ગદાસિચર્મગ્રહણેષુ શૂરા- નસ્ત્રેષુ શિક્ષાસુ રથાશ્વયાને। સમ્યગ્વિનેતા વિનયેદતન્દ્રી- સ્તાંશ્ચાભિમન્યું ચ સદા કુમારાન્
ગદા, તલવાર, ઢાલ ચલાવવી, શસ્ત્રકલા, રથ અને ઘોડાની હાકમાં, તે નિરંતર મહેનતથી રાજકુમારો અને અભિમન્યુને યોગ્ય રીતે શીખવે છે.
સ ચાપિ સમ્યક્પ્રણિધાય શિક્ષાં શસ્ત્રાણઇ ચૈષાં વિધિવત્પ્રદાય। તવાત્મજાનાં ચ તથાઽભિમન્યોઃ પરાક્રમૈસ્તુષ્યતિ રૌક્મિણેયઃ
અને તે, તેમની શિક્ષા પર સંપૂર્ણ ધ્યાન આપીને, નિયમસર શસ્ત્રવિદ્યા શીખવાડે છે અને તારા પુત્રો તથા અભિમન્યુના પરાક્રમે આનંદ અનુભવે છે, રુક્મિણીપુત્ર.
યથા વિહારં પ્રસમીક્ષમાણાઃ પ્રયાન્તિ પુત્રાસ્તવ યાજ્ઞસેનિ। એકૈકમેષામનુયાન્તિ યત્ર રથાશ્ચ યાનાનિ ચ દન્તિનશ્ચ
યજ્ઞસેની, જ્યારે તારા પુત્રો રમવા જાય છે, ત્યારે દરેક જ્યાં જાય છે, ત્યાં તેમના પાછળ રથો, વાહનો અને હાથીઓ પણ જાય છે.
અથાબ્રવીદ્ધર્મરાજં તુ કૃષ્ણો દશાર્હયોધાઃ કુકુરાન્ધકાશ્ચ। એતે નિદેશં તવ પાલયન્ત- સ્તિષ્ઠન્તુ યત્રેચ્છસિ તત્ર રાજન્
પછી કૃષ્ણે ધર્મરાજને કહ્યું: 'દશાર્હ, કુકુર અને અંધક યુદ્ધાઓ, જે તારા આદેશનું પાલન કરે છે, રાજા, તેઓ જ્યાં તને ઇચ્છા હોય ત્યાં રહે.'
આવર્તતાં કાર્મુકવેગવાતા હલાયુધપ્રગ્રણા મધૂનામ્। સેના તવાર્થેષુ નરેન્દ્ર યત્તા સસાદિપત્ત્યશ્વરથા સનાગા
ઝટપટ ધનુષ્યના વંટોળ અને હલધારી મધુઓની સેના, તેમના નેતાઓ, પદાતી, ઘોડા, રથ અને હાથીઓ સાથે, રાજા, તારા હિત માટે તૈયાર રહે.
પ્રસ્થાપ્યતાં પાણ્ડવ ધાર્તરાષ્ટ્રઃ સુયોધનઃ પાપકૃતાં વરિષ્ઠઃ। સ સાનુબન્ધઃ સસુહદ્ગણશ્ચ ભૌમસ્ય સૌબાધિપતેશ્ચ માર્ગમ્
પાંડવ, ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોમાં પાપીમાંથી શ્રેષ્ઠ દુર્યોધનને, તેના સાથીઓ અને મિત્રો સાથે, સૌભના રાજા અને ધરતીના સ્વામીના માર્ગે મોકલી દે.
કામં તથા તિષ્ઠ નરેન્દ્ર તસ્મિ- ન્યથા કૃતસ્તે સમયઃ સભાયામ્। દાશાર્હયોધૈસ્તુ હતારિયોધં પ્રતીક્ષતાં નાગપુરં પ્રભગ્નમ્
રાજા, સભામાં જે રીતે કરાર થયો તે પ્રમાણે, તું ત્યાં રહી શકે છે; દશાર્હ યુદ્ધાઓ શત્રુઓને હરાવીને, તૂટેલા નાગપુરની રાહ જુએ.
વ્યપેતમન્યુર્વ્યપનીતપાપ્મા વિહૃત્ યત્રેચ્છસિ તત્ર કામમ્। તતઃ સમૃદ્ધિપ્રભવં વિશોકઃ પ્રપત્સ્યસે નાગપુરં સરાષ્ટ્રમ્
કોઈ રોષ કે પાપ વિના, તું જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં આનંદથી ફર; પછી સમૃદ્ધિ અને સુખથી ભરપૂર થઈ, તું નિઃશોક નાગપુર અને સૌરાષ્ટ્ર પહોંચશે.
તતસ્તદાજ્ઞાય મતં મહાત્મા યથાવદુક્તં પુરુષોત્તમેન। પ્રશસ્ય વિપ્રેક્ષ્ય ચ ધર્મરાજઃ કૃતાઞ્જલિઃ કેશવમિત્યુવાચ
પછી મહાન આત્માએ જે સલાહ આપી, તે પ્રમાણે ધર્મરાજે પ્રશંસા કરી અને વિચાર્યું, અને હાથ જોડીને કેશવને કહ્યું.
અસંશયં કેશવ પાણ્ડવાનાં ભવાન્ગતિસ્ત્વચ્છરણા હિ પાર્થાઃ। કાલોદયે તચ્ચ તતશ્ચ ભૂયઃ કર્તા ભવાન્કર્મ ન સંશયોસ્તિ
કેશવ, કોઈ સંશય નથી કે પાંડવો માટે તું જ આશ્રય છે; પૃથાપુત્રો તારા શરણમાં છે. સમય આવે કે પછી પણ, તું જ સર્વ કર્મો કરનારો છે—આમાં શંકા નથી.
યથાપ્રતિજ્ઞં વિહૃતશ્ચ કાલઃ સર્વાઃ સમા દ્વાદશ નિર્જનેષુ। અજ્ઞાતચર્યાં વિધિવત્સમાપ્ય ભવદ્ગતાઃ કેશવ પાણ્ડવેયાઃ
જેમ વચન આપ્યું હતું તેમ, બાર વર્ષનો સમય એકાંતમાં વિતાવ્યો છે; અને અજ્ઞાતવાસનું એક વર્ષ પણ યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરી, પાંડુપુત્રો હવે તારી પાસે આવ્યા છે, હે કેશવ.
એષૈવ બુદ્ધિર્જુષતાં સદા ત્વાં સત્યે સ્થિતાઃ કેશવ પાણ્ડવેયાઃ। સદાનધર્માઃ સજલાઃ સદારાઃ સબાન્ધવાસ્ત્વચ્છરણા હિ પાર્થાઃ
હંમેશા તને આનંદ આપતી એ જ નિશ્ચય છે: પાંડુપુત્રો હે કેશવ, સત્યમાં અડગ રહીને, સદા ધર્મમાં, સદા દયાળુ, પત્નીઓ અને સગાંઓ સાથે રહેતા, હવે તારા આશ્રયમાં આવ્યા છે, હે પાર્થ.
તથા વદતિવાર્ષ્ણેયે ધર્મરાજે ચ ભારત। અથ પશ્ચાત્તપોવૃદ્ધો બહુવર્ષસહસ્રધૃક્। પ્રત્યદૃશ્યત ધર્માત્મા માર્કણ્ડેયો મહાતપાઃ
વૃષ્ણિ કુળના પુત્ર અને ધર્મરાજા એમ બંને વાત કરી રહ્યા હતા ત્યારે, હજારો વર્ષોથી તપસ્યા કરનાર, ધર્મનિષ્ઠ અને મહાન તપસ્વી એવા માર્કંડેય ઋષિ ત્યાં પ્રગટ થયા.
અજરશ્ચામરંશ્ચૈવ રૂપૌદાર્યગુણાન્વિતઃ। વ્યદૃશ્યત તથા યુક્તો યથા સ્યાત્પઞ્ચવિંશકઃ
માર્કંડેય ઋષિ ન તો ક્યારેય વૃદ્ધ થયા હતા, ન તો ક્યારેય થાક્યા હતા; તેઓ સુંદરતા, મહાનતા અને સદ્ગુણોથી યુક્ત હતા અને એમ દેખાતા હતા જાણે પચ્ચીસ વર્ષના યુવાન હોય.
તમાગતમૃષિં વૃદ્ધં બહુવર્ષસહસ્રિણમ્। ઉપાતિષ્ઠન્ત તે સર્વેપાણ્ડવાઃ સહયાદવાઃ
હજારો વર્ષ જીવેલા એ વૃદ્ધ ઋષિ આવ્યા ત્યારે તમામ પાંડવો અને યાદવો મળીને તેમની સેવા કરવા લાગ્યા.
તમર્ચિતં સુવિશ્વસ્તમાસીનમૃષિસત્તમમ્। બ્રાહ્મણાનાં મતેનાહ પાણ્ડવાનાં ચ કેશવઃ
સન્માનિત અને સંપૂર્ણ વિશ્વાસપાત્ર એવા એ શ્રેષ્ઠ ઋષિ બેઠા ત્યારે, બ્રાહ્મણો અને પાંડવોની સંમતિથી, કૃષ્ણે વાત શરૂ કરી.
શુશ્રૂપવઃ પાણ્ડવાસ્તે બ્રાહ્મણાશ્ચ સમાગતાઃ। દ્રૌપદી સત્યભામા ચ તથાઽહંપરમં વચઃ
પાંડવો, ભેગા થયેલા બ્રાહ્મણો, દ્રૌપદી, સત્યભામા અને હું પોતે, સૌએ એ શ્રેષ્ઠ વચન ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ્યા.
પુરાવૃત્તાઃ કથાઃ પુણ્યાઃ સદાચારાન્સનાતનાન્। રાજ્ઞાંસ્ત્રીણામૃષીણાં ચ માર્કણઅડેય પ્રચક્ષ્વ નઃ
માર્કંડેય, રાજાઓ, સ્ત્રીઓ અને ઋષિઓની જૂની અને પવિત્ર કહાણીઓ, જે સદાચરણ અને સદગુણોથી ભરપૂર છે, એ અમને કહો.
તેષુ તત્રોપવિષ્ટેષુ દેવર્ષિરપિ નારદઃ। આજગામ વિશુદ્ધાત્મા પાણ્ડવાનવલોકકઃ
જ્યારે સૌ ત્યાં બેઠેલા હતા, ત્યારે પવિત્ર હૃદયવાળા દેવર્ષિ નારદ, પાંડવોને જોવા માટે, ત્યાં આવ્યા.
તમપ્યથ મહાત્માનં સર્વે તે પુરુષર્ષભાઃ। પાદ્યાર્ધ્યાભ્યાં યથાન્યાયમુપતસ્થુર્મનીષિણઃ
પછી એ મહાન આત્માને, બધા મહાન પુરુષોએ, યોગ્ય રીતે પગધોવા અને આદરપૂર્વક સ્વાગત કરી, માન આપ્યો.
નારદસ્ત્વથ દેવર્ષિર્જ્ઞાત્વા તાંસ્તુ કૃતક્ષણાન્। માર્કણ્ડેયસ્ય વદતસ્તાં કથામન્વમોદત
પછી દેવર્ષિ નારદજી એ યોગ્ય ક્ષણ આવી છે એ જાણીને, માર્કંડેયજી જે કહેવાં જતાં હતાં એ વાતને આનંદપૂર્વક સાંભળવા લાગ્યા.
ઉવાચ ચૈનં કાલજ્ઞં સ્મયન્નિવ સનારદઃ। બ્રહ્મર્ષે કથ્યતાં યત્તે પાણ્ડવેષુ વિવક્ષિતમ્
ત્યારે નારદજી હળવો સ્મિત કરીને એ સમયના જાણકાર_MARKANDEYA_જીને કહ્યું: 'હે બ્રહ્મર્ષિ, પાંડવોને જે કહેવાં છે એ કહો.'
એવમુક્તઃ પ્રત્યુવાચ માર્કણ્ડેયો મહાતપાઃ। ક્ષણં કુરુધ્વંવિપુલમાખ્યાતવ્યં ભવિષ્યતિ
એવું સાંભળીને મહાન તપસ્વી_MARKANDEYA_જી બોલ્યા: 'થોડો સમય રાહ જુઓ, જે કહેવાં છે એ બહુ વિશાળ છે.'
એવમુક્તાઃ ક્ષણં ચક્રુઃ પાણ્ડવાઃ સહ તૈર્દ્વિજૈઃ। મધ્યંદિને યથાદિત્યં પ્રેક્ષન્તસ્તે મહામુનિમ્
આ રીતે કહેતાં પાંડવો અને એ બ્રાહ્મણો થોડો સમય શાંતિથી રાહ જોઈ, અને મધ્યાહ્નના સૂર્યને જેમ નિહાળે તેમ મહાન મુનિ_MARKANDEYA_જી તરફ જોઈ રહ્યા.
તં વિવક્ષન્તમાલક્ષ્યકુરુરાજો મહામુનિમ્। કથાસંજનનાર્થાય ચોદયામાસ પાણ્ડવઃ
મહાન ઋષિ બોલવા તૈયાર થાય છે એ જોઈને, કુરુ રાજાએ વાર્તાઓ શરૂ થાય એ ઇચ્છા સાથે તેમને પ્રોત્સાહન આપ્યું.
ભવાન્દૈવતદૈત્યાનામૃષીણાં ચ મહાત્મનામ્। રાજર્ષીણાં ચ સર્વેષાં ચરિતજ્ઞઃ પુરાતનઃ
હે પૂજ્ય, આપ દેવો, અસુરો, મહાન ઋષિઓ અને બધા રાજર્ષિઓના પ્રાચીન કાર્યો જાણો છો.
સેવ્યશ્ચોપાસિતવ્યશ્ મતો નઃ કાઙ્ક્ષિતશ્ચિરમ્। અયં ચ દેવકીપુત્રઃ પ્રાપ્તોઽસ્માનવલોકકઃ
આપને સેવા કરવી અને પૂજવું જોઈએ, અને અમે તો ઘણા સમયથી આપની ઇચ્છા રાખી છે; અને આ દેવકીપુત્ર પણ અમને મળવા આવ્યો છે.
ભ્રમત્યેવ હિ મે બુદ્ધિર્દૃષ્ટ્વાઽઽત્માનં સુખાચ્ચ્યુતમ્। ધાર્તરાષ્ટ્રાંશ્ચ રદુર્ત્તાનૃદ્ધ્યતઃ પ્રેક્ષ્ય સર્વશઃ
હું પોતે સુખથી વંચિત થયો છું એ જોઈને અને ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો સર્વ રીતે ફળીભૂત થાય છે એ જોઈને, મારું મન સતત ભટકે છે.
કર્મણઃ પુરુષઃ કર્તા શુભસ્યાપ્યશુભસ્ય વા। સ્વફલં તદુપાશ્નાપિ કથં કર્તા સ્વિદીશ્વરઃ
માણસ પોતે જ સારા કે ખરાબ કર્મો કરે છે; અને એના ફળ પણ પોતે જ ભોગવે છે. તો પછી ભગવાનને કેમ કર્મનો કરનાર કહેવાય?
અથવા સુખદુઃખેષુ નૃણાં બ્રહ્મવિદાંવર। ઇહ વા કૃતમન્વેતિ પરદેહેઽથવા પુનઃ
હે બ્રહ્મવિદ્યામાં શ્રેષ્ઠ, સુખ કે દુઃખ માણસને આ જીવનમાં જ મળે છે કે પછી મૃત્યુ પછી બીજા શરીરમાં પણ એનું અનુસરણ કરે છે?