સહસ્રમેકં વર્ષાણાં તતઃ કલિયુગં સ્મૃતમ્। તસ્ય વર્ષશતં સન્ધ્યા સન્ધ્યાંશશ્ચ તતઃ પરમ્
પછી, કળિયુગ એક હજાર વર્ષનું ગણાય છે; એની પ્રભાત અને સંધ્યા, બંને એક-સો વર્ષની હોય છે.
સન્ધ્યાસંધ્યાંશયોસ્તુલ્યં પ્રમાણમુપધારય। ક્ષીણે કલિયુગે ચૈવ પ્રવર્તતિ કૃતં યુગમ્
પ્રભાત અને સંધ્યાનું માપ સમાન છે—એ જાણ. અને જ્યારે કળિયુગ પૂર્ણ થાય, ત્યારે ફરી કૃતયુગ શરૂ થાય છે.
એષા દ્વાદશસાહસ્રી યુગાખ્યા પરિકીર્તિતા। એતત્સહસ્રપર્યન્તમહો બ્રાહ્મમુદાહૃતમ્
આ બાર હજાર વર્ષનો યુગચક્ર કહેવાય છે; આ હજારગણી અવધિને બ્રહ્માનો એક દિવસ કહેવામાં આવે છે.
વિશ્વં હિ બ્રહ્મભવને સર્વતઃ પરિવર્તતે। લોકાનાં મનુજવન્યાઘ્ર પ્રલયં તં વિદુર્બુધાઃ
બ્રહ્માના લોકમાં સમગ્ર જગત સર્વ રીતે ફેરવાય છે; હે મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, વિદ્વાનો એ જ લોકપ્રલય માને છે.
અલ્પાવશિષ્ટે તુ તદા યુગાન્તે ભરતર્ષભ। સહસ્રાન્તે નરાઃ સર્વે પ્રાયશોઽનૃતવાદિનઃ
યુગના અંતે, હે ભરત શ્રેષ્ઠ, જ્યારે બહુ ઓછું બાકી રહે છે અને હજારો વર્ષ પછી, બધા માણસો મોટાભાગે ખોટું બોલતા થાય છે.
યજ્ઞપ્રતિનિધિઃ પાર્થ દાનપ્રતિનિધિસ્તથા। વ્રતપ્રતિનિધિશ્ચૈવ તસ્મિન્કાલે પ્રવર્તતે
હે પાર્થ, એ સમયે યજ્ઞના બદલે, દાનના બદલે અને વ્રતના બદલે બીજા ઉપાયો અપનાવાય છે.
બ્રાહ્મણાઃ શૂદ્રકર્માણસ્તથા શૂદ્રા ધનાર્જકાઃ। ક્ષત્રધર્મેણ વાઽપ્યત્ર વર્તયન્તિ યુગક્ષયે
બ્રાહ્મણો શૂદ્રનું કામ કરે છે અને શૂદ્રો ધન મેળવે છે; યુગના અંતે, બધા ક્ષત્રિય ધર્મથી જીવે છે.
નિવૃત્તયજ્ઞસ્વાધ્યાયા દણ્ડાજિનવિવર્જિતાઃ। બ્રાહ્મણા સર્વભક્ષાશ્ચ ભવિષ્યન્તિ કલૌ યુગે
કળી યુગમાં બ્રાહ્મણો યજ્ઞ અને અધ્યયન છોડીને, દંડ અને મૃગચર્મ વિના, બધું જ ખાઈ જાય છે.
અજપા બ્રાહ્મણાસ્તાત શૂદ્રા જપપરાયણાઃ। વિપરીતે તદા લોકે પૂર્વરૂપં ક્ષયસ્ય તત્
હે પ્રિય, બ્રાહ્મણો જપ નથી કરતા અને શૂદ્રો જપમાં તત્પર રહે છે; એ સમયે દુનિયા ઉલટી થઇ જાય છે, અને એ જ ક્ષયનું લક્ષણ છે.
બહવો મ્લેચ્છરાજાનઃ પૃથિવ્યાં મનુજાધિપ। મૃષાનુશાસિનઃ પાપા મૃષાવાદપરાયણાઃ
હે મનુષ્યોના રાજા, પૃથ્વી પર ઘણા વિદેશી રાજાઓ રાજ કરશે; પાપી, ખોટું બોલનારા અને ખોટા આદેશ આપનારા હશે.
આન્ધ્રાઃ શકાઃ પુલિન્દાશ્ચ યવનાશ્ચ નરાધિપાઃ। કામ્ભોજા બાહ્લિકાઃ શૂરાઽઽ ભીરસ્તથા નરોત્તમા
આંધ્ર, શક, પુલિંદ, યવન, કામ્બોજ, બાહ્લિક જેવા શૂરવીર અને નિર્ભય લોકો મનુષ્યો અને રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાશે.
ન તદા બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિત્સ્વધર્મમુપજીવતિ। ક્ષત્રિયાશ્ચાપિ વૈશ્યાશ્ચ વિકર્મસ્થા નરાધિપ
એ સમયે કોઈ બ્રાહ્મણ પોતાનો ધર્મ પાળતો નથી; અને ક્ષત્રિય તથા વૈશ્ય પણ, હે મનુષ્યોના રાજા, અધર્મમાં જ રહે છે.
અલ્પાયુષઃ સ્વલ્પબલાઃ સ્વલ્પવીર્યપરાક્રમાઃ। અલ્પસારાલ્પદેહાશ્ચ તથા સત્યાલ્પભાષિણઃ
લોકોનું આયુષ્ય ઓછું, બળ ઓછું, શક્તિ અને પરાક્રમ ઓછો, શરીર નાનું અને સત્ય પણ ઓછું બોલાય છે.
બહુશૂન્યા જનપદા મૃગવ્યાલાવૃતા દિશઃ। યુગાન્તે સમનુપ્રાપ્તે વૃથા ચ બ્રહ્મવાદિનઃ
ઘણા પ્રદેશો ખાલી થઈ જાય છે, દિશાઓમાં જંગલી પ્રાણીઓ ભરાઈ જાય છે; યુગના અંતે, બ્રહ્મ વિશે બોલનારાઓ પણ વ્યર્થ રહે છે.
ભોવાદિનસ્તથા શૂદ્રા બ્રાહ્મણાશ્ચાર્યવાદિનઃ। યુગાન્તે મનુજવ્યાઘ્ર ભવન્તિ બહુજન્તવઃ
શૂદ્રો 'ભો' બોલે છે અને બ્રાહ્મણો ગુરુની જેમ બોલે છે; યુગના અંતે, હે મનુષ્યોમાં વાઘ, અનેક જીવંત પ્રાણીઓ થાય છે.
ન તથા ઘ્રાણયુક્તાશ્ચ સર્વગન્ધા વિશાંપતે। રસાશ્ચ મનુજવ્યાઘ્ર ન તથા સ્વાદુયોગિનઃ
હે રાજા, સુગંધો પહેલા જેટલી સુગંધિત રહેતી નથી અને સ્વાદ પણ, હે મનુષ્યોમાં વાઘ, પહેલા જેટલા મીઠા રહેતા નથી.
બહુપ્રજા હ્રસ્વદેહા શીલાચારવિવર્જિતાઃ। મુખેભગાઃ સ્ત્રિયો રાજન્ભવિષ્યન્તિ યુગક્ષયે
યુગના અંતે, સ્ત્રીઓ બહુ થાય છે, શરીરે નાની, શીલ અને આચાર વિનાની અને મોઢાથી વિભાજિત હોય છે, હે રાજન.
અટ્ટશૂલા જનપદાઃ શિવશૂલાશ્ચતુષ્પથાઃ। કેશશૂલાઃ સ્ત્રિયો રાજન્ભવિષ્યન્તિ યુગક્ષયે
ગામોમાં હાસ્યથી, રસ્તાના ચોરાહે હાસ્યથી અને સ્ત્રીઓ, હે રાજા, વાળથી ઓળખાય એવી યુગના અંતે થાય છે.
અલ્પક્ષીરાસ્તથા ગાવો ભવિષ્યન્તિ જનાધિપ। અલ્પપુષ્પફલાશ્ચાપિ પાદપા બહુવાયસાઃ
ગાયોમાં દુધ ઓછું રહે છે, હે મનુષ્યોના રાજા, વૃક્ષોમાં ફૂલ અને ફળ ઓછું થાય છે, પણ પક્ષીઓ બહુ થાય છે.
બ્રહ્મવધ્યાનુલિપ્તાનાં તથા મિથ્યાભિશંસિનામ્। નૃપાણાં પૃથિવીપાલ પ્રતિગૃહ્ણન્તિ વૈ દ્વિજાઃ
બ્રાહ્મણો એવા રાજાઓ પાસેથી દાન લે છે, જેમણે બ્રાહ્મણ હત્યા કરી છે અથવા ખોટી રીતે પોતાને મોટું બતાવ્યું છે, હે પૃથ્વીના રક્ષક.
લોભમોહપરીતાશ્ચ મિથ્યાધર્મધ્વજાવૃતાઃ। ભિક્ષાર્થં પૃથિવીપાલ ચઞ્ચૂર્યન્તે દ્વિજૈર્દિશઃ
લોભ અને મોહથી ભરેલા, ખોટા ધર્મના ચિહ્ન ધારણ કરનારા બ્રાહ્મણો, ભિક્ષા માટે દિશાઓમાં ભટકે છે, હે પૃથ્વીના રક્ષક.
કરાભારભયાદ્ભીતા ગૃહસ્થાઃ પરિમોષકાઃ। મુનિચ્છદ્માકૃતિચ્છન્ના વાણિજ્યમુપભુઞ્જતે
કર અને ભયના ડરથી ગૃહસ્થો ચોર બની જાય છે; ઋષિનું વેશ ધારણ કરીને વેપાર કરે છે.
મિત્યા ચ નખરોમાણિ ધારયન્તિ તદા દ્વિજાઃ। અર્થલોભાન્નરવ્યાઘ્ર વૃથા ચ બ્રહ્મચારિણઃ
એ સમયે, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, દ્વિજ લોકો પોતાના નખ અને વાળ ખોટા રીતે રાખે છે, અને બ્રહ્મચારી લોકો પણ માત્ર ધનના લોભથી વ્યર્થ વ્રત પાળે છે.
આશ્રમેષુ વૃથાચાર પારપા ગુરુતલ્પગાઃ। ઐહલૌકિકમીહન્તે માંસશોણિતવર્ધનમ્
આશ્રમોમાં ખોટું વર્તન થાય છે; કેટલાક મનુષ્યો નિષિદ્ધ ખોરાક ખાય છે, કેટલાક ગુરુની પત્ની સાથે સંબંધ રાખે છે; તેઓ માત્ર દુન્યવી લાભની જ ઇચ્છા રાખે છે અને પોતાનું શરીર જ વધારવા પ્રયત્ન કરે છે.
પારલૌકિકકાર્યેષુ પ્રમત્તા ભૃશનાસ્તિકાઃ'। બહુપાષણ્ડસંકીર્ણાઃ પરાન્નગુણવાદિનઃ। આશ્રમા મનુજવ્યાઘ્ર ન ભવન્તિ યુગક્ષયે
પરલોકના કાર્યોમાં લોકો બેધ્યાન અને અધર્મી બની જાય છે, અનેક વિમુખ મતોથી ભરેલા હોય છે, પરના અન્નની જ વખાણ કરે છે; મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, યુગના અંતે આશ્રમો રહેતા નથી.
યથર્તુવર્ષી ભગવાન્ન તથા પાકશાસનઃ। ન ચાપિ સર્વભીજાનિ સમ્યગ્રોહન્તિ ભારત
જે રીતે પહેલાં વરસાદનો દેવ ઋતુઓ લાવતો હતો, તેમ હવે નથી લાવતો; અને, હે ભારત, બધા બીજ પણ યોગ્ય રીતે ઉગતા નથી.
ફલં ધર્મસ્ય રાજેન્દ્ર સર્વત્ર પરિહીયતે। હિંસાભિરામશ્ચ જનસ્તથા સંપદ્યતેઽશુચિઃ। અધર્મફલમત્યર્થં તદા ભવતિ ચાનઘ
રાજા, સર્વત્ર ધર્મનું ફળ ઘટી જાય છે; લોકો હિંસામાં આનંદ મેળવે છે અને અશુદ્ધ બની જાય છે; અને, પાપનું ફળ ખૂબ વધે છે, હે નિષ્પાપ.
તદા ચ પૃથિવીપાલ યો ભવેદ્ધર્મસંયુતઃ। અલ્પાયુઃ સ હિ મન્તવ્યો ન હિ ધર્મોસ્તિ કશ્ચન
એ સમયે, પૃથ્વીના રક્ષક, જે મનુષ્ય ધર્મથી યુક્ત હોય તેને ઓછા આયુષ્યવાળો માનવો, કેમ કે ધર્મ ક્યાંય રહ્યો નથી.
ભૂયિષ્ઠં કૂટમાનૈશ્ચ પણ્યં વિક્રીણતે જનાઃ। વણિજશ્ચ નરવ્યાઘ્ર બહુમાયા ભવન્ત્યુત
લોકો મોટા ભાગે ખોટા વજનથી માલ વેચે છે, અને વેપારીઓ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ, ખૂબ જ ચાલાક અને કપટી બની જાય છે.
ધર્મિષ્ઠાઃ પરિહીયન્તે પાપીયાન્વર્ધતે જનઃ। ધર્મસ્ય બલહાનિઃ સ્યાદધર્મશ્ચ બલાયતે
ધર્મી લોકો ઘટી જાય છે અને પાપી લોકો વધે છે; ધર્મની તાકાત ઘટે છે અને અધર્મ જ વધુ બળવાન બને છે.