ત્રયસ્ત્રિંશત્સહસ્રાણિ યોજનાનિ હિરણ્મયઃ। મેરુઃ પર્વતરાડ્યત્રદેવોદ્યાનાનિ મુદ્ગલ
'ત્રેત્રીસ હજાર યોજન જેટલો વિશાળ અને સોનાનો મેરુ પર્વત છે, જે પર્વતોનો રાજા છે, અને ત્યાં દેવોના ઉદ્યાનો છે, હે મુદગલ.'
નન્દનાન્યતિરમ્યાણિ તત્રોદ્યાનાનિ મુદ્ગલ। સર્વકામફલૈર્વૃક્ષૈઃ શોભિતાનિ સમન્તતઃ
'ત્યાં, હે મુદગલ, આનંદદાયક નંદન અને બીજા ઉદ્યાનો છે, જે સર્વ પ્રકારની ઈચ્છિત ફળ આપતા વૃક્ષોથી સર્વત્ર શોભાયમાન છે.'
નન્દનાદીનિ પુણ્યાનિ વિહારાઃ પુણ્યકર્મણામ્। ન ક્ષુત્પિપાસે ન ગ્લાનિર્ન શીતોષ્ણે ભયં તથા
'નંદન અને આવા પવિત્ર વિહારસ્થાનો સારા કર્મ કરનારા લોકો માટે છે; ત્યાં ભૂખ, તરસ, થાક કે ઠંડી-ગરમીનું ડર નથી.'
બીભત્સમશુભં વાઽપિ રોગો વા તત્ર કશ્ચન। મનોજ્ઞાઃ સર્વતો ગન્ધાઃ સુખસ્પર્શાશ્ચ સર્વશઃ
'ત્યાં કશું અશુભ કે ભયાનક નથી, કોઈ રોગ પણ નથી; સર્વત્ર સુગંધ અને સુખદ સ્પર્શ અનુભવાય છે.'
શબ્દાઃ શ્રુતિમનોગ્રાહ્યાઃ સર્વતસ્તત્રવૈ મુને। ન શોકો ન જરા તત્ર નાયાસપરિદેવને
'હે મુનિ, ત્યાં સર્વ દિશામાં કાન અને મનને આનંદ આપે એવા ધ્વનિ છે; ત્યાં દુઃખ, વૃદ્ધાવસ્થા, થાક કે શોક નથી.'
ઈદૃશઃ સ મુને લોકઃ સ્વકર્મફલહેતુકઃ। સુકૃતૈસ્તત્રપુરુષાઃ સંભવન્ત્યાત્મકર્મભિઃ
'એવો એ લોક છે, હે મુનિ, જે પોતાના કર્મના ફળથી પ્રાપ્ત થાય છે; સારા કર્મોથી મનુષ્યો ત્યાં જન્મે છે.'
તૈજસાનિ શરીરાણિ ભવન્ત્ય્રોપપદ્યતામ્। કર્મજાન્યેવ મૌદ્ગલ્ય ન માતૃપિતૃજાન્યુત
તેજથી બનેલા શરીરો ઉત્પન્ન થાય છે, હે મૌદગલ્ય, એ માત્ર કર્મથી જ જન્મે છે, માતા કે પિતા દ્વારા નહીં.
રન સંસ્વેદો ન દૌર્ગન્ધ્યં પુરીષં મૂત્રમેવ ચ। તેષાં ન ચ રજોવસ્ત્રં બાધતે તત્રવૈ મુને
એ લોકોના શરીરે પરસેવો, દુર્ગંધ, માટી કે મૂત્ર ક્યારેય થતું નથી; અને, હે મુનિ, એમને સ્ત્રીઓના માસિક વસ્ત્રો પણ ક્યારેય વિઘ્નરૂપ નથી بنتા.
ન મ્લાયન્તિ સ્રજસ્તેષાં દિવ્યગન્ધા મનોરમાઃ। સમૂહ્યન્તે વિમાનૈશ્ચ બ્રહ્મન્નેવંવિધા હિ તે
એ લોકોના હાર ક્યારેય સુકાતા નથી, એ હંમેશા દિવ્ય સુગંધ અને આનંદદાયક હોય છે; અને, હે બ્રાહ્મણ, એ લોકો વિમાનોમાં બેસી ફરતા રહે છે.
ઈર્ષ્યાશોકક્લમાપેતા મોહમાત્સર્યવર્જિતાઃ। સુખં સંર્ગજિતસ્તત્રવર્તયન્તે મહામુને
એ લોકો ઈર્ષ્યા, દુઃખ કે થાકથી મુક્ત હોય છે, એમને મોહ કે ઈર્ષ્યા નથી; હે મહામુનિ, એ ત્યાં સુખથી નિવાસ કરે છે.
તેષાં તથાવિધાનાં તુ લોકાનાં મુનિપુઙ્ગવ। ઉપર્યુપરિ શક્રસ્ લોકા દિવ્યા ગુણાન્વિતાઃ
એવા લોકોના લોકોથી પણ ઉપર, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, ઈન્દ્રના દિવ્ય અને ગુણોથી ભરપૂર લોક છે.
પરતો બ્રહ્મણસ્તસ્ય લોકસ્તેજોમયઃ શુભઃ। યત્ર યાન્ત્યૃષયો બ્રહ્મન્પૂતાઃ સ્વૈઃ કર્મભિઃ શુભૈઃ
તે પછી બ્રહ્માનો તેજસ્વી અને પવિત્ર લોક આવે છે, જ્યાં શુદ્ધ થયેલા ઋષિઓ પોતાના સારા કર્મોથી પહોંચે છે, હે બ્રાહ્મણ.
ઋભવો નામ તત્રાન્યે દેવાનામપિ દેવતાઃ। તેષાં લોકાઃ પરતરે યાન્યજન્તીહ દેવતાઃ
ત્યાં બીજા પણ છે, જેમને ઋભુ કહે છે, જે દેવતાઓમાં પણ દેવતા છે; એમના લોક તો એથી પણ ઉપર છે, જેને અહીંના દેવતાઓ પણ પૂજે છે.
સ્વયંપ્રભાસ્તે ભાસ્વન્તો લોકાઃ કામદુઘાઃ પરે। ન તેષાં સ્ત્રીકૃતસ્તાપો ન ભોગૈશ્વર્યમત્સરઃ
એ લોક સ્વયં પ્રકાશમાન, તેજસ્વી અને ઇચ્છા પૂરી કરનારા છે; ત્યાં સ્ત્રીઓથી દુઃખ, ભોગ કે ઐશ્વર્યનો અભિમાન નથી.
ન વર્તયન્ત્યાહુતિભિસ્તે નાપ્યમૃતભોજનાઃ। તથા દિવ્યશરીરાસ્તે ન ચ વિગ્રહમૂર્તયઃ
એ લોકો હવનાદિ અર્પણથી જીવતા નથી, ન તો અમૃત જેવું ભોજન કરે છે; એમના શરીર દિવ્ય છે અને એ કદી ઝઘડાળુ સ્વરૂપ ધરાવતાં નથી.
નાસુખાઃ સુખકામાસ્તે દેવદેવાઃ સનાતનાઃ। ન કલ્પપરિવર્તેષુ પરિવર્તન્તિ તે તથા
એ સનાતન દેવદેવતાઓ સુખની ઈચ્છા ધરાવતાં હોવા છતાં કદી દુઃખી નથી; અને સમયના ફેરફારમાં એમનો પરિવર્તન થતો નથી.
રજરા મૃત્યુઃ કુતસ્તેષાં હર્ષઃ પ્રીતિઃ સુખં ન ચ। ન દુઃખં ન સુખં ચાપિ રાગદ્વેષૌ કુતો મુને
હે મુનિ, એ લોકોમાં રાગ, મૃત્યુ, આનંદ, પ્રેમ કે સુખ નથી; દુઃખ કે સુખ પણ નથી, અને ન તો રાગ કે દ્વેષ.
દેવાનામપિ મૌદ્ગલ્યકાઙ્ક્ષિતા સા ગતિઃ પરા। દુષ્પ્રાપા પરમા સિદ્ધિરગમ્યા કામગોચરૈઃ
હે મૌદગલ્ય, એ પરમ ગતિ દેવતાઓ પણ ઈચ્છે છે; એ અત્યંત દુર્લભ છે, સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ છે, અને ઈચ્છાઓમાં ફસાયેલા માટે અપ્રાપ્ય છે.
ત્રયસ્ત્રિંશદિમે લોકાઃ શેષા લોકા મનીષિભિઃ। ગમ્યન્તે નિયમૈઃ શ્રેષ્ઠૈર્દાનૈર્વા વિધિપૂર્વકૈઃ
આ ત્રીસત્રીસ લોક અને બીજા બધા લોક, હે વિદ્વાન, શ્રેષ્ઠ નિયમો કે વિધિપૂર્વક દાનથી પ્રાપ્ત થાય છે.
સેયં દાનકૃતા વ્યુષ્ટિરનુપ્રાપ્તા સુખં ત્વયા। તાં રભુઙ્ક્ષ્વ સુકૃતૈર્લબ્ધાં તપસા દ્યોતિતપ્રભઃ
દાને પ્રાપ્ત થયેલી આ સમૃદ્ધિ હવે તને સુખ આપી રહી છે; તું એ સુખ ભોગવી લે, જે સારા કર્મો અને તપથી પ્રાપ્ત થયું છે, હે તેજસ્વી.
એતત્સ્વર્ગસુખં વિપ્ર લોકા નાનાવિધાસ્તથા। ગુણાઃ સ્વર્ગસ્ય પ્રોક્તાસ્તે દોષાનપિ નિબોધ મે
હે બ્રાહ્મણ, આ સ્વર્ગનું સુખ અને વિવિધ લોકનું વર્ણન થયું; સ્વર્ગના ગુણો કહ્યા, હવે એના દોષ પણ મારો સાંભળ.
કૃસ્ય કર્મણસ્તત્રભુજ્યતે યત્ફલં દિવિ। ન ચાન્ત્ક્રિયતે કર્મ મૂલચ્છેદેન ભુજ્યતે
ત્યાં કર્મનું ફળ સ્વર્ગમાં ભોગવાય છે, પણ કર્મ મૂળથી નાશ પામતું નથી—માત્ર ફળ ભોગવાય છે.
સોઽત્રદોષો મમ મતસ્તસ્યાન્તે પતનં ચ યત્। સુખવ્યાપ્તમનસ્કાનાં પતનં યચ્ચ મુદ્ગલ
મારા મતે એમાં એ જ દોષ છે કે અંતે પતન થાય છે; અને, હે મુદગલ, જેમના મનમાં માત્ર સુખ ભરેલું હોય છે, એમનું પણ અંતે પતન થાય છે.
અસંતોષઃ પરીતાપો દૃષ્ટ્વા દીપ્તતરાઃ શ્રિયઃ। યદ્ભવત્યવરે સ્થાને સ્થિતાનાં તત્સુદુષ્કરમ્
જ્યારે કોઈ બીજા પાસે વધુ તેજસ્વી સમૃદ્ધિ જુએ છે ત્યારે અસંતોષ અને પીડા થાય છે; નીચા સ્થાન પર રહેનારા માટે એ સહન કરવું બહુ મુશ્કેલ છે.
સંજ્ઞામોહશ્ચપતતાં રજસા ચ પ્રધર્ષણમ્। પ્રમ્લાનેષુ ચ માલ્યેષુ તતઃ પિપતિષોર્ભયમ્
જ્યારે મનમાં ભ્રમ થાય, ગર્વ વધે, રાગથી ચિત્ત ઉથલપાથલ થાય અને ફૂલમાળાઓ સુકાઈ જાય ત્યારે મનમાં ભય ઊપજે છે.
આબ્રહ્મભવનાદેતે દોષા મૌદ્ગલ્ય દારુણાઃ। નાકલોકેસુકૃતિનાં ગુણાસ્ત્વયુતશો નૃણામ્
મૌદગલ્ય, આ ભયાનક દોષો બ્રહ્માના લોક સુધી વ્યાપે છે, પણ સ્વર્ગલોકમાં સારા મનુષ્યોના ગુણ હજારોની સંખ્યામાં જોવા મળે છે.
અયં ત્વન્યો ગુણઃ શ્રેષ્ઠશ્ચ્યુતાનાં સ્વર્ગતો મુને। શુભાનુશયયોગેન મનુષ્યેષૂપજાયતે
હે મુનિ, સ્વર્ગમાંથી પડેલા માટે એક શ્રેષ્ઠ ગુણ પણ છે—શુભ સંસ્કારના પ્રભાવથી એ ગુણ મનુષ્યોમાં જન્મે છે.
તત્રાપિ સ મહાભાગઃ કુલે મહતિ જાયતે। ન ચેત્સંબુધ્યતે તત્રગચ્છત્યધમતાં તતઃ
ત્યાં પણ, હે મહાભાગ્યશાળી, એ વ્યક્તિ ઊંચા કુળમાં જન્મે છે; પણ જો ત્યાં પણ જાગૃત ન થાય તો પછી નીચા અવસ્થામાં જાય છે.
ઇહ યત્ક્રિયતે કર્મ તત્પરત્રોપભુજ્યતે। કર્મભૂમિરિયં બ્રહ્મન્ફલભૂમિરસૌ મતા
અહીં જે કર્મ થાય છે, તેનું ફળ બીજે ભોગવાય છે; આ જગત કર્મભૂમિ છે અને પરલોક ફળભૂમિ કહેવાય છે.
મહાન્તસ્તુ અમી દોપાસ્ત્વયા સ્વર્ગસ્ય કીર્તિતાઃ। નિર્દોષ એવ યસ્ત્યન્યો લોકં તં પ્રવદસ્વ મે
તમે જે સ્વર્ગના મોટા દોષો જણાવ્યા, એ બધાં મેં સાંભળ્યા; જો કોઈ દોષરહિત લોક હોય તો કૃપા કરીને મને જણાવો.