તૃપ્તાશ્ચૈવાન્નદાતારો હ્યતૃપ્તાશ્ચાપ્યનન્નદાઃ। વસ્ત્રિણો વસ્ત્રદા યાન્તિ અવસ્ત્રા યાન્ત્યવસ્ત્રદાઃ
અન્ન આપનારા સંતોષથી જાય છે, અને અન્ન ન આપનારા અસંતોષથી; વસ્ત્ર આપનારા વસ્ત્ર પહેરીને જાય છે, અને ન આપનારા નિર્વસ્ત્ર જાય છે.
હિરણ્યદાઃ સુખં યાન્તિ પુરુષાસ્ત્વભ્યલંકૃતાઃ। ભૂમિદાસ્તુસુખં યાન્તિ સર્વૈઃ કામૈઃ સુતર્પિતાઃ
સોનુ આપનારા સુખથી જાય છે અને અલંકારોથી શોભે છે; જમીન આપનારા સર્વે ઇચ્છાઓથી તૃપ્ત થઈ સુખથી જાય છે.
યાન્તિ ચૈવાપરિક્લિષ્ટા નરા સસ્યપ્રદાવકાઃ। નરાઃ સુખતરં યાન્તિ વિમાનેષુ ગૃહપ્રદાઃ
અન્નપાક આપનારા નિર્વિઘ્ન જાય છે; ઘર આપનારા તો વિમાનોમાં બેસી વધુ સુખથી જાય છે.
પાનીયદા હ્યતૃષિતાઃ પ્રહૃષ્ટમનસો નરાઃ। પન્થાનં દ્યોતયન્તશ્ચ યાન્તિ દીપપ્રદાઃ સુખમ્
પાણી આપનારા તૃષ્ણા વિના અને આનંદથી જાય છે; દીવો આપનારા માર્ગને પ્રકાશિત કરી આનંદથી આગળ વધે છે.
ગોપ્રદાસ્તુ સુખં યાન્તિ નિર્મુક્તાઃ સર્વપાતકૈઃ। વિમાનૈર્હંસસંયુક્તૈર્યાન્તિ માસોપવાસિનઃ
ગાય આપનારા સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સુખથી જાય છે; અને એક માસ ઉપવાસ કરનારા હંસયુક્ત વિમાનોમાં જાય છે.
તથા બર્હિપ્રયુક્તૈશ્ચ ષષ્ઠરાત્રોપવાસિનઃ। ત્રિરાત્રં ક્ષપતે યસ્તુ એકભક્તેન પાણ્ડવ
એ જ રીતે, છ રાત ઉપવાસ કરનારા પક્ષીઓ જોડાયેલા વિમાનોમાં જાય છે; અને હે પાંડવ, જે ત્રણ રાત એક જ વખત ભોજન કરે છે, એ પાર થઈ જાય છે.
અન્તરા ચૈવ નાશ્નાતિ તસ્ય લોકા હ્યનામયાઃ। પાનીયસ્ય ગુણા દિવ્યાઃ પ્રેતલોકસુખાવહાઃ
જ્યારે કોઈ વચ્ચે ખાવાનું લેતું નથી, ત્યારે તેને મળતા લોકોએ ક્યારેય દુઃખ ભોગવવું પડતું નથી. તે પાણીના ગુણો દિવ્ય છે અને પિતૃલોકમાં આનંદ આપે છે.
તત્ર પુષ્પોદકા નામ નદી તેષાં વિધીયતે। શીતલં સલિલં તત્રપિબન્તિ હ્યમૃતોપમમ્
ત્યાં તેમના માટે પુષ્પોદક નામની એક નદી છે, જ્યાં તેઓ ઠંડું અને અમૃત જેવું પાણી પીવે છે.
યે ચદૃષ્કૃતકર્માણઃ પૂયં તેષાં વિધીયતે। એવં નદી મહારાજ સર્વકામપ્રદા હિ સા
જે લોકોના કર્મ શુદ્ધ હોય છે, તેમના માટે પણ શુદ્ધ પાણી મળે છે. હે મહારાજા, એ નદી સર્વે ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેન્દ્ર પૂજયૈનાન્યથાવિધિ। અધ્વનિં ક્ષીણગાત્રશ્ચ પથિ પાંશુસમન્વિતઃ
હે રાજેન્દ્ર, તું પણ માર્ગમાં થાકેલો અને ધૂળથી ઢંકાયેલો હોવા છતાં, યોગ્ય રીતથી તેમના સન્માન કર.
પૃચ્છતે હ્યન્નદાતારં ગૃહમાયાતિ ચાશયા। તં પૂજયાથ યત્નેન સોઽતિથિર્બ્રાહ્યણશ્ચ સઃ
ભોજન આપનાર કોણ છે એ પૂછતો અને આશાથી ઘર આવે છે; તેને શ્રદ્ધાથી સન્માન કર, કારણ કે એ અતિથિ પણ છે અને બ્રાહ્મણ પણ છે.
તં યાન્તમનુગચ્છન્તિ દેવાઃ સર્વે સવાસવાઃ। તસ્મિન્સંપૂજિતે પ્રીતા નિરાશા યાન્ત્યપૂજિતે
જ્યારે એ જાય છે ત્યારે દેવતાઓ અને ઈન્દ્ર પણ તેની સાથે જાય છે; જો તેનું સન્માન થાય તો બધા પ્રસન્ન થાય છે, નહિ તો નિરાશ થઈને ચાલ્યા જાય છે.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેન્દ્ર પૂજયૈનં યથાવિધિ। એતત્તે શતશઃ પ્રોક્તં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે રાજેન્દ્ર, તું પણ તેને યોગ્ય રીતથી સન્માન કર. આ વાત તને અનેક વાર કહી છે, હવે તને વધુ શું સાંભળવું છે?
પુનઃ પુનરહં શ્રોતું કથાં ધર્મસમાશ્રયામ્। પુણ્યામિચ્છામિ ધર્મજ્ઞ કથ્યમાનાં ત્વયા વિભો
હું વારંવાર ધર્મથી ભરપૂર કથાઓ સાંભળવા ઈચ્છું છું, હે ધર્મજ્ઞ, તું જે પુણ્યમય કથાઓ કહે છે, એ હું સાંભળવા માંગું છું.
ધર્માન્તરં પ્રતિ કથાં કથ્યમાનાં મયા નૃપ। સર્વપાપહરાં નિત્યં શૃણુષ્વાવહિતો મમ
હે રાજા, હવે હું તને બીજું ધર્મ વિષેની કથા કહું છું, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે. તું ધ્યાનથી સાંભળ.
કપિલાયાં તુ દત્તાયાં યત્ફલંજ્યેષ્ઠપુષ્કરે। તત્ફલંભરતશ્રેષ્ઠ વિપ્રાણાં પાદધાવને
કપિલા ગાય જ્યેષ્ઠ પુષ્કર ખાતે દાન આપવાથી જે ફળ મળે છે, એ જ ફળ, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, બ્રાહ્મણોના પગ ધોઈને પણ મળે છે.
દ્વિજપાદોદકક્લિન્ના યાવત્તિષ્ઠતિ મેદિની। તાવત્પુષ્કરપર્ણેન પિબન્તિ પિતરો જલમ્
જ્યાં સુધી પૃથ્વી દ્વિજના પગના પાણીથી ભીની રહે છે, ત્યાં સુધી પિતૃઓ પુષ્કરપર્ણ પરથી જળ પીવે છે.
સ્વાગતેનાગ્નયસ્તૃપ્તા આસનેન શતક્રતુઃ। પિતરઃ પાદશૌચેન અન્નાદ્યેન પ્રજાપતિઃ
સ્વાગતથી અગ્નિ તૃપ્ત થાય છે, બેઠાડવાથી ઈન્દ્ર પ્રસન્ન થાય છે, પગ ધોઈને પિતૃઓ ખુશ થાય છે અને ભોજનથી પ્રજાપતિ સંતોષાય છે.
યાવદ્વત્સસ્ય પાદૌ દ્વૌ શિરશ્ચૈવ પ્રદૃશ્યતે। તસ્મિન્કાલે પ્રદાતવ્યા પ્રયતેનાન્તરાત્મના
જ્યારે વાછડાના બે પગ અને માથું દેખાય છે, ત્યારે અંતરમાં શ્રદ્ધા રાખીને દાન આપવું જોઈએ.
અન્તરિક્ષગતો વત્સો યાવદ્યોન્યાં પ્રદૃશ્યતે। તાવદ્ગૌઃ પૃથિવી જ્ઞેયા યાવદ્ગર્ભં ન મુઞ્ચતિ
જ્યારે વાછડું ગર્ભમાં હોય અને દેખાય છે, ત્યાં સુધી ગાય પૃથ્વી પરની ગણાય છે, જ્યાં સુધી એ ગર્ભ છોડતી નથી.
યાવન્તિ તસ્યાં રોમાણિ વત્સસ્ય ચ યુધિષ્ઠિર। તાવદ્યુગસહસ્રાણિ સ્વર્લોકે મહીયતે
હે યુધિષ્ઠિર, ગાય અને વાછડાના જેટલા રોમ હોય છે, એટલા યુગસહસ્ર સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
સુવર્ણનાસાં યઃ કૃત્વા સખુરાં કૃષ્ણધેનુકામ્। તિલૈઃ પ્રચ્છાદિતાં દદ્યાત્સર્વરત્નૈરલંકૃતામ્
જે વ્યક્તિ સુવર્ણની નાકની મૂઠ અને ખુરવાળી કાળી ગાય, તિલથી ઢંકાયેલી અને સર્વ રત્નોથી શોભાયમાન ગાય દાન આપે છે—
પ્રતિગ્રહં ગૃહીત્વા યઃ પુનર્દદતિ સાધવે। ફલાનાં ફલમશ્નાતિ તદા દત્ત્વા ચ ભારત
જે વ્યક્તિ કોઈ દાન લઈ પછી એ યોગ્ય વ્યક્તિને ફરીથી આપે છે, હે ભરત, એ સર્વ ફળોમાં શ્રેષ્ઠ ફળ પામે છે.
સસમુદ્રગુહા તેન સશૈલવનકાનના। ચતુરન્તા ભવેદ્દત્તા પૃથિવી નાત્ર સંશયઃ
એ દાનથી સમુદ્રો, ગુફાઓ, પર્વતો, જંગલો અને ચારેય બાજુ સુધીની પૃથ્વી દાનમાં મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
અન્તર્જાનુશયો યસ્તુ ભુઞ્જતે સક્તભાજનઃ। યો દ્વિજઃ શબ્દરહિતં સંયન્તુસ્તારણાય વૈ
જે વ્યક્તિ ઘૂંટણ વચ્ચે રાખીને ખાય છે, કે બચેલા ભોજનમાંથી લે છે, અને જે દ્વિજ અવાજ વિના જાપ કરે છે, એ બધા સંયમ રાખનારા છે અને પાર ઉતરવા યોગ્ય છે.
યે પાનીયાનિ દદતિ તથાઽન્યે યે દ્વિજાતયઃ। જપન્તિ સંહિતાં સમ્યક્તે નિત્યં તારણક્ષમાઃ
જે લોકો પાણી આપે છે અને બીજા દ્વિજો પણ, જે નિયમિત રીતે સંહિતા યોગ્ય રીતે જાપે છે, તેઓ બીજાને પણ પાર ઉતારવા સમર્થ છે.
હવ્યંકવ્યં ચ યત્કિંચિત્સર્વં તચ્છ્રોત્રિયોઽર્હતિ। દત્તં હિ શ્રોત્રિયે સાધૌજ્યલિતેઽગ્નૌ યથા હુતમ્
દેવો કે પિતૃઓને જે કંઈ અર્પણ થાય છે, તે બધું શ્રોત્રીય માટે યોગ્ય છે; કેમ કે શ્રોત્રીયને આપેલું દાન એ જ રીતે શુદ્ધ છે જેમ ઘી અગ્નિમાં અર્પણ કરવું.
મન્યુપ્રહરણા વિપ્રા ન વિપ્રાઃ શસ્ત્રયોધિનઃ। નિહન્યુર્મન્યુના વિપ્રા વજ્રપાણિરિવાસુરાન્
કોપને શસ્ત્ર બનાવનારા બ્રાહ્મણો શસ્ત્રધારી યોદ્ધા નથી; પણ પોતાના રોષથી તેઓ વજ્રધારી દેવ જેમ અસુરોને દંડ આપે છે.
ધર્માશ્રિતેયં તુ કથા કથિતા હિ તવાનઘ। યાં શ્રુત્વા મુનયઃ પ્રીતા નૈમિષારણ્યવાસિનઃ
ધર્મ આધારિત આ વાર્તા હું તને કહી છે, હે નિર્દોષ, જેને સાંભળી નેૈમિષારણ્યમાં રહેતા ઋષિઓ આનંદિત થયા હતા.
વીતશોકભયક્રોધા વિપાપ્માનસ્તથૈવ ચ। શ્રુત્વેમાં તુ કથાં રાજન્ભવન્તીહ તુ માનવાઃ
હે રાજા, જે લોકો આ વાર્તા સાંભળે છે, તેઓ દુઃખ, ભય અને રોષથી તેમજ પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે.