એતત્સ્વર્ગસુખં વિપ્ર લોકા નાનાવિધાસ્તથા। ગુણાઃ સ્વર્ગસ્ય પ્રોક્તાસ્તે દોષાનપિ નિબોધ મે
હે બ્રાહ્મણ, આ સ્વર્ગનું સુખ અને વિવિધ લોકનું વર્ણન થયું; સ્વર્ગના ગુણો કહ્યા, હવે એના દોષ પણ મારો સાંભળ.
કૃસ્ય કર્મણસ્તત્રભુજ્યતે યત્ફલં દિવિ। ન ચાન્ત્ક્રિયતે કર્મ મૂલચ્છેદેન ભુજ્યતે
ત્યાં કર્મનું ફળ સ્વર્ગમાં ભોગવાય છે, પણ કર્મ મૂળથી નાશ પામતું નથી—માત્ર ફળ ભોગવાય છે.
સોઽત્રદોષો મમ મતસ્તસ્યાન્તે પતનં ચ યત્। સુખવ્યાપ્તમનસ્કાનાં પતનં યચ્ચ મુદ્ગલ
મારા મતે એમાં એ જ દોષ છે કે અંતે પતન થાય છે; અને, હે મુદગલ, જેમના મનમાં માત્ર સુખ ભરેલું હોય છે, એમનું પણ અંતે પતન થાય છે.
અસંતોષઃ પરીતાપો દૃષ્ટ્વા દીપ્તતરાઃ શ્રિયઃ। યદ્ભવત્યવરે સ્થાને સ્થિતાનાં તત્સુદુષ્કરમ્
જ્યારે કોઈ બીજા પાસે વધુ તેજસ્વી સમૃદ્ધિ જુએ છે ત્યારે અસંતોષ અને પીડા થાય છે; નીચા સ્થાન પર રહેનારા માટે એ સહન કરવું બહુ મુશ્કેલ છે.
સંજ્ઞામોહશ્ચપતતાં રજસા ચ પ્રધર્ષણમ્। પ્રમ્લાનેષુ ચ માલ્યેષુ તતઃ પિપતિષોર્ભયમ્
જ્યારે મનમાં ભ્રમ થાય, ગર્વ વધે, રાગથી ચિત્ત ઉથલપાથલ થાય અને ફૂલમાળાઓ સુકાઈ જાય ત્યારે મનમાં ભય ઊપજે છે.
આબ્રહ્મભવનાદેતે દોષા મૌદ્ગલ્ય દારુણાઃ। નાકલોકેસુકૃતિનાં ગુણાસ્ત્વયુતશો નૃણામ્
મૌદગલ્ય, આ ભયાનક દોષો બ્રહ્માના લોક સુધી વ્યાપે છે, પણ સ્વર્ગલોકમાં સારા મનુષ્યોના ગુણ હજારોની સંખ્યામાં જોવા મળે છે.
અયં ત્વન્યો ગુણઃ શ્રેષ્ઠશ્ચ્યુતાનાં સ્વર્ગતો મુને। શુભાનુશયયોગેન મનુષ્યેષૂપજાયતે
હે મુનિ, સ્વર્ગમાંથી પડેલા માટે એક શ્રેષ્ઠ ગુણ પણ છે—શુભ સંસ્કારના પ્રભાવથી એ ગુણ મનુષ્યોમાં જન્મે છે.
તત્રાપિ સ મહાભાગઃ કુલે મહતિ જાયતે। ન ચેત્સંબુધ્યતે તત્રગચ્છત્યધમતાં તતઃ
ત્યાં પણ, હે મહાભાગ્યશાળી, એ વ્યક્તિ ઊંચા કુળમાં જન્મે છે; પણ જો ત્યાં પણ જાગૃત ન થાય તો પછી નીચા અવસ્થામાં જાય છે.
ઇહ યત્ક્રિયતે કર્મ તત્પરત્રોપભુજ્યતે। કર્મભૂમિરિયં બ્રહ્મન્ફલભૂમિરસૌ મતા
અહીં જે કર્મ થાય છે, તેનું ફળ બીજે ભોગવાય છે; આ જગત કર્મભૂમિ છે અને પરલોક ફળભૂમિ કહેવાય છે.
મહાન્તસ્તુ અમી દોપાસ્ત્વયા સ્વર્ગસ્ય કીર્તિતાઃ। નિર્દોષ એવ યસ્ત્યન્યો લોકં તં પ્રવદસ્વ મે
તમે જે સ્વર્ગના મોટા દોષો જણાવ્યા, એ બધાં મેં સાંભળ્યા; જો કોઈ દોષરહિત લોક હોય તો કૃપા કરીને મને જણાવો.
બ્રહ્મણઃ સદનાદૂર્ધ્વં તદ્વિષ્ણોઃ પરમં પદમ્। શુદ્ધં સનાતનં જ્યોતિઃ પરં બ્રહ્મેતિ યદ્વિદુઃ
બ્રહ્માના લોકથી ઉપર, એ વિષ્ણુનું પરમ સ્થાન છે—શુદ્ધ, શાશ્વત પ્રકાશ, જેને સર્વોચ્ચ બ્રહ્મ કહે છે.
ન તત્રવિપ્ર ગચ્છન્તિ પુરુષા વિષયાત્મકાઃ। દમ્ભલોભમહાક્રોધમોહદ્રોહૈરભિદ્રુતાઃ
હે બ્રાહ્મણ, ત્યાં એ લોકો નથી જઈ શકતા, જેમનું મન વિષયોમાં ફસાયેલું હોય, અને જે દંભ, લોભ, મોટો ક્રોધ, ભ્રમ અને વૈરથી ઘેરાયેલા હોય.
નિર્મમા નિરહંકારા નિર્દ્વિન્દ્વાઃ સંયતેન્દ્રિયાઃ। ધ્યાનયોગપરાશ્ચૈવ તત્રગચ્છન્તિ માનવાઃ ।।]
જે લોકો મમતા અને અહંકારથી મુક્ત, દ્વંદ્વથી પર, ઈન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખનારા અને ધ્યાન-યોગમાં તત્પર હોય છે, એ જ ત્યાં પહોંચે છે.
એતત્તે સર્વમાખ્યતં યન્માં પૃચ્છસિ મુદ્ગલ। તવાનુકમ્પયા સાધો સાધુ ગચ્છામ માચિરમ્
હે મુદગલ, તમે જે પૂછ્યું તે બધું મેં સમજાવ્યું; તમારી પર દયા કરીને, હે સજ્જન, હવે ચાલો, વિલંબ ન કરીએ.
એતચ્છ્રુત્વા તુ મૌદ્ગલ્યો વાક્યં વિમમૃશે ધિયા। વિમૃશ્ય ચ મુનિશ્રેષ્ઠો દેવદૂતમુવાચહ
આ બધું સાંભળીને મૌદગલ્ય મનમાં વિચારીને, શ્રેષ્ઠ મુનિએ દેવદૂતને કહ્યું.
દેવદૂત નમસ્તેઽમ્તુ ગચ્છ તાત યથાસુખમ્। મહાદોષેણ મે કાર્યં ન સ્વર્ગેણ સુખેન ચા
હે દેવદૂત, તમને વંદન; તમે તમારી મરજીથી જાઓ. મને મોટા દોષ કે સ્વર્ગના સુખથી કોઈ કામ નથી.
પતનાન્તે મહાદુઃખં પરિતાપઃ સુદારુણઃ। સ્વર્ગભાજઃ પતન્તીહ તસ્માત્સ્વર્ગં ન કામયે
પડ્યા પછી મોટું દુઃખ અને ભારે પીડા આવે છે; સ્વર્ગના સુખ ભોગવનાર અહીં પડી જાય છે, તેથી હું સ્વર્ગને ઈચ્છતો નથી.
યત્રગત્વાન શોચન્તિ ન વ્યથન્તિચલન્તિ વા। તદહં સ્થાનમત્યન્તં માર્ગયિષ્યામિ કેવલમ્
હું એ જ પરમ સ્થાન શોધીશ, જ્યાં જઈને કોઈ દુઃખી થતો નથી, પીડાતો નથી કે પાછો આવતો નથી.
ઇત્યુક્ત્વા સ મુનિર્વાક્યં દેવદૂતંવિસૃજ્ય તમ્। શિલોઞ્છવૃત્તિમુત્સૃજ્ય શમમાતિષ્ઠદુત્તમમ્
આ રીતે બોલીને, મુનિએ દેવદૂતને વિદાય આપી, શિલોંછ જીવન છોડ્યું અને ઉત્તમ શાંતિમાં સ્થિર થયો.
તુલ્યનિન્દાસ્તુતિર્ભૂત્વાસમલોષ્ટાશ્મકાઞ્ચનઃ। જ્ઞાનયોગેન શુદ્ધેન ધ્યાનનિત્યો બભૂવ હ
સમાન રીતે નિંદા અને સ્તુતિ સહન કરી, માટી, પથ્થર અને સોનાને એક સમાન માન્યા; શુદ્ધ જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં સતત તત્પર રહ્યો.
નિગૃહીતેન્દ્રિયગ્રામઃ સમયોજયદાત્મનિ। યુક્તચિત્તં યથાઽઽત્માનં યુયોજ પરમેશ્વરે
ઈન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખીને, મનને પોતાના અંદર સ્થિર કર્યું; મનને એકાગ્ર કરીને પોતાને પરમેશ્વરમાં જોડ્યો.
ધ્યાનયોગાદ્બલં લબ્ધ્વા પ્રાપ્ય બુદ્ધિમનુત્તમામ્। જગામ શાશ્વતીં સિદ્ધિં પરાં નિર્વાણલક્ષણામ્
ધ્યાન અને યોગથી શક્તિ મેળવી, શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિ પામી, એણે શાશ્વત સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી, જે પરમ નિર્વાણથી યુક્ત છે.
તસ્માત્ત્વમપિકૌન્તેય ન શોકં કર્તુમર્હસિ। રાજ્યાત્સ્ફીતાત્પરિભ્રષ્ટસ્તપસા તદવાપ્સ્યસિ
કૌંતેય, તેથી તું દુઃખ ન કર. ભલે તને સમૃદ્ધ રાજ્ય ગુમાવવું પડ્યું હોય, પણ તું તપસ્યા દ્વારા એ રાજ્ય પાછું મેળવશે.
સુખસ્યાનન્તરં દુઃખં દુઃખસ્યાનન્તરં સુખમ્। પર્યાયેણોપસર્પન્તે નરં નેમિમરા ઇવ
સુખ પછી દુઃખ આવે છે અને દુઃખ પછી સુખ આવે છે; એ બન્ને વારો વારો કરીને માણસ પાસે આવે છે, જેમ ચક્રીયા કાંટા ફરતા રહે છે.
પિતૃપૈતામહં રાજ્યંપ્રાપ્સ્યસ્યમિતવિક્રમ। વર્ષાત્રયોદશાદૂર્ધ્વંવ્યેતુ તે માનસો જ્વરઃ
મહાબલી, તું પિતૃ-પિતામહોનું રાજ્ય ત્રેયોદશ વર્ષ પછી પાછું મેળવશે; હવે તારા મનનું વેદન શાંત થવા દે.
સ એવમુક્ત્વાભગવાન્વ્યાસઃ પાણ્ડવનન્દનમ્। જગામ તપસે ધીમાન્પુનરેવાશ્રમં પ્રતિ
આ રીતે કહીને મહાન ઋષિ વ્યાસજી પાંડવોને વિદાય આપી, પોતાનાં આશ્રમમાં તપ કરવા પાછા ગયા.
વસત્સ્વેવં વને તેષુ પાણ્ડવેષુ મહાત્મસુ। રમમાણએષુ ચિત્રાબિઃ કથાભિર્મુનિભિઃ સહ
એ મહાત્મા પાંડવો વનમાં રહીને ઋષિઓ સાથે વિવિધ રસપ્રદ વાતોમાં આનંદ માણતા હતા.
સૂર્યદત્તાક્ષયાન્નેન કૃષ્ણાયા ભોજનાવધિ। બ્રાહ્મણાંસ્તર્પમાણેષુ યે ચાન્નાર્થમુપાગતાઃ। આરણ્યાનાં મૃગાણાં ચ માંસૈર્નાનાવિધૈરપિ
સૂર્યદેવે આપેલું અક્ષય અન્ન, દ્રૌપદીના ભોજન સુધી, તે પાંડવો ભિક્ષુક બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરતા અને જંગલના અનેક પ્રકારના પ્રાણીઓના માંસથી પણ તેમને સંતોષતા.
ધાર્તરાષ્ટ્રા દુરાત્માનઃ સર્વે દુર્યોધનાદયઃ। કથં તેષ્વન્વવર્તન્ત પાપાચારા મહામુને
મહામુને, દુશ્ટ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો, દુર્યોધન અને તેના સાથીઓ, પાંડવો સામે કઈ રીતે વર્તે છે, એ કહો.
દઃશાસનસ્ય કર્ણસ્ય શકુનેશ્ચ મતે સ્થિતાઃ। એતદાચક્ષ્વ ભગવન્વૈશંપાયન પૃચ્છતઃ
દુશાસન, કર્ણ અને શકુનીની સલાહ પ્રમાણે જે થયું, એ બધું, હે ભગવન વૈશંપાયન, મને કહો.