એવમુક્તા વરં વવ્રે ગાત્રસૌગન્ધ્યમુત્તમમ્। સચાસ્યૈ ભગવાન્પ્રાદાન્મનઃ કાઙ્ક્ષિતં પ્રભુઃ
આ રીતે કહેતાં, તેણીએ શ્રેષ્ઠ સુગંધિત શરીર મેળવવાનો વર માંગ્યો. ભગવાને આનંદથી તેણીને મનગમતો વર આપ્યો.
તતો લબ્ધવરા પ્રીતા સ્ત્રીભાવગુણભૂષિતા। જગામ સહ સંસર્ગમૃષિણાઽદ્ભુતકર્મણા
વર મળતાં, આનંદિત અને સ્ત્રીપણાની સૌંદર્યથી શોભાયમાન થયેલી તેણી, અદ્ભુત કૃત્યવાળા ઋષિ સાથે સંયોગમાં ગઈ.
તસ્યાસ્તુ યોજનાદ્ગન્ધમાજિઘ્રન્ત નરા ભુવિ
પૃથ્વી પર મનુષ્યો એક યોજન દૂરથી પણ તેણીનો સુગંધ અનુભવતા.
તસ્યા યોજનગન્ધેતિ તતો નામાપરં સ્મૃતમ્। ઇતિ સત્યવતી હૃષ્ટા લબ્ધ્વા વરમનુત્તમમ્
એ રીતે યોજન જેટલો સુગંધ ધરાવતી હોવાથી, તેણીને બીજું નામ મળ્યું. આ રીતે ખુશ થયેલી સત્યવતીએ અનન્ય વર પ્રાપ્ત કર્યો.
પરાશરેણ સંયુક્તા સદ્યો ગર્ભં સુષાવ સા। જજ્ઞે ચ યમુનાદ્વીપે પારાશર્યઃ સ વીર્યવાન્
પારાશર સાથે સંયોગ થતાં, તેણીએ તરત જ ગર્ભ ધારણ કર્યો; અને યમુના દ્વીપ પર પારાશરપુત્ર પરાક્રમી જન્મ્યો.
સ માતરમનુજ્ઞાપ્ય તપસ્યેવ મનો દધે। સ્મૃતોઽહં દર્શયિષ્યામિ કૃત્યેષ્વિતિ ચ સોઽબ્રવીત્
પુત્રએ માતાની પરવાનગી લઈને મન તપમાં લગાડ્યું; અને કહ્યું: 'જ્યારે પણ યાદ કરશો, હું કાર્ય માટે હાજર રહીશ.'
એવં દ્વૈપાયનો જજ્ઞે સત્યવત્યાં પરાશરાત્। ન્યસ્તોદ્વીપે યદ્બાલસ્તસ્માદ્દ્વૈપાયનઃસ્મૃતઃ
આ રીતે સત્યવતીના ગર્ભેથી પારાશરથી દ્વૈપાયનનો જન્મ થયો; બાળપણમાં દ્વીપ પર મુકાયો હોવાથી, તેને દ્વૈપાયન કહેવામાં આવે છે.
પાદાપસારિણં ધર્મં સ તુ વિદ્વાન્યુગે યુગે। આયુઃ શક્તિં ચ મર્ત્યાનાં યુગાવસ્થામવેક્ષ્યચ
તે વિદ્વાને દરેક યુગ પ્રમાણે ધર્મની સ્થાપના કરી, મનુષ્યોના આયુષ્ય અને શક્તિ તથા યુગની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખી.
બ્રહ્મણો બ્રાહ્મણાનાં ચ તથાનુગ્રહકાઙ્ક્ષયા। વિવ્યાસ વેદાન્યસ્મત્સ તસ્માદ્વ્યાસ ઇતિ સ્મૃતઃ
બ્રહ્મા અને બ્રાહ્મણો પર કૃપા કરવા માટે, તેણે આપણા માટે વેદોને વિભાજિત કર્યા; તેથી તેને વ્યાસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
વેદાનધ્યાપયામાસ મહાભારતપઞ્ચમાન્। સુમન્તું જૈમિનિં પૈલં શુકં ચૈવ સ્વમાત્મજમ્
તેણે સુમંતુ, જયમિની, પૈલ અને પોતાના પુત્ર શુકને વેદો તથા પાંચમો મહાભારત પાઠવ્યો.
પ્રભુર્વરિષ્ઠો વરદો વૈશંપાયનમેવ ચ। સંહિતાસ્તૈઃ પૃથક્ત્વેન ભારતસ્ય પ્રકાશિતાઃ
વરદાતા સર્વોપરી ભગવાને વૈશંપાયનને પણ શીખવ્યા; તેમના દ્વારા ભારતની સંહિતાઓ અલગ-અલગ પ્રગટ થઈ.
તથા ભીષ્મઃ શાન્તનવો ગઙ્ગાયામમિતદ્યુતિઃ। વસુવીર્યાત્સમભવન્મહાવીર્યો મહાયશાઃ
એ જ રીતે, શાંતનુ અને ગંગાના પુત્ર, અપરંપાર તેજસ્વી, વસુઓની શક્તિથી મહાપરાક્રમી અને પ્રસિદ્ધ ભીષ્મનો જન્મ થયો.
વૈદાર્થવિચ્ચ ભગવાનૃષિર્વિપ્રો મહાયશાઃ। શૂલે પ્રોતઃ પુરાણર્ષિરચોરશ્ચોરશઙ્કયા
વૈદાર્થ શાસ્ત્રના પંડિત, મહાન યશસ્વી ઋષિ, એક વખત ચોરીની શંકાથી, પુરાણ ઋષિ શૂળ પર ચઢાવવામાં આવ્યા હતા.
અણીમાણ્ડવ્ય ઇત્યેવં વિખ્યાતઃ સ મહાયશાઃ। સ ધર્મમાહૂય પુરા મહર્ષિરિદમુક્તવાન્
એ મહાન યશસ્વી ઋષિ અણીમાંડવ્ય તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; પ્રાચીનકાળે મહર્ષિએ ધર્મને બોલાવીને આ રીતે કહ્યું હતું.
ઇષીકયા મયા બાલ્યાદ્વિદ્ધા હ્યેકા શકુન્તિકા। તત્કિલ્બિષં સ્મરે ધર્મ નાન્યત્પાપમહં સ્મરે
બાળપણમાં મેં એક શકુન્તિકા પક્ષીને ઈશીકાથી ઘાયલ કરી હતી; હે ધર્મ, એ જ પાપ મને યાદ છે, બીજું કોઈ પાપ મને યાદ નથી.
તન્મે સહસ્રમમિતં કસ્માન્નેહાજયત્તપઃ। ગરીયાન્બ્રાહ્મણવધઃ સર્વભૂતવધાદ્યતઃ
તો પછી, મારા અસીમ તપથી કેમ વિજય મળ્યો નહીં? બ્રાહ્મણ હત્યા બધાં જીવહિંસા કરતા પણ ભારે છે.
તસ્માત્ત્વં કિલ્બિષાદસ્માચ્છૂદ્રયોનૌ જનિષ્યસિ
આથી, આ પાપને કારણે, તું શૂદ્રના ગર્ભમાં જન્મ લેશે.
વિદ્વાન્વિદુરરૂપેણ ધાર્મિકઃ કિલ્બિષાત્તતઃ। સંજયો મુનિકલ્પસ્તુ જજ્ઞે સૂતો ગવલ્ગણાત્
એ રીતે, વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ વિદુર એ પાપના પરિણામે જન્મ્યા; અને સંજય, મુનિસમાન, ગવલ્ગણના કુળમાં સૂત તરીકે જન્મ્યા.
સૂર્યાચ્ચ કુન્તિકન્યાયાં જજ્ઞે કર્ણો મહાબલઃ। સહજં કવચં બિભ્રત્કુણ્ડલોદ્યોતિતાનનઃ
સૂર્યદેવથી કુંતીમાંથી મહાબલી કર્ણ જન્મ્યા, જેમના શરીરે જન્મજાત કવચ અને ચમકતા કુંડળ હતા.
અનુગ્રહાર્થં લોકાનાં વિષ્ણુર્લોકનમસ્કૃતઃ। વસુદેવાત્તુ દેવક્યાં પ્રાદુર્ભૂતો મહાયશાઃ
લોકોના કલ્યાણ માટે, સર્વેના પૂજ્ય વિષ્ણુએ વસુદેવ અને દેવકીમાંથી મહાન યશવંત રૂપે અવતાર લીધો.
અનાદિનિધનો દેવઃ સ કર્તા જગતઃ પ્રભુઃ। અવ્યક્તમક્ષરં બ્રહ્મ પ્રધાનં ત્રિગુણાત્મકમ્
એ દેવ તો અનાદિ અને અનંત છે, જગતના સર્જનહાર અને સ્વામી છે; જે અવ્યક્ત, અક્ષય બ્રહ્મ અને ત્રણ ગુણોથી યુક્ત મૂળ તત્વ છે.
આત્માનમવ્યયં ચૈવ પ્રકૃતિં પ્રભવં પ્રભુમ્। પુરુષં વિશ્વકર્માણં સત્વયોગં ધ્રુવાક્ષરમ્
એ પરમાત્મા અવિનાશી છે, પ્રકૃતિના પણ સ્વામી અને મૂળ છે, જગતના સર્જનહાર છે, સત્વગુણમાં સ્થિર અને સદા અચલ છે.
અનન્તમચલં દેવં હંસં નારાયણં પ્રભુમ્। ધાતારમજમવ્યક્તં યમાહુઃ પરમવ્યયમ્
એ અનંત, અડગ દેવ, હંસ, નારાયણ અને સર્વના સ્વામી છે; જે સર્વને પોષક, અજન્મા, અવ્યક્ત અને સર્વોત્તમ અવિનાશી કહેવાય છે.
કૈવલ્યં નિર્ગુણં વિશ્વમનાદિમજમવ્યયમ્। પુરુષઃ સ વિભુઃ કર્તા સર્વભૂતપિતામહઃ
એ પરમાત્મા સર્વથી પર છે, ગુણરહિત છે, આખું વિશ્વ જ છે, અનાદિ, અજન્મા અને અવિનાશી છે; એ સર્વવ્યાપી સર્વના પિતા અને સર્જનહાર છે.
ધર્મસંસ્થાપનાર્થાય પ્રજજ્ઞેઽન્ધકવૃષ્ણિષુ। અસ્ત્રજ્ઞૌ તુ મહાવીર્યૌ સર્વશાસ્ત્રવિશારદૌ
ધર્મની સ્થાપના માટે એ અંધક અને વૃષ્ણિ વંશમાં જન્મ્યા; બંને મહાવીર, શસ્ત્રવિદ્યા અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત હતા.
સાત્યકિઃ કૃતવર્મા ચ નારાયણમનુવ્રતૌ। સત્યકાદ્ધૃદિકાચ્ચૈવ જજ્ઞાતેઽસ્ત્રવિશારદૌ
સાત્યકી અને કૃતવર્મા, જે નારાયણના ભક્ત હતા, સાત્યક અને હૃદિકમાંથી જન્મ્યા; બંને શસ્ત્રવિદ્યા માં પારંગત હતા.
ભરદ્વાજસ્ય ચ સ્કન્નં દ્રોણ્યાં શુક્રમવર્ધત। સહર્ષેરુગ્રતપસસ્તસ્માદ્દ્રોણો વ્યજાયત
ભરદ્વાજના વીર્યથી, જે દ્રોણાના ગર્ભમાં વૃદ્ધિ પામ્યું, દ્રોણ જન્મ્યા, જેમને ઋષિ સમાન તપશ્ચર્યા પ્રાપ્ત હતી.
ગૌતમાન્મિથુનં જજ્ઞે શરસ્તમ્બાચ્છરદ્વતઃ। અશ્વત્થામ્નશ્ચ જનની કૃપશ્ચૈવ મહાબલઃ
ગૌતમથી જોડી સંતાન જન્મ્યા: મહાબલી કૃપ, જે બાણસ્તંભમાંથી જન્મ્યા, અને અશ્વત્થામાના માતા.
અશ્વત્થામા તતો જજ્ઞે દ્રોણાદેવ મહાબલઃ। તથૈવ ધૃષ્ટદ્યુમ્નોઽપિ સાક્ષાદગ્નિસમદ્યુતિઃ
પછી દ્રોણથી મહાબલી અશ્વત્થામા જન્મ્યા; તેમ જ અગ્નિસમાન તેજસ્વી ધૃષ્ટદ્યુમ્ન પણ જન્મ્યા.
વૈતાને કર્મણિ તતે પાવકાત્સમજાયત। વીરો દ્રોણવિનાશાય ધનુરાદાય વીર્યવાન્
વૈદિક યજ્ઞમાં અગ્નિમાંથી એક વીર પુરુષ જન્મ્યા, જેમણે ધનુષ ધારણ કર્યું અને દ્રોણના વિનાશ માટે પરાક્રમ ધરાવ્યો.