અકુલાનાં કુલે ભાવં કુલીનાનાં કુલક્ષયમ્। સંયોગં વિપ્રયોગં ચ પશ્યન્તિ ચિરજીવિનઃ
જે લાંબું જીવે છે, એ ઓછા કુળના લોકોનું ઊંચા કુળમાં સ્થાન, અને ઊંચા કુળનો નાશ, મળાપટ અને વિયોગ – બધું જ જોઈ લે છે.
અપિપ્રત્યક્ષમેવૈતત્તવ દેઘ શતક્રતો। અકુલાનાં સમૃદ્ધાનાં કથં કુલવિપર્યયઃ
શતક્રતુ, આ બધું તો તારી સામે સ્પષ્ટ છે – સમૃદ્ધ અને અસમૃદ્ધ કુળોમાં આવું ઉથલપાથલ કેમ થાય છે?
દેવદાનવગન્ધર્વમનુષ્યોરગરાક્ષસાઃ। પ્રાપ્નુવન્તિ વિપર્યાસં કિંનુ દુઃખતરં તતઃ
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, માનવ, સાપ અને રાક્ષસ – બધાને જીવનમાં ઉથલપાથલ ભોગવવી પડે છે; એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?
કુલે જાતાશ્ ક્લિશ્યન્તે દૌષ્કુલેયવશાનુગાઃ। આઢ્યૈર્દરિદ્રાઽવમતાઃ કિંનુ દુઃખતરં તતઃ
ઉચ્ચ કુળમાં જન્મેલા પણ નીચ કુળના સગાંના વશમાં આવી દુઃખ ભોગવે છે; ગરીબને અમીર હલકું ગણે છે – એથી વધારે દુઃખ શું હોઈ શકે?
લોકે વૈધર્મ્યમેતત્તુ દૃશ્તે બહુવિસ્તરમ્। હીનજ્ઞાનાશ્ચ હૃષ્યન્તે ક્લિશ્યન્તે પ્રાજ્ઞકોવિદાઃ। બહુદુઃખપરિક્લેશં માનુષ્યમિહ દૃશ્યતે
આ દુનિયામાં મોટું વિસંગતિ જોવા મળે છે – અજ્ઞાનીઓ આનંદ કરે છે અને જ્ઞાની-વિદ્વાન દુઃખી રહે છે; માનવ જીવનમાં અનેક દુઃખ અને પીડા જોવા મળે છે.
પુનરેવ મહાભાગ દેવર્ષિગણસેવિત। સમાખ્યાહિ મમ બ્રહ્મન્કિં સુખં ચિરજીવિનામ્
હે મહાભાગ્યશાળી, દેવઋષિગણની સેવા કરનારા બ્રાહ્મણ, ફરી એકવાર મને કહો કે લાંબું જીવનારા માટે સાચું સુખ શું છે.
અષ્ટમે દ્વાદશે વાઽપિ શાકં યઃ પચતે ગૃહે। કુમિત્રાણ્યનપાશ્રિત્ કિં વૈ સુખતરં તતઃ
જે માણસ દિવસના આઠમા કે બારમા ભાગે પોતાના ઘરમાં શાક રાંધે છે અને ખોટા મિત્રો પર આધાર રાખતો નથી – એથી વધારે સુખ શું હોઈ શકે?
યત્રાહાનિ ન ગણ્યન્તે નૈનમાહુર્મહાશનમ્। અપિ શાકં પચાનસ્ય સુખં વૈ મઘવન્ગૃહે
જે ઘરમાં દિવસો ગણાતા નથી, અને કોઈને મોટો ખાવાનો કહાતો નથી, ત્યાં—even શાક રાંધીને—સાચું સુખ મળે છે, હે મઘવન.
આર્જિતં સ્વેન વીર્યેણ નાપ્યપાશ્રિત્ય કંચન। ફલશાકમપિ શ્રેયો ભોક્તું હ્યકૃપણં ગૃહે
પોતાના પરિશ્રમથી મેળવેલું—even ફળ કે શાક—કોઈની ઉપર આધાર રાખ્યા વિના, અને કંજૂસી વિના, પોતાના ઘરમાં ખાવું – એ જ શ્રેષ્ઠ છે.
પરસ્ય તુ ગૃહે ભોક્તુઃ પરિભૂતસ્ નિત્યશઃ। સુમૃષ્ટમપિ ન શ્રેયો વિકલ્પોઽયમતઃ સતામ્
પરના ઘરમાં જઇને સતત અપમાન સહન કરીને—even ઉત્તમ ભોજન ખાવું—એ શ્રેષ્ઠ નથી; સજ્જનો માટે આ જ સાચો માર્ગ છે.
શ્વવદ્ધિ લોલુપો યસ્તુ પરાન્નં ભોક્તુમિચ્છતિ। ધિગસ્તુ તસ્ય તદ્ભુક્તં કૃપણસ્ દુરાત્મનઃ
જે માણસ લોભથી પરનું ભોજન ખાવાની ઈચ્છા રાખે છે, એ તો શ્વાન જેવો છે; આવાં દુર્બળ અને નીચ આત્માવાળાએ જે ખાધું, એ શરમજનક છે.
યો દત્ત્વાઽતિથિભૃત્યેભ્યઃ પિતૃભ્યશ્ચ દ્વિજોત્તમઃ। શિષ્ટાન્યન્નાનિ યો ભુઙ્ક્તે કિં વૈ સુખતરં તતઃ
જે માણસ પહેલા મહેમાન, સેવક, પિતૃ અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને ભોજન આપે છે અને પછી પોતે બચેલું ખાય છે – એથી વધારે સુખ શું હોઈ શકે?
અતો મૃષ્ટતરં નાન્યત્પૂતં કિંચિતચ્છતક્રતો। દત્ત્વા યસ્ત્વતિથિભ્યોઽન્નં ભુઙ્ક્તે તેનૈવ નિત્યશઃ
હે શતક્રતુ, મહેમાનોને ભોજન આપીને પછી પોતે એ જ ભોજન નિયમિત રીતે ખાય છે – એ કરતાં શુદ્ધ અને શ્રેષ્ઠ કંઈ નથી.
તાવતાં ગોસહસ્રાણાં ફલં પ્રાપ્નોતિ દાયકઃ। યદેનો યૌવનકૃતંતત્સર્વં નશ્યતે ધ્રુવમ્
દાતા હજારો ગાયો જેટલું ફળ પામે છે; યુવાનીમાં થયેલા બધા પાપો નિશ્ચયે નાશ પામે છે.
રસદક્ષિણસ્ ભુક્તસ્ દ્વિજસ્ય તુ કરે ગતમ્। યદ્વારિ વારિણા સિઞ્ચેત્તદ્ધ્યેનસ્તરતે ક્ષણાત્
બ્રાહ્મણને આપેલું ભોજન કે તેના હાથે પાણી રેડવું – એ પાપને તરત જ દૂર કરી દે છે, જેમ પાણીથી મેલ ધોવાઈ જાય છે.
એતાશ્ચાન્યાશ્ચ વૈ બહ્વીઃ કથયિત્વા કથાઃ શુભાઃ। બકેન સહ દેવેન્દ્ર આપૃચ્છ્ય ત્રિદિવં ગતઃ
આવી અને ઘણી શુભ વાર્તાઓ કહીને, ઇન્દ્ર બકાને વિદાય લઈને સ્વર્ગે ચાલ્યા ગયા.
ઇદમન્યચ્છ્રૂતાં યયાતિર્નાહુષો રાજા રાજ્યસ્થઃ પૌરજનાવૃત આસાંચક્રે ।। ગુર્વર્થી બ્રાહ્મણ ઉપેત્યાબ્રવીત્ ભો રાજન્ગુર્વર્થં ભિક્ષેયં સમયાદિતિ રાજોવાચ
આ પણ સાંભળો: નાહુષપુત્ર યયાતિ રાજા, જ્યારે રાજગાદી પર બેઠો હતો અને પ્રજાજનોથી ઘેરાયેલો હતો, ત્યારે એક બ્રાહ્મણ ગુરુ માટે કંઈક માગવા આવ્યો અને કહ્યું: 'હે રાજન, હું મારા ગુરુ માટે ભિક્ષા માગવા આવ્યો છું; તમે જે કહેશો એ પ્રમાણે આપશો.' રાજાએ જવાબ આપ્યો:
બ્રવીતુ ભગવાન્સમયમિતિ
'હું સંમતિ શું છે એ સાંભળવા ઇચ્છું છું, મહાત્મા, તમે કહો.'
વિદ્વેષણં પરમં જીવલોકે કુર્યાન્નરઃ પાર્થિવ યાચ્યમાનઃ। તં ત્વાં પૃચ્છામિ કથં તુ રાજ- ન્દદ્યાદ્વાન્દયિતં ચ મેઽદ્ય
'હે રાજા, જીવજગતમાં દુશ્મનાવટ સૌથી મોટું દુઃખ છે; જ્યારે કોઈ માગે ત્યારે રાજાએ એ દુઃખ ન વધારવું જોઈએ. એટલે હું પૂછું છું, રાજન, આપવું કેમ જોઈએ અને આજે હું જે ઈચ્છું તે કેવી રીતે લઉં?'
નચાનુકીર્તયે દદ્ય દત્ત્વા અયાચ્યમર્થં ન ચ સંશૃણોમિ। પ્રાપ્યમર્થં ચ સંશ્રુત્ય તં ચાપિ દત્ત્વા સુસુખી ભવામિ
'હું આપ્યા પછી તેની વાત ફેલાવતો નથી, અને જે માગ્યું નથી એ આપતો પણ નથી, એવું સાંભળતો પણ નથી. જે મળવા જેવું છે એ આપવાનું વચન આપું છું અને આપી દઈને મનથી ખુશ રહું છું.'
દદામિ તે રોહિણીનાં સહસ્રં પ્રિયો હિ મે બ્રાહ્મણો યાચમાનઃ। ન મે મનઃ કુપ્યતિ યાચમાને દત્તં ન શોચામિ કદાચિદર્થમ્
'હું તને રોહિણી જાતની હજાર ગાય આપું છું, કેમ કે માગનાર બ્રાહ્મણ મને ખૂબ પ્રિય છે. કોઈ માગે ત્યારે મને કદી ગુસ્સો આવતો નથી અને જે આપ્યું છે એની કદી ખોટ પણ લાગતી નથી.'
ઇત્યુક્ત્વા બ્રાહ્મણા રાજા ગોસહસ્રં દદૌ। પ્રાપ્તવાંશ્ચ ગવાં સહસ્રં બ્રાહ્મણ ઇતિ
આવી રીતે કહીને રાજાએ બ્રાહ્મણને હજાર ગાય આપી. બ્રાહ્મણે પણ એ હજાર ગાય મેળવી લીધી.
દેવાનાં કથા સંજાતા મહીતલં ગત્વા મહીપતિં શિબિમૌશીનરં સાધ્વેનં શિબિં જિજ્ઞાસ્યામ ઇતિ ।। એવં ભો ઇત્યુક્ત્વા અગ્નીન્દ્રાવુપતિષ્ઠેતામ્
દેવતાઓએ એક વાર્તા ઊપજાવી: પૃથ્વી પર આવીને એમણે કહ્યું, 'ચાલો, ઉશીનર વંશના સારા રાજા શિબીને પરખીએ.' આમ કહીને અગ્નિ અને ઇન્દ્ર એમની પાસે ગયા.
અગ્નિઃ કપોતરૂપેણ તમભ્યધાવદામિષાર્થમિન્દ્રઃ શ્યેનરૂપેણ
અગ્નિએ કબૂતરના રૂપ ધારણ કરીને માંસ માટે દોડી આવ્યો અને ઇન્દ્રે ગરુડનું રૂપ લીધું.
અથ કપોતો રાજ્ઞો દિવ્યાસનાસીનસ્યોત્સઙ્ગં ન્યપતત્
પછી કબૂતર રાજાના દિવ્ય સિંહાસન પર બેઠેલા રાજાના ગોદમાં પડી ગયો.
અથ પુરોહિતો રાજાનમબ્રવીત્ ।। પ્રાણરક્ષાર્થં શ્યેનાદ્ભીતો ભવન્તં પ્રાણાર્થી પ્રપદ્યતે
પછી રાજપુરોહિતે રાજાને કહ્યું: 'પ્રાણ બચાવવા માટે, ગરુડથી ડરીને, આ કબૂતર આપની પાસે આશ્રય માંગે છે.'
વસુ દદાતુ અન્તવાન્પાર્થિવોઽસ્ય નિષ્કૃતિં કુર્યાત્ ઘોરં કપોતસ્ય નિપાતમાહુઃ
'રાજાએ ધન આપવું જોઈએ; કબૂતરના અંત બદલ યોગ્ય વળતર આપવું જોઈએ. લોકો કહે છે કે કબૂતરનું મૃત્યુ ભયાનક છે.'
અથ કપોતો રાજાનમબ્રવીત્ ।। પ્રાણરક્ષણાર્થં શ્યેનાદ્ભીતો ભવન્તં પ્રાણાર્થી પ્રપદ્યે અઙ્ગૈરઙ્ગાનિ પ્રાપ્યાર્થી મુનિર્ભૂત્વા પ્રાણાંસ્ત્વાં પ્રપદ્યે
પછી કબૂતરે રાજાને કહ્યું: 'પ્રાણ બચાવવા માટે, ગરુડથી ડરીને, હું આપની પાસે આશ્રય માગું છું. મારા અંગોથી આશા રાખીને, મૌન રહીને, હું મારા પ્રાણ આપને સોંપું છું.'
સ્વાધ્યાયેન કર્શિતં બ્રહ્મચારિણં માં વિદ્ધિ ।। તપસા દમેન યુક્તમાચાર્યસ્યાપ્રતિકૂલભાષિણમ્ ।। એવંયુક્તમપાપં માં વિદ્ધિ
'મને એવા બ્રહ્મચારી તરીકે જાણો, જે સ્વાધ્યાયથી ક્ષીણ થયો છે, તપ અને સંયમ ધરાવે છે, ગુરુના વિરુદ્ધ કદી બોલતો નથી. આવો નિર્દોષ અને પવિત્ર છું.'
ગદામિ વેદાનવિચિનોમિ છન્દઃ સર્વેવેદા અક્ષરશો મે અધીતાઃ। ન સાધુ દાનં શ્રોત્રિયસ્ય પ્રદાનં મા પ્રાદાઃ શ્યેનાય ન કપોતોઽસ્મિ
'હું વેદોનું પાઠન કરું છું, છંદ શોધું છું; બધા વેદો મેં અક્ષરશઃ શીખ્યા છે. શિષ્ટ બ્રાહ્મણને દાન આપવું યોગ્ય નથી; મને ગરુડને આપશો નહીં, કેમ કે હું માત્ર કબૂતર નથી.'