ઇન્દ્રોઽપ્યેષાં પ્રણમતે કિં પુનર્માનવો ભુવિ। અવલિપ્તે ન જાનીષે વૃદ્ધાનાં ન શ્રુતં ત્વયા
"દેવરાજ પણ એમના ચરણોમાં મસ્તક નમાવે છે; તો પૃથ્વી પરના મનુષ્યોની શું વાત? પણ તું અભિમાનમાં આવીને વડીલોનું શીખવણ સાંભળ્યું નથી."
બ્રાહ્મણા હ્યગ્નિસદૃશા દહેયુઃ પૃથિવીમપિ। `સપર્વતવનદ્વીપાં ક્ષિપ્રમેવાવમાનિતાઃ
"બ્રાહ્મણો અગ્નિ સમાન છે; જો અવગણના થાય તો, પર્વતો, વન અને દ્વીપોવાળી પૃથ્વી પણ તરત જ દહાવી શકે."
[નાહં બલાકા વિપ્રર્ષે ત્યજ ક્રોધં તપોધન। અનયા ક્રુદ્ધયા દૃષ્ટ્યા ક્રુદ્ધઃ કિં માં કરિષ્યસિ]
"હું બળાક નથી, હે બ્રાહ્મણ ઋષિ; તું તારો ક્રોધ છોડ, હે તપસ્વી. આ ક્રોધી નજરથી તું મને શું કરી શકીશ?"
નાવજાનામ્યહં વિપ્રાન્દેવૈસ્તુલ્યાન્મનસ્વિનઃ। અપરાધમિમં વિપ્ર ક્ષન્તુમર્હસિ મેઽનઘ
"હું બ્રાહ્મણોને દેવ સમાન માનું છું, તેમને કદી અવગણતી નથી. હે નિર્દોષ, મારા આ અપરાધને માફ કરો."
જાનામિ તેજો વિપ્રાણઆં મહાભાગ્યં ચ ધીમતામ્। અપેયઃ સાગરઃ ક્રોધાત્કૃતો હિ લવણોદકઃ
હું બ્રાહ્મણોનું બળ અને વિદ્વાનોનું મહાન સૌભાગ્ય જાણું છું; સમુદ્ર, જેને કોઈ જીતી શકતો નથી, તે પણ તેમના ક્રોધથી ખારું પાણી બની ગયો હતો.
તથૈવ દીપ્તતપસાં મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્। યેષાં ક્રોધાગ્નિરદ્યાપિ સમુદ્રે નોપશામ્યતિ। `કસ્તાન્પરિભવેન્મૂઢો બ્રાહ્મણાનમિતૌજસઃ
એ જ રીતે, જેમના તપ તેજથી પ્રગટ છે અને જેમના મન શુદ્ધ છે એવા ઋષિઓના ક્રોધની આગ આજે પણ સમુદ્રમાં શમાઈ નથી; અનંત શક્તિ ધરાવતા બ્રાહ્મણોને કોણ મૂર્ખ અપમાન કરશે?
બ્રાહ્મણાનાં પરિભવાદ્વાતાપિઃ સુદુરાત્મવાન્। અગસ્ત્યમૃષિમાસાદ્ય જીર્ણઃ ક્રૂરો મહાસુરઃ
બ્રાહ્મણોનું અપમાન કરવાને કારણે, દુષ્ટ અને ક્રૂર વાટાપી નામનો દૈત્ય અગસ્ત્ય ઋષિ સાથે સંવાદ થતાં નાશ પામ્યો હતો.
બહુપ્રભાવાઃ શ્રૂયન્તે બ્રાહ્મણાનાં મહાત્મનામ્। ક્રોધઃ સુવિપુલો બ્રહ્મન્પ્રસાદશ્ચ મહાત્મનામ્। અસ્મિંસ્ત્વતિક્રમે બ્રહ્મન્ક્ષન્તુમર્હસિ મેઽનઘ
મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણોના અનેક અદ્ભુત પ્રભાવો સાંભળવા મળે છે; તેમની ક્રોધશક્તિ પણ વિશાળ છે અને કૃપા પણ મહાન છે. હે નિર્દોષ, મારા આ અપરાધને માફ કરો.
પતિશુશ્રૂષયા ધર્મો ય સ મે રોચતે દ્વિજ। દૈવતેષ્વપિ સર્વેષુ ભર્તા મે દૈવતં પરમ્
પતિની સેવા કરવાથી જે ધર્મ મળે છે, એ જ મને પ્રિય છે, હે બ્રાહ્મણ; બધા દેવોમાં મારા પતિ જ મારા માટે સર્વોચ્ચ દેવ છે.
અવિશેષેણ તસ્યાહં કુર્યાં ધર્મં દ્વિજોત્તમ। શુશ્રૂષાયાઃ ફલં પશ્ય પત્યુર્બ્રાહ્મણ યાદૃશમ્
હું કોઈ ભેદભાવ વિના મારા પતિની સેવા કરું છું, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ; પતિની સેવા કરવાથી જે ફળ મળે છે, એ જુઓ.
બલાકા હિ ત્વયા દગ્ધા રોષાત્તદ્વિદિતં મયા। ક્રોધઃ શત્રુઃ શરીરસ્થો મનુષ્યાણાં દ્વિજોત્તમ
મને ખબર છે કે તમે ગુસ્સામાં બલાકા (બગલો)ને ભસ્મ કરી દીધો હતો; ગુસ્સો માનવના શરીરમાં રહેલો દુશ્મન છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ.
માસ્મ ક્રુધ્યો બલાકેવ ન વધ્યાઽસ્મિ પતિવ્રતા'। યઃ ક્રોધમોહૌ ત્યજતિ તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
બલાકા પર જેવો ગુસ્સો કર્યો હતો એવો ગુસ્સો મારા પર ન કરો; હું પતિવ્રતા છું, મારી હત્યા યોગ્ય નથી. જે ગુસ્સો અને મોહ છોડી દે છે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
યો વદેદિહ સત્યાનિ ગુરું સંતોષયેત ચ। હિંસિતશ્ચ ત હિંસેત તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
જે અહીં સત્ય બોલે છે, ગુરુને પ્રસન્ન કરે છે અને પોતે દુઃખ પામ્યા પછી પણ બીજાને દુઃખ ન આપે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
જિતેન્દ્રિયો ધર્મપરઃ સ્વાધ્યાયનિરતઃ શુચિઃ। કામક્રોધૌ વશૌ યસ્ય તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
જે પોતાના ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, ધર્મમાં તત્પર રહે છે, સ્વાધ્યાયમાં નિરત છે, શુદ્ધ છે અને કામ તથા ક્રોધને વશમાં રાખે છે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
યસ્ય ચાત્મસમો લોકો ધર્મજ્ઞસ્ય મનસ્વિનઃ। સર્વધર્મેષુ ચરતસ્તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
જે વિદ્વાન અને ધર્મજ્ઞ પુરુષ માટે આખું જગત પોતાને સમાન લાગે છે અને જે સર્વ ધર્મોમાં ચાલે છે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
યોઽધ્યાપયેદધીયીત યજેદ્વા યાજયીત વા। દદ્યાદ્વાઽપિ યથાશક્તિ તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
જે શિક્ષણ આપે છે અથવા અભ્યાસ કરે છે, યજ્ઞ કરે છે અથવા કરાવે છે, કે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાન આપે છે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
બ્રાહ્મચારી વદાન્યો યોપ્યધીયાદ્દ્વિજપુઙ્ગવઃ। સ્વાધ્યાયવાનમત્તો વૈ તં દેવા બ્રાહ્મણં વિદુઃ
જે બ્રહ્મચારી છે, દયાળુ છે, અભ્યાસી છે, સ્વાધ્યાયમાં તત્પર છે અને અહંકારથી મુક્ત છે, તેને દેવતાઓ બ્રાહ્મણ માને છે.
યદ્બ્રાહ્મણાનાં કુશલં તદેષાં પરિકીર્તયેત્। સત્યં તથા વ્યાહરતાં નાનૃતે રમતે મનઃ
બ્રાહ્મણો માટે જે હિતકારક છે, એ જ તે કહે છે; અને તે સત્ય બોલવામાં આનંદ પામે છે, અસત્યમાં નહિ.
ધનં તુ બ્રાહ્મણસ્યાહુઃ સ્વાધ્યાયં દમમાર્જવમ્। ઇન્દ્રિયાણાં નિગ્રહં ચ શાશ્વતં દ્વિજસત્તમ
બ્રાહ્મણનું સાચું ધન સ્વાધ્યાય, દમન અને ઈમાનદારી છે, અને હંમેશા ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખવું એ છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
સત્યાર્જવે ધર્મમાહુઃ પરં ધર્મવિદો જનાઃ। દુર્જ્ઞેયઃ શાશ્વતો ધર્મઃ સ ચ સત્યે પ્રતિષ્ઠિતઃ
ધર્મને જાણનારા લોકો કહે છે કે સત્ય અને સીધાઈમાં સર્વોચ્ચ ધર્મ છે; શાશ્વત ધર્મ સમજવો મુશ્કેલ છે અને એ સત્યમાં જ સ્થિર છે.
શ્રુતિપ્રમાણો ધર્મઃ સ્યાદિતિ વૃદ્ધાનુશાસનમ્। બહુધા દૃશ્યતે ધર્મઃ સૂક્ષ્મ એવ દ્વિજોત્તમ
મૂર્ખો કહે છે કે ધર્મનું પ્રમાણ શ્રુતિ છે; ધર્મ અનેક રીતે દેખાય છે, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, અને એ બહુ સૂક્ષ્મ છે.
ભગવાનપિ ધર્મજ્ઞઃ સ્વાદ્યાયનિરતઃ શુચિઃ। ન તુ તત્ત્વેન ભગવન્દર્મં વેત્સીતિ મે મતિઃ
ભગવાન પણ ધર્મને જાણે છે, સ્વાધ્યાયમાં તત્પર અને શુદ્ધ છે; છતાં પણ, હે ભગવન, મને લાગે છે કે તેઓ પણ ધર્મને સંપૂર્ણ રીતે જાણતા નથી.
યદિ વિપ્ર ન જાનીષે ધર્મં પરમકં દ્વિજ। ધર્મવ્યાધં તત પૃચ્છ ગત્વા તુ મિથિલાં પુરીમ્
જો, બ્રાહ્મણ, તને સર્વોચ્ચ ધર્મ સમજાતો ન હોય, તો તું મિથિલા શહેરમાં જઈને ધર્મમાં સ્થિર એવા વ્યાધ પાસે જઈને પૂછજે.
માતાપિતૃભ્યાં શુશ્રૂપુઃ સત્યવાદી જિતેન્દ્રિયઃ। મિથિલાયાં વસેદ્વ્યાધઃ સ તે ધર્માન્પ્રવક્ષ્યતિ
મિથિલા શહેરમાં એક વ્યાધ રહે છે, જે માતા-પિતાની સેવા કરે છે, હંમેશા સાચું બોલે છે અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે; એ તને ધર્મની વાત સમજાવશે.
તત્ર ગચ્છસ્વ ભદ્રં તે યથાકામં દ્વિજોત્તમ। `વ્યાધઃ પરમધર્માત્મા સ તે છેત્સ્યતિ સંશયમ્
એથી, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, તું ત્યાં જા અને તને શુભતા મળે એવી શુભેચ્છા; એ વ્યાધ, જેનું મન સર્વોચ્ચ ધર્મમાં સ્થિર છે, તારા બધા સંશય દૂર કરશે.
અત્યુક્તમપિ મે સર્વં ક્ષન્તુમર્હસ્યનિન્દિત। સ્ત્રિયો હ્યવધ્યાઃ સર્વેષાં યે ધર્મમભિવિન્દતે
હું જો કઠોર શબ્દો બોલ્યો હોય તો પણ, નિર્દોષે, તું મને માફ કરજે; કેમ કે જે ધર્મને જાણે છે, તે કોઈ પણ સ્ત્રીને મારતો નથી.
પ્રીતોસ્મિ તવ ભદ્રં તે ગતઃ ક્રોધશ્ચ શોભને। ઉપાલમ્ભસ્ત્વયા પ્રોક્તો મમ નિશ્રેયસં પરમ્
હું તારી પર ખુશ છું, શુભે, તને શુભતા મળે; હવે મારું રોષ ટળી ગયું છે, તારા ઉલ્લેખથી મને સર્વોચ્ચ કલ્યાણ મળ્યું છે.
સ્વસ્તિ તેઽસ્તુ ગમિષ્યામિ સાધયિષ્યામિ શોભને। `ધન્યા ત્વમસિ કલ્યાણિ યસ્યાઃ સ્યાદ્વૃત્તમીદૃશમ્
તને શુભકામનાઓ, હવે હું જઈશ અને આ કાર્ય પૂર્ણ કરીશ, સુંદરે; તું ખરેખર ધન્ય અને શુભ છે, જેના આટલા સારા આચરણ છે.
તયા વિસૃષ્ટો નિર્ગત્ય સ્વમેવ ભવનં યયૌ। વિનિન્દન્સ સ્વમાત્માનં કૌશિકો દ્વિજસત્તમઃ ।। વસ્ત્રિણો વસ્ત્રદા યાન્તિ અવસ્ત્રા યાન્ત્યવસ્ત્રદાઃ
તે સ્ત્રીએ મોકલ્યા પછી, કૌશિક નામના શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે પોતાને દોષ આપતો પોતાના ઘેર ગયો; જેમ કપડાવાળાઓ નિર્વસ્ત્રને કપડા આપે છે અને નિર્વસ્ત્ર કપડાવાળાઓ પાસે જાય છે.
ચિન્તયિત્વા તદાશ્ચર્યં સ્ત્રિયા પ્રોક્તમશેપતઃ। વિનિન્દન્સ દ્વિજોઽઽત્માનમાગસ્કૃત ઇવાબભૌ
તે સ્ત્રીએ જે આશ્ચર્યજનક વાતો કહી, તેનું મનમાં વિચાર કરીને, બ્રાહ્મણે પોતાને દોષ આપ્યો અને જાણે કોઈ ભૂલ કરી હોય એમ લાગ્યું.