ઉદ્ધતાનાં ચ યો વેષઃ કુહકાનાં ચ યો ભવેત્ । રાજવેષં ચ વિસ્પષ્ટં સેવમાનો ન વર્ધતે। ઇતરાભ્યાં તુ વેષાભ્યાં પરિહાસ્યેત બાન્ધવૈઃ
જેઓ અહંકારભર્યા કે કપટી લોકો જેવો વેશ ધારણ કરે છે, અથવા સ્પષ્ટપણે રાજાવેશ પહેરે છે, તેઓને સેવા માં વિકાસ થતો નથી; અને બીજાં બે પ્રકારના વેશ ધારણ કરનારા સંબંધીઓ દ્વારા ઉપહાસ પામે છે.
અપુંભિશ્ચૈવ પુંભિશ્ચ સ્ત્રીભિઃ સ્ત્રીદર્શિભિર્નરૈઃ । શક્યે સતિ ન સંભાષાં જાતુ કુર્વીત કર્હિચિત્
પુરુષો કે સ્ત્રીઓ સાથે, અથવા સ્ત્રીઓને જોતા પુરુષો સાથે, શક્ય હોય તો ક્યારેય વાતચીત કરવી નહીં.
પ્રતિસંભાષમાણો હિ ત્રિભિરેતૈરચેતનઃ। શ્યેનઃ પેશીમિવાદત્તે પુરુષો ભૂતિમાત્મનઃ
જ્યારે માણસ આ ત્રણ અજ્ઞાનીઓ સાથે વાતચીત કરે છે, ત્યારે તે પોતાના માટે સમૃદ્ધિ એ રીતે પકડી લે છે જેમ શ્યેન પંખી માંસનો ટુકડો ઝપટે છે.
યે ચ રાજ્ઞાઽભિસત્કારં લભેરન્કારણાદિવ। તૈશ્ચ સામન્તદૂતૈશ્ચ ન સંસજ્યેત કર્હિચિત્
જે લોકો રાજાએ કોઈપણ કારણસર માન આપ્યો હોય, એવા લોકો અને રાજાના સરહદી દૂતોથી ક્યારેય સંબંધ રાખવો નહીં.
ન ચાન્યાચરિતાં ભૂમિમસંદિષ્ટો મહીપતેઃ। ઉપસેવેત મેધાવી યો રાજવસતિં વસેત્
બુદ્ધિશાળી માણસે, રાજાની આજ્ઞા વિના, બીજા કોઈએ કામ કર્યું હોય એવી જગ્યા પર સેવા કરવી નહીં; તે રાજાના ઘરે જ રહેવું જોઈએ.
ન ચ સંદર્શને રાજ્ઞાં પ્રબન્ધમભિસંજપેત્ । અપિ ચૈતદ્દરિદ્રાણાં વ્યલીકસ્થાનમુત્તમમ્
રાજાના સામેથી ક્યારેય વાર્તા કહવી નહીં; અને આ ગરીબ અને દુર્બળ માટે શ્રેષ્ઠ સુરક્ષા છે.
અર્થકામા ચ યા નારી રાજાનં સ્યાદુપસ્થિતા। અનુજીવી તથાયુક્તાં નિધ્યાયન્દુષ્યતે ચ સઃ
જો કોઈ સ્ત્રી ધન માટે રાજાને મળે અને કોઈ અનુજીવી એવી સ્ત્રી વિશે વિચાર કરે, તો તે બગડી જાય છે.
તસ્માન્નારીં ન નિધ્યાયેત્તથાયુક્તાં વિચક્ષણઃ। તથા ક્ષુતં ચ વાતં ચ નિષ્ઠીવં ચાચરેચ્છનૈઃ
આથી, સમજદાર માણસે એવી સ્ત્રી વિશે વિચારવું નહીં; એ જ રીતે, છીંક, ઉંઘ, અને થૂકવું ધીમેથી જ કરવું.
ન નર્મસુ હસેજ્જાતુ મૂઢવૃત્તિર્હિ સા સ્મૃતા । સ્મિતં તુ મૃદુપૂર્વેણ દર્શયીત પ્રસાદજમ્
ક્યારેય મજાકમાં હસવું નહીં, કેમ કે એ મૂર્ખાઈ ગણાય છે; પણ નમ્રતા પૂર્વક, સ્નેહથી થતો હળવો સ્મિત બતાવી શકાય.
ન ચાક્ષૌ ન ભુજૌ જાતુ ન ચ વાક્યં સમાક્ષિપેત્। ન ચ તિર્યગવેક્ષેત ચક્ષુર્ભ્યાં સમ્યગાચરેત્
ક્યારેય જૂઆ રમવું નહીં, હાથાપાઈ કરવી નહીં, કે વાતચીતમાં અવરોધ લાવવો નહીં; અને આંખે તિરછું જોવું નહીં, પણ યોગ્ય રીતે વર્તવું.
ભ્રુકુટિં ચ ન કુર્વીત ન ચાઙ્ગુષ્ઠૈર્લિખેન્મહીમ્। ન ચ ગાઢં વિજૃમ્ભેત જાતુ રાજ્ઞઃ સમીપતઃ
ક્યારેય ભ્રૂકુટિ ન કરવી, અંગૂઠાથી જમીન ન ખંજવાળવી, અને રાજાના હાજરમાં ક્યારેય વધારે પાંગરવું નહીં.
ન પ્રશંસેન્ના ચાસૂયેત્પ્રિયેષુ ચ હિતેષુ ચ । સ્તૂયમાનેષુ વા તત્ર દૂષ્યમાનેષુ વા પુનઃ
પ્રિય કે હિતાવહ વ્યક્તિઓનું, કે જે લોકોની ત્યાં પ્રશંસા કે નિંદા થાય છે, તેમનું ક્યારેય વખાણ કે નિંદા ન કરવી.
અથ સંદૃશ્યમાનેષુ પ્રિયેષુ ચ હિતેષુ ચ। શ્રૂયમાણેષુ વાક્યેષુ વર્ણયેદમૃતં યથા
પણ જ્યારે પ્રિય કે હિતાવહ વ્યક્તિઓ દેખાય કે સાંભળાય, ત્યારે એમનું વર્ણન અમૃત જેવું કરવું.
ન રાજ્ઞઃ પ્રતિકૂલાનિ સેવમાનઃ સુખી ભવેત્। પુત્રો વા યદિ વા ભ્રાતા યદ્યપ્યાત્મસમો ભવેત્
રાજાની સેવા કરનાર વ્યક્તિએ જો રાજાની વિરુદ્ધ વર્તન કરે, તો તે ક્યારેય સુખી થતો નથી, ભલે તે પુત્ર હોય કે ભાઈ કે પોતાને સમાન હોય.
અપ્રમત્તો હિ રાજાનં રઞ્જયેચ્છીલસંપદા। ઉત્થાનેન તુ મેધાવી શૌચેન વિવિધેન ચ
સાવધાન વ્યક્તિએ રાજાને સારા સ્વભાવથી, મહેનતથી, બુદ્ધિથી અને વિવિધ પ્રકારની શુદ્ધિથી પ્રસન્ન કરવો જોઈએ.
સ્નાનં હિ વસ્ત્રશુદ્ધિશ્ચ શારીરં શૌચમુચ્યતે। અસક્તિઃ પ્રાકૃતાર્થેષુ દ્વિતીયં શૌચમુચ્યતે
સ્નાન અને સ્વચ્છ વસ્ત્રો શરીરની શુદ્ધિ કહેવાય છે; સામાન્ય વસ્તુઓથી અસક્તિ બીજી શુદ્ધિ કહેવાય છે.
રાજા ભોજો વિરાટ્ સમ્રાટ્ ક્ષત્રિયો ભૂપતિર્નૃપઃ । ય એતૈઃ સ્તૂયતે શબ્દૈઃ કસ્તં નાર્ચિતુમર્હતિ
રાજા, ભોજ, વિરાટ, સમ્રાટ, ક્ષત્રિય, ધરતીના સ્વામી, નৃপતિ – જેની આ શબ્દોથી પ્રશંસા થાય છે, તે કયો માન મેળવવાનો લાયક નથી?
તસ્માદ્ભક્ત્યા ચ યુક્તઃ સન્સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ । મેધાવી ધૃતિમાન્પ્રાજ્ઞઃ સંશ્રયીત મહીપતિમ્
આથી, ભક્તિથી યુક્ત, સત્યવંત, ઇન્દ્રિયજિત, બુદ્ધિશાળી, ધીર અને જ્ઞાની વ્યક્તિએ રાજાની શરણ લેવી જોઈએ.
કૃતજ્ઞં પ્રાજ્ઞમક્ષુદ્રં દૃઢભક્તિં જિતેન્દ્રિયમ્ । વર્ધમાનં સ્થિતં સ્થાને સંશ્રયીત મહીપતિમ્
કૃતજ્ઞ, બુદ્ધિશાળી, નાનપણથી દૂર, દૃઢ ભક્તિવાળો, ઇન્દ્રિયજિત, વધતો અને સ્થિર રાજા – એવા રાજાની શરણ લેવી જોઈએ.
એષ વઃ સમુદાચારઃ સમુદ્દિષ્ટો યથાવિધિ । યથાર્થાન્સંપ્રપત્સ્યન્તે પાર્થ રાજોપજીવિનઃ
આ વર્તન તમને નિયમ પ્રમાણે સમજાવાયું છે; હે પાર્થ, રાજાની સેવા કરનાર લોકો આ રીતે પોતાના લક્ષ્યને પામશે.
સંવત્સરમિમં તાવદેવંશીલા બુભૂષથઃ । તતઃ સ્વવિષયં પ્રાપ્ય યથાકામં ચરિષ્યથ
આ એક વર્ષ સુધી તમે આ રીતે જ જીવન વિતાવશો; પછી, તમારું રાજ્ય પાછું મેળવીને, તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તી શકો છો.
તં તથેત્યબ્રુવન્પાર્થાઃ પિતૃકલ્પં યશસ્વિનમ્। પ્રહૃષ્ટાશ્ચાભિવાદ્યૈનમુપાતિષ્ઠન્પરંતપાઃ
પૃથાપુત્રોએ આનંદપૂર્વક એ મહાન વડીલને 'જેમ કહ્યું તેમ જ થશે' એમ કહ્યું, તેમને વંદન કર્યું અને શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમના આગળ ઊભા રહ્યા.
તેષાં પ્રતિષ્ઠમાનાનાં મન્ત્રાંશ્ચ બ્રાહ્મણોઽજપત્। ભવાય રાજ્યલાભાય વીર્યાય વિજયાય ચ
જ્યારે તેઓ રવાના થવા લાગ્યા, ત્યારે બ્રાહ્મણે તેમની કલ્યાણ, રાજ્યપ્રાપ્તિ, બળ અને વિજય માટે મંત્રોચ્ચાર કર્યો.
તતોઽબ્રવીદસૌ વિપ્રો વાચમાશીઃ પ્રયુજ્ય ચ। સ્વદ્રવ્યપ્રતિલાભાય શત્રૂણાં મર્દનાય ચ
પછી એ બ્રાહ્મણે આશીર્વાદ આપ્યા પછી, તેમના ધન પાછું મળે અને શત્રુઓનો નાશ થાય એવી શુભ વાણી ઉચ્ચારી.
સ્વસ્તિ વોસ્તુ શિવઃ પન્થા દ્રક્ષ્યામિ પુનરાગતાન્। ઇત્યુક્તા હૃષ્ટમનસો ગુરુણા તેન ધીમતા। યુધિષ્ઠિરમુખાઃ સર્વે ગન્તું સમુપચક્રમુઃ
'તમારો કલ્યાણ થાય, તમારો માર્ગ શુભ રહે અને હું ફરીથી તમારો આવકાર કરી શકું' – એ વિદ્વાન ગુરુએ આવું કહ્યું ત્યારે, યુધિષ્ઠિરને આગે રાખીને બધા પાંડવપુત્રો આનંદિત હૃદયથી રવાના થવા તૈયાર થયા.
તેઽગ્નિં પ્રદક્ષિણં કૃત્વા બ્રાહ્મણં ચ પુરોહિતમ્। અભિવાદ્ય તતઃ સર્વે પ્રસ્થાતુમુપચક્રમુઃ ।। 1
તેમણે અગ્નિ અને પોતાના પૂજ્ય બ્રાહ્મણ પુરોહિતની પરિક્રમા કરી, સૌએ વિનમ્રતાપૂર્વક વિદાય લીધી અને પછી યાત્રા શરૂ કરી.
અનુશિષ્ટોસ્મિ ભદ્રં તે નૈતદ્વક્તાઽસ્તિ કશ્ચન। કુન્તીમૃતે માતરં નઃ પિતરં ચ યશસ્વિનમ્ ।। 2
'મારે માર્ગદર્શન મળી ગયું છે; તમારે કલ્યાણ થાય. આ રીતે અમને કહેવા માટે, કુંતી માતા અને અમારા મહાન પિતા સિવાય બીજું કોઈ નથી.'
યદેવાનન્તરં કાર્યં તદ્ભવાન્વક્તુમર્હતિ। તારણાય તુ દુઃખસ્ય પ્રસ્થાનાય ભવાય ચ ।। 3
'હવે આગળ જે કરવું હોય તે તમે અમને કહો, જેથી અમે દુઃખમાંથી બહાર આવી શકીએ અને અમારી યાત્રા કલ્યાણમય બને.'
તેષાં પ્રતિષ્ઠમાનાનાં ધૌમ્યો મન્ત્રાનથાજપત્। સર્વવિઘ્નપ્રશમનાનર્થસિદ્ધિકરાંસ્તથા। તતઃ પાવકમુઞ્જ્વાલ્ય મન્ત્રહવ્યપુરુસ્કૃતમ્ ।। 4
તેઓ રવાના થવા લાગ્યા ત્યારે, ધૌમ્યે બધા અવરોધો દૂર થાય અને ઈચ્છિત ફળ મળે એવા મંત્રો ઉચ્ચાર્યા. પછી અગ્નિ પ્રગટાવી, મંત્રોચ્ચાર સાથે હવન કર્યો.
યાજ્ઞસેનીં પુરસ્કૃત્ય સર્વ એવ મહારથાઃ। પ્રાદ્રવન્સહ ધૌમ્યેન બદ્ધશસ્ત્રા વનાદ્વનમ્ ।। 5
દ્રૌપદીને આગળ રાખીને, બધા મહાન યોદ્ધાઓ ધૌમ્ય સાથે અને શસ્ત્રો ધારણ કરીને, વનમાંથી વનમાં ઝડપથી ગયા.