મિત્રકાર્યં કૃતમિદં પિતાપુત્રૈર્મહારથૈઃ । ભર્તૃપિણ્ડશ્ચ નિર્વિષ્ટો યથેષ્ટં ગન્તુમર્હથ
મિત્ર માટે જે કરવું હતું, તે પિતા-પુત્ર મહારથીઓએ કરી દીધું છે; તમે તમારા સ્વામીનો ધર્મ પાળ્યો છે, હવે ઈચ્છા હોય ત્યાં જાઓ.
ભિક્ષાં હરસ્વ નિત્યં ત્વં યજ્ઞાનનુચરસ્વ ચ। આમન્ત્રણાનિ ભુઙ્ક્ષાદ્ય માઽસ્માન્યુદ્ધેન ભીષય
તમે હંમેશા ભિક્ષા માંગો અને યજ્ઞોમાં સહાય કરો; આજે આમંત્રણમાં જમો, પણ યુદ્ધની વાતથી અમને ડરાવશો નહીં.
ભાર્ગવાસ્ત્રં મયા મુક્તં નિર્દહેત્પૃથિવીમિમામ્। કિં પુનઃ પાણ્ડુપુત્રાણામેકમર્જુનમાહવે
હું જો ભાર્ગવ શસ્ત્ર છોડું તો આ ધરતી સળગી ઉઠે; તો પછી યુદ્ધમાં પાંડુપુત્રોમાંથી એક અર્જુનનું શું?
આગમિષ્યન્તિ પદવીં માત્સ્યાઃ પાણ્ડવમાશ્રિતાઃ । કીચકાનાં તુ બલિનાં શત્રુસેનાવમર્દિનામ્
માત્સ્ય લોકો, જે પાંડવોને આશ્રયે છે, આ રસ્તે આવશે; પણ કીચક જેવા બળવાન, દુશ્મન સેના ને પછાડનાર—
તાનહં નિહનિષ્યામિ ભવતા ગમ્યતાં ગૃહમ્ । કિં વેદવાદિનાં કાર્યં પરસ્નેહાનુભાષિણામ્
હું તેમને મારી નાખીશ; તમે ઘર જાઓ. જે બીજાના પ્રેમથી વેદની વાત કરે, એનો શું ઉપયોગ?
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા અશ્વત્થામા પ્રતાપવાન્ । ઉવાચ વદતાંશ્રેષ્ઠો દુર્યોધનમવેક્ષ્ય ચ
આ શબ્દો સાંભળી, પરાક્રમી અશ્વત્થામાએ દુર્યોધન તરફ જોઈને, શ્રેષ્ઠ વક્તા તરીકે કહ્યું.
ન ચ તાવઞ્જિતા ગાવો ન ચ સીમાન્તરં ગતાઃ। ન હાસ્તિનપુરં પ્રાપ્તાસ્ત્વં ચ કર્ણ વિકત્થસે
હજુ ગાયો જીતાઈ નથી, ન સીમા પાર ગઈ છે, ન હસ્તિનાપુર પહોંચી છે; છતાં કર્ણ, તું ગર્વ કરે છે.
બહૂનિ ધર્મશાસ્ત્રાણિ પઠન્તિ દ્વિજસત્તમાઃ । તેષુ કિંસ્વિદિદં દૃષ્ટં દ્યૂતે જીયેત યન્નૃપઃ
શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો ઘણા ધર્મશાસ્ત્રો ભણે છે; એમાં ક્યાં લખ્યું છે કે રાજા જુગારથી જીતે?
સંગ્રામાન્વિપુલાઞ્જિત્વા લબ્ધા ચ વિપુલં ધનમ્ । વિજિત્ય ચ મહીં કૃત્સ્નાં નેહ કત્થન્તિ પણ્ડિતાઃ
મોટાં યુદ્ધો જીતી, ઘણું ધન મેળવે અને આખી ધરતી જીતે, એવા વિદ્વાન અહીં ક્યારેય ગર્વ કરતા નથી.
પચત્યગ્નિરવાક્યસ્તુ તૂષ્ણીં ભાતિ દિવાકરઃ । તૂષ્ણીં ધારયતે લોકાન્વસુધા સચરાચરાન્
અગ્નિ બોલ્યા વિના રસોઈ કરે છે, સૂર્ય શાંતિથી તેજ આપે છે, અને ધરતી પણ ચુપચાપ સર્વ જીવોને વહેંચે છે.
ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય કર્માણિ વિહિતાનિ મહર્ષિભિઃ । ધનં યૈરધિગન્તવ્યં યચ્ચ કુર્વન્ન દુષ્યતિ
ચાર વર્ણના કર્મ મહર્ષિઓએ નક્કી કર્યા છે; જેનાથી ધન મળે અને પાપ ન લાગે, એ જ કરવું.
અધીત્ય બ્રાહ્મણો વેદાન્યાજયેત યજેત વા । ક્ષત્રિયો ધનમાહૃત્ય યજેતૈવ ન યાજયેત્
બ્રાહ્મણે વેદ ભણી યજ્ઞ કરવો કે બીજાને કરાવવો, અને ક્ષત્રિયે ધન મેળવીને યજ્ઞ કરવો, પણ બીજાને કરાવવો નહીં.
વૈશ્યોઽધિગમ્ય વિત્તાનિ વાર્તાકર્માણિ કારયેત્
વૈશ્યએ સંપત્તિ મેળવે પછી, વેપાર અને ખેતી જેવા ધંધા કરવા જોઈએ.
શૂદ્રઃ શુશ્રૂષણં કુર્યાત્રિષુ વર્ણેષુ નિત્યશઃ। વન્દનાયોગવિધિભિર્વૈતસીં વૃત્તિમાશ્રિતઃ
શૂદ્રએ હંમેશાં ત્રણ ઉચ્ચ વર્ણોની સેવા કરવી, યોગ્ય આદર અને નિયમોનું પાલન કરવું અને સેવા આધારિત જીવનયાપન કરવું.
વર્તમાના યથાશાસ્ત્રં પ્રાપ્ય ચાપિ મહીમિમામ્ । પ્રકુર્વન્તિ મહાભાગા યજ્ઞાન્સુવિપુલાનપિ
જેઓ મહાન પુણ્યશાળી છે, તેઓ શાસ્ત્ર મુજબ આ ધરતી મેળવે પછી વિશાળ યજ્ઞો કરે છે.
કા જાતિસ્તેષુ સૂતેયં કેઽપિ મન્ત્રાઃ ક્રિયાશ્ચ કાઃ । કેયં વર્ણેષુ યા રાજ્ઞો વક્તૃભોક્તૃનિયન્તૃષુ
આ બધામાં જન્મ કેવી રીતે થયો, મંત્રો અને વિધિઓ કયા છે? રાજાઓ, વક્તાઓ, ભોગવટા કરનાર અને નિયંત્રણ કરનાર વર્ણોમાં શું ભેદ છે?
દુર્યોધનમભિપ્રેક્ષ્ય કર્ણં ચ કુરુસંસાદ। અશ્વત્થામા ભૃશં ક્રુદ્ધો દુર્યોધનમતર્જયત્
દુર્યોધન અને કર્ણને કુરુ સભામાં જોઈને, અશ્વત્થામા ખૂબ ગુસ્સે થઈને દુર્યોધનને ઠપકો આપ્યો.
પ્રાપ્ય દ્યૂતેન કો રાજ્યં ક્ષત્રિયઃ સ્તોષ્ટુર્મહતિ । તથા નૃશંસરૂપોયં ધાર્તરાષ્ટ્રશ્ચ નિર્ઘૃણઃ
કયો ક્ષત્રિય જુગારથી રાજ્ય જીત્યા પછી પોતાને ખૂબ વખાણે? આવો ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર ક્રૂર અને નિર્દય છે.
તથાઽધિગમ્ય વિત્તાનિ કો વિકત્થેદ્વિચક્ષણઃ । નિકૃત્યા વઞ્ચનાયોગૈશ્ચરન્વૈતંસિકો યથા
કોણ છે જે સંપત્તિ મેળવે પછી, છેતરપિંડી અને ફ્રોડથી, પોતાનું વખાણ કરે છે?
કતમદ્દ્વૈરથં યુદ્ધં યત્રાજૈષીર્ધનઞ્જયમ્। નકુલં સહદેવં વા ધનં યેષાં ત્વયા હૃતમ્
કયા રથયુદ્ધમાં તું ધનંજય, નકુલ કે સહદેવને હરાવ્યો, જેમનું ધન તું લઈ ગયો છે?
યુધિષ્ઠિરો જિતઃ કસ્મિન્ભીમશ્ચ બલિનાંવરઃ । ઇન્દ્રપ્રસ્થં ત્વયા કસ્મિન્સંગ્રામે નિર્જિતં પુરા
યુધિષ્ઠિર કયા સ્પર્ધામાં હાર્યા, કે ભીમ જે બળવાન છે, કયા યુદ્ધમાં તું ઇન્દ્રપ્રસ્થને જીત્યો હતો?
તથૈવ કતમદ્યુદ્ધં યસ્મિન્કૃષ્ણા જિતા ત્વયા । એકવસ્ત્રા સભાં નીતા ક્ષુદ્રકર્મન્રજસ્વલા
એવી કઈ લડાઈ હતી જેમાં તું કૃષ્ણાને હરાવી, જેને એક જ વસ્ત્રમાં સભામાં લાવવામાં આવી હતી અને જે નિચું કામ કરતી હતી?
મૂલમેષાં મહત્કૃત્તં સારાર્થી ચન્દનં યથા। ક્ષુદ્રં કર્મ સમાસ્થાય તત્ર કિં વિદુરોઽબ્રવીત્
આ બધાનું મૂળ મોટું હતું, પણ કુશળ સારથીએ ચંદન કાપે તેમ તે કાપી નાખ્યું; હવે નીચું કામ કરીને, ત્યાં વિદુરે શું કહ્યું હતું?
યથાશક્તિ મનુષ્યાણામમર્ષં લક્ષયામહે। અન્યેષામપિ સત્વાનામપિ કીટપિપીલિકૈઃ
અમે જેટલી શક્તિથી જોઈ શકીએ, માનવોમાં અને અન્ય જીવજંતુઓમાં પણ ગુસ્સો દેખાય છે, જેમ કે કીડીઓ અને પિપળીઓમાં.
દ્રૌપદ્યાઃ સંપરિક્લેશં ન ક્ષન્તું પાણ્ડવોઽર્હતિ। ક્ષયાય ધાર્તરાષ્ટ્રાણાં પ્રાદુર્ભૂતો ધનઞ્જયઃ
પાંડવોએ દ્રૌપદીના મોટા દુઃખને માફ કરવું જોઈએ નહીં; ધનંજય ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોના વિનાશ માટે ઊભો થયો છે.
ત્વં પુનઃ પણ્ડિતો ભૂત્વા હ્યાચાર્યં ક્ષેપ્તુમિચ્છસિ। વૈરાન્તકરણો જિષ્ણુર્ન નઃ શેષં કરિષ્યતિ
તુ તો પંડિત બનીને પણ આચાર્યને અપમાન કરવા ઈચ્છે છે; જે વૈરનો અંત લાવે છે એવો જિષ્ણુ આપણામાં કોઈને પણ બાકી નહીં રહેવા દે.
નૈવ દેવા ન ગન્ધર્વા નાસુરા ન ચ રાક્ષસાઃ। ભયાદિહ ન યુદ્ધ્યેરન્પાણ્ડુપુત્રેણ ધીમતા
દેવો, ગંધર્વો, અસુરો કે રાક્ષસો પણ પાંડુપુત્રના ભયથી અહીં યુદ્ધ કરવા તૈયાર ન થાય.
યં યમેકોપિ સંક્રુદ્ધઃ સંગ્રામે નિપતિષ્યતિ । વૃક્ષં ગરુડવદ્વેગાદ્વિનિહત્યાન્તમેષ્યતિ
યમ જો એકલો પણ ગુસ્સે થઈને યુદ્ધમાં સામે આવે, તો તે ગરુડ જેવું ઝાડને ફાડી નાખે તેમ દુશ્મનને નાશ કરી નાખે છે.
ત્વત્તો વિશિષ્ટં વીર્યેણ ધનુષ્યમરરાટ્સમમ્ । વાસુદેવસમં યુદ્ધે તં પાર્થં કો ન પૂજયેત્
જે પાર્થ તારા કરતાં વધુ પરાક્રમી છે, ધનુર્વિદ્યામાં દેવોના રાજા સમાન છે અને યુદ્ધમાં વાસુદેવ જેવો છે, એવા પાર્થને કોણ માન આપતું નથી?
દેવં દૈવેન યુદ્ધ્યેત માનુપેણ ચ માનુપમ્ । અસ્ત્રં હ્યસ્ત્રેણ યો હન્યાત્કોઽર્જુનેન સમઃ પુમાન્
દેવ સાથે દૈવી રીતે અને માનવ સાથે માનવી રીતે લડવું જોઈએ; જે શસ્ત્રને શસ્ત્રથી હરાવે છે, એવો પુરુષ અર્જુન સમાન કોણ છે?