પ્રબોધ્યતે માગધસૂતપુત્રૈ- ર્નિત્યં સ્તુવદ્ભિઃ સ્વયમિન્દ્રકલ્પઃ। પતત્રિસઙ્ઘૈઃ સ જઘન્યરાત્રે પ્રબોધ્યતે નૂનમિલાતલસ્થઃ
જેને દરરોજ માગધ અને સૂત વંશના ગાયકોએ ઈન્દ્ર સમાન કહી જાગૃત કર્યો, એ આજે પંખીઓના રડવાથી, મધ્યરાત્રે, જમીન પર સૂતો જાગે છે.
કથંનુ વાતાતપકર્શિતાઙ્ગો વૃકોદરઃ કોપપરિપ્લુતાઙ્ગઃ। શેતે પૃથિવ્યામતથોચિતાઙ્ગઃ કૃષ્ણાસમક્ષં વસુધાતલસ્થઃ
વાયુ અને તાપથી શરીર દુર્બળ થયેલો, ક્રોધથી અંગ તપતું ભીમ, જે કદી આવું દુઃખ જોયું નહોતું, એ કૃષ્ણા સામે જમીન પર કેમ સુતો છે?
તથાઽર્જુનઃ સુકુમારો મનસ્વી વશે સ્થિતો ધર્મસુતસ્ય રાજ્ઞઃ। વિદૂયમાનૈરિવ સર્વગાત્રૈ- ર્ધ્રુવં ન શેતે વસતીરમર્ષાત્
અને સુકુમાર અને ઉદાર મનનો અર્જુન, જે હંમેશા ધર્મપુત્રના વશમાં રહે છે, એ પણ ગુસ્સાથી આખા શરીરે દુઃખી થઈને, નિશ્ચિતપણે વસતીમાં ઊંઘતો નથી.
યમૌ ચ કૃષ્ણાં ચ યુધિષ્ઠિરં ચ ભીમં ચ દૃષ્ટ્વા સુખવિપ્રયુક્તાન્। વિનિઃશ્વસન્સર્પ ઇવોગ્રતેજા ધ્રુવં ન શેતે વસતીરમર્ષાત્
યમલાં, કૃષ્ણા, યુધિષ્ઠિર અને ભીમને સુખથી વંચિત જોઈ, તેજસ્વી અર્જુન સાપની જેમ ઊંડા શ્વાસ લે છે અને ગુસ્સાથી વસતીમાં ઊંઘતો નથી.
તથા યમૌ ચાપ્યસુખૌ સુખાર્હૌ સમૃદ્ધરીપાવમરૌ દિવીવ। પ્રજાગરસ્થૌ ધ્રુવમપ્રશાન્તૌ ક્રોધેન સત્યેન ચ વાર્યમાણૌ
એ જ રીતે, સુખને લાયક એવા બંને યમલાં પણ સુખથી વંચિત છે, દેવ સમાન તેજ ધરાવે છે, જાગતા અને અશાંત છે, અને સત્ય તથા ધીરજથી જ તેમનો ક્રોધ અટક્યો છે.
સમીરણેનાથ સમો બલેન સમીરણસ્યૈવસુતો બલીયાન્। સ ધર્મપાસેન સિતોઽગ્રજેન ધ્રુવં વિનિઃશ્વસ્ય સહત્યમર્ષમ્
ભીમ, જે પવન જેટલો બળવાન છે અને પવનદેવનો પુત્ર છે, એ પણ મોટા ભાઈના ધર્મના બંધનથી અટકાયો છે, અને ગુસ્સો સહન કરીને ઊંડા શ્વાસ લે છે.
સ ચાપિભૂમૌ પરિવર્તમાનો વધં સુતાનાં મમ કાઙ્ક્ષમાણઃ। સત્યેન ધર્મેણ ચ વાર્યમાણઃ કાલંપ્રતીક્ષત્યધિકો રણેઽન્યૈઃ
એ જમીન પર લથડતો, મારા દીકરાઓના વિનાશની ઇચ્છા રાખતો, સત્ય અને ધર્મથી અટકાવેલો, પણ યોગ્ય સમયની રાહ જોવે છે અને યુદ્ધમાં બીજાઓથી શ્રેષ્ઠ છે.
અજાતશત્રૌ તુ જિતે નિકૃત્યા દુઃશાસનો યત્પરુષાણ્યવોચત્। તાનિ પ્રવિષ્ટાનિ વૃકોદરાઙ્ગં દહન્તિ કક્ષાગ્નિરિવેન્ધનાનિ
દુશાસને, દગાથી હારેલા યુધિષ્ઠિરને જે કઠોર વચન કહ્યાં, તે વચનો ભીમના શરીરમાં ઘૂસી ગયા છે અને ઈંધણમાં આગ જેમ તેને અંદરથી સળગાવે છે.
ન પાપકં ધ્યાસ્યતિ ધર્મપુત્રો ધનંજયશ્ચાપ્યનુવર્ત્સ્યતે તમ્। અરણ્યવાસેન વિવર્ધતે તુ ભીમસ્ય કોપોઽગ્નિરિવાનિલેન
ધર્મપુત્ર કદી પાપના વિચાર પણ નહીં કરે, અને અર્જુન પણ તેની સાથે ચાલશે; પણ વનમાં રહેતાં ભીમનો ગુસ્સો પવનથી અગ્નિ વધે તેમ વધી રહ્યો છે.
સ તેન કોપેન વિદીર્યમાણઃ કરં કરેણાભિનિપીડ્યવીરઃ। વિનિઃશ્વસત્યુષ્ણમતીવ ઘોરં દહન્નિવેમાં મમ પુત્રસેનામ્
એ ગુસ્સાથી વ્યાકુળ ભીમ, પોતાનો હાથ પોતાના હાથથી દબાવે છે, ભયાનક અને ગરમ શ્વાસ લે છે, જાણે મારા દીકરાઓની સેના જ સળગાવી નાખે છે.
ગાણ્ડીવધન્વા ચ વૃકોદરશ્ચ સંરમ્ભિણાવન્તકકાલકલ્પૌ। ન શેષયેતાં યુધિ શત્રુસેનાં શરાન્કિરન્તાવનિપ્રકાશાન્
ગાંડીવધારી અર્જુન અને ભીમ, બંને મૃત્યુ સમાન ભયાનક, યુદ્ધમાં દુશ્મન સેના એક પણ બચવા દેતા નહીં, અને અગ્નિ સમાન તીક્ષ્ણ બાણ વરસાવે છે.
દુર્યોધનઃ શકુનિઃ સૂતપુત્રો દુઃશાસનશ્ચાપિ સુમન્દચેતાઃ। મધુ પ્રપશ્યન્તિ ન તુ પ્રપાતં વૃકોદરં ચૈવ ધનંજયં ચ
દુર્યોધન, શકુની, કર્ણ અને દુશાસન, જેમના મન પર પડછાયાં છે, તેઓને માત્ર મધ દેખાય છે, ખાડો દેખાતો નથી, અને ભીમ તથા અર્જુન પણ દેખાતા નથી.
શુભાશુભં કર્મ નરોહિ કૃત્વા પ્રતીક્ષતેચેત્સ ફલંવિપાકે। સતેન યુજ્યત્યવશઃ ફલેન મોક્ષઃ કથં સ્યાત્પુરુષસ્ય તસ્માત્
માણસે સારા કે ખરાબ કર્મ કર્યા પછી, જ્યારે તેના ફળની રાહ જુએ છે, ત્યારે તે ફળથી બંધાઈ જાય છે; તો પછી મુક્તિ કેવી રીતે મળે?
ક્ષેત્રે સુકૃષ્ટે હ્યુપિતે ચ બીજે દેવેચ વર્ષત્યૃતુકાલયુક્તમ્। ન સ્યાત્ફલંતસ્ય કુતઃ પ્રસિદ્ધિ- રન્યત્રદૈવાદિતિ નાસ્તિ હેતુઃ
જ્યારે ખેતર સારી રીતે ખેડાયેલું હોય, સારું બીજ વાવેલું હોય અને દેવો સમયસર વરસાદ આપે, તો પણ ફળ ન મળે, તો એનું કારણ કઈમાત્ર ભાગ્ય સિવાય બીજું શું હોઈ શકે?
કૃતં મતાક્ષેણ યથા ન સાધુ સાધુપ્રવૃત્તેન ચ પાણ્ડવેન। મયા ચ દુષ્પુત્રવશાનુગેન કૃતઃ કુરૂણામયમન્તકાલઃ
જેમ મેં જુગારમાં જે કર્યું તે યોગ્ય નહોતું, અને પાંડવે પણ યોગ્ય કર્યું નહોતું; મારા દુષ્ટ પુત્રોના વશમાં આવીને, મેં કુરુઓનો અંત લાવ્યો છે.
ધ્રુવં પ્રશામ્યત્યસમીરિતોઽગ્નિ- ર્ધ્રુવં પ્રજાસ્યત્યુત ગર્ભિણી યા। ધ્રુવં દિનાદૌ રજનીપ્રણાશ- સ્તથા ક્ષપાદૌ ચ દિનપ્રણાશઃ
નિશ્ચિતપણે, પવન વિના અગ્નિ શમાઈ જાય છે; ગર્ભવતી સ્ત્રી નિશ્ચિતપણે પ્રસવે છે; દિવસની શરૂઆતમાં રાત પૂરી થાય છે અને રાતની શરૂઆતમાં દિવસ પૂરો થાય છે.
કૃતેચ કસ્માન્ન પરેચ કુર્યુ- ર્દત્તે ચ દદ્યુઃ પુરુષાઃ કથંસ્વિત્। પ્રાપ્યાર્થકાલં ચ ભવેદનર્થઃ કથંચન સ્યાદિતિતત્કુતઃ સ્યાત્
પછી બીજાઓએ પણ એવું કેમ ન કરે? કોઈએ આપ્યું હોય ત્યારે લોકો કેમ ન આપે? જેવું યોગ્ય સમય આવે છે, ત્યારે ક્યારેય દુઃખ કે નુકસાન કેવી રીતે થઈ શકે? આવું ક્યાંથી આવી શકે?
કથં ન ભિદ્યેત ન ચ સ્રવેત ન ચ પ્રસિચ્યેદિતિરક્ષિતવ્યમ્। અરક્ષ્યમાણં શતધા પ્રકીર્યે- દ્ભ્રુવં ન નાશોઽસ્તિ કૃતસ્ય લોકે
એ કેવી રીતે ફાટી ન જાય, વહી ન જાય કે વિખેરાઈ ન જાય? એટલે એનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. જો રક્ષણ ન કરવામાં આવે તો એ અનેક રીતે વિખેરાઈ જાય, પણ આ દુનિયામાં સાચું કરેલું ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
ગતો હ્યરણ્યાદપિશક્રલોકં ધનંજયઃ પશય્ત વીર્યમસ્ય। અસ્ત્રાણિ દિવ્યાનિ ચતુર્વિધાનિ જ્ઞાત્વા પુનર્લોકમિમં પ્રપન્નઃ
અરે, ધનંજય તો જંગલમાંથી સીધો ઇન્દ્રલોકમાં ગયો હતો; એનું શૌર્ય જુઓ. એણે ચાર પ્રકારનાં દિવ્ય અસ્ત્રો શીખ્યા અને પછી ફરીથી આ દુનિયામાં પાછો આવ્યો છે.
સ્વર્ગં હિ ગત્વા સશરીર એવ કો માનુષઃ પુનરાગન્તુમિચ્છેત્। અન્યત્રકાલોપહતાનનેકા- ન્સમીક્ષમાણસ્તુકુરૂન્મુમૂર્ષૂન્
કોણ એવું છે કે જે શરીર સાથે સ્વર્ગમાં જઈને પાછું માનવ જગતમાં આવવું ઈચ્છે? માત્ર એ જ, જે અનેક કુરુઓને સમયના પ્રભાવે પીડાતા જોઈને એમના અંતની ઈચ્છા રાખે, એ જ પાછો આવે.
ધનુર્ગ્રાહશ્ચાર્જુનઃ સવ્યસાચી ધનુશ્ચ તદ્ગાણ્ડિવં ભીમવેગમ્। અસ્ત્રાણિ દિવ્યાનિ ચ તાનિ તસ્ય ત્રયસ્ય તેજઃ પ્રસહેત કોઽત્ર
અર્જુન ધનુષ્ય પકડીને બંને હાથથી ચલાવનાર છે, એનું ધનુષ્ય ગાંડીવ છે અને એ ભીમ જેવી ઝડપ ધરાવે છે. એના પાસે દિવ્ય અસ્ત્રો છે. આ ત્રણેયનો તેજ કોણ સહન કરી શકે?
નિશમ્ય તદ્વચનં પાર્થિવસ્ય દુર્યોધનં રહિતે સૌબલોઽથ। અબોધયત્કર્ણમુપેત્ય સર્વં સ ચાપ્યહૃષ્ટોઽભવદલ્પચેતાઃ
રાજાના એ વચન સાંભળી, સૌબલ ગુપ્ત રીતે દુર્યોધન પાસે ગયો અને બધું કર્ણને કહી દીધું. પણ કર્ણનું મન ઉદાસ થઈ ગયું અને એને આનંદ થયો નહીં.
ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય તદ્વાક્યં નિશમ્ય શકુનિસ્તદા। દુર્યોધનમિદં કાલે કર્ણેન સહિતોઽબ્રવીત્
ધૃતરાષ્ટ્રના એ વચન સાંભળી, શકુનિએ યોગ્ય સમયે કર્ણ સાથે મળી દુર્યોધનને કહ્યું.
પ્રવ્રાજ્ય પાણ્ડવાન્વીરાન્સ્વેન વીર્યેણ ભારત। ભુઙ્ક્ષ્વેમાં પૃથિવીમેકો દિવિ શમ્બરહાયથા
પાંડવોને તારી પોતાની શક્તિથી વનમાં મોકલીને, હે ભારત, હવે તું એકલો જ આ ધરતીનો આનંદ માણ, જેમ શમ્બરહારે સ્વર્ગમાં કર્યો હતો.
તવાદ્યપૃથિવી રાજન્નખિલા સાગરામ્બરા। સપર્વતવનાકારા સહસ્થાવરજઙ્ગમા
હવે, હે રાજા, આખી ધરતી, જે દરિયાથી ઘેરાયેલી છે, એના પર્વતો, જંગલો અને ચાલતા-અચળ બધાં જીવો સાથે, તારી અને તારા ભાઈઓની છે.
પ્રાચ્યાશ્ચ દાક્ષિણાત્યાશ્ચ પતીચ્યોદીચ્યવાસિનઃ। કૃતાઃ કરપ્રદાઃ સર્વે રાજાનસ્તે નારાધિપ
પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તર તરફ રહેતા બધા રાજાઓ હવે તારા વશમાં છે અને તને કર આપતા થયા છે, હે મનુષ્યોના રાજા.
યા હિ સા દીપ્યમાનેવ પાણ્ડવાન્ભજતે પુરા। સાઽદ્યલક્ષ્મીસ્ત્વયા રાજન્નવાપ્તા ભ્રાતૃભિઃ સહ
જે લક્ષ્મી પહેલાં પાંડવોને તેજસ્વી બનાવીને મળતી હતી, એ લક્ષ્મી હવે, હે રાજા, તારા ભાઈઓ સાથે તને પ્રાપ્ત થઈ છે.
ઇન્દ્રપ્રસ્થગતે યાં તાં દીપ્યમાનાં યુધિષ્ઠિરે। અપશ્યામ શ્રિયં રાજન્સુચિરં શોકકર્શિતાઃ
યુધિષ્ઠિર જ્યારે ઇન્દ્રપ્રસ્થમાં હતો, ત્યારે અમે એ તેજસ્વી સમૃદ્ધિને લાંબા સમય સુધી જોયી હતી, હે રાજા, ભલે અમે દુઃખથી વ્યાકુળ હતાં.
સા તુ બુદ્ધિબલેનેયં રાજ્ઞસ્તસ્માત્તથાવિધાત્। ત્વયાક્ષિપ્તા મહાબાહો દીપ્યમાનેવ દૃશ્યતે
પણ હવે, હે મહાબાહુ રાજા, તારી બુદ્ધિની શક્તિથી એ જ તેજસ્વી લક્ષ્મી તારા દ્વારા પકડી લેવામાં આવી છે અને તેજસ્વી રીતે તારી દેખાય છે.
તથૈવ તવ રાજેન્દ્રરાજાનઃ પરવીરહન્। શાસનેઽધિષ્ઠિતાઃ સર્વેકિં કુર્મ ઇતિ વાદિનઃ
એ જ રીતે, હે રાજાધિરાજ, બીજા બધા રાજાઓ પણ, જે શત્રુવીરોના વિજયી છે, હવે તારા આદેશ હેઠળ છે અને પૂછે છે – 'હવે શું કરીએ?'