શ્રુત્વા સ રાજા રાજર્ષિરિન્દ્રદ્યુમ્નસ્ય તત્તદા। માર્કણ્ડેયાન્મહાભાગાત્સ્વર્ગસ્ય પ્રતિપાદનમ્
પછી રાજા, રાજર્ષિ, મહાન ભાગ્યશાળી માર્કંડેય પાસેથી ઇન્દ્રદ્યુમ્ન અને તેના સ્વર્ગપ્રાપ્તિની વાત સાંભળી.
યુધિષ્ઠિરો મહારાજ પુનઃ પપ્રચ્છ તં મુનિમ્। કીદૃશીષુ હ્યવસ્થાસુ દત્ત્વા દાનં મહામુને। ઇન્દ્રલોકં ત્વનુભવેત્પુરુષસ્તદ્બ્રવીહિ મે
મહારાજ યુધિષ્ઠિરે ફરીથી એ ઋષિને પૂછ્યું: 'હે મહામુને, કઈ સ્થિતિઓમાં દાન આપ્યા પછી મનુષ્ય ઇન્દ્રલોક પામે છે? કૃપા કરીને મને કહો.'
ગાર્હસ્થ્યેઽપ્યથવા બાલ્યે યૌવને સ્થાવિરેઽપિ વા। યથા ફલં સમશ્નાતિ તથા ત્વં કથયસ્વ મે
ગૃહસ્થાશ્રમ હોય કે બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થા — જેમ ફળ બધાએ સમાન રીતે ખાય છે, એમ તું પણ મને સાચું કહેજે.
વૃથા જન્માનિ ચત્વારિ વૃથા દાનાનિ ષોડશ। વૃથા જન્મ હ્યપુત્રસ્ યે ચ ધર્મબહિષ્કૃતાઃ
ચાર જન્મ વ્યર્થ જાય છે, અને સોળ દાન પણ વ્યર્થ થાય છે; જેનું સંતાન નથી એનો જન્મ નિષ્ફળ છે, અને જે ધર્મથી દૂર છે એ બધાનું જીવન પણ વ્યર્થ છે.
પરપાકં ચ યેઽશ્નન્તિ આત્માર્થં ચ પચેત્તુ યઃ। પર્યશ્નન્તિ વૃથા યત્ર તદસત્યં પ્રકીર્ત્યતે
જે લોકો બીજાના બનાવેલા ભોજન ખાય છે, કે પોતાનાં માટે જ રસોઈ કરે છે, અને જ્યાં બીજાઓ વ્યર્થમાં જમે છે, એ બધું ખોટું ગણાય છે.
આરૂઢપતિતે દત્તમન્યાયોપહૃતં ચ યત્। વ્યર્થં તુ પતિતે દાનં બ્રાહ્મણે તસ્કરે તથા
જે દાન ઊંટેલા માણસને આપવામાં આવે, અથવા અયોગ્ય રીતે મેળવવામાં આવે, એ વ્યર્થ જાય છે; એ જ રીતે, પતિત બ્રાહ્મણ કે ચોરને આપેલું દાન પણ નિષ્ફળ છે.
ગુરૌ ચાનૃતિકે પાપે કૃતઘ્ને ગ્રામયાજકે। વેદવિક્રયિણે દત્તં તથા વૃષલયાજકે
મિથ્યાવાદી ગુરુ, પાપી, કૃતઘ્ન, ગામના યાજક, વેદ વેચનાર કે વ્રુષલ માટે યજ્ઞ કરનારને આપેલું દાન પણ વ્યર્થ ગણાય છે.
બ્રહ્મબન્ધુષુ યદ્દત્તં યદ્દત્તં વૃષલીપતૌ। સ્ત્રીજિતેષુ ચ યદ્દત્તં વ્યાલગ્રાહે તથૈવ ચ
જે બ્રાહ્મણ માત્ર નામના છે, વ્રુષલના વડાને, સ્ત્રીઓના વશ થયેલા, કે સાપના પકડમાં આવેલા લોકોને આપેલું દાન પણ નિષ્ફળ જાય છે.
પરિચારકેષુ યદ્દત્તં વૃથા દાનાનિ ષોડશ। તમોવૃતસ્તુ યો દદ્યાદ્ભયાત્ક્રોધાત્તથૈવ ચ
નોકર-ચાકરને આપેલું દાન પણ સોળ વ્યર્થ દાનમાં આવે છે; અને જે ભય કે ક્રોધથી, અંધકારથી ઘેરાઈને દાન આપે છે, એનું દાન પણ વ્યર્થ જાય છે.
ભુઙ્ક્તે ચ દાનં તત્સર્વં ગર્ભસ્થસ્તુ નરઃ સદા। દદદ્દાનં દ્વિજાતિભ્યો વૃદ્ધભાવેન માનવઃ
માણસ ગર્ભમાં હોય ત્યારે પણ, એના બધા દાનનો લાભ મેળવે છે; માનવએ વડીલોના માન સાથે દ્વિજોને દાન આપવું જોઈએ.
તસ્માત્સર્વાસ્વવસ્થાસુ સર્વદાનાનિ પાર્થિવ। દાતવ્યાનિ દ્વિજાતિભ્યઃ સ્વર્ગમાર્ગજિગીષયા
એથી, રાજા, સર્વ અવસ્થામાં, સર્વ પ્રકારના દાન દ્વિજોને આપવું જોઈએ, સ્વર્ગમાર્ગ મેળવવાની ઈચ્છાથી.
ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય સર્વસ્ય વર્તમાનાઃ પ્રતિગ્રહે। કેન વિપ્રા વિશેષેણ તારયન્તિ તરન્તિ ચ
ચારે વર્ણના લોકો દાન લેતા હોય ત્યારે, બ્રાહ્મણો ખાસ કઈ રીતે પોતાને અને બીજાને ઉદ્ધાર કરે છે?
જપૈર્મન્ત્રૈશ્ચ હોમૈશ્ચ સ્વાધ્યાયાધ્યાયનેન ચ। નાવં વેદમયીં કૃત્વાતારયન્તિ તરન્તિ ચ
જપ, મંત્ર, હવન અને અધ્યયન દ્વારા, વેદરૂપ નાવ બનાવી, તેઓ પોતે પણ પાર જાય છે અને બીજાને પણ પાર ઉતારે છે.
બ્રાહ્મણાંસ્તોષયેદ્યસ્તુ તુષ્યન્તે તસ્ય દેવતાઃ। વચનાચ્ચાપિ વિપ્રાણાં સ્વર્ગલોકમવાપ્નુયાત્
જે બ્રાહ્મણોને પ્રસન્ન કરે છે, તેના પર દેવતાઓ પણ પ્રસન્ન થાય છે; અને બ્રાહ્મણોના વચનથી મનુષ્ય સ્વર્ગલોક પામે છે.
અનન્તં પુણ્યલોકં તુ ગન્તાઽસૌ તુ ન સંશયઃ। શ્લેષ્માદિભિર્વ્યાપ્તતનુર્મ્રિયમાણોઽવિચેતનઃ
એ મનુષ્ય નિશ્ચયે અનંત પુણ્યલોકમાં જાય છે; ભલે મૃત્યુ સમયે કફ વગેરે રોગોથી પીડાય અને અચેતન હોય.
બ્રાહ્ણા એવ સંપૂજ્યાઃ પુણ્યં સ્વર્ગમભીપ્સતા। શ્રાદ્ધકાલે તુ યત્નેન ભોક્તવ્યા હ્યજુગુપ્સિતાઃ
જેને પુણ્ય અને સ્વર્ગ જોઈએ છે, એણે માત્ર બ્રાહ્મણોને જ સન્માન આપવું જોઈએ; શ્રાદ્ધ સમયે ખાસ કાળજીપૂર્વક, અયોગ્યને ટાળી, તેમને જમાડવા જોઈએ.
દુર્બલઃ કુનસ્વી કુષ્ઠી માયાવી કુણ્ડગોલકૌ। વર્જનીયાઃ પ્રયત્નેન કાણ્ડપૃષ્ઠાશ્ચ દેહિનઃ
દુર્બળ, દુશ્ચરિત્ર, કુષ્ઠી, કપટી, કુંડબેક, અને વાંકા પીઠવાળા લોકોને ખાસ કરીને ટાળવા જોઈએ.
જુગુપ્સિતં હિ યચ્છ્રાદ્ધં દહત્યગ્નિરિવેન્ધનમ્
શ્રાદ્ધમાં અયોગ્યને જમાડવું, એ અગ્નિ જળાવતો હોય તેમ બધું બળી જાય છે.
યે યે શ્રાદ્ધે ન પૂજ્યન્તે મૂકાન્ધબધિરાદયઃ। તેઽપિસર્વે નિયોક્તવ્યા મિશ્રિતા વેદપારગૈઃ
શ્રાદ્ધમાં જે મૌન, અંધ, બહેરા વગેરેને સન્માન આપતા નથી, તેમને પણ વેદજ્ઞ સાથે બેસાડવા જોઈએ.
પ્રતિગ્રહશ્ચ વૈ દેયઃ શૃણુ યસ્ યુધિષ્ઠિર। પ્રદાતારં તથાઽઽત્માનં યસ્તારયતિ શક્તિમાન્
દાન સ્વીકારવું પણ જરૂરી છે; હે યુધિષ્ઠિર, જે શક્તિશાળી દાતા છે, એ આપનાર અને પોતાને બંનેને ઉદ્ધાર કરે છે.
તસ્મિન્દેયં દ્વિજે દાનં સર્વાગમવિજાનતા। પ્રદાતારં તથાઽઽત્માનં તારયેદ્યઃ સ શક્તિમાન્
આથી, જે દ્વિજ સર્વ શાસ્ત્રો જાણતો નથી, તેને દાન આપવાથી, જે શક્તિશાળી છે, તે આપનાર અને પામનાર બંનેનું કલ્યાણ કરે છે.
ન તથા હવિષો હોમૈર્ન પુષ્પૈર્નાનુલેપનૈઃ। અગ્નયઃ પાર્થ તુષ્યન્તિ યથા હ્યતિથિભોજને
પાર્થ, અગ્નિદેવ oblations, ફૂલો કે સુગંધિત લપસણથી એટલા પ્રસન્ન થતા નથી, જેટલા અતિથિને ભોજન કરાવવાથી થાય છે.
તસ્માત્ત્વંસર્વયત્નેન યતસ્વાતિથિભોજને
આથી, તું સર્વ પ્રયત્નથી અતિથિને ભોજન કરાવવાનો પ્રયાસ કર.
પાદોદકંપાદઘૃતંદીપમન્નં પ્રતિશ્રયમ્। પ્રયચ્છન્તિ તુ યે રાજન્નોપસર્પન્તિ તે યમમ્
રાજન, જે લોકો પાદધોવા માટે પાણી, પગ માટે ઘી, દીવો, ભોજન અને આશ્રય આપે છે, તેઓ યમરાજ પાસે જતાં નથી.
દેવમાલ્યાપનયનં દ્વિજોચ્છિષ્ટાવમાર્જનમ્। આકલ્પપરિચર્યા ચ ગાત્રસંવાહનાનિ ચ। અત્રૈકૈકં નૃપશ્રેષ્ઠ ગોદાનાદ્વ્યતિરિચ્યતે
દેવમાળાને દૂર કરવી, દ્વિજના બચેલા અન્નને સાફ કરવું, સંપૂર્ણ સેવા કરવી અને અંગો દબાવવું—હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ દરેક કાર્ય ગાય દાન કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ છે.
કપિલાયાઃ પ્રદાનાત્તુ મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ। તસ્માદલંકૃતાં દદ્યાત્કપિલાં તુ દ્વિજાતયે
કપિલા ગાયનું દાન કરવાથી મુક્તિ મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. તેથી, સુંદર રીતે શોભાયમાન કપિલા ગાય દ્વિજને દાન કરવી જોઈએ.
શ્રોત્રિયાય દરિદ્રાય ગૃહસ્થાયાગ્નિહોત્રિણે। પુત્રદારાભિભૂતાય તથા હ્યનુપકારિણે
જે શ્રોત્રીય, ગરીબ, ગૃહસ્થ, અગ્નિહોત્રી છે, જે સંતાન અને પત્નીથી પીડાય છે અને જે પાછું કંઈ આપતો નથી—
એવંવિધેષુ દાતવ્યા ન સમૃદ્ધેષુ ભારત। કો ગુણો ભરતશ્રેષ્ઠ સમૃદ્ધેષ્વભિવર્જિતમ્
હે ભારત, આવા લોકોને જ દાન કરવું જોઈએ, સમૃદ્ધ લોકોને નહીં. હે ભારત શ્રેષ્ઠ, સમૃદ્ધને દાન કરવાથી શું લાભ? એ તો ટાળવું જોઈએ.
એકસ્યૈકા પ્રદાતવ્યા ન બહૂનાં કદાચન। સા ગૌર્વિક્રયમાપન્ના હન્યાત્રિપુરુષં કુલમ્। ન તારયતિ દાતારં બ્રાહ્મણં નૈવ નૈવ તુ
એક ગાય એક વ્યક્તિને જ આપવી, અનેકને કદી નહીં. વેચાયેલી ગાય ત્રણ પેઢી સુધી કુળને નાશે છે; એ દાતા, બ્રાહ્મણ કે બીજાને કદી ઉદ્ધારતી નથી.
બ્રાહ્મણસ્ય વિશુદ્ધસ્ય સુવર્ણં યઃ પ્રયચ્છતિ। સુવર્ણાનાં શતં તેન દત્તં ભવતિ શાશ્વતમ્
જે શુદ્ધ બ્રાહ્મણને સોનુ આપે છે, એણે શાશ્વત રીતે શતસોનાના દાન જેવું ફળ મેળવ્યું છે.