ધ્વજાગ્રાદ્વાનરસ્તસ્ય ભલ્લેનાભિહતો મયા। અદ્યૈવ પતતાં ભૂમૌ વિનદન્ભૈરવાન્રવાન્
આજે હું મારા તીરે તેના ધ્વજ પરના વાનરને વાગી પાડીશ, જે ભયાનક અવાજે ધરતી પર પડી જશે.
શત્રોર્મયાભિપન્નાનાં ભૂતાનાં ધ્વજવાસિનામ્ । દિશઃ પ્રતિષ્ઠમાનાનામસ્તુ શબ્દો દિવં ગતઃ
જ્યારે હું દુશ્મન ધ્વજ પર બેઠેલા લોકો પર આક્રમણ કરીશ અને તેઓ દિશા દિશામાં ભાગશે, ત્યારે એ અવાજ આકાશ સુધી પહોંચે.
ક્રુદ્ધેનાસ્ત્રં મયા મુક્તં નિર્દહેત્પૃથિવીમિમામ્ । સ્થિતં સંગ્રામશિરસિ પાર્થમેકાકિનં કિમુ
જો હું ગુસ્સામાં અસ્ત્ર છોડું, તો આ ધરતી પણ સળી જતી રહે; તો પછી યુદ્ધના મેદાનમાં એકલો ઊભેલો પાર્થ શું છે?
સમાહિતશ્ચ બીભત્સુર્વર્ષાણ્યષ્ટૌ ચ પઞ્ચ ચ । જાતસ્નેહશ્ચ યુદ્ધસ્ય મયિ સંદર્શયિષ્યતિ
બીભત્સુ ત્રેળીસ વર્ષથી એકાગ્ર અને સ્થિર રહ્યો છે, યુદ્ધમાં એને લગાવ થયો છે અને એ આજે મને બતાવશે.
પાત્રીભૂતસ્તુ કૌન્તેયો બ્રાહ્મણો ગુણવાનિવ । શરમાલાં સ ગૃહ્ણાતુ મત્પ્રસૃષ્ટાં સ્વધામિવ
કુંતીપુત્ર યોગ્ય પાત્ર છે, જેમ ગુણવાન બ્રાહ્મણ હોય, એ મારા છોડેલા તીરોની માળા પોતાનું ફળ સમજી સ્વીકારી લે.
એષ ચાપિ મહેષ્વાસસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ । અહં ચાપિ નરશ્રેષ્ઠાદર્જુનાન્નાવમઃ ક્વચિત્
આ મહાન ધનુર્ધર ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે અને હું પણ મનુષ્યોમાં અર્જુનથી ક્યારેય ઓછો નથી.
મમ હસ્તપ્રમુક્તાનાં શરાણાં નતપર્વણામ્। નિવૃત્તિર્ગચ્છતાં નાસ્તિ વૈશ્વાનરશિખાર્ચિષામ્
મારા હાથેથી છૂટેલા વાંકા સાંધાવાળા તીરો પાછા ફરતા નથી, જેમ અગ્નિના જ્વાળાના શिखા પાછી ફરે નહીં.
ઇતશ્ચેતશ્ચ મુક્તાનાં શરાણાં નતપર્વણામ્ । તુગુલઃ શ્રૂયતાં નાદઃ ષટ્પદાં ગાયતામિવ
અહીંથી અને ત્યાંથી છૂટતા વાંકા સાંધાવાળા તીરોનો અવાજ સાંભળો, જાણે મધમાખીઓ ગાઈ રહી હોય.
અન્તરા સંપતદ્ભિસ્તુ ગૃધ્રપત્રૈઃ શિલાશિતૈઃ । શલભાનામિવાકાશે છાયા સંપ્રતિ દૃશ્યતામ્
આકાશમાં ઉડતા ગૃધ્રોના પાંખો વચ્ચે, જે પથ્થર જેટલા તીખા છે, એ છાંયાં આજે એ રીતે દેખાય છે જેમ કે ટોળાંમાં ઉડતાં તીડો હોય.
અદ્ય મત્કાર્મુકોત્સૃષ્ટાઃ શિતાઃ પાર્થસ્ય મર્મગાઃ। શરીરમુપસર્પન્તુ વલ્મીકમિવ પન્નગાઃ
આજે મારા ધનુષ્યમાંથી છૂટેલા તીખા બાણો, પાર્થેના શરીરમાં એ રીતે ઘૂસી જાય કે જાણે સાપ વાંદળીમાં પ્રવેશતા હોય.
બર્હિબર્હિણરાજાનાં બર્હિણાં બર્હિણામિવ । પતતાં પતતાં ઘોષઃ પતતાં પતતામિવ
મોર અને મોરરાજા જ્યારે જમીન પર પડે છે ત્યારે જે અવાજ થાય છે, એ પડતાં મોરોના ટહુકા જેવો જ લાગે છે.
અદ્ય ત્વહમૃણાન્મોક્ષ્યે યન્મયા તત્પ્રતિશ્રુતમ્ । ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય તત્કાલે નિહત્ય સમરેઽર્જુનમ્
આજે હું ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રે જે વચન આપ્યું હતું, એ ઋણ પાંખી નાખીશ, યુદ્ધમાં અર્જુનને મારીને.
ઇન્દ્રાશનિસમસ્પર્શં મહેન્દ્રસમવિક્રમમ્। અર્દયિષ્યામ્યહં પાર્થમુલ્કાભિરિવ કુઞ્જરમ્
ઇન્દ્રના વજ્ર જેવી તીવ્રતા અને મહા ઇન્દ્ર જેવી શક્તિથી, હું પાર્થેને અગ્નિ જેવા બાણોથી એ રીતે ભસ્મ કરી દઈશ જેમ ઉલ્કા હાથીને ફાડી નાખે.
શરજાલમહાજ્વાલમસિશક્તિગદેન્ધનમ્ । નિર્દહન્તમનીકાનિ શમયિષ્યેઽર્જુનાનલમ્
મારા બાણોની જ્વાળા, જેમાં તલવાર, ભાલા અને ગદા એંધણ બની છે, એથી સૈન્યને દહાળી, હું અર્જુનરૂપ અગ્નિને શાંત કરી દઈશ.
રથાદતિરથં લોકે સર્વશસ્ત્રભૃતાંવરમ્ । વિવશં પાર્થમાદાસ્યે ગરુત્માનિવ પન્નગમ્
રથ પર બેઠેલા, બધા શસ્ત્રોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પાર્થેને, હું ગરુડ જેવો સાપને પકડી જાય એ રીતે, બેચેન બનાવી પકડી લઈશ.
ક્ષુદ્રકૈર્વિવિધૈર્ભલ્લૈર્નિપતદ્ભિશ્ચ મામકૈઃ । સંમૂઢચેતાઃ કૌન્તેયઃ કર્તવ્યં નાભિપદ્યતામ્
મારા સૈનિકોના અનેક નાના-મોટા બાણોથી કૌંતેયનું મન ગૂંચવાઈ જાય અને એ પોતાનું કામ પૂરું ન કરી શકે.
અદ્ય દુર્યોધનસ્યાહં શોકં હૃદિ ચિરં સ્થિતમ્ । સમૂલમપનેષ્યામિ હરન્પાર્થશિરઃ શરૈઃ
આજે હું દુર્યોધનના હૃદયમાં વર્ષોથી ભરાઈ રહેલો દુઃખ, પાર્થેનું માથું બાણોથી કાપીને, મૂળથી દૂર કરી દઈશ.
અદ્ય મત્કાર્મુકોત્સૃષ્ટૈર્ભલ્લૈશ્ચ નતપર્વભિઃ। હતાશ્વં વિરથં પાર્થં પૌરુષે પર્યવસ્થિતમ્ । નિશ્વસન્તં યથા નાગમદ્ય પશ્યન્તુ કૌરવાઃ
આજે મારા ધનુષ્યમાંથી છૂટેલા વાંકાં બાણોથી, કૌરવો પાર્થેને જોઈ શકે, જેના ઘોડા મરી ગયા છે, રથ નથી, પણ હિંમતથી ઉભો છે અને સાપની જેમ ઊંઘી રહ્યો છે.
જામદગ્ન્યાન્મયા લબ્ધં દિવ્યાસ્રમૃષિસત્તમાત્। તદુપાશ્રિત્ય વીર્યં ચ યુધ્યેયમપિ વાસવમ્
જામદગ્ન્ય મહર્ષિ પાસેથી મને જે દિવ્યાસ્ત્ર મળ્યાં છે, એ શક્તિના આધારથી હું ઇન્દ્ર સામે પણ યુદ્ધ કરી શકું.
ધ્વજાગ્રે વાનરસ્તિષ્ઠન્ભલ્લેન નિહતો મયા। અદ્યૈવ પતતાં ભૂમૌ વિનદન્ભૈરવાન્રવાન્
આજે મારા બાણથી ધ્વજ પરનો વાનર ઘાયલ થઈ, ભયાનક ગર્જના કરતાં જમીન પર પડી જશે.
કામં ગચ્છન્તુ કુરવો ગાઃ પ્રગૃહ્ય પરંતપાઃ । રથેષુ વાઽપિ તિષ્ઠન્તો યુદ્ધં પશ્યન્તુ મામકમ્
હે શત્રુઓને હરાવનાર, કુરુઓ ઈચ્છે તો ગાયો લઈ જાય અથવા રથ પર રહીને મારું યુદ્ધ જોઈ શકે.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા નીતિશાસ્ત્રવિશારદઃ। આચાર્યઃ કુરુવીરાણાં કૃપઃ શારદ્વતોઽબ્રવીત્
આ શબ્દો સાંભળીને, નીતિશાસ્ત્રમાં નિષ્ણાત, કુરુવીરોના આચાર્ય, શારદ્વતપુત્ર કૃપાછાર્યે કહ્યું.
સદૈવ તવ રાધેય યુદ્ધે ક્રૂરતરા મતિઃ। નાર્થાનાં પ્રકૃતિં વેત્સિ નાનુબન્ધમવેક્ષસે
રાધેય, તારી બુદ્ધિ હંમેશા યુદ્ધમાં ક્રૂર રહે છે; તું વસ્તુની સાચી સ્થિતિ સમજતો નથી, કે પરિણામ શું આવશે એ પણ વિચારતો નથી.
નયા હિ બહવઃ સન્તિ શાસ્ત્રાણ્યાશ્રિત્ય ચિન્તિતાઃ । તેષાં યુદ્ધં સુપાપિષ્ઠં વેદયન્તિ પુરાવિદઃ
નયશાસ્ત્ર પર ઘણા treatise લખાયા છે અને જૂના જ્ઞાનીઓ કહે છે કે એ બધામાં યુદ્ધ સૌથી ખરાબ માર્ગ છે.
દેશકાલેન સંયુક્તં યુદ્ધં વિજયદં ભવેત્। હીનકાલં તદેવેહ અનર્થાયોપકલ્પતે
યોગ્ય સ્થળે અને યોગ્ય સમયે થયેલું યુદ્ધ વિજય આપે છે; પણ ખોટા સમયે કરેલું યુદ્ધ હંમેશા નુકસાન જ લાવે છે.
દેશે કાલે ચ વિક્રાન્તં કલ્યાણાય વિધીયતે। આનુકૂલ્યેન કાર્યાણામુત્તરં તુ વિધીયતે
યોગ્ય સ્થળે અને સમયે કરેલું સાહસ સુખદાયી થાય છે; પણ કામ ત્યારે જ આગળ વધારવું જોઈએ જ્યારે પરિસ્થિતિ અનુકૂળ હોય.
ભારં હિ રથકારસ્ય ન વ્યવસ્યન્તિ પણ્ડિતાઃ। પરિચિન્ત્ય તુ પાર્થેન સંનિપાતો ન નઃ ક્ષમઃ
વિદ્વાનો ક્યારેય રથચાલકનું કામ રથ બનાવનારને સોંપતા નથી; પાર્થ, વિચાર કરીને કહું છું કે આપણાં માટે સંઘર્ષ યોગ્ય નથી.
એકો હિ શત્રૂન્સમરે સમર્થઃ પ્રતિબાધિતુમ્ । એકઃ કુરૂનભ્યરક્ષદેકશ્ચાગ્નિમતર્પયત્
એકલો જ યુદ્ધમાં દુશ્મનોને પરાસ્ત કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે; એકલો જ તેણે કૌરવોની રક્ષા કરી અને એકલો જ અગ્નિને તૃપ્ત કર્યો હતો.
એકશ્ચ પઞ્ચ વર્ષાણિ બ્રહ્મચર્યમધારયત્ । એકઃ સુભદ્રામારોપ્ય દ્વૈરથે કૃષ્ણમાહ્વયમ્
એકલો જ તેણે પાંચ વર્ષ બ્રહ્મચર્યનું પાલન કર્યું; એકલો જ સુભદ્રાને રથ પર બેસાડી કૃષ્ણને દ્વંદ્વયુદ્ધ માટે પડકાર્યો હતો.
સૈન્ધવં વનવાસે તુ જિત્વા કૃષ્ણામથાનયત્ । એકશ્ચ પઞ્ચ વર્ષાણિ શક્રાદસ્રાણ્યશિક્ષત
વનવાસ દરમિયાન એકલો જ તેણે સૈંધવને હરાવ્યો અને કૃષ્ણાને લાવ્યો; એકલો જ તેણે પાંચ વર્ષ ઈન્દ્ર પાસેથી શસ્ત્રવિદ્યા શીખી.