શક્ત્યાઽન્નદાનં સતતં તિતિક્ષા ધર્મનિત્યતા। યથાર્હં પ્રતિપૂજા ચ સર્વભૂતેષુ વૈ દયા
જેટલી શક્તિ હોય તેટલું અન્નદાન, સહનશીલતા, ધર્મમાં સ્થિરતા, યોગ્ય રીતે સન્માન અને બધા જીવ પ્રત્યે દયા રાખવી.
ત્યાગાન્નાન્યત્ર મર્ત્યાનાં ગુણાસ્તિષ્ઠાન્તિ પૂરુષે। મૃષાવાદં પરિહરેત્કુર્યાત્પ્રિયમયાચિતઃ
માણસોમાં ગુણો તો માત્ર ત્યાગથી જ ટકે છે; ખોટું બોલવું ટાળવું જોઈએ અને કોઈ માંગે ત્યારે પ્રેમથી વર્તવું જોઈએ.
ન ચ કામાન્ન સંરમ્ભાન્ન દ્વેષાદ્ધર્મમુત્સૃજેત્। પ્રિયે નાતિભૃશં હૃષ્યેદપ્રિયે ન ચ સંજ્વરેત્
કામ, ક્રોધ કે દ્વેષથી ધર્મ છોડવો નહીં; મનપસંદમાં વધારે આનંદ ન કરવો અને ના ગમતું આવે ત્યારે દુઃખી ન થવું.
ન મુહ્યેદર્થકૃચ્છ્રેષુ ન ચ ધર઼્મં પરિત્યજેત્। કર્મ ચેત્કિંચિદન્યત્સ્યાદિતરન્ન તદાચરેત્
મુશ્કેલીમાં ગભરાવું નહીં અને ધર્મ ક્યારેય ન છોડવો; જો બીજું કોઈ કામ હોય તો એ ન કરવું.
યત્કલ્યાણમભિધ્યાયેત્તત્રાત્માનં નિયોજયેત્। ન પાપં પ્રતિ પાપઃ સ્યાત્સાધુરેવ સદા ભવેત્
જે સારું હોય એમાં પોતાને લગાડવું; ક્યારેય દુષ્ટને દુષ્ટતા ન કરવી, હંમેશા સારા જ રહેવું.
આત્મનૈવ હતઃ પાપો યઃ પાપં કર્તુમિચ્છતિ। કર્મ ચૈતદસાધૂનાં વૃજિનાનામસાધુકમ્
જે માણસ પાપ કરવાનું ઈચ્છે છે તે પોતે જ પોતાનો નાશ કરે છે; આવા કામ તો ખરાબ અને દુષ્ટ લોકો માટે પણ યોગ્ય નથી.
ન ધર્મોસ્તીતિ મન્વાનાઃ શુચીનવહસન્તિ યે। અશ્રદ્દધાના ધર્મસ્ તે નશ્યન્તિ ન સંશયઃ
જે લોકો ધર્મ નથી એવું માને છે અને શુદ્ધ લોકોની હાસ્ય કરે છે, અને જેમને વિશ્વાસ નથી—એવા લોકો અધર્મથી વિનાશ પામે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી.
મહાદૃતિરિવાધ્માતઃ પાપો ભવતિ નિત્યદા। `સાધુઃ સન્નતિમાનેવ સર્વત્રદ્વિજસત્તમ
જે માણસ હંમેશા ઘમંડથી ફૂલેલો રહે છે, એ પાપી છે, જેમ મોટો પહાડ ફૂલો છે એમ; પણ સારા લોકો, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, બધે નમ્ર રહે છે.
મૂઢાનામવલિપ્તાનામસારં ભાષિતં ભવેત્। દર્શયન્ત્યન્તરાત્માનં દિવા રૂપમિવાંશુમાન્
મૂર્ખ અને ઘમંડી લોકોની વાતો ખાલી હોય છે; તેમનું અંતરાત્મા બહાર આવી જાય છે, જેમ દિવસે સૂર્ય પોતાનું રૂપ બતાવે છે.
ન લોકે રાજતે મૂર્ખઃ કેવલાત્મપ્રશંસયા। અપિચેહ મૃજાહીનઃ કૃતવિદ્યઃ પ્રકાશતે
મૂર્ખ માણસ ફક્ત પોતાનું વખાણ કરીને દુનિયામાં કદી તેજસ્વી બનતો નથી; અને જે શીખેલો માણસ પણ શુદ્ધ નથી, એ પણ અહીં પ્રકાશિત થતો નથી.
અબ્રુવન્કસ્યચિન્નિન્દામાત્મપૂજામવર્ણયન્। ન કશ્ચિદ્ગુણસંપન્નઃ પ્રકાશો ભુવિ દૃશ્યતે
જે બીજાની નિંદા કરે છે અને પોતાનું વખાણ કરે છે—એવો ગુણવાન અને તેજસ્વી માણસ ધરતી પર ક્યાંય જોવા મળતો નથી.
વિકર્મણા તપ્યમાનઃ પાપાદ્વિપરિમુચ્યતે। ન તત્કુર્યાં પુનરિતિ દ્વિતીયાત્પરિમુચ્યતે
જે પોતાના પાપ કર્મોથી દુઃખી થાય છે, એ પાપથી છૂટકારો પામે છે; અને 'હું ફરી આવું નહિ કરું' એવી પ્રતિજ્ઞા કરીને બીજવાર મુક્ત થાય છે.
કર્મણા યેન કેનાપિ પાપાત્મા દ્વિજસત્તમ। એવં શ્રુતિરિયં બ્રહ્મન્ધર્મેષુ પ્રતિદૃશ્યતે
કોઈ પણ કર્મથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, પાપી માણસ પણ—જેમ શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું છે—ધર્મના ઉપદેશમાં પાપથી મુક્ત થતો જોવા મળે છે.
પાપનિ બુદ્ધ્વેહ પુરા કૃતાનિ સ્વધર્મશીલો વિનિહન્તિ પશ્ચાત્। ધર્મો બ્રહ્મન્નુદતે બ્રાહ્મણાનાં યત્કુર્વતે પાપમિહ પ્રમાદાત્
પહેલાં કરેલા પાપોને ઓળખીને, જે પોતાનાં ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, એ પછી એ પાપોનો નાશ કરે છે; હે બ્રાહ્મણ, જ્યારે બ્રાહ્મણો અચાનક પાપ કરે છે ત્યારે ધર્મ તેમને ઉંચો કરે છે.
પાપં કૃત્વા હિ મન્યેત નાહમસ્મીતિ પૂરુષઃ। [તં તુ દેવાઃ પ્રપશ્યન્તિ સ્વસ્યૈવાન્તરપૂરુષઃ]
પાપ કરીને માણસ વિચારે છે કે 'હું એવો નથી'; પણ દેવતાઓ અને પોતાનું અંતરાત્મા તેને સાચું જોઈ લે છે.
ચિકીર્ષેદેવ કલ્યાયણં શ્રદ્દધાનોઽનસૂયકઃ
માણસે હંમેશા શ્રદ્ધા અને ઈર્ષ્યા વિના સારા કાર્યો જ કરવા જોઈએ.
વસનસ્યેવ ચ્છિદ્રાણઇ સાધૂનાં વિવૃણોતિ યઃ। `અપશ્યન્નાત્મનો દોષાન્સ પાપઃ પ્રેત્ય નશ્યતિ
જેમ કપડાંમાં છિદ્રો હોય તો અંદરનું દેખાય છે, તેમ જે પોતાના દોષો નથી જુએ—એવો પાપી મૃત્યુ પછી વિનાશ પામે છે.
પાપં ચેત્પુરુષઃ કૃત્વા કલ્યાણમભિપદ્યતે। મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યો મહાભ્રેણેવ ચન્દ્રમાઃ
જો માણસ પાપ કરીને પછી સારા માર્ગે વળે છે, તો એ બધા પાપોથી છૂટે છે, જેમ મહા વાદળમાંથી ચાંદ્રમાએ બહાર આવે છે.
યથાઽઽદિત્યઃ સમુદ્યન્વૈ તમઃ સર્વં વ્યપોહતિ। એવં કલ્યાણમાતિષ્ઠન્સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જેમ ઉગતો સૂર્ય બધું અંધકાર દૂર કરે છે, તેમ સારા કર્મો કરવાથી બધા પાપો દૂર થાય છે.
પાપાનાં વિદ્ધ્યધિષ્ઠાનં લોભમોહૌ દ્વિજોત્તમ। `તસ્માત્તૌ વિદુષા વિપ્ર વર્જનીયૌ વિશેષતઃ
પાપનું મૂળ લોભ અને મોહ છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ; તેથી વિદ્વાન બ્રાહ્મણે ખાસ કરીને આ બે વસ્તુઓથી દૂર રહેવું જોઈએ.
લુબધાઃ પાપં વ્યવસ્યન્તિ નરા નાતિબહુશ્રુતાઃ। અધર્મ્યા ધર્મરૂપેણ તૃણૈઃ કૂપા ઇવાવૃતાઃ
જે લોકો લોભી છે અને બહુ શીખેલા નથી, એ પાપ કરવા નક્કી કરે છે; એવા અધર્મી લોકો બહારથી ધર્મી દેખાય છે, પણ અંદરથી ખોટા છે, જેમ ઘાસથી ઢંકાયેલા કૂવા હોય છે.
યેષાં પઞ્ પવિત્રાણિ પ્રલાપા ધર્મસંશ્રિતઃ। સર્વં હિ વિદ્યતે તેષુ શિષ્ટાચારઃ સુદુર્લભઃ
જેઓના વચનો હંમેશા પવિત્ર અને ધર્મમાં સ્થિર હોય છે, એમા બધા સારા આચરણ જોવા મળે છે, છતાં સાચું સંસ્કારી વર્તન બહુ દુર્લભ છે.
સ તુ વિપ્રો મહાપ્રાજ્ઞ ધર્મવ્યાધમપૃચ્છત। શિષ્ટાચારં કથમહં વિદ્યામિતિ નરોત્તમ
પછી એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણે ધર્મનિષ્ઠ વ્યાધને પૂછ્યું: 'હું શ્રેષ્ઠ લોકોનું વર્તન કેવી રીતે જાણી શકું, હે ઉત્તમ પુરુષ?'
પઞ્ચ કાનિ પવિત્રાણિ શિષ્ટાચારેષુ નિત્યદા'। એતદિચ્છામિ ભદ્રં તે શ્રોતું ધર્મભૃતાંવર। ત્વત્તો મહામતે વ્યાધ તદ્બ્રવીહિ યથાતથમ્
'શિષ્ટ લોકોના વર્તનમાં કયા પાંચ પવિત્રતા હંમેશા હોય છે? હે ધર્મના શ્રેષ્ઠ, હું તારી પાસેથી આ સાંભળવા ઇચ્છું છું. હે મહાબુદ્ધિ વ્યાધ, તું મને સાચું-સાચું કહેજે.'
યજ્ઞો દાનં તપો વેદાઃ સત્યં ચ દ્વિજસત્તમ। પઞ્ચૈતાનિ પવિત્રાણિ શિષ્ટાચારેષુ નિત્યદા
યજ્ઞ, દાન, તપ, વેદ અને સત્ય – આ પાંચ વસ્તુઓ સદા શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવનારા મહાન લોકોમાં પવિત્ર રહે છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
કામક્રોધૌ વશે કૃત્વા દમ્ભં લોભમનાર્જવમ્। ધર્મમિત્યેવં સંતુષ્ટાસ્તે શિષ્ટાઃ શિષ્ટસંમતાઃ
જે લોકો ઇચ્છા અને ક્રોધને વશમાં રાખે છે, દંભ, લોભ અને કપટ છોડી દે છે અને ધર્મમાં સંતોષ પામે છે, એ જ સાચા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
ન તેષાં ભિદ્યતે વૃત્તં યજ્ઞસ્વાધ્યાયશીલિનામ્। આચારપાલનં ચૈવ દ્વિતીયં શિષ્ટલક્ષણમ્
યજ્ઞ અને અધ્યયનને જીવનમાં ધારણ કરનારા લોકોનું વર્તન ક્યારેય ભંગાતું નથી; અને યોગ્ય આચરણનું પાલન કરવું એ શ્રેષ્ઠ લોકોની બીજી ઓળખ છે.
ગુરુશુશ્રૂષણં સત્યમક્રોધો દાનમેવ ચ। એતચ્ચતુષ્ટયં બ્રહ્મઞ્શિષ્ટાચારેષુ નિત્યદા
ગુરુની સેવા, સત્યવચન, ક્રોધનો ત્યાગ અને દાન – હે બ્રાહ્મણ, આ ચાર ગુણો શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવનારા લોકોમાં હંમેશાં જોવા મળે છે.
શિષ્ટાચારે મનઃ કૃત્વા પ્રતિષ્ઠાપ્ય ચ સર્વશઃ। યામયં લભતે તુષ્ટિં સા ન શક્યા હ્યતોઽન્યથા
જ્યારે મન શ્રેષ્ઠ આચરણમાં સ્થિર થાય છે અને તેને સંપૂર્ણપણે અપનાવવામાં આવે છે, ત્યારે જે સંતોષ મળે છે, તે બીજાં કોઈ રીતે મળતો નથી.
વેદસ્યોપનિષત્સત્યં સત્યસ્યોપનિષદ્દમઃ। દમસ્યોપનિષત્ત્યાગઃ શિષ્ટાચારેષુ નિત્યદા
વેદનું સાર સત્ય છે, સત્યનું સાર દમ છે અને દમનું સાર ત્યાગ છે – આ ગુણો શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવનારા લોકોમાં હંમેશાં જોવા મળે છે.