દ્વાદશે સમતિક્રાન્તે વર્ષે પ્રાપ્તે ત્રયોદશે। પાણ્ડૂનાં હિતકૃચ્છક્રઃ કર્ણં ભિક્ષિતુમુદ્યતઃ
બાર વર્ષ પૂરા થઈ ત્રયોદશું વર્ષ આવ્યું ત્યારે, પાંડવોના હિત માટે શક્રે કર્ણ પાસે ભિક્ષા માંગવા જવાનું નક્કી કર્યું.
અભિપ્રાયમથો જ્ઞાત્વા મહેન્દ્રસ્ય વિભાવસુઃ। કુણ્ડલાર્થે મહારાજ સૂર્યઃ કર્ણમુપાગતઃ
મહેન્દ્રનો ઈરાદો જાણી, તેજસ્વી સૂર્ય દેવે, મહારાજ, કર્ણ પાસે કુંડળ માટે આવવું યોગ્ય માન્યું.
મહાર્હે શયને વીરં સ્પર્દ્ધ્યાસ્તરણસંવૃતે। શયાનમતિવિશ્વસ્તં બ્રહ્મણ્યં સત્યવાદિનમ્
મહામૂલ્યવાન શય્યાએ, સુંદર ચાદર પાથરી, એ વીર, બ્રાહ્મણપ્રેમી અને સત્યવચનવાળો, નિશ્ચિંત સૂતો હતો.
સ્વપ્નાન્તે નિશિ રાજેન્દ્ર દર્શયામાસ રશ્મિવાન્। કૃપયા પરયાઽઽવિષ્ટઃ પુત્રસ્નેહાચ્ચ ભારત
રાત્રિ અંતે, રાજા, તેજવાળાએ કર્ણને સ્વપ્નમાં પોતાનું દર્શન આપ્યું; તેને અત્યંત દયા અને પિતૃસ્નેહથી હૃદય ભરાઈ આવ્યું હતું.
બ્રાહ્મણો વેદવિદ્ભૂત્વા સૂર્યો યોગર્દ્ધિરૂપવાન્। હિતાર્થમબ્રવીત્કર્ણં સાન્ત્વપૂર્વમિદં વચઃ
સૂર્યદેવે, વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરીને, યોગબળથી, કર્ણના હિત માટે સૌમ્ય વચન કહ્યાં.
કર્ણ મદ્વચનં તાત શૃણુ સત્યભૃતાંવર। બ્રુવતોઽદ્ય મહાબાહો સૌહૃદાત્પરમં હિતમ્
કર્ણ, સત્યનિષ્ઠોમાં શ્રેષ્ઠ, બાહુબલી, આજે હું તારી મિત્રતાથી જે ઉત્તમ હિતની વાત કહું છું, એ ધ્યાનથી સાંભળ.
ઉપાયાસ્યતિ શક્રસ્ત્વાં પાણ્ડવાનાં હિતેપ્સયા। બ્રાહ્મણચ્છદ્મના કર્ણ કુણ્ડલોપજિહીર્ષયા
કર્ણ, પાંડવોના હિત માટે, શક્ર બ્રાહ્મણનું રૂપ લઈને, તારા કુંડળ મેળવવા માટે તારી પાસે આવશે.
વિદિતં તેન શીલં તે સર્વસ્ય જગતસ્તથા। યથા ત્વં ભિક્ષિતઃ સદ્ભિર્દદાસ્યેવ ન યાચસે
તેને અને આખા જગતને ખબર છે કે, સારા લોકો તારી પાસે ભિક્ષા માંગે ત્યારે તું ક્યારેય ના પાડતો નથી, સહેલાઈથી દાન આપી દે છે.
ત્વં હિ તાત દદાસ્યેવ બ્રાહ્મણેભ્યઃ પ્રયાચિતમ્। વિત્તં યચ્ચાન્યદપ્યાહુર્ન પ્રત્યાખ્યાસિ કસ્યચિત્
મારા પુત્ર, તું બ્રાહ્મણો જે પણ માંગે એ હંમેશા આપી દે છે, અને બીજું પણ જે કોઈ માગે એ ક્યારેય ના પાડતો નથી.
ત્વાં તુ ચૈવંવિધં જ્ઞાત્વા સ્વયં વૈ પાકશાસનઃ। આગન્તા રકુણ્ડલાર્થાય કવચં ચૈવ ભિક્ષિતુમ્
તારા આવા સ્વભાવને જાણીને, દેવતાઓના રાજા પોતે તારા કુંડળ અને કવચ માટે ભિક્ષા માંગવા આવશે.
તસ્મૈ પ્રયાચમાનાય ન દેયે કુણ્ડલે ત્વયા। અનુનેયઃ પરં શક્ત્યા શ્રેય એતદ્ધિ તે પરમ્
જે તારા પાસેથી કુંડળ માંગે, તેને તું ક્યારેય આપવું નહીં; તારે પૂરી શક્તિથી તેને સમજાવવું જોઈએ—આજ તારો સાચો કલ્યાણ છે.
કુણ્ડલાર્થેઽબ્રુવંસ્તાત કારણૈર્બહુભિસ્ત્વયા। અન્યૈર્બહુવિધૈર્વિત્તૈઃ સન્નિવાર્યઃ પુનઃપુનઃ
પુત્ર, જો તે કુંડળ માટે કહે, તો તારે અનેક કારણો અને બીજા અનેક પ્રકારના ધનથી વારંવાર તેને અટકાવવો જોઈએ.
રત્નૈઃ સ્ત્રીભિસ્તથા ગોભિર્ધનૈર્બહુવિધૈરપિ। નિદર્શનૈશ્ચ બહુભિઃ કુણ્ડલેપ્સુઃ પુરંદરઃ
કુંડલ મેળવવાની ઇચ્છાથી પુરંદરે અનેક રત્નો, સ્ત્રીઓ, ગાયો અને વિવિધ પ્રકારની સંપત્તિ સાથે અનેક પ્રકારના ઉપહાર કર્યાં.
યદિ દાસ્યસિ કર્ણ ત્વં સહજે કુણ્ડલે શુભે। આયુષઃ પ્રક્ષયં ગત્વા મૃત્યોર્વશમુપૈષ્યસિ
કર્ણ, જો તું તારા જન્મથી મળેલા આ શુભ કુંડલ આપે તો તારી આયુષ્ય ઘટી જશે અને તું મૃત્યુના વશમાં થઈ જશે.
કવચેન સમાયુક્તઃ કુણ્ડલાભ્યાં ચ માનદ। અવધ્યસ્ત્વં રણેઽરીણામિતિ વિદ્ધિ વચો મમ
કવચ અને કુંડલથી સજ્જ, હે માન આપનાર, તું યુદ્ધમાં દુશ્મનો માટે અજય છે – આ મારી વાત સાચી માન.
અમૃતાદુત્થિતં હ્યેતદુભયં રત્નસંમિતમ્। તસ્માદ્રક્ષ્યં ત્વયા કર્ણ જીવિતં ચેત્પ્રિયં તવ
આ બંને અમૃતમાંથી ઉત્પન્ન અને રત્ન જેવી કિંમતી છે; એટલે, કર્ણ, જો તને તારો જીવ પ્રિય હોય તો તેને સાચવજે.
કો મામેવં ભવાન્પ્રાહ દર્શયન્સૌહૃદં પરમ્। કામયા ભગવન્બ્રૂહિ કો ભવાન્દ્વિજવેષધૃક્
તમે મને આવું ઊંચું મિત્રત્વ બતાવીને કોણ છો? હે ભગવન, કૃપા કરીને કહો, તમે કોણ છો, બ્રાહ્મણના વેશમાં આવ્યાં છો?
અહં તાત સહસ્રાંશુઃ સૌહૃદાત્ત્વાં નિદર્શયે। કુરુષ્વૈતદ્વયો મે ત્વમેતચ્છ્રેયઃ પરં હિ તે
હું સહસ્રકિરણવાળો છું, બેટા, મિત્રભાવથી તને દેખાડું છું; મારા માટે આ કર, કારણ કે એ તારો સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે.
શ્રેય એવ મમાત્યન્તં યસ્ય મે ગોપતિઃ પ્રભુઃ। પ્રવક્તાઽદ્ય હિતાન્વેષી શૃણુ ચેદં વચો મમ
મારા માટે સૌથી મોટું કલ્યાણ એ છે કે ગોપાલ મારા સ્વામી છે; આજે એ મારા હિત માટે બોલે છે. હવે મારી વાત સાંભળ.
પ્રસાદયે ત્વાં વરદં પ્રણયાચ્ચ બ્રવીમ્યહમ્। ન નિવાર્યો વ્રતાદસ્માદહં યદ્યસ્મિ તે પ્રિયઃ
હું તને વિનંતી કરું છું, હે વરદાન આપનાર, અને પ્રેમથી કહું છું; હું મારા આ વ્રતમાંથી પાછો ફરી શકતો નથી, ભલે તું મને પ્રિય હોય.
વ્રતં વૈ મમ લોકોઽયં વેત્તિ કૃત્સ્નં વિભાવસો। યથાઽહં દ્વિજમુખ્યેભ્યો દદ્યાં પ્રાણાનપિધ્રુવમ્
હે અગ્નિદેવ, આખો જગત જાણે છે કે મારું વ્રત એવું છે કે હું શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને જરૂર પડે તો પોતાનું પ્રાણ પણ આપી દઉં.
યદ્યાગચ્છતિ માં શક્રો બ્રાહ્મણચ્છદ્મના વૃતઃ। હિતાર્થં પાણ્ડુપુત્રાણાં ખેચરોત્તમ ભિક્ષિતુમ્
હે આકાશમાં વિહાર કરનાર શ્રેષ્ઠ, જો પાંડવોના હિત માટે શક્ર બ્રાહ્મણ બનીને મારી પાસે ભિક્ષા માંગવા આવે,
દાસ્યામિ વિબુધશ્રેષ્ઠ કુણ્ડલે વર્મ ચોત્તમમ્। ન મે કીર્તિઃ પ્રણશ્યેત ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા
હે દેવતાઓના શ્રેષ્ઠ, હું કુંડલ અને ઉત્તમ કવચ આપી દઈશ; ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ મારી કીર્તિ કદી નાશ પામશે નહીં.
મદ્વિધસ્યાયશસ્યં હિ ન યુક્તં પ્રાણરક્ષણમ્। યુક્તં હિ યશસા યુક્તં મરણં લોકસંમતમ્
મારા જેવા માટે અપમાને જીવ બચાવવું યોગ્ય નથી; લોકમાં માન્ય છે કે માન સાથે મૃત્યુ પામવું યોગ્ય છે.
સોહમિન્દ્રાય દાસ્યામિ કુણ્ડલે સહ વર્મણા। યદિ માં બલવૃત્રઘ્નો ભિક્ષાર્થમુપયાસ્યતિ
મહાન વૃત્રવિનાશક ઇન્દ્ર જો મારી પાસે ભિક્ષા માંગવા આવે તો હું કુંડલ અને કવચ બંને આપી દઈશ.
હિતાર્થં પાણ્ડુપુત્રાણાં કુણ્ડલે મે પ્રયાચિતુમ્। તન્મે કીર્તિકરં લોકે તસ્યાકીર્તિર્ભવિષ્યતિ
જો પાંડવોના હિત માટે એ મારા કુંડલ માગશે તો એથી મને જગતમાં કીર્તિ મળશે અને તેને અપકીર્તિ મળશે.
વૃણોમિ કીર્તિં લોકે હિ જીવિતેનાપિ ભાનુમન્। કીર્તિમાનશ્નુતે સ્વર્ગં હીનકીર્તિસ્તુ નશ્યતિ
હે ભાનુ, હું જીવન કરતાં પણ જગતમાં કીર્તિ પસંદ કરું છું; કીર્તિવાન સ્વર્ગ પામે છે અને કીર્તિ વિનાનો નાશ થાય છે.
કીર્તિર્હિ પુરુષં લોકે સંજીવયતિ માતૃવત્। અકીર્તિર્જીવિતં હન્તિ જીવતોપિ શરીરિણઃ
કીર્તિ માણસને દુનિયામાં માતા જેવી જીવંત રાખે છે; અપકીર્તિ જીવતા માણસનું જીવન પણ નાશ પામે છે.
અયંપુરાણઃ શ્લોકો હિ સ્વયં ગીતો વિભાવસો। ધાત્રા લોકેશ્વર યથા કીર્તિરાયુર્નરસ્ય હ
આ પ્રાચીન શ્લોક અગ્નિદેવે પોતે ગાયો છે, હે જગતના સ્વામી, જેમાં કહ્યું છે કે માણસ માટે કીર્તિ અને આયુષ્ય કેવી રીતે છે.
પુરુષસ્ય પરે લોકે કીર્તિરેવ પરાયણમ્। ઇહ લોકે વિશુદ્ધા ચ કીર્તિરાયુર્વિવર્ધની
માણસ માટે પરલોકમાં કીર્તિ જ સાચો આધાર છે; અને આ લોકમાં શુદ્ધ કીર્તિ આયુષ્ય વધારતી છે.