શ્રિયા જુષ્ટઃ પૃથુયશાઃ સ કુમારો વરસ્તદા। નિષણ્ણો દૃશ્યતે ભૂતૈઃ પૌર્ણમાસ્યાં યથા શશી
શ્રીથી યુક્ત અને વિશાળ યશવાળો એ કુમાર, તેજસ્વી, પૂર્ણિમાની રાત્રે ચાંદની જેમ ભૂતગણોને દેખાય છે.
અપૂજયન્મહાત્માનો બ્રાહ્મણાસ્તં મહાબલમ્
મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણોએ એ મહાબળવાનનું પૂજન કર્યું.
ઇદમાહુસ્તદા ચૈવ સ્કન્દં તત્ર મહર્ષયઃ
ત્યાં મહર્ષિઓએ સ્કંદને આ રીતે કહ્યું.
હિરણ્યવર્ણ ભદ્રં તે લોકાનાં શંકરો ભવ। ત્વયા ષડ્રાત્રજાતેન સર્વે લોકા વશીકૃતાઃ
હે સોનાની જેમ તેજવાળા, તને કલ્યાણ મળે. તું લોકોએ સુખ આપનાર બન. તારા છઠ્ઠા દિવસે જન્મવાથી બધા લોકો તારા વશમાં થયા છે.
અભયંચ પુનર્દત્તં ત્વયૈવૈષાં સુરોત્તમ। તસ્માદિન્દ્રો ભવાનસ્તુ ત્રૈલોક્યસ્યાભયંકરઃ
અને તું ફરીથી આ ઉત્તમ દેવતાઓને નિર્ભયતા આપી છે; તેથી તું ત્રણેય લોકને નિર્ભયતા આપનાર ઈન્દ્ર બન.
કિમિન્દ્રઃ સર્વલોકાનાં કરોતીહ તપોધનાઃ। કથં દેવગણાંશ્ચૈવ પાતિ નિત્યં સુરેશ્વરઃ
હે તપસ્વીઓ, ઈન્દ્ર સર્વ લોક માટે શું કરે છે? દેવતાઓના સમૂહને ઈશ્વર કઈ રીતે હંમેશા રક્ષે છે?
ઇન્દ્રો દધાતિ ભૂતાનાં બલં તેજઃ પ્રજાઃ સુખમ્। તુષ્ટઃ પ્રયચ્છતિ તથા સર્વાન્કામાન્સુરેશ્વરઃ
ઇન્દ્ર દેવતા બધાને તાકાત, તેજ, સંતાન અને સુખ આપે છે; જ્યારે તે પ્રસન્ન થાય છે, ત્યારે સર્વે ઈચ્છાઓ પણ પૂરી કરે છે.
દુર્વૃત્તાનાં સંહરતિ વ્રતસ્થાનાં પ્રયચ્છતિ। અનુશાસ્તિ ચ ભૂતાનિ કાર્યેષુ બલસૂદનઃ
જે લોકો દુશ્મનાઈ કરે છે, તેમને ઇન્દ્ર નાશ કરે છે અને જે વ્રત પાળે છે, તેમને ઈચ્છિત ફળ આપે છે; બલસૂદન સર્વે જીવોને તેમના કર્તવ્યમાં માર્ગદર્શન આપે છે.
અસૂર્યે ચ ભવેત્સૂર્યસ્તથાઽચનદ્રે ચ ચન્દ્રમાઃ। ભવત્યગ્નિશ્ચ વાયુશ્ચ પૃથિવ્યાપશ્ચ સ્વં તથા
જ્યાં સૂર્ય નથી, ત્યાં સૂર્ય પ્રકાશે છે; એ જ રીતે જ્યાં ચંદ્ર નથી, ત્યાં ચંદ્ર પ્રકાશે છે; અગ્નિ, પવન, પૃથ્વી અને પાણી પણ પોતાના સ્થાન પર પ્રગટે છે.
એતદિન્દ્રેણ કર્તવ્યમિન્દ્રે હિ વિપુલં બલમ્। ત્વં ચ વીર બલી શ્રેષ્ઠસ્તસ્માદિન્દ્રો ભવસ્વ ન
આ બધું ઇન્દ્રનું કર્તવ્ય છે, કેમ કે ઇન્દ્ર પાસે અતિશય બળ છે; અને તું, વીર, બધા બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ છે, એટલે ઇન્દ્ર તું જ થા, હું નહીં.
ભવસ્વેન્દ્રો મહાબાહો સર્વેષાં નઃ સુખાવહઃ। અભિષિચ્યસ્વ ચૈવાદ્ય પ્રાપ્તરૂપોઽસિ સત્તમ
હે મહાબાહુ, તું જ ઇન્દ્ર બન અને અમને સર્વેને સુખ આપ; આજે તારા અભિષેક થાઓ, કેમ કે તું ખરેખર યોગ્ય છે, હે શ્રેષ્ઠ જીવ.
શાધિ ત્વમેવ ત્રૈલોક્યમવ્યાગ્રે નિજયે રતઃ। અહં તે કિંકરઃ શક્ર ન મમેન્દ્રત્વમીપ્સિતમ્
હે શક્ર, તું જ ત્રણેય લોકનું શાસન કર, અડગ રહીને વિજય માટે પ્રયત્નશીલ રહે; હું તારો સેવક છું, મને ઇન્દ્રપદની ઇચ્છા નથી.
બલંતવાદ્ભુતં વીર ત્વં દેવાનામરીઞ્જહિ। અવજ્ઞાસ્યન્તિ માં લોકા વીર્યણ તવ વિસ્મિતાઃ
હે વીર, તારું બળ આશ્ચર્યજનક છે; તું દેવતાઓના દુશ્મનોને હરાવ; તારી શક્તિ જોઈને બધા લોક મને અવગણે.
ઇન્દ્રત્વે તુ સ્થિતં વીર બલહીનં પરાજિતમ્। `ત્વત્તેજસાઽવમંસ્યન્તિ લોકા માં સુરસત્તમ
જો બલહીન અને પરાજિત વ્યક્તિ ઇન્દ્રપદે બેસે, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તો તારા તેજથી બધા લોક મને નાનું ગણે.
આવયોશ્ચ મિથો ભેદે પ્રયતિષ્યન્ત્યતન્દ્રિતાઃ। ભેદિતે ચ ત્વયિ વિભો લોકો દ્વૈધમુપેષ્યતિ
જો આપણાં વચ્ચે ફૂટ પડે, તો નિરંતર પ્રયત્નશીલ લોકો વિભાજન માટે પ્રયત્ન કરશે; અને હે પ્રભુ, જો તું વિભાજિત થશો, તો આખો લોક દ્વિધામાં પડી જશે.
દ્વિધાભૂતેષુ લોકેષુ નિશ્ચિતેષ્વાવયોસ્તથા। વિગ્રહઃ સંપ્રવર્તેત ભૂતભેદાન્મહાબલ
જ્યારે લોક બે ભાગમાં વહેંચાઈ જશે અને આપણું સ્થાન નિશ્ચિત થશે, ત્યારે હે મહાબલ, જીવોમાં ફૂટથી ઝઘડો ઊભો થશે.
તત્ર ત્વં માં રણે તાત યથાશ્રદ્ધં વિજેષ્યસિ। તસ્માદિન્દ્રો ભવાનેવ ભવિતા મા વિચારય
ત્યારે, હે પ્રિય, તું મને યુદ્ધમાં પોતાની શ્રદ્ધા પ્રમાણે હરાવી દેશે; એટલે ઇન્દ્ર તું જ બન, કોઈ સંશય રાખીશ નહીં.
ત્વમેવ રાજા ભદ્રં તે ત્રૈલોક્યસ્ય મમૈવ ચ। કરોમિ કિં ચ તેશક્ર શાસનાત્તદ્બ્રવીહિ મે
તું જ ત્રણેય લોક અને મારા પણ રાજા છે, તને કલ્યાણ મળે; હે શક્ર, તું જે આદેશ આપ, તે મને કહેજે.
અહમિન્દ્રો ભવિષ્યામિ તવ વાક્યાન્મહાબલ। યદિ સત્યમિદં વાક્યં નિશ્ચયાદ્ભાષિતં ત્વયા
હે મહાબલ, જો તું સાચા નિશ્ચયથી આ વાત કહી છે, તો હું તારા વચન પ્રમાણે ઇન્દ્ર બનીશ.
યદિ વા શાસનં સ્કન્દ કર્તુમિચ્છસિ મે શૃણુ। અભિષિચ્યસ્વ દેવાનાં સૈનાપત્યે મહાબલ
કે પછી, હે સ્કંદ, જો તું મારી આજ્ઞા માનવી હોય, તો સાંભળ: હે મહાબલ, દેવસેનાના સેનાપતિ તરીકે અભિષેક થા.
દાનવાનાં વિનાશાય દેવાનામર્થસિદ્ધયે। ગોબ્રાહ્મણહિતાર્થાય સૈનાપત્યેઽભિષિઞ્ચ મામ્
દાનવોના વિનાશ માટે, દેવતાઓના હિત માટે અને ગાય તથા બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, મને સેનાપતિ તરીકે અભિષેક કર.
સોઽભિષિક્તો મઘવતા સર્વૈર્દેવગણૈઃ સહ। અતીવ શુશુભે તત્ર પૂજ્યમાનો મહર્ષિભિઃ
પછી મઘવંત અને બધા દેવતાઓએ મળીને તેનો અભિષેક કર્યો; મહર્ષિઓએ પૂજ્ય બનાવીને ત્યાં તે ખૂબ તેજસ્વી લાગ્યો.
તત્ર તત્કાઞ્ચનં છત્રં ધ્રિયમાણં વ્યરોચત। તથૈવ સુસમિદ્ધસ્ય પાવકસ્યાત્મમણ્ડલમ્
ત્યાં તેના ઉપર ધારવામાં આવેલું સોનાનું છત્ર તેજ પમાડતું હતું; એ જ રીતે પ્રજ્વલિત અગ્નિના તેજસ્વી મંડળે પણ કાંતિ પમાડી.
વિશ્વકર્મકૃતા ચાસ્ય દિવ્યા માલા હિરણ્મયી। આબદ્ધા ત્રિપુરઘ્નેન સ્વયમેવ યશસ્વિના
વિશ્વકર્માએ બનાવેલી દૈવી સોનાની માળા, ત્રિપુરવિનાશક એ યશસ્વી દેવતાએ પોતે તેના ગળે પહેરાવી.
આગમ્ય મનુજવ્યાઘ્ર સહ દેવ્યા પરંતપ। અર્ચયામાસ સુપ્રીતો ભગવાન્ગોવૃષધ્વજઃ
પાર્વતીજી સાથે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા પરાક્રમી મહારાજ ત્યાં આવ્યા અને આનંદપૂર્વક નંદીધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરી.
રુદ્રમગ્નિં દ્વિજાઃ પ્રાહૂ રુદ્રસૂનુસ્તતસ્તુ સઃ। `કીર્ત્યતે સુમહાતેજાઃ કુમારોઽદ્ભુતદર્શનઃ
બ્રાહ્મણોએ રુદ્ર અને અગ્નિદેવને બોલાવ્યા; ત્યારબાદ રુદ્રપુત્ર, જે મહાન તેજસ્વી અને અદ્ભુત રૂપ ધરાવનારો છે, તેને કુમાર કહેવાય છે.
રુદ્રેણ શુક્રમુત્સૃષ્ટં તચ્છ્વેતઃ પર્વતોઽભવત્। પાવકસ્યેનદ્રિયં શ્વેતે કૃત્તિકાભિઃ કૃતં નગે
રુદ્રજીનું વિજ બીજ જ્યારે બહાર પડ્યું, ત્યારે તે સફેદ પર્વત બની ગયું; એ સફેદ પર્વત પર અગ્નિદેવનું નિવાસકક્ષ કૃત્તિકાઓએ બનાવ્યું.
પૂજ્યમાનં તુ રુદ્રેણ દૃષ્ટ્વા સર્વેદિવૌકસઃ। રુદ્રસૂનું તતઃ પ્રાહુર્ગુહં ગુણવતાંવરમ્
રુદ્રજીની પૂજા થતા જોઈને, સર્વે દેવતાઓએ રુદ્રપુત્રને 'ગુહ' નામે સંબોધન કર્યું, જે ગુણોમાં સર્વોત્તમ છે.
અનુપ્રવિશ્ય રુદ્રેણ વહ્નિં જાતો હ્યયં શિશુઃ। તત્ર જાતસ્તતઃ સ્કન્દો રુદ્રસૂનુસ્તતોઽભવત્
રુદ્રજી અગ્નિમાં પ્રવેશ્યા અને ત્યાં એ બાળક જન્મ્યું; એ જ સ્થળે સ્કંદનો જન્મ થયો અને એ રીતે રુદ્રપુત્ર કહેવાયા.
રુદ્રસ્ય વહ્નેઃ સ્વાહાયાઃ ષણ્ણાં સ્ત્રીણાં ચ તેજસા। જાતઃ સ્કન્દઃ સુરશ્રેષ્ઠો રુદ્રસૂનુસ્તતોઽભવત્
રુદ્ર, અગ્નિ, સ્વાહા અને છ સ્ત્રીઓના તેજથી સ્કંદ જન્મ્યા, જે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને રુદ્રપુત્ર કહેવાયા.