તં દૃષ્ટ્વાસહસોત્થાય ભર્તુન્યસ્ય શનૈઃ શિરઃ। કૃતાઞ્જલિરુવાચાર્તા હૃદયેન પ્રવેપતી
તેને જોઈ, એ સ્ત્રી તરત ઊભી રહી, ધીમે ધીમે પતિનું માથું નીચે મૂકી, હાથ જોડીને, હૃદયમાં ધ્રૂજતી, દુ:ખથી બોલી.
દૈવતંત્વાભિજાનામિ વપુરેતદ્ધ્યમાનુષમ્। કામયા બ્રૂહિ દેવેશ કસ્ત્વં કિંચ ચિકીર્ષસિ
'હું તમને દેવતા માનું છું; આ રૂપ માનવનું નથી. હે દેવોના સ્વામી, સાચું કહો, તમે કોણ છો અને શું કરવા ઇચ્છો છો?'
પતિવ્રતાઽસિ સાવિત્રિ તથૈવ ચ તપોન્વિતા। અસ્ત્વામભિભાષામિ વિદ્ધિ માં ત્વં શુભે યમમ્
સાવિત્રી, તું પતિને અડગ ભક્તિ રાખે છે અને તપમાં પણ નિપુણ છે. છતાં, હે શુભે, હું તને સંબોધું છું—મને યમ સમજો.
અયં તે રસત્યવાન્ભર્તા ક્ષીણાયુઃ પાર્થિવાત્મજઃ। નેષ્યામિ તમહં બદ્ધ્વા વિદ્ધ્યેતન્મે ચીકિર્ષિતં
આ પુરુષ, તારો પતિ અને રાજપુત્ર, હવે જીવનના અંતે પહોંચ્યો છે. હું તેને બાંધીને લઈ જવાનો છું—મારો ઇરાદો એ જ છે, એ જાણ.
શ્રૂયતે ભગવન્દૂતાસ્તવાગચ્છન્તિ માનવાન્। નેતું કિલ ભવાન્કસ્માદાગતોસિ સ્વયં પ્રભો
હે ભગવંત, લોકો કહે છે કે તમારા દૂતો મનુષ્યોને લેવા આવે છે. તો પછી, હે પ્રભુ, તમે પોતે અહીં કેમ આવ્યા છો?
ઇત્યુક્તઃ પિતૃરાજસ્તાં ભગવાન્સ્વચિકીર્ષિતમ્। યથાવત્સર્વમાખ્યાતું તત્પ્રિયાર્થં પ્રચક્રમે
આ રીતે કહેતાં, પિતૃઓના રાજા, તેને પ્રસન્ન કરવા ઈચ્છી, પોતાની ઈચ્છા પ્રમાણે બધું સ્પષ્ટ રીતે સમજાવવા લાગ્યા.
અયં ચ ધર્મસંયુક્તો રૂપવાન્ગુણસાગરઃ। નાર્હો મત્પુરુષૈર્નેતુમતોસ્મિ સ્વયમાગતઃ
આ પુરુષ ધર્મમાં સ્થિર, સુંદર અને ગુણોમાં મહાસાગર છે. મારા દૂતોએ તેને લઈ જવું યોગ્ય નથી, એટલે હું પોતે આવ્યો છું.
તતઃ સત્યવતઃ કાયાત્પાશબદ્ધં વશંગતમ્। અઙ્ગુષ્ઠમાત્રં પુરુષં નિશ્ચકર્ષ યમો બલાત્
પછી યમરાજે સત્યવતના શરીરમાંથી અંગૂઠા જેટલા કદનો, બાંધેલો અને વશ થયેલો પુરુષ જોરથી ખેંચી કાઢ્યો.
તતઃ સમુદ્ધૃતપ્રાણં ગતશ્વાસં હતપ્રભમ્। નિરવિચેષ્ટંશરીરં તદ્બભૂવાપ્રિયદર્સનમ્
પછી, જ્યારે પ્રાણ નીકળી ગયા, શ્વાસ બંધ થઈ ગયો અને તેજ ઓસર્યું, ત્યારે સત્યવતનું શરીર નિષ્ક્રિય અને ભયાનક દેખાવું બન્યું.
યમસ્તુ તં તતો બદ્ધ્વા પ્રયાતો દક્ષિણામુખઃ। સાવિત્રી ચૈવ દુઃખાર્તા યમમેવાન્વગચ્છત
યમરાજે તેને બાંધીને દક્ષિણ તરફ મોઢું કરીને ચાલ્યા ગયા; અને દુઃખથી વ્યાકુળ સાવિત્રી યમરાજના પાછળ-પાછી ગઈ.
ભર્તુઃ શરીરરાં ચ વિધાય હિ તપસ્વિની। ભર્તારમનુગચ્છન્તી તથાવસ્થં સુમધ્યમા'। નિયમવ્રતસંસિદ્ધા મહાભાગા પતિવ્રતા
પતિના શરીરનું વિધિવત સંસ્કાર કરીને, તપસ્વિ અને મધ્યમ સાવિત્રી, નિયમ અને વ્રતમાં નિપુણ, એ જ સ્થિતિમાં પતિના પાછળ ગઈ.
નિવર્ત ગચ્છ સાવિત્રિ કુરુષ્વાસ્યૌર્ધ્વદૈહિકમ્। કૃતંભર્તુસ્ત્વયાઽઽનૃણ્યં યાવદ્ગમ્યં ગતં ત્વયા
પાછા ફર, સાવિત્રી, અને પતિના અંત્યક્રિયા કર. તું પતિની ફરજ પૂર્ણ કરી છે; હવે તારે આગળ જવું યોગ્ય નથી.
યત્ર મે નીયતે ભર્તા સ્વયં વા યત્ર ગચ્છતિ। મયા ચ તત્ર ગન્તવ્યમેષ ધર્મઃ સનાતનઃ
મારો પતિ જ્યાં લઈ જવામાં આવે છે, અથવા જ્યાં જાય છે, ત્યાં મારે પણ જવું જ પડે—આ તો સનાતન ધર્મ છે.
તપસા ગુરુભક્ત્યા ચ ભર્તુઃ સ્નેહાદ્વ્રતેન ચ। તવ ચૈવ પ્રસાદેન ન મે પ્રતિહતા ગતિઃ
મારા તપ, વડીલ પ્રત્યે ભક્તિ, પતિ પ્રત્યે પ્રેમ અને વ્રતથી—અને તમારી કૃપાથી—મારો માર્ગ ક્યારેય અટકતો નથી.
પ્રાહુઃ સાપ્તપદં મૈત્રં બુધાસ્તત્ત્વાર્થદર્શિનઃ। મિત્રતાં ચ પુરસ્કૃત્ય કિંચિદ્વક્ષ્યામિ તચ્છૃણુ
જેઓ તત્વને જાણે છે એવા વિદ્વાનો કહે છે કે સાથે સાત પગલાં ચાલવાથી મિત્રતા થાય છે. એ મિત્રતાને ધ્યાનમાં રાખીને હું કંઈક કહું છું—કૃપા કરીને સાંભળો.
નાનાત્મવન્તસ્તુ વને ચરન્તિ ધર્મં ચ વાસં ચ પરિશ્રમં ચ। વિજ્ઞાનતો ધર્મમુદાહરન્તિ તસ્માત્સન્તો ધર્મમાહુઃ પ્રધાનમ્
વિભિન્ન સ્વભાવ ધરાવતા લોકો જંગલમાં ફરતા રહે છે, ધર્મ, નિવાસ અને કષ્ટ સહન કરે છે. સમજદારીથી ધર્મને ઓળખે છે; તેથી સજ્જનો ધર્મને સર્વોપરી માને છે.
એકસ્ય ધર્મેણ સતાં મતેન સર્વેસ્મ તં માર્ગમનુપ્રપન્નાઃ। મા વૈ દ્વિતીયં મા તૃતીયં ચ વાઞ્છે તસ્માત્સન્તો ધર્મમાહુઃ પ્રધાનમ્
સજ્જનોના મત પ્રમાણે, બધા એક જ ધર્મના માર્ગે ચાલે છે. બીજો કે ત્રીજો માર્ગ કોઈ ઈચ્છે નહીં; તેથી સજ્જનો ધર્મને સર્વોપરી માને છે.
નિવર્ત તુષ્ટોસ્મિ તવાનયા ગિરા સ્વરાક્ષરવ્યઞ્જનહેતુયુક્તયા। વરં વૃણીષ્વેહવિનાઽસ્ય જીવિતં દદાનિ તે સર્વમનિન્દિતે વરમ્
પાછા ફર—તારા મીઠા અને અર્થસભર વચનોથી હું પ્રસન્ન થયો છું. પતિના જીવન સિવાય બીજું કોઈ પણ વર માંગ, નિર્દોષે, હું તને એ વર આપું છું.
ચ્યુતઃ સ્વરાજ્યાદ્વનવાસમાશ્રિતો વિનષ્ટચક્ષુઃ શ્વશુરો મમાશ્રમે। સ લબ્ધચક્ષુર્બલવાન્ભવેન્નૃપ- સ્તવ પ્રસાદાજ્જ્વલનાર્કસંનિભઃ
મારા સસરા, રાજ્ય ગુમાવીને જંગલમાં રહે છે અને દ્રષ્ટિ ગુમાવી મારી આશ્રમમાં છે. તમારી કૃપાથી તેમને ફરી આંખો અને બળ મળે—તેમનું તેજ અગ્નિ કે સૂર્ય જેવું ચમકે.
દદાનિ તેઽહં તમનિન્દિતે વરં યથા ત્વયોક્તં ભવિતા ચ તત્તથા। તવાધ્વના ગ્લાનિમિવોપલક્ષયે નિવર્ત ગચ્છસ્વ ન તે શ્રમો ભવેત્
હે નિર્દોષે, તું જે રીતે માંગ્યું છે એ વર હું તને આપું છું—એવું જ થશે. તારા ચાલવાથી થાક આવ્યો છે એવું હું જોઈ શકું છું; હવે પાછી ફર, તને વધુ કષ્ટ ન થાય.
શ્રમઃ કુતો ભર્તૃસમીપતો હિમે યતો હિ ભર્તા મમ સા ગતિર્ધ્રુવા। યતઃ પતિં નમેષ્યસિ તત્ર મે ગતિઃ સુરેશ ભૂયશ્ચ વચો નિબોધ મે
મારા પતિની પાસે, એ પણ ઠંડીમાં, મને કયાં કષ્ટ થઈ શકે? કારણ કે મારા પતિજ છે મારી સાચી આશ્રય. તમે મારા પતિને જ્યાં લઈ જશો, મારી રાહ પણ ત્યાં જ છે. હે દેવતાઓના સ્વામી, હવે મારી આગળની વાત પણ સાંભળો.
સતાં સકૃત્સંગતમીપ્સિતં પરં તતઃ પરં મિત્રમિતિ પ્રચક્ષતે। ન ચાફલં સત્પુરુષેણ સંગતં તતઃ સતાં સંનિવસેત્સમાગમે
સારા માણસો સાથે એક વખત મળવું પણ બહુ ઇચ્છનીય છે, પછી તો એમને સાચો મિત્ર કહેવાય. સારા લોકોની સાથે રહેવું ક્યારેય વ્યર્થ નથી જતું, એટલે સદા સજ્જનોની સંગત જ શોધવી જોઈએ.
મનોનુકૂલં બુધબુદ્ધિવર્ધનં ત્વયા યદુક્તં વચનં હિતાશ્રયમ્। વિના પુનઃ સત્યવતોસ્ય જીવિતં વરં દ્વિતીયં વરયસ્વ ભામિનિ
તમે જે વાત કરી, એ મારા મનને ભાવે છે, બુદ્ધિ વધારનારી છે અને મારા હિતમાં છે. છતાં, જો આ સત્યવંતના જીવન વિના, તો બીજું કોઈ વર માંગો, હે સુંદર સ્ત્રી.
હૃતંપુરા મે શ્વશુરસ્ય ધીમતઃ સ્વમેવ રાજ્યંલભતાં સ પાર્થિવઃ। કજહ્યાત્સ્વધર્માન્ન ચ મે ગુરુર્યથા દ્વિતીયમેતદ્વરયામિ તે વરમ્
ક્યારેક મારા બુદ્ધિશાળી સસરાનું રાજ્ય છીનવાઈ ગયું હતું; એ રાજા પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવે. એ પોતાનો ધર્મ ન છોડે અને મારા પૂજ્ય ગુરુ પણ એમ જ રહે. આ બીજું વર હું તું પાસેથી માગું છું.
સ્વમેવં રાજ્યં પ્રતિપત્સ્યતેઽચિરા- ન્ન ચ સ્વધર્માત્પરિહીયતે નૃપઃ। કૃતેન કામેન મયા નૃપાત્મજે નિવર્ત ગચ્છસ્વ ન તે શ્રમો ભવેત્
એ પોતાનું રાજ્ય ટૂંક સમયમાં પાછું મેળવે અને રાજા પોતાનો ધર્મ ન છોડે. મારી કૃપાથી, હે રાજકન્યા, હવે પાછી વળો; તને કોઈ કષ્ટ નહીં થાય.
પ્રજાસ્ત્વયૈતા નિયમેન સંયતા નિયમ્ય ચૈતા નયસે નિકામયા। તતો યમત્વં તવ દેવ વિશ્રુતં નિબોધ ચેમાં ગિરમીરિતાં મયા
તમે આ પ્રજાને નિયમથી વશ કરો છો અને એમને ઇચ્છા વિના યોગ્ય માર્ગે ચલાવો છો. એટલે જ, હે દેવ, તમારું નામ યમ તરીકે પ્રસિદ્ધ થયું છે. હવે મારી આ વાત પણ સાંભળો.
અદ્રોહઃ સર્વભૂતેષુ કર્મણા મનસા ગિરા। અનુગ્રહશ્ચ દાનં ચ સતાં ધર્મઃ સનાતનઃ
બધા જીવ પ્રત્યે કર્મ, મન અને વાણીથી અહિંસા, સાથે દયાળુપણું અને દાન — આ સજ્જનોનો શાશ્વત ધર્મ છે.
એવંપ્રાયશ્ચ લોકોઽયં મનુષ્યાઃ શક્તિપેશલાઃ। સન્તસ્ત્વેવાપ્યમિત્રેષુ દયાં પ્રાપ્તેષુ કુર્વતે
આ જગતનો સ્વભાવ એવો છે કે માણસો પોતાની શક્તિમાં કુશળ છે, પણ સારા લોકો તો દુશ્મન પર પણ દયા કરે છે, જો એ દયા માગે.
પિપાસિતસ્યેવ ભવેદ્યથા પય- સ્તથા ત્વયા વાક્યમિદં સમીરિતમ્। વિના પુનઃ સત્યવતોઽસ્ય જીવિતં વરં વૃણીષ્વેહ શુભે યદિચ્છસિ
જેમ તરસેલા માટે પાણી હોય છે, એમ તમારી વાતો મને લાગે છે, હે સ્વામી. છતાં, જો આ સત્યવંતના જીવન વિના, તો અહીં તું જે ઈચ્છે એ ચોથું વર માગ.
મમાનપત્યઃ પૃથિવીપતિઃ પિતા ભવત્પિતુઃ પુત્રશતં તથૌરસમ્। કુલસ્ય સંતાનકરં ચ યદ્ભવે- ત્તૃતીયમેતદ્વરયામિ તે વરમ્
મારા પિતા, જે પૃથ્વીપતિ છે, સંતાનહીન છે; તેમને તમારા પિતાના વંશમાંથી, પોતાના શરીરથી, સો પુત્રો મળે અને કુળ ચાલુ રહે — આ ત્રીજું વર હું તું પાસેથી માગું છું.