તસ્માન્માનસમવ્યગ્રં કૃત્વાઽઽત્માનં નિયમ્ય ચ। કુરુ કાર્યં મહોત્સાહં મન્યસે યન્નરાધિપ ।। 23
આથી, મનને શાંત રાખી, પોતાને સંયમમાં રાખો અને રાજા, જે યોગ્ય લાગે તે કામ ઉત્સાહપૂર્વક કરો.
અથાઽબ્રવીત્સભામધ્યે દ્રોણઃ સૂક્ષ્માર્થદર્શિવાન્। ન તાદૃશા વિનશ્યન્તિ નાપિ યાન્તિ પરાભવમ્ ।। 1
પછી સભામાં દ્રોણે, જે સૂક્ષ્મ અર્થ સમજતા હતા, કહ્યું: આવા પુરુષો નાશ પામતા નથી, ન તો તેઓ હાર સ્વીકારતા નથી.
શૂરાશ્ચ કૃતવિદ્યાશ્ચ બુદ્ધિમન્તો જિતેન્દ્રિયાઃ। ધર્મજ્ઞાઃ સત્યસન્ધાશ્ચ યુધિષ્ઠિરમનુવ્રતાઃ ।। 2
તેઓ વીર, વિદ્યા પ્રાપ્ત, બુદ્ધિશાળી, ઇન્દ્રિયોને જીતનાર, ધર્મ જાણનાર, સત્યનિષ્ઠ અને યુધિષ્ઠિરને સમર્પિત છે.
નીતિધર્માર્થતત્વજ્ઞં પિતૃવચ્ચ સમાહિતમ્। ધર્મે સ્થિતં સત્યધૃતિં જ્યેષ્ઠં શ્રેષ્ઠાપચાયિનમ્ ।। 3
તે ધર્મ, નીતિ અને ધનની સમજ ધરાવે છે, પિતાજી જેવો સ્થિર છે, સત્ય અને ધર્મમાં અડગ છે, મોટો છે અને ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ છે.
અનુવ્રતા મહાત્માનો ભ્રાતરો ભ્રાતરં પ્રિયમ્ । અજાતશત્રું શ્રીમન્તં સર્વભ્રાતૄનનુવ્રતમ્ ।। 4
તેના મહાન આત્માવાળા ભાઈઓ પોતાના પ્રિય ભાઈ માટે સમર્પિત છે, અજાતશત્રુ, જે સૌભાગ્યશાળી છે અને બધા ભાઈઓને પ્રેમ કરે છે, એમના અનુયાયી છે.
તેષાં તથાવિધેયાનાં નિભૃતાનાં મહાત્મનામ્ । કિમર્થં નીતિમાન્પ્રાજ્ઞઃ શ્રેયો નૈષાં કરિષ્યતિ ।। 5
આવા મહાન અને શાંત સ્વભાવના પુરુષો માટે, બુદ્ધિશાળી અને નીતિવાન માણસે એમના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન ન કરવાનો શું કારણ હોઈ શકે?
તસ્માદ્યત્નાત્પરીક્ષધ્વં ન તાવત્સમયો ગતઃ। ન તે વિનાશમૃચ્છેયુરિતિ મે નૈષ્ઠિકી મતિઃ ।। 6
આથી, પૂરેપૂરો પ્રયાસ કરો; સમય હજી ગયો નથી. મારી પક્કડ માન્યતા છે કે તેઓ હજી નાશ પામ્યા નથી.
ચિન્ત્યતાં ચૈવ યત્કાર્યં તચ્ચ ક્ષિપ્રમકાલિકમ્ । ક્રિયતાં સાધુ સંચિન્ત્ય વાસશ્ચૈષાં પ્રચિન્ત્યતાં ।। 7
શું કરવું જોઈએ એ વિચારવું અને તરત, વિલંબ વિના, એ કામ કરવું જોઈએ. સારી રીતે વિચારવું અને તેઓ ક્યાં રહે છે એ પણ વિચારવું જોઈએ.
યથા ચ પાણ્ડુપુત્રાણાં સર્વાર્થેષુ ધૃતાત્મનામ્ । પ્રવૃત્તિરુપલભ્યેત તથા નીતિર્વિધીયતામ્ ।। 8
પાંડુપુત્રો, જે ધીરજવાળા છે, એમની દરેક રીતે પ્રવૃત્તિઓ શોધી શકાય એ માટે યોગ્ય નીતિ ઘડી કાઢો.
સર્વોપાયૈર્યતસ્વ ત્વં યથા પશ્યસિ પાણ્ડવાન્ । દુર્જ્ઞેયાઃ ખલુ શૂરાસ્તે રક્ષ્યા નિત્યં ચ દૈવતૈઃ ।। 9
તમે દરેક રીતે પ્રયત્ન કરો જેથી પાંડવોને જોઈ શકો, કારણ કે એ વીર પુરુષો સમજવામાં અઘરા છે અને દેવતાઓ દ્વારા હંમેશા સુરક્ષિત છે.
શુદ્ધાત્મા માનવાન્પાર્થઃ સત્યવાન્નીતિમાઞ્શુચિઃ । તેજોરાશિભિરાપૂર્ણો દહેદપિ ચ ચક્ષુષા ।। 10
અર્જુન શુદ્ધ આત્માવાળા, સત્યવંત, નીતિવાન અને સ્વચ્છ છે, તેઓ તેજથી ભરપૂર છે અને પોતાની નજરથી પણ દહન કરી શકે છે.
તસ્માદ્યત્નશ્ચ ક્રિયતાં ભૂયશ્ચ મૃગયામહે। બ્રાહ્મણૈશ્ચારકૈઃ સિદ્ધૈસ્તાપસૈર્નિપુણૈરપિ ।। 11
આથી, પ્રયત્ન કરો અને ફરીથી શોધખોળ કરો, બ્રાહ્મણો, ગુપ્તચરો, સિદ્ધ, તપસ્વી અને કુશળ જાણકારો સાથે.
વિવિધૈસ્તત્પરૈઃ સમ્યઙ્વિર્ભીકૈસ્તજ્જ્ઞસંમતૈઃ । અન્વેષ્ટવ્યા મનુષ્યેન્દ્ર પાણ્ડવાશ્છન્નચારિણઃ ।। 12
વિવિધ સમર્થ અને નિર્ભય લોકો, જે જાણકારો દ્વારા માન્ય છે, એવા લોકો દ્વારા પાંડવો, જે છુપાઈને ફરતા હોય, એમને શોધવા જોઈએ, હે મનુષ્યોના રાજા.
તતઃ શાન્તનવો ધીમાન્ભારતાનાં પિતામહઃ । શ્રુતવાન્દેશકાલજ્ઞો નીતિમાંશ્ચ મહામતિઃ ।। 13
પછી શાંતનુના વિદ્વાન પુત્ર, ભારતવંશના પિતામહ, જેણે ઘણું સાંભળ્યું છે, દેશ-કાળ જાણે છે, નીતિશાસ્ત્રમાં પારંગત અને મહાન બુદ્ધિશાળી છે, તેમણે કહ્યું.
તસ્મિન્નુપરતે વાક્યે આચાર્યસ્ય મહાત્મનઃ । અનન્તરમુવાચેદં વાક્યં હેત્વર્થસંમિતમ્ ।। 14
મહાન આત્માવાળા આચાર્યના વચન પૂર્ણ થયા પછી, તેણે તર્ક અને અર્થથી ભરપૂર એવું વચન કહ્યું.
યુધિષ્ઠિરે સમાયુક્તાં ધર્મજ્ઞે ધર્મસંહિતામ્। પાણ્ડવે નિત્યમવ્યગ્રાં ગિરં ભીષ્મઃ સમાદદે ।। 15
ભીષ્મએ ધર્મમાં સ્થિર અને ધર્મને જાણનારા યુધિષ્ઠિરને, પાંડવને, હંમેશા શાંતિપૂર્વક અને ધર્મથી ભરેલી વાણીથી સંબોધન કર્યું.
અસત્સુ દુર્લભાં નિત્યં સતાં ચાભિમતાં સદ। ભીષ્મસ્ત્વભ્યવદત્તત્ર ગિરં સાધુભિરર્ચિતામ્ ।। 16
ભીષ્મએ ત્યાં એવાં વચન ઉચ્ચાર્યા, જે સારા લોકોમાં સન્માન પામે છે, દુષ્ટોમાં દુર્લભ છે અને સજ્જનોને હંમેશા પ્રિય છે.
યથા નો બ્રાહ્મણોઽવાદીદાચાર્યઃ સર્વધર્મવિત્। શ્રુતવૃત્તોપસંપન્ના નાશં નાયાન્તિ પાણ્ડવાઃ ।। 17
જેમ બ્રાહ્મણ આચાર્ય, સર્વ ધર્મને જાણનારા, અમને કહ્યું હતું કે, પાંડવો, જેઓ શાસ્ત્રજ્ઞાન અને સારા વર્તનથી યુક્ત છે, કદી નાશ પામશે નહીં.
સર્વલક્ષણસંપન્નાઃ સાધુવૃત્તસમન્વિતાઃ। વૃદ્ધાનુશાસને યત્તાઃ સત્યધર્મપરાયણાઃ ।। 18
પાંડવો સર્વ ગુણોથી યુક્ત છે, સારા વર્તનવાળા છે, વડીલોના ઉપદેશમાં સ્થિર છે અને સત્ય તથા ધર્મને જીવનમાં ધારણ કરે છે.
સમયં સમયજ્ઞાસ્તે પાલયન્તઃ શુભવ્રતાઃ। ન વિષીદન્તિ તે પાર્થા ઉદ્વહન્તઃ સતાં ધુરમ્ ।। 19
જે લોકો નિયમોને જાણે છે અને શુભ વ્રત પાળે છે, એ પાંડવોએ સજ્જનોની જવાબદારી ઉઠાવી છે અને કદી નિરાશ થતા નથી.
તપસા ચૈવ ગુપ્તાસ્તે સ્વવીર્યેણ ચ પાણ્ડવાઃ। ન નાશમભિગચ્છેયુરિતિ મે નૈષ્ઠિકી મતિઃ ।। 20
પાંડવો તપ અને પોતાની શક્તિથી સુરક્ષિત છે, તેઓ કદી નાશ પામશે નહીં—મારી આ પક્કડ માન્યતા છે.
ક્ષત્રધર્મરતા નિત્યં કેશવાનુગતાઃ સદા। પ્રવીરપુરુષાસ્તે વૈ મહાત્માનો મહાબલાઃ ।। 21
પાંડવો હંમેશા ક્ષત્રિય ધર્મમાં તત્પર છે, કેશવના અનુયાયી છે, તેઓ મહાન આત્મા અને મહાશક્તિશાળી છે.
તત્ર બુદ્ધિં પ્રવક્ષ્યામિ પાણ્ડવાન્વેષણે શૃણુ। ન તુ નીતિઃ સુનીતસ્ય શક્યતે વેદિતું પરૈઃ ।। 22
હવે પાંડવોની શોધ વિશે મારી સમજાવટ કહું છું, સાંભળો. પણ, જેની નીતિ યોગ્ય છે, તેને બીજાઓ સમજી શકતા નથી.
યત્તુ શક્યમિહાસ્માભિસ્તાન્વૈ સંચિન્ત્ય પાણ્ડવાન્। બુદ્ધ્યા પ્રણેતું તત્તેઽહં પ્રવક્ષ્યામિ નિબોધ તત્ ।। 23
અહીં પાંડવોને ધ્યાનમાં રાખીને આપણે જે કરી શકીએ, તે હું સમજાવું છું, તમે ધ્યાનથી સાંભળો અને સમજો.
ન ત્વિયં સાધુ વક્તવ્યા તસ્ય નીતિઃ કથંચન । વૃદ્ધાનુશાસને તાત તિષ્ઠતઃ સત્યશીલિનઃ ।। 24
પણ, તેમના અથવા તેમની નીતિ વિશે કદી ખરાબ બોલવું યોગ્ય નથી, કારણ કે તેઓ વડીલોના માર્ગદર્શન હેઠળ અને સત્યવ્રતી છે.
અયુક્તં તુ મયા વક્તું તુલ્યા મે કુરુપાણ્ડવાઃ। નિવાસં પાણ્ડુપુત્રાણાં સંચિન્ત્ય ચ વદામ્યહમ્। બહુના કિં પ્રલાપેન યતો ધર્મસ્તતો જયઃ ।। 25
મારે કંઈક બીજું કહેવું યોગ્ય નથી; કુરુ અને પાંડવો બંને મારા માટે સમાન છે. પાંડુપુત્રો ક્યાં રહે છે, તે વિચારીને હું કહું છું. વધુ વાતમાં શું અર્થ? જ્યાં ધર્મ છે, ત્યાં વિજય છે.
અવશ્યં તુ નિયુક્તેન સભામધ્યે વિવક્ષતા। યથાર્હમિહ વક્તવ્યં સર્વથા ધર્મલિપ્સયા ।। 26
પણ, જ્યારે સભામાં બોલવું ફરજિયાત થાય, ત્યારે હંમેશા યોગ્ય રીતે અને ધર્મની ઇચ્છાથી જ બોલવું જોઈએ.
યત્ર નાહં તથા મન્યે યથાઽન્યે મેનિરે જનાઃ। નિવાસં પાણ્ડુપુત્રાણાં શૃણુષ્વં મનુજાધિપ ।। 27
પાંડુપુત્રો ક્યાં રહે છે એ વિષયમાં હું બીજાઓ જેવું માનતો નથી—હે રાજા, તમે સાંભળો.
[ભ્રાતૃભિઃ સહિતો વીરૈઃ કૃષ્ણયા ચ મહાયશાઃ। કિમર્થં સ મહારાજો નાત્મશ્રેયો ભવિષ્યતિ ।। 28
પાંડવ મહારાજ પોતાના વિરસ્વરૂપ ભાઈઓ અને મહાપ્રસિદ્ધ દ્રૌપદી સાથે છે, તો એ મહારાજે પોતાનું કલ્યાણ કેમ ન પામે?
પાણ્ડવો નિકૃતઃ પૂર્વં યથાવદ્વિદિતં તવ। ક્લેશિતશ્ચ પુરે નિત્યં રાજ્યકામૈશ્ચ સાંપ્રતમ્। છન્નશ્ચરતિ તસ્માત્સ પ્રકૃત્યા નીતિમાન્નૃપઃ ।। 29
પાંડવને પહેલાં છેતરવામાં આવ્યા હતા, જેમ તમને સારી રીતે ખબર છે. શહેરમાં તેઓ હંમેશા દુઃખ ભોગવે છે અને હવે રાજ્ય ઇચ્છુકો દ્વારા પણ પીડાય છે. તેથી, એ રાજા સ્વભાવથી ચાલાક હોવાથી છુપાઈને રહે છે.