અનડ્વાહં તુ યો દદ્યાદ્બલવન્તં ધુરંધરમ્। સ નિસ્તરતિ દુર્ગાણિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
જે કોઈ શક્તિશાળી, ભાર ખેંચી શકે એવો વાછરડો આપે છે, તે બધા સંકટ પાર કરે છે અને સ્વર્ગમાં પહોંચે છે.
વસુંધરાં તુ યો દદ્યાદ્દ્વિજાય વિદુષાત્મને। દાતારં હ્યનુગચ્છન્તિ સર્વે કામાભિવાઞ્છિતાઃ
જે કોઈ વિદ્વાન દ્વિજને જમીન આપે છે, તે આપનારને ઇચ્છિત સર્વ સુખો પ્રાપ્ત થાય છે.
પૃચ્છન્તિ ચાન્નદાતારં વદન્તિ પુરુષા ભુવિ। અધ્વનિ ક્ષીણગાત્રાશ્ચ પાંસુના ચાવકુણ્ઠિતાઃ
માણસો, રસ્તે થાકી ગયેલા અને ધૂળથી ઢંકાયેલા, અન્નદાતા વિશે પૂછે છે અને વાત કરે છે.
તેષામેવ શ્રમાર્તાનાં યો હ્યન્નં કથયેદ્બુધઃ। અન્નદાતૃસમઃ સોપિ કીર્ત્યતે નાત્ર સંશયઃ
જે કોઈ એવા થાકેલા દુઃખી લોકોને અન્ન ક્યાં મળે એ કહે છે, તે પણ અન્નદાતા જેટલો જ વખાણાય છે—આમાં શંકા નથી.
તસ્માત્ત્વં સર્વદાનાનિ હિત્વાઽન્નં સંપ્રયચ્છ હ। ન હીદૃશં પુણ્યફલં વિચિત્રામિહ વિદ્યતે
આથી, તું સર્વ દાન છોડીને માત્ર અન્નનું દાન કર. કેમ કે, આવું પુણ્યફળ બીજું કશું નથી.
યથાશક્તિ ચ યો દદ્યાદન્નં વિપ્રેષુ સંસ્કૃતમ્। સ તેન કર્મણાઽઽપ્નોતિ પ્રજાપતિસલોકતામ્
જે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને તૈયાર કરેલું અન્ન આપે છે, તે પ્રજાપતિના લોકને પામે છે.
અન્નમેવ વિશિષ્ટં હિ તસ્માત્પરતરં ન ચ। અન્નં પ્રજાપતિશ્ચોક્તઃ સ ચ સંવત્સરો મતઃ
ખરેખર, અન્ન સર્વોપરી છે; અન્નથી ઊંચું બીજું કશું નથી. પ્રજાપતિને અન્ન કહેવાય છે અને એ જ વર્ષ ગણાય છે.
સંવત્સરસ્તુ યજ્ઞોઽસૌ સર્વં યજ્ઞે પ્રતિષ્ઠિતમ્। તસ્માત્સર્વાણિ ભૂતાનિ સ્થાવરાણિ ચરાણિ ચ
વર્ષ એ જ યજ્ઞ છે અને સર્વે યજ્ઞમાં સ્થિત છે; તેથી, સ્થાવર અને જંગમ સર્વ પ્રાણી—
તસ્માદન્નં વિશિષ્ટં હિ સર્વેભ્યઇતિ વિશ્રુતમ્
આથી, બધામાંથી શ્રેષ્ઠ તો અન્નને જ માનવામાં આવ્યું છે.
યેષાં તટાકાનિ મહોદકાનિ વાપ્યશ્ચકૂપાશ્ચપ્રતિશ્રયાશ્ચ। અન્નસ્ય દાનં મધુરા ચ વાણી યમસ્ય તે નિર્વચના ભવન્તિ
જેઓ પાસે તળાવો, મોટા જળાશયો, કૂવો અને આરામ માટેની જગ્યા હોય છે, અન્નનું દાન કરે છે અને મીઠા શબ્દો બોલે છે—તેમના યમ સાથેના હિસાબ ચુક્તા થઈ જાય છે.
ધાન્યં શ્રમેણાર્જિતવિત્તસંચિતં વિપ્રે સુશીલે પ્રતિયચ્છતે યઃ। વસુંધરા તસ્ય ભવેત્સુતુષ્ટા ધારાં વસૂનાં પ્રતિમુઞ્ચતીવ
જે માણસ મહેનતથી કમાયેલું ધાન અને સાચી રીતે મેળવનારું ધન સુશીલ બ્રાહ્મણને આપે છે, તેની ઉપર ધરતી માતા ખુબ ખુશ થાય છે અને જાણે ધનની ધારા વરસાવે છે.
અન્નદાઃ પ્રથમં યાન્તિ સત્યવાક્યદનન્તરમ્। અયાચિતપ્રદાતા ચ સમં યાન્તિ ત્રયો જનાઃ
અન્ન આપનારા સૌ પ્રથમ આગળ જાય છે, પછી સત્ય બોલનારા જાય છે; અને વિનંતી વિના આપનારા—આ ત્રણેય સાથે આગળ વધે છે.
કૌતૂહલસમુત્પન્નઃ પર્યપૃચ્છદ્યુધિષ્ઠિરઃ। માર્કણ્ડેયં મહાત્માનં પુનરેવ સહાનુજઃ
પછી, ઉત્સુક થઈને યુધિષ્ઠિરે પોતાના ભાઈઓ સાથે મહાન આત્માવાળા માર્કંડેયને ફરીથી પ્રશ્ન કર્યો.
યમલોકસ્ય ચાધ્વાનમન્તરં માનુષસ્ય ચ। કીદૃશં કિંપ્રમાણં વા કથં વા તન્મહામુને। તરન્તિ પુરુષાશ્ચૈવ કેનોપાયેન શંસ મે
હે મહામુની, યમલોક અને માનવલોક વચ્ચેનો માર્ગ કેવો છે? એનું માપ કેટલું છે, અને લોકો એ કેવી રીતે પાર કરે છે? કૃપા કરીને મને એ ઉપાય કહો.
સર્વગુહ્યતનં પ્રશ્નં પવિત્રમૃષિસંસ્તુતમ્। કથયિષ્યામિ તે રાજન્ધર્મં ધર્મભૃતાંવર
હે રાજા, હું તને આ સર્વેમાં સૌથી ગુપ્ત, પવિત્ર અને ઋષિઓએ વખાણેલું ધર્મ કહું છું, હે ધર્મપ્રેમી.
ષડશીતિસહસ્રાણિ યોજનાનાં નરાધિપ। યમલોકસ્ય ચાધ્વાનમન્તરં માનુષસ્ય ચ
હે મનુષ્યોના રાજા, માનવલોક અને યમલોક વચ્ચેનું અંતર છ્યાસી હજાર યોજન છે.
આકાશં તદપાનીયં ઘોરં કાન્તારદર્શનમ્। ન તત્ર વૃક્ષચ્છાયા વા પાનીનં કેતનાનિ ચ
એ માર્ગ આકાશ જેવો, પાણી વિના, ભયાનક અને સુનસાન છે; ત્યાં વૃક્ષોની છાંય કે પાણી પીવાનું કોઈ સ્થાન નથી.
વિશ્રમેદ્યત્ર વૈ શ્રાન્તઃ પુરુષોઽધ્વનિ કર્શિતઃ। નીયતે યમદૂતૈસ્તુ યમસ્વાજ્ઞાકરૈર્બલાત્
એ રસ્તે થાકેલો અને દુઃખી માણસે ક્યાંય આરામ મળતો નથી; યમના દૂતોએ યમની આજ્ઞાથી તેને બળજબરીથી લઈ જાય છે.
નરાઃ સ્ત્રિયસ્તથૈવાન્યે પૃથિવ્યાં જીવસંજ્ઞિતાઃ। બ્રહ્મણેભ્યઃ પ્રદાનાનિ નાનારૂપાણિ પાર્થિવ
પૃથ્વી પર પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બીજા બધા જીવ, રાજા, વિવિધ રૂપે બ્રાહ્મણોને દાન આપી જાય છે.
હયાદીનાં પ્રકૃષ્ટાનિ તેઽધ્વાનં યાન્તિ વૈ નરાઃ। સન્નિવાર્યાતપં યાનતિ ચ્છત્રેણૈવ હિ ચ્છત્રદાઃ
જે લોકોએ ઘોડા વગેરેનું દાન કર્યું હોય છે, તેઓ એ માર્ગ સરળતાથી પાર કરે છે; અને છત્રી આપનારા છત્રીની છાંયમાં તડકાથી બચી આગળ વધે છે.
તૃપ્તાશ્ચૈવાન્નદાતારો હ્યતૃપ્તાશ્ચાપ્યનન્નદાઃ। વસ્ત્રિણો વસ્ત્રદા યાન્તિ અવસ્ત્રા યાન્ત્યવસ્ત્રદાઃ
અન્ન આપનારા સંતોષથી જાય છે, અને અન્ન ન આપનારા અસંતોષથી; વસ્ત્ર આપનારા વસ્ત્ર પહેરીને જાય છે, અને ન આપનારા નિર્વસ્ત્ર જાય છે.
હિરણ્યદાઃ સુખં યાન્તિ પુરુષાસ્ત્વભ્યલંકૃતાઃ। ભૂમિદાસ્તુસુખં યાન્તિ સર્વૈઃ કામૈઃ સુતર્પિતાઃ
સોનુ આપનારા સુખથી જાય છે અને અલંકારોથી શોભે છે; જમીન આપનારા સર્વે ઇચ્છાઓથી તૃપ્ત થઈ સુખથી જાય છે.
યાન્તિ ચૈવાપરિક્લિષ્ટા નરા સસ્યપ્રદાવકાઃ। નરાઃ સુખતરં યાન્તિ વિમાનેષુ ગૃહપ્રદાઃ
અન્નપાક આપનારા નિર્વિઘ્ન જાય છે; ઘર આપનારા તો વિમાનોમાં બેસી વધુ સુખથી જાય છે.
પાનીયદા હ્યતૃષિતાઃ પ્રહૃષ્ટમનસો નરાઃ। પન્થાનં દ્યોતયન્તશ્ચ યાન્તિ દીપપ્રદાઃ સુખમ્
પાણી આપનારા તૃષ્ણા વિના અને આનંદથી જાય છે; દીવો આપનારા માર્ગને પ્રકાશિત કરી આનંદથી આગળ વધે છે.
ગોપ્રદાસ્તુ સુખં યાન્તિ નિર્મુક્તાઃ સર્વપાતકૈઃ। વિમાનૈર્હંસસંયુક્તૈર્યાન્તિ માસોપવાસિનઃ
ગાય આપનારા સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ સુખથી જાય છે; અને એક માસ ઉપવાસ કરનારા હંસયુક્ત વિમાનોમાં જાય છે.
તથા બર્હિપ્રયુક્તૈશ્ચ ષષ્ઠરાત્રોપવાસિનઃ। ત્રિરાત્રં ક્ષપતે યસ્તુ એકભક્તેન પાણ્ડવ
એ જ રીતે, છ રાત ઉપવાસ કરનારા પક્ષીઓ જોડાયેલા વિમાનોમાં જાય છે; અને હે પાંડવ, જે ત્રણ રાત એક જ વખત ભોજન કરે છે, એ પાર થઈ જાય છે.
અન્તરા ચૈવ નાશ્નાતિ તસ્ય લોકા હ્યનામયાઃ। પાનીયસ્ય ગુણા દિવ્યાઃ પ્રેતલોકસુખાવહાઃ
જ્યારે કોઈ વચ્ચે ખાવાનું લેતું નથી, ત્યારે તેને મળતા લોકોએ ક્યારેય દુઃખ ભોગવવું પડતું નથી. તે પાણીના ગુણો દિવ્ય છે અને પિતૃલોકમાં આનંદ આપે છે.
તત્ર પુષ્પોદકા નામ નદી તેષાં વિધીયતે। શીતલં સલિલં તત્રપિબન્તિ હ્યમૃતોપમમ્
ત્યાં તેમના માટે પુષ્પોદક નામની એક નદી છે, જ્યાં તેઓ ઠંડું અને અમૃત જેવું પાણી પીવે છે.
યે ચદૃષ્કૃતકર્માણઃ પૂયં તેષાં વિધીયતે। એવં નદી મહારાજ સર્વકામપ્રદા હિ સા
જે લોકોના કર્મ શુદ્ધ હોય છે, તેમના માટે પણ શુદ્ધ પાણી મળે છે. હે મહારાજા, એ નદી સર્વે ઈચ્છાઓ પૂરી કરે છે.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેન્દ્ર પૂજયૈનાન્યથાવિધિ। અધ્વનિં ક્ષીણગાત્રશ્ચ પથિ પાંશુસમન્વિતઃ
હે રાજેન્દ્ર, તું પણ માર્ગમાં થાકેલો અને ધૂળથી ઢંકાયેલો હોવા છતાં, યોગ્ય રીતથી તેમના સન્માન કર.