મેઘસ્તનિતનિર્ઘોષો નીલાભ્રચયસન્નિભઃ। દેવારિર્દિતિજો વીરો નૃસિંહં સમુપાદ્રવત્
ઘનગોર મેઘની ગર્જના જેવો, વાદળના ગાઢ સમૂહ જેવો, દિતિથી જન્મેલો દેવશત્રુ હીરોઇક રીતે નરસિંહ તરફ દોડી ગયો.
સમુત્પત્ય તતસ્તીક્ષ્ણૈર્મૃગેન્દ્રેણ બલીયસા। નારસિંહેન વપુષાદારિતઃ કરજૈર્ભૃશમ્
પછી નરસિંહરૂપે પ્રભુ, સિંહમનુષ્ય બની, ઝંપલાવીને, પોતાની તીક્ષ્ણ નખોથી તેને ભયંકર રીતે ફાડી નાખ્યો.
એવં નિહત્ય ભગવાન્દૈત્યેનદ્રં રિપુઘાતિનમ્। ભૂયોઽન્યઃ પુણ્ડરીકાક્ષઃ પ્રભુર્લોકહિતાય ચ। કશ્યપસ્યાત્મજઃ શ્રીમાનદિત્યા ગર્ભધારિતઃ
આ રીતે, અંધક નામના દૈત્યને સંહાર કર્યા પછી, કમળની જેમ આંખો ધરાવનારા ભગવાને જગતના કલ્યાણ માટે ફરી કશ્યપના પુત્ર તરીકે, અદિતીના ગર્ભમાંથી જન્મ લીધો.
પૂર્ણે વર્ષસહસ્રે તુ પ્રસૂત ભર્ગમુત્તમમ્
હજારો વર્ષ પૂર્ણ થતાં, અદિતીએ શ્રેષ્ઠ ભર્ગને જન્મ આપ્યો.
દુર્દિનામ્ભોદસદૃશો દીપ્તાક્ષો વામનાકૃતિઃ। દણ્ડી કમણ્ડલુધરઃ શ્રીવત્સોરસિ ભૂષિતઃ। જટી યજ્ઞોપવીતી ચ ભગવાન્બાલરૂપધૃક્
એ ભગવાન વામન રૂપે, અંધકારયુક્ત વાદળ જેવો, તેજસ્વી આંખોવાળો, નાનકડા શરીરવાળો, હાથમાં દંડ અને કમંડલુ ધરાવતો, છાતી પર શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભતો, જટાવાળો અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરેલો, બાળરૂપે પ્રગટ થયો.
યજ્ઞવાટં ગતઃ શ્રીમાન્દાનવેન્દ્રસ્ય વૈ તદા। બૃહસ્પતિસહાયોઽસૌ પ્રવિષ્ટો બલિનો મખે
એ મહાન ભગવાન, બૃહસ્પતિ સાથે, દાનવરાજ બલિના યજ્ઞસ્થળે પહોંચ્યા અને યજ્ઞમાં પ્રવેશ્યા.
તં દૃષ્ટ્વાવામનતનું પ્રહૃષ્ટો બલિરબ્રવીત્। પ્રીતોસ્મિ દર્શને વિપ્ર બ્રૂહિ ત્વં કિં દદાનિતે
એ નાનકડા વામનને જોઈને બલિ આનંદિત થઈને બોલ્યો: 'હે બ્રાહ્મણ, તારી મુલાકાતથી હું પ્રસન્ન છું. મને કહો, તારે શું જોઈએ છે?'
એવમુક્તસ્તુ બલિના વામનઃ પ્રત્યુવાચ હ
બલિએ આમ પુછતાં વામને જવાબ આપ્યો:
સ્વસ્તીત્યુક્ત્વા બલિં દેવઃ સ્મયમાનોઽભ્યભાષત। મેદિનીં દાનવપતે દેહિ મે વિક્રમત્રયમ્
'સૌ ભલું થાય' એમ કહીને ભગવાન હળવી સ્મિત સાથે બોલ્યા: 'હે દાનવપતિ, મને માત્ર ત્રણ પગલાં જમીન આપ.'
બલિર્દદૌ પ્રસન્નાત્મા વિપ્રાયામિતતેજસે। તતો દિવ્યાદ્ભુતતમં રૂપં વિક્રમતોહરેઃ
બલિએ આનંદપૂર્વક, અપરિમિત તેજ ધરાવતા બ્રાહ્મણને જમીન આપી. ત્યારબાદ, ત્રણ પગલાંમાં જગતને માપનારા વિષ્ણુએ અદભુત અને દિવ્ય રૂપ ધારણ કર્યું.
વિક્રમૈસ્ત્રિભિરક્ષોભ્યો જહારાશુ સ મેદિનીમ્। દદૌ શક્રાય ચ મહીં વિષ્ણુર્દેવઃ સનાતનઃ
એ વિષ્ણુએ અડગ ત્રણ પગલાંમાં પૃથ્વી ઝડપથી કબજે કરી લીધી અને પછી પૃથ્વી ઇન્દ્રને આપી દીધી.
એષ તે વામનો નામ પ્રાદુર્ભાવઃ પ્રકીર્તિતઃ। તેન દેવાઃ પ્રાદુરાસન્વૈષ્ણવં ચોચ્યતે જગત્
આ વામન નામે ઓળખાતો અવતાર છે, જે તને વર્ણવ્યો. એના દ્વારા દેવતાઓ પ્રગટ થયા અને આખું જગત વૈષ્ણવ કહેવાય છે.
અસતાં નિગ્રહાર્થાય ધર્મસંરક્ષણાય ચ। અવતીર્ણો મનુષ્યાણામજાયત યદુક્ષયે। યં દેવંવિદુષોગાન્તિ તસ્ય કર્માણિ સૈન્દવ
અધર્મીઓના દમન અને ધર્મની રક્ષા માટે, યદુ વંશના અંતે એ મનુષ્યરૂપે અવતર્યા. દેવોને જાણનારા એ ભગવાનને પ્રાપ્ત કરે છે, હે સૈંધવ, જેમના કર્મો આવા છે.
અનાદ્યન્તમજં દેવં પ્રભુંલોકનમસ્કૃતમ્। યં દેવં વિદુષોગાન્તિતસ્ કર્માણિ સૈન્ધવ
જે ભગવાન neither આરંભ ધરાવે છે, neither અંત, જન્મ રહિત છે, અને સમગ્ર જગત દ્વારા પૂજાય છે; દેવોને જાણનારા એ ભગવાનને પ્રાપ્ત કરે છે, હે સૈંધવ, જેમના કર્મો આવા છે.
યમાહુરજિતંકૃષ્ણં શઙ્ખચક્રગદાધરમ્। શ્રીવત્સધારિણં દેવં પીતકૌશેયવાસસમ્
જેને અજિત, કૃષ્ણ, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, શ્રીવત્સ ચિહ્નથી શોભિત અને પીળા રેશમી વસ્ત્રો પહેરનાર ભગવાન કહે છે.
પ્રધાનં સોઽસ્ત્રવિદુષાં તેન કૃષ્ણન રક્ષ્યતે
એ શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા બધા માં મુખ્ય છે; એ કૃષ્ણની રક્ષા કરે છે.
સહાયઃ પુણ્ડરીકાક્ષઃ શ્રીમાનતુલવિક્રમઃ। સમાનસ્યન્દને પાર્થમાસ્થાય પરવીરહા
કમળની આંખો ધરાવનારા, અપરિમિત શક્તિ ધરાવનારા અને તેજસ્વી ભગવાન, પార్థ સાથે એક જ રથ પર બેઠા, દુશ્મન વીરોને સંહારવા સહાયરૂપ થયા.
ન શક્યતે તેન જેતું ત્રિદશૈરપિ દુઃસહઃ। કઃ પુનર્માનુષો ભાવો રણે પાર્થં વિજેષ્યતિ
એ ભગવાનને ત્રિદશો પણ જીતવા અસમર્થ છે; તો મનુષ્યોમાં કોણ પાર્થેને યુદ્ધમાં હરાવી શકે?
તમેકં વર્જયિત્વાતુ સર્વંયૌધિષ્ઠિરં બલમ્। ચતુરઃ પાણ્ડવાત્રાજન્દિનૈકં જેપ્યસે રિપૂન્
એ એકને છોડીને, હે રાજા, તું યુધિષ્ઠિરની આખી સેના અને ચાર પાંડવોને એક જ દિવસે જીતે શકીશ.
તસ્માત્ત્વંપાર્થરહિતાન્પાણ્ડવાન્વારયિષ્યસિ। એતદ્ધિ પુરુષવ્યાઘ્ર મયા દત્તો વરસ્તવ
આથી, પાર્થે વિના પાંડવોને તું રોકી શકીશ; હે પુરુષશ્રેષ્ઠ, આ વરદાન મેં તને આપ્યું છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા નૃપતિં સર્વપાપહરો હરઃ। ઉમાપતિઃ પશુપતિર્યજ્ઞહા ત્રિપુરાર્દનઃ
આ રીતે રાજાને કહીને, સર્વ પાપો દૂર કરનાર, ઉમાપતિ, પશુપતિ, યજ્ઞનો વિનાશક અને ત્રિપુરાના સંહારક એવા હર ભગવાને—
વામનૈર્વિકટૈઃ કુબ્જૈરુગ્રશ્રવણદર્શનૈઃ। વૃતઃ પારિષદૈર્ઘોરૈર્નાનાપ્રહરણોદ્યતૈઃ
ભયાનક રૂપ ધરાવતા, વામણ, વિકૃત, કૂબડ અને ભયજનક અવાજવાળા, વિવિધ શસ્ત્રોથી સજ્જ એવા પોતાના ભયાનક ગણો દ્વારા ઘેરાયેલા—
ત્ર્યમ્બકો રાજશાર્દૂલ ભગનેત્રનિપાતનઃ। ઉમાસહાયો ભગવાંસ્તત્રૈવાન્તરધીયત
ત્ર્યંબક, ભગાનાં નેત્રનો વિનાશક, ઉમા સાથે રહેલા, હે રાજશારદૂલ, એ ભગવાન ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
એવમુક્તસ્તુ નૃપતિઃ સ્વમેવ ભવનં યયૌ। પાણ્ડવાશ્ચ વને તસ્મિન્ન્યવસન્કામ્યકે તથા
આ રીતે સંવાદ મળ્યા પછી રાજા પોતાના મહેલે પાછા ગયા અને પાંડવો એ કામ્યક વનમાં જ રહ્યા.
એવં હૃતાયાં કૃષ્ણાયાં પ્રાપ્ય ક્લેશમનુત્તમમ્। અત ઊર્દ્વં નરવ્યાઘ્રાઃ કિમકુર્વત પાણ્ડવાઃ
કૃષ્ણા અપહરણ થઈ અને અતિશય દુઃખ સહન કર્યા પછી, હે પુરુષશારદૂલો, પછી પાંડવો શું કર્યા?
એવં કૃષ્ણાં મોક્ષયિત્વાવિનિર્જિત્ય જયદ્રથમ્। આસાંચક્રે મુનિગણૈર્ધર્મરાજો યુધિષ્ટિરઃ
કૃષ્ણાને મુક્ત કરી અને જયદ્રથને હરાવીને, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે મુનિગણો સાથે યોગ્ય વિધિ કરી.
તેષાં મધ્યેમહર્ષીણાં શૃણ્વતામનુશોચતામ્। માર્કણ્ડેયમિદં વાક્યમબ્રવીત્પાણ્ડુનન્દનઃ
મહર્ષિઓની વચ્ચે, જ્યારે બધા સાંભળી અને દુઃખી થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે પાંડુપુત્રે માર્કંડેયને આ રીતે કહ્યું—
ભગવન્દેવર્ષીણાં ત્વં ખ્યાતો ભૂતભવિષ્યવિત્। સંશયં પરિપૃચ્છમિ ચ્છિન્ધિ મે હૃદિ સંસ્થિતમ્
હે ભગવન, આપ દેવર્ષિઓમાં પ્રસિદ્ધ છો અને ભૂતકાળ-ભવિષ્ય જાણો છો; મારા હૃદયમાં રહેલી શંકા દૂર કરો એવી વિનંતી છે.
દ્રુપદસ્ય સુતા હ્યેષા વેદિમધ્યાત્સમુત્થિતા। અયોનિજા મહાભાગાસ્નુષા પાણ્ડોર્મહાત્મનઃ
ડ્રુપદની પુત્રી, જે યજ્ઞવેદિમાંથી જન્મી છે, ગર્ભથી નથી, એ મહાભાગ્યશાળી છે અને મહાન આત્માવાળા પાંડુની વહુ છે.
મન્યે કાલશ્ચ ભગવાન્દૈવં ચ દુરતિક્રમમ્। ભવિતવ્યં ચ ભૂતાનાં યસ્ નાસ્તિ વ્યતિક્રમઃ
હું માનું છું, હે ભગવન, સમય અને ભાગ્ય અટલ છે; જે થવાનું છે, એ કોઈ પણ રીતે ટાળી શકાયું નથી.