવ શક્રવૈશ્રવણોપમઃ । યથા મનુર્મહાતેજા લોકાનાં પરિરક્ષિતા । એવમેવ મહાતેજાઃ પ્રજાનુગ્રહકારકઃ
ધન અને ખજાનામાં આ પુરુષ ઇન્દ્ર અને વૈશ્વરવણ સમાન છે; જેમ મહાતેજસ્વી મનુ લોકોના રક્ષક હતા, તેમ આ મહાન આત્મા પણ પ્રજાના કલ્યાણકર્તા છે.
અયં કુરૂણામૃષભઃ કુન્તીપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ । યસ્ય કીર્તિઃ સ્થિતા લોકે સૂર્યસ્યેવોદ્યતઃ પ્રભા
આ છે કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ, કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિર, જેના કીર્તિ જગતમાં ઉગતા સૂર્યની પ્રકાશ સમાન છે.
સંસરન્તિ દિશઃ સર્વા યશસોસ્ય ગભસ્તયઃ । ઉદિતસ્યેવ સૂર્યસ્ય તેજસોઽનુગભસ્તયઃ
જેમ ઉગતા સૂર્યના કિરણો સર્વ દિશામાં ફેલાય છે, તેમ તેની યશની કિરણો પણ સર્વ દિશામાં પ્રસરે છે.
એનં ત્રિંશત્સહસ્રાણિ કુઞ્જરાણાં તરસ્વિનામ્ । અન્વયુઃ પૃષ્ઠતો રાજન્યાવદધ્યાવસત્કુરૂન્
જ્યારે સુધી તેણે કુરુઓ પર રાજ કર્યું, તેટલા સમય સુધી ત્રીસ હજાર ઝડપી હાથીઓ તેની પાછળ ચાલતા હતા.
ત્રિંશચ્ચૈવ સહસ્રાણિ રથાનાં રથિનાં વરમ્। સદશ્વૈરુપસંપન્નાઃ પૃષ્ઠતોઽનુયયુસ્તદા
અને ત્રીસ હજાર શ્રેષ્ઠ રથો, ઉત્તમ ઘોડા અને રથચાલકો સાથે, પણ તેની પાછળ ચાલતા હતા.
વાજિનાં ચ શતં રાજન્ત્સહસ્રાણ્યયુતાનિ ચ। ઇમમષ્ટશતં સૂતાઃ સુમૃષ્ટમણિકુણ્ડલાઃ। તુષ્ટુવુર્માગધૈઃ સાર્ધં પુરા શક્રમિવર્ષયઃ
હે રાજા, લાખ અને દસ હજાર ઘોડાઓ, અને આઠસો સુંદર મણિ કુંડળ ધારણ કરેલા સારથીઓ, માગધો સાથે મળીને, પ્રાચીન સમયમાં જેમ મારુતો ઇન્દ્રની સ્તુતિ કરતા, તેમ તેની સ્તુતિ કરતા.
ઇમં નિત્યપુમાતિષ્ઠન્કુરવઃ કિંકરાસ્તદા। સર્વે ચ નૃપ રાજાનં ધનેશ્વરમિવામરાઃ
તે સમયે કુરુઓ સતત તેની સેવા કરતા અને સર્વ રાજાઓ, હે રાજન, અમરોએ જેમ ધનની દેવતા કુંભારને સેવા આપે તેમ તેની સેવા કરતા.
એષ સર્વાન્મહીપાલાન્કરમાહારયત્તદા। વૈશ્યાનિવ મહારાજ વિવશાન્સ્વવશાનપિ
આ પુરુષે ત્યારે સર્વ ભૂપાલોને કર આપવા મજબૂર કર્યા, હે મહારાજ, જેમ સ્વતંત્ર અને આધારિત વૈશ્યોને પણ કર આપવો પડે છે.
અષ્ટાશીતિસહસ્રાણિ સ્નાતકાનાં મહાત્મનામ્। ઉપજીવન્તિ રાજાનમેનં સુચરિતવ્રતાઃ
અઠ્ઠ્યાસી હજાર મહાન આત્માવાળા, સારા વર્તનવાળા સ્નાતકો આ રાજાને આધાર બનાવીને જીવન નિર્વાહ કરે છે.
એષ વૃદ્ધાનનાથાંશ્ચ વ્યઙ્ગાન્પઙ્ગૂશ્ચં વામનાન્ । પુત્રવત્પાલયામાસ પ્રજાધર્મેણ ચાભિભૂઃ
આ પુરુષે વૃદ્ધ, અનાથ, અપંગ, લંગડા અને નાનાં-નાનાં લોકોને પુત્ર સમાન સંભાળ્યા અને પ્રજાઓ પર ધર્મથી શાસન કર્યું.
એષ ધર્મે દમે ચૈવ દાને સત્યે રતઃ સદા। મહાપ્રસાદો બ્રહ્મણ્યઃ સત્યવાદી ચ પાર્થિવઃ
આ રાજા હંમેશાં ધર્મ, દમન, દાન અને સત્યમાં તત્પર રહે છે; મહાન કૃપાળુ છે, બ્રાહ્મણપ્રેમી છે અને સત્ય બોલનાર છે.
શ્રીમત્સંપત્પ્રભાવેન તપ્યતે યસ્ય કૌરવઃ । રગણઃ સહ કર્ણેન સૌબલેન ચ વીર્યવાન્
તેની સંપત્તિ અને વૈભવના પ્રભાવથી, હે કૌરવ, કર્ણ અને શક્તિશાળી સૌબલ સહિતનો સમૂહ દુઃખી થાય છે.
ગુણા ન શક્યાઃ સંખ્યાતુમેતસ્યૈવ નરેશ્વર। એષ ધર્મપરો નિત્યમનૃશંસઃ સુશીલવાન્
રાજાઓના રાજા, આ પુરુષના ગુણો તો ગણાવી શકાય એમ જ નથી. એ હંમેશા ધર્મમાં સ્થિર છે, દયાળુ છે અને સારા સ્વભાવનો છે.
એવં યુક્તો મહારાજા પાણ્ડવઃ પુરુષર્ષભઃ । કથં નાર્હતિ રાજાર્હમાસનં પૃથિવીપતિઃ
જ્યારે પાંડવ મહારાજ આવી રીતે ગુણો ધરાવે છે, પૃથ્વીના સ્વામી, તો એ રાજગાદી પર બેસવાનો હક કેમ નથી રાખતો?
યદ્યેષ રાજા કૌરવ્યઃ કુન્તીપુત્રો યુધિષ્ઠિરઃ। કતમોઽસ્યાર્જુનો ભ્રાતા ભીમશ્ચ કતમો બલી
જો આ કૌરવ વંશના કુંતીપુત્ર યુધિષ્ઠિર રાજા છે, તો એના ભાઈઓમાં અર્જુન કયો છે અને શક્તિશાળી ભીમ કયો છે?
નકુલઃ સહદેવો વા દ્રૌપદી વા યશસ્વિની । યદા હ્યક્ષૈર્જિતા હ્યેતે નાન્તરા શ્રૂયતે કથા
નકુલ, સહદેવ કે યશસ્વી દ્રૌપદી—આમાંથી કયો છે? કેમ કે એ બધા જ જુગારમાં જીતાયા હતા, અને વચ્ચે બીજું કંઈ સાંભળવામાં આવ્યું નથી.