શ્રુત્વેમાં ધર્મસંયુક્તાં ધર્મરાજઃ કથાં શુભામ્। પુનઃ પપ્રચ્છ તમૃષિં માર્કણ્ડેયમિદં તદા
આ શુભ અને ધર્મથી ભરપૂર વાર્તા સાંભળ્યા પછી, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે ફરીથી ઋષિ માર્કંડેયને આ રીતે પૂછ્યું:
કથમગ્નિર્વનં યાતઃ કથં ચાપ્યઙ્ગિરાઃ પુરા। નષ્ટેઽગ્નૌ હવ્યમહવદગ્નિર્ભૂત્વા મહાદ્યુતિઃ
અગ્નિ કેવી રીતે વનમાં ગયો અને પૂર્વે અંંગિરાએ પણ કેવી રીતે વનમાં ગયા? જ્યારે અગ્નિ ગુમ થઈ ગયો હતો, ત્યારે મહાપ્રભાવી અગ્નિ યજ્ઞમાં કેવી રીતે પ્રગટ થયો?
અગ્નિર્યદા ચૈક એવ બહુત્વં ચાસ્ય કર્મસુ। દૃશ્યતે ભગવન્સર્વમેતદિચ્છામિ વેદિતુમ્
હે ભગવન, અગ્નિ એક જ છે તો પણ, વિવિધ કાર્યોમાં તે કેટલાય રીતે દેખાય છે—આ બધું હું જાણવા ઈચ્છું છું.
કુમારશ્ચ યથોત્પન્નો યથા ચાગ્નેઃ સુતોઽભવત્। યથા રુદ્રાચ્ચ સંભૂતો ગઙ્ગાયાં કૃત્તિકાસુ ચ
કુમાર કેવી રીતે જન્મ્યો અને અગ્નિનો પુત્ર કેવી રીતે બન્યો? તે રુદ્ર, ગંગા અને કૃત્તિકા પાસેથી કેવી રીતે પ્રગટ થયો?
એતદિચ્છામ્યહં ત્વત્તઃ શ્રોતું ભાર્ગવસત્તમ। કૌતૂહલસમાવિષ્ટો યાથાતથ્યં મહામુને
હે ભૃગુકુલના શ્રેષ્ઠ, હે મહામુનિ, આ બધું હું તમારી પાસેથી સાચું અને યથાવત્ સાંભળવા ઈચ્છું છું, કારણ કે હું અત્યંત ઉત્સુક છું.
અત્રાપ્યુદાહરન્તીમમિતિહાસં પુરાતનમ્। યથા ક્રુદ્ધો હુતવહસ્તપસ્તપ્તું વનં ગતઃ
આ વિષયમાં પણ એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે: કેવી રીતે ગુસ્સામાં હુતવહ (અગ્નિદેવ) તપ કરવા વનમાં ગયા હતા.
યથા ચ ભગવાનગ્નિઃ સ્વયમેવાઙ્ગેરાઽભવત્। સંતાપયંશ્ચ પ્રભયા નાશયંસ્તિમિરાવલિમ્
જેમ ભગવાન અગ્નિ પોતે જ અંગિરસમાંથી પ્રગટ્યા, તેમ પોતાની તેજસ્વી કિરણોથી અંધકારને દૂર કરી દીધો, એમ.
પુરાઙ્ગિરા મહાબાહો ચચાર તપ ઉત્તમમ્। આશ્રમસ્થો મહાભાગો હવ્યવાહં વિશેષયન્। યથાગ્નિર્ભૂત્વા તુ તદા જગત્સર્વં વ્યકાશયત્
પહેલાં, મહાબાહુ, અંગિરસે પોતાના આશ્રમમાં ઉત્તમ તપ કર્યું, અને હવ્યવાહનને વિશિષ્ટ રીતે ઓળખાવ્યો; પછી અગ્નિ બનીને આખા જગતને પ્રકાશિત કર્યો.
તપશ્ચરંસ્તુ હુતભુક્સંતપ્તસ્તસ્ય તેજસા। ભૃશં ગ્લાનશ્ચતેજસ્વી ન ચ કિંચિત્પ્રજજ્ઞિવાન્
હુતભુક અગ્નિ તપમાં લીન હતા, પોતાનાં તેજથી દાઝાઈ ગયા, તેથી બહુ થાકી ગયા, તેમનું તેજ પણ ઓછું પડી ગયું અને તેમને કશુંયે જ્ઞાન રહ્યું નહીં.
અથ સંચિન્તયામાસ ભગવાન્હવ્યવાહનઃ। અન્યોઽગ્નિરિવ લોકાનાં બ્રહ્મણા સંપ્રકલ્પિતઃ
પછી હવ્યવાહન ભગવાને વિચાર્યું: 'લાગે છે, બ્રહ્માએ દુનિયાના કલ્યાણ માટે બીજો અગ્નિ સ્થાપ્યો છે.'
અગ્નિત્વં વિપ્રનષ્ટં હિ તપ્યમાનસ્ મે તપઃ। કથમગ્નિઃ પુનરહં ભવેયમિતિ ચિન્ત્ય સઃ
'મારું અગ્નિત્વ તો તપથી નષ્ટ થઈ ગયું છે; હવે હું ફરીથી કેવી રીતે અગ્નિ બની શકું?'—એવી ચિંતામાં પડી ગયા.
અપશ્યદગ્નિવલ્લોકાંસ્તાપયન્તં મહામુનિમ્। સોપાસર્પચ્છનૈર્ભીતસ્તમુવાચ તદાઙ્ગિરાઃ
તેણે જોયું કે જગત અગ્નિ સમાન બનીને મહામુનિને તપાવી રહ્યું છે; ત્યારે એ ધીમે-ધીમે, ડરતાં-ડરતાં તેની પાસે ગયા, અને અંગિરસે તેને કહ્યું.
શીઘ્રમેવ ભવસ્વાગ્નિસ્ત્વં પુનર્લોકભાવનઃ। વિજ્ઞાતશ્ચાસિ લોકેષુ ત્રિષુ સંસ્થાનચારિષુ
'તુ જલ્દીથી ફરીથી અગ્નિ બની, જગતને પોષણ આપનાર બન; તું તો ત્રણેય લોકમાં જાણીતા છે.'
ત્વમગ્ને પ્રથમઃ સૃષ્ટો બ્ર્હમણા તિમિરાપર્હઃ। સ્વસ્થાનં પ્રતિપદ્યસ્વ શીઘ્રમેવ તમો નુદ
'અગ્ને, તું બ્રહ્માએ સૌપ્રથમ સર્જ્યો, અંધકારને નાશ કરનાર છે; તું જલ્દીથી તારા સ્થાન પર જઈ અંધકાર દૂર કર.'
નષ્ટકીર્તિરહં લોકે ભવાઞ્જાતો હુતાશનઃ। ભવન્તમેવ જ્ઞાસ્યન્તિ પાવકં ન તુ માં જનાઃ
'હવે મારી ખ્યાતિ તો દુનિયામાં નાશ પામી છે, અને તું હુતાશન બની ઊભો થયો છે; હવે લોકો તને પાવક તરીકે ઓળખશે, મને નહીં.'
નિક્ષિપમ્યહમગ્નિત્વં ત્વમગ્નિઃ પ્રથમો ભવ। ભવિષ્યામિ દ્વિતીયોઽહં પ્રાજાપત્યક એવ ચ
'હું મારું અગ્નિત્વ તજું છું; તું પ્રથમ અગ્નિ બન. હું પ્રજાપતિના વંશમાંથી બીજો અગ્નિ બનીશ.'
કુરુ પુણ્યં પ્રજાસ્વર્ગ્યં ભવાગ્નિસ્તિમિરાપહઃ। માં ચ દેવ કુરુષ્વાગ્ને પ્રથમં પુત્રમઞ્જસા
'તુ લોકહિત માટે પુણ્ય કાર્ય કર, તેમને સ્વર્ગ તરફ દોરી જા; અંધકારને દૂર કરનાર અગ્નિ બની રહે. અને, દેવ અગ્ને, મને તરત જ તારો પહેલો પુત્ર બનાવી દે.'
તચ્છ્રુત્વાઙ્ગિરસો વાક્યં જાતવેદાસ્તથાઽકરોત્। રાજન્વૃહસ્પતિર્નામ તસ્યાપ્યઙ્ગિરસઃ સુતઃ
અંગિરસના વચન સાંભળી જાતવેદાએ તેમ જ કર્યું; હે રાજા, અને અંગિરસનો પુત્ર વૃહસ્પતિ કહેવાયો.
જ્ઞાત્વા પ્રથમજં તં તુ વહ્નેરઙ્ગિરસં સુતમ્। ઉપેત્ય દેવાઃ પપ્રચ્છુઃ કારણં તત્ર ભારત
અગ્નિના પ્રથમ પુત્ર અંગિરસને ઓળખીને દેવતાઓએ તેની પાસે જઈ કારણ પૂછ્યું, હે ભારત.
સ તુ પૃષ્ટસ્તદા દેવૈસ્તત કારણમબ્રવીત્। પ્રત્યગૃહ્ણન્ત દેવાશ્ચ તદ્વચોઽઙ્ગિરસસ્તદા
ત્યારે દેવતાઓએ પૂછ્યું ત્યારે તેણે આખું કારણ સમજાવ્યું; અને દેવોએ અંગિરસના વચન સ્વીકારી લીધાં.
તત્રનાનાવિધાનગ્નીન્પ્રવક્ષ્યામિ મહાપ્રભાન્। કર્મભિર્વહુભિઃ ખ્યાતાનનાનાર્થાન્બ્રાહ્મણેષ્વિહ
હવે હું અહીં વિવિધ પ્રકારના મહાતેજસ્વી અગ્નિઓનું વર્ણન કરીશ, જે અનેક કર્મો અને અનેક હેતુઓ માટે બ્રાહ્મણોમાં પ્રસિદ્ધ છે.
બ્રહ્મણો યસ્તૃતીયસ્તુ પુત્રઃ કુરુકુલોદ્વહ। તસ્યાપિ વસુદાભાર્યા પ્રજાસ્તસ્યાં ચ મે શૃણુ
હે કુરુકુલના વંશજ, હવે તું બ્રહ્માના ત્રીજા પુત્ર વિશે સાંભળ; તેની પત્ની વસુદા હતી, અને તેમના સંતાનો વિશે હું તને કહું છું.
બૃહત્કીર્તિર્બૃહજ્જ્યોતિર્બૃહદ્બ્રહ્મા બૃહન્મનાઃ। બૃહન્મન્ત્રો બૃહદ્ભાસસ્તથા રાજન્બૃહસ્પતિઃ
બૃહત્કીર્તિ, બૃહજ્જ્યોતિષ, બૃહદ્બ્રહ્મા, બૃહન્મન, બૃહન્મંત્ર, બૃહદ્ભાસ અને, હે રાજા, વૃહસ્પતિ પણ.
પ્રજાસુ તાસુ સર્વાસુ રૂપેણાપ્રતિમાઽભવત્। દેવી ભાનુમતી નામ પ્રથમાઽઙ્ગિરસઃ સુતા
આ બધા સંતાનોમાં, રૂપે અપ્રતિમ એવી દેવી, ભાનુમતી નામની, અંગિરસની પ્રથમ પુત્રી પ્રગટ થઈ.
ભૂતાનામેવ સર્વેષાં યસ્યાં રાગસ્તદાઽભવત્। રાગાદ્રાગેતિ યામાહુર્દ્વિતીયાઽઙ્ગિરસઃ સુતા
જેમાં બધાં જીવોમાં આસક્તિ ઉત્પન્ન થઈ, તેને રાગા કહેવામાં આવે છે; તે અંગિરસની બીજી દીકરી છે, જે આસક્તિમાંથી જન્મી છે.
યાં કપર્દિસુતામાહુર્દૃશ્યાદૃશ્યેતિ દેહિનઃ। તનુત્વાત્સા સિનીવાલી તુતીયાઽઙ્ગિરસઃ સુતા
જેને કપર્દની દીકરી કહે છે, જે શરીરધારીઓ માટે ક્યારેક દેખાય છે અને ક્યારેક અદૃશ્ય રહે છે, તેની પાતળાઈને કારણે તેને સિનિવાલી કહે છે; તે અંગિરસની ત્રીજી દીકરી છે.
યાં તુ દૃષ્ટ્વા ભગવતીં જનઃ કુહકુહાયતે। એકાનકેતિ યામાહુશ્ચતુર્થ્યઙ્ગિરસઃ સુતા
જેને જોતા જ લોકો મોહમાં પડી જાય છે, તેને એકાનકા કહે છે; તે અંગિરસની ચોથી દીકરી કહેવાય છે.
પઞ્ચમ્યર્ચિષ્મતી નામ્ના હવિર્ભિશ્ચ હવિષ્મતી। ષષ્ઠીમ્ગિરસઃ કન્યાં પુણ્યામાહુર્મહિષ્મતીમ્
પાંચમી દીકરીનું નામ અર્ચિસ્મતી છે, અને હવનમાં અર્પણ થતી હોવાને કારણે તેને હવિષ્મતી પણ કહે છે; તે પુણ્યવાળી અંગિરસની દીકરી મહિષ્મતી તરીકે ઓળખાય છે.
મહામખેષ્વાઙ્ગિરસી દીપ્તિમત્સુ મહીયતી। મહામતીતિ વિખ્યાતા સપ્તમી કથ્યતે સુતા
મહાન યજ્ઞોમાં, તેજસ્વી અને પ્રકાશમાન દીકરી મહામતી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે; તે અંગિરસની સાતમી દીકરી કહેવાય છે.
બૃહસ્પતેશ્ચાન્દ્રમસી ભાર્યાઽઽસીદ્યા યશસ્વિની। અગ્નીન્સાઽજનયત્પુણ્યાન્ષડેકાં ચાપિ પુત્રિકામ્
ચાન્દ્રમસી નામની યશસ્વી સ્ત્રી બૃહસ્પતિની પત્ની બની; તેણે છ પુણ્યવંત અગ્નિ અને એક દીકરીને જન્મ આપ્યો.