બ્રહ્માસ્ત્રં ચૈવ વેદાશ્ચ નૈતદન્યત્ર દૃશ્યતે
બ્રહ્માસ્ત્ર અને વેદો બંને બીજે ક્યાંય જોવા મળતા નથી.
આચાર્યપુત્રઃ ક્ષમતાં નાયં કાલો વિભેદને । સર્વે સંહત્ય યુદ્ધ્યામઃ પાકશાસનિમાગતમ્
ગુરુપુત્ર, હવે સહન કરી લઈએ; આ સમયે ફૂટ પાડવાની વાત નથી. આપણે બધા એક થઈને લડીશું, કેમ કે વજ્રધારી આવી પહોંચ્યા છે.
બલસ્ય વ્યસનાનીહ યાન્યુક્તાનિ મનીષિભિઃ । મુખ્યો ભેદોહિ તેષાં તુ પાપિષ્ઠો વિદુષાં મતઃ
સેનાના દુઃખોમાંથી, જે વિદ્વાનોએ જણાવ્યા છે, તેમાં ફૂટ સૌથી મોટી અને સૌથી દુષ્ટ ગણાય છે.
નૈવં ન્યાય્યમિદં વાચ્યમસ્માકં પુરુષર્ષભ । કિંતુ રોષપરીતેન ગુરુણા ભાષિતા ગુણાઃ
પુરૂષશ્રેષ્ઠ, આપણને આવી રીતે બોલવું યોગ્ય નથી; પણ ગુરુ ગુસ્સામાં આવીને ગુણો બોલી ગયા છે.
શત્રોરપિ ગુણા ગ્રાહ્યા દોષા વાચ્યા ગુરોરપિ । સર્વથા સર્વયત્નેન પુત્રે શિષ્યે હિતં વદેત્
શત્રુના ગુણો પણ સ્વીકારવા જોઈએ અને ગુરુના દોષો પણ કહેવા જોઈએ; દરેક રીતે, પૂરા પ્રયત્નથી, પુત્ર કે શિષ્યને હિતની વાત કરવી જોઈએ.
આચાર્ય એષ ક્ષમતાં શાન્તિરત્ર વિધીયતામ્ । અભિદ્યમાને તુ ગુરૌ નિવૃત્તં રોષકારિતમ્
આ ગુરુ છે, તો સહન કરી લઈએ અને અહીં શાંતિ સ્થાપિત કરીએ; ગુરુ પર આક્રમણ થાય ત્યારે ગુસ્સાથી થતી ક્રિયા રોકવી જોઈએ.
તતો દુર્યોધનો દ્રોણં ક્ષમયામાસ ભારત। સહ કર્ણેન ભીષ્મેણ કૃપં ચૈવ મહાબલમ્
પછી દુર્યોધને દ્રોણને, કર્ણ, ભીષ્મ અને મહાબલી કૃપ સાથે, માફ કરી દીધા.
યદેતત્પ્રથમં વાક્યં ભીષ્મઃ શાન્તનવોઽબ્રવીત્। તેનૈવાહં પ્રસન્નો વૈ પરમત્ર વિધીયતામ્
શાંતનુપુત્ર ભીષ્મે જે પ્રથમ વચન કહ્યું હતું, એથી હું પ્રસન્ન છું; હવે શ્રેષ્ઠ માર્ગ અપનાવવો જોઈએ.
યથા દુર્યોધનં પાર્થો નોપસર્પતિ સંગરે। સાહસાદ્યદિ વા મોહાત્તથા નીતિર્વિધીયતામ્
જ્યાં સુધી અર્જુન યુદ્ધમાં દુર્યોધન પાસે નહીં જાય, ભલે તે ધૈર્યથી હોય કે ભ્રમથી, નીતિ પણ એ પ્રમાણે ગોઠવવી જોઈએ.
વનવાસે હ્યનિર્વૃત્તે દર્શયેન્ન ધનઞ્જયઃ । ધનં ચાલભમાનોઽત્ર નાદ્ય તત્ક્ષન્તુમર્હતિ
જ્યાં સુધી વનવાસ પૂરું થયો નથી, ત્યાં સુધી ધનંજયે દેખાવું નહીં જોઈએ; અને જો તેને અહીં ધન ન મળે, તો આજે માફ કરવું યોગ્ય નથી.
યથા નાયં સમાયુઞ્જ્યાદ્ધાર્તરાષ્ટ્રં કથંચન । ન ચ સેનાં પરાજય્યાત્તથા નીતિર્વિધીયતામ્
એવું ગોઠવવું જોઈએ કે એ કોઈ રીતે ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો સાથે ન જોડાય અને ન સેના પરાજિત કરે.
ઉક્તં દુર્યોધનેનાપિ પુરસ્તાદ્વાક્યમીદૃશમ્ । તદનુસ્મૃત્ય ગાઙ્ગેય યથાવદ્વક્તુમર્હસિ
દુર્યોધને પણ અગાઉ આવી જ વાત કરી હતી; એ યાદ રાખીને, ગંગાપુત્ર, યોગ્ય રીતે બોલવું જોઈએ.
કલાઃ કાષ્ઠાશ્ચ યુજ્યન્તે મુહૂર્તાશ્ચ દિનાનિ ચ। અર્ધમાસાશ્ચ માસાશ્ચ નક્ષત્રાણિ ગ્રહાસ્તથા
કાળના ભાગો—કલાઓ, કાષ્ઠા, મુહૂર્ત, દિવસો, અડધા મહિના, મહિના, નક્ષત્રો અને ગ્રહો—બધા જોડાયેલા છે.
ઋતવશ્ચાપિ યુજ્યન્તે તથા સંવત્સરા અપિ। એવં કાલવિભાગેન કાલચક્રં પ્રવર્તતે
ઋતુઓ અને વર્ષો પણ એમ જ જોડાય છે; આમ, કાળના વિભાગથી કાળચક્ર ફરતું રહે છે.
તેષાં કાલાતિરેકેણ જ્યોતિષાં ચ વ્યતિક્રમાત્। પઞ્ચમે પઞ્ચમે વર્ષે દ્વૌ માસાવધિમાસકૌ
કાળની વધારાની ગણતરી અને તારા-ગ્રહોની ગડબડને કારણે, દરેક પાંચમાં વર્ષે બે અધિક મહિના આવે છે.
એષામભ્યધિકા માસાઃ પઞ્ચ ચ દ્વાદશ ક્ષપાઃ । ત્રયોદશાનાં વર્ષાણામિતિ મે વર્તતે મતિઃ
આ રીતે, ત્રેવીસ વર્ષમાં પાંચ અધિક મહિના અને બાર રાતો વધે છે—મારે એવું માનવું છે.
પૂર્વેદ્યુરેવ નિર્વૃત્તસ્તતો બીભત્સુરાગતઃ
પહેલાના દિવસે જ કામ પૂરું થયું હતું, અને પછી ભીમસેન પાછા ફર્યા.
સર્વં યથાવચ્ચરિતં યદ્યદેભિઃ પ્રતિશ્રુતમ્। એવમેતદ્ભ્રુવં જ્ઞાત્વા તતો બીભત્સુરાગતઃ
જે જે વચન આપ્યાં હતાં અને જે જે કરવું હતું, એ બધું યોગ્ય રીતે થયું હતું, આ બધું જાણી ભીમસેન પાછા આવ્યા.
સર્વે પઞ્ચ મહાત્માનઃ સર્વે ધર્માર્થકોવિદાઃ। યેષાં યુધિષ્ઠિરો રાજા કસ્માદ્ધર્મેઽપરાધ્નુયુઃ
પાંચેય પાંડવ મહાન આત્માવાળા છે અને ધર્મ તથા હિતની સમજ ધરાવે છે; જેમના રાજા યુધિષ્ઠિર છે, તેઓ કેમ ધર્મનો ભંગ કરે?
કામાત્ક્રોધાચ્ચ લોભાચ્ચ કામક્રોધભયાદપિ । સ્નેહાદ્વા યદિ વા મોહાદ્ધર્મં નાત્યેતિ ધર્મજઃ
કામ, ક્રોધ, લોભ, ભય, સ્નેહ કે મોહથી પણ, ધર્મમાં પેદા થયેલો માણસ કદી ધર્મનો ત્યાગ કરતો નથી.
અલુબ્ધાશ્ચૈવ કૌન્તેયાઃ કૃતવન્તશ્ચ દુષ્કરમ્। ન ચાપિ કેવલં રાજ્યમિચ્છેયુસ્તે હ્યધર્મતઃ
કુંતીપુત્રો લોભી નથી અને તેમણે મુશ્કેલ કાર્ય પણ પૂરું કર્યું છે; તેઓ અધર્મથી માત્ર રાજ્ય મેળવવાની ઈચ્છા પણ રાખતા નથી.
તદૈવ તે હિ વિક્રાન્તુમીષુઃ કૌરવનન્દનાઃ । ધર્મપાશનિબદ્ધાસ્તુ ન ચેલુઃ ક્ષત્રિયવ્રતાત્
એ સમયે કૌરવોની સંતાનો શૂરવીરતા બતાવવા ઉત્સુક હતા, પણ ધર્મના બંધનથી બંધાયેલા હોવાથી, તેમણે કદી ક્ષત્રિય ધર્મ છોડ્યો નહોતો.
યશ્ચાનૃત ઇતિ ખ્યાતઃ સ ચ ગચ્છેત્પરાભવમ્ । વૃણુયુર્માણં પાર્થા નાનૃતત્વં કથંચન
જેના વિશે અસત્ય બોલનાર કહેવાય છે, એ હંમેશા હાર જ ભોગવે છે; પાંડવ તો મૃત્યુ પસંદ કરશે, પણ કદી અસત્ય નહીં બોલે.
પ્રાપ્તે તુ કાલે સ્વાનર્થાન્નોત્સૃજેયુર્નરર્ષભાઃ । અપિ વજ્રભૃતા ગુપ્તાંસ્તથાવીર્યા હિ પાણ્ડવાઃ
જ્યારે સમય આવશે, ત્યારે પોતાના હિત માટે એ શ્રેષ્ઠ પુરુષો કદી પણ તેમને છોડશે નહીં, ભલે વજ્રધારી ઈન્દ્ર પણ રક્ષા કરે; પાંડવોમાં એવો પરાક્રમ છે.
પ્રતિયુદ્ધ્યેમ સમરે સર્વશસ્ત્રભૃતાંવરમ્
ચાલો, આપણે યુદ્ધમાં શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા શત્રુ સાથે લડીયે.
તસ્માદ્યદત્ર કલ્યાણં લોકે સદ્ભિરનુષ્ઠિતમ્। તત્સંવિધીયતાં શીઘ્રં મા વો હ્યર્થોઽભ્યગાત્પરમ્
આથી, જે કંઈ સારા લોકો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને જગતમાં કલ્યાણરૂપ છે, એ તાત્કાલિક કરો, નહીં તો મોટું દુઃખ આવી પહોંચે.
ન હિ પશ્યામિ સંગ્રામે કદાચિદપિ કૌરવ । એકાન્તસિદ્ધિં રાજેન્દ્ર સંપ્રાપ્તશ્ચ ધનઞ્જયઃ
હું કદી યુદ્ધમાં નિશ્ચિત વિજય જોઈ શકતો નથી, હે કૌરવ; અને ધનંજય પણ હવે આવી ગયા છે, હે રાજા.
સંપ્રવૃત્તે તુ સંગ્રામે ભાવાભાવૌ જયાજયૌ । અવશ્યમેકં સ્પૃશતો દૃષ્ટમેતદસંશયમ્
યુદ્ધ શરૂ થાય ત્યારે લાભ-હાનિ, વિજય-પરાજય, એમાંનું એક તો અવશ્ય જ થાય છે; આમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્યુદ્ધોપચરિતં કર્મ વા ધર્મસંહિતમ્ । ક્રિયતામાશુ રાજેન્દ્ર સંપ્રાપ્તશ્ચ ધનઞ્જયઃ
આથી, હે રાજા, યુદ્ધમાં કે ધર્મ પ્રમાણે જે યોગ્ય હોય, એ તરત કરો, કારણ કે ધનંજય આવી ગયા છે.
એકો હિ સમરે પાર્થઃ પૃથિવીં નિર્દહેચ્છરૈઃ । ભ્રાતૃભિઃ સહિતો ભૂત્વા કિં પુનઃ કૌરવાન્રણે । તસ્માત્સન્ધિં કુરુશ્રેષ્ઠ કુરુષ્વ યદિ મન્યસે
પાર્થ તો એકલો જ યુદ્ધમાં પોતાના બાણોથી આખી ધરતી દહાળી શકે છે; તો ભાઈઓ સાથે મળીને કૌરવો સામે શું કરશે? એટલે, હે કુરુમાં શ્રેષ્ઠ, જો યોગ્ય લાગે તો સંધિ કરો.