નારાયણસમો યુદ્ધે સત્યસન્ધો દૃઢવ્રતઃ। તં મમાપશ્યતો ભીમ ન શાન્તિર્હૃદયસ્ય વૈ
યુદ્ધમાં નારાયણ સમાન, સત્યનિષ્ઠ અને દૃઢ પ્રતિજ્ઞાવાળો—એને જોતા ન હોઉં ત્યારે, ભીમ, મારું હૃદય શાંત રહેતું નથી.
દુઃખેન મહતાઽઽવિષ્ટશ્ચિન્તયામિ દિવાનિશમ્। અજેયમુગ્રધન્વાનં તેન તપ્યે વૃકોદર
મહાન દુઃખથી ઘેરાઈને, હું દિવસે-રાતે એ અજય, ભયાનક ધનુષ્યવાળા ધનંજયને યાદ કરું છું; એથી, ભીમ, મને દુઃખ થાય છે.
સતતં યઃ ક્ષમાશીલઃ ક્ષિપ્યમાણોઽપ્યણીયસા। ઋજુમાર્ગપ્રપન્નસ્ય શર્મદાતા ભયસ્ય ચ
જે હંમેશાં ક્ષમાશીલ છે, નાનકડી વાતે પણ ઉશ્કેરાય તો પણ શાંત રહે છે, સીધી માર્ગે ચાલે છે અને આશ્રય આપીને સુખ અને સુરક્ષા આપે છે—
સ તુ જિહ્મપ્રવૃત્તસ્ય માયયાઽભિજિઘાંસતઃ। અપિ વજ્રધરસ્યાપિ ભવેત્કાલવિષોપમઃ
પણ જે વાંકાચાળા અને કપટથી હાનિ કરવાનું ઈચ્છે છે, એ સામે તો એ કાળના ઝેર જેવો ભયાનક બની જાય છે—even ઇન્દ્ર સામે પણ.
શત્રોરપિ પ્રપન્નસ્ય સોઽનૃશંસઃ પ્રતાપવાન્। દાતાઽભયસ્ બીભત્સુરમિતાત્મા મહાહલઃ
દુશ્મન પણ આશ્રય માગે તો એ દયાળુ અને તેજસ્વી બને છે; બિભત્સુ, અનંત આત્માવાળો અને મહાબાહુ, બધાને સુરક્ષા આપે છે.
સર્વેષામાશ્રયોઽસ્માકં રણેઽરીણાં પ્રમર્દિતા। આહર્તા સર્વરત્નાનાં સર્વેષાં નઃ સુખાવહઃ
એ આપણાં સૌના આશ્રય છે, યુદ્ધમાં દુશ્મનોનો નાશક છે, સર્વ રત્નો એકઠા કરનાર છે અને આપણાં સૌને સુખ આપનાર છે.
રત્નાનિ યસ્ય વીર્યેણ દિવ્યાન્યાસત્પુરા મમ। બહૂનિ બહુજાતીનિ યાનિ પ્રાપ્તઃ સુયોધનઃ
જેના શૌર્યથી સુયોધને ક્યારેક મારા અનેક દિવ્ય અને વિવિધ જાતિના રત્નો કબજે કર્યા હતા.
યસ્ય બાહુબલાદ્વીર સભા ચાસીત્પુરા મમ। સર્વરત્નમયી ખ્યાતા ત્રિષુ લોકેષુ પાણ્ડવ
પાંડવ, એના બાહુબળથી મારી સભા ક્યારેક ત્રણેય લોકમાં સર્વ રત્નોથી શોભાયમાન અને પ્રસિદ્ધ હતી.
વાસુદેવસમં વીર્યે કાર્તવીર્યસમં યુધિ। અજેયમમિતં યુદ્ધે તં ન પશ્યામિ ફલ્ગુનમ્
વીર્યમાં વાસુદેવ સમાન, યુદ્ધમાં કાર્તવીર્ય જેવો, યુદ્ધમાં અજય અને અમાપ—એ ફલ્ગુનને હું જોઈ શકતો નથી.
સંકર્ષણં મહાવીર્યં ત્વાં ચ ભીમાપરાજિતમ્। અનુયાતઃ સ્વવીર્યેણ વાસુદેવં ચ શત્રુહા
મહાવીર સંકર્ષણ, તું અપરાજિત ભીમ અને શત્રુહંત વાસુદેવ—તમામ પોતપોતાના બળે સાથે હતા—
યસ્ બાહુબલે તુલ્યઃ પ્રભાવે ચ પુરંદરઃ। જવે વાયુર્મુખે સોમઃ ક્રોધે મૃત્યુઃ સનાતનઃ
જે બાહુબળમાં ઇન્દ્ર સમાન છે, તેજમાં પુરંદર જેવો છે, ઝડપમાં પવન સમાન છે, વાણીમાં સોમ જેવો છે અને ક્રોધમાં કાળ સમાન છે—
તે વયં તં નરવ્યાઘ્રં સર્વેવીર દિદૃક્ષવઃ। પ્રવેક્ષ્યામો મહાબાહો પર્વતં ગન્ધમાદનમ્
હે મહાબાહુ, આપણે બધા એ મનુષ્યમાં વાઘ જેવો ધનંજયને જોવા આતુર છીએ અને ગંધમાદન પર્વતમાં પ્રવેશીશું.
વિશાલા બદરી યત્રનરનારાયણાશ્રમઃ। તં સદાઽધ્યુષિતં યક્ષૈર્દ્રક્ષ્યામો ગિરિસુત્તમમ્
જ્યાં વિશાળ બદરી છે, જ્યાં નર-નારાયણનો આશ્રમ છે, યક્ષો સતત રહે છે—એ સર્વોત્તમ પર્વતને આપણે જોઈશું.
કુબેરનલિનીં રમ્યાં રાક્ષસૈરભિસેવિતામ્। પદ્ભિરેવ ગમિષ્યામસ્તપ્યભાના મહત્તપઃ
અમે પગપાળા જ કુંબેરની સુંદર નલિની સુધી જઈશું, જ્યાં રાક્ષસો વસે છે અને મહાન તપસ્વી તપથી તેજસ્વી બનેલા છે.
નાતપ્તતપસા શક્યો ગન્તું દેશો વૃકોદર। ન નૃશંસેન લુબ્ધેન નાપ્રશાન્તેન ભારત
હે ભારત, હે વૃકોદર, જે મનુષ્યે તપસ્યા કરી નથી, કે જે ક્રૂર, લોભી કે અશાંત છે, એ આ સ્થાન સુધી પહોંચી શકતો નથી.
તત્ર સર્વેગમિષ્યામો ભીમાર્જુપદૈષિણઃ। સાયુધા બદ્ધનિસ્ત્રિંશાઃ સાર્ધં વિપ્રૈર્મહાવ્રતૈઃ
અહીં ભીમ અને અર્જુનના અનુયાયી સૌ લોકો, શસ્ત્રોથી સજ્જ અને તલવાર બાંધીને, મહાન વ્રતવાળા બ્રાહ્મણો સાથે ત્યાં જઈશું.
મક્ષિકાદંશમશકાન્સિંહાન્વ્યાઘ્રાન્સરીસૃપાન્। પ્રાપ્નોત્યનિયતઃ પાર્થ નિયતસ્તાન્ન પશ્યતિ
હે પાર્થ, જે મનુષ્યે મન પર કાબૂ નથી, તેને મચ્છર, માખી, સિંહ, વાઘ અને સાપ વગેરેનો સામનો કરવો પડે છે; પણ જે મન સંયમિત છે, તેને એ બધું દેખાતું નથી.
તે વયં નિયતાત્માનઃ પર્વતં ગન્ધમાદનમ્। પ્રવેક્ષ્યામો મિતાહારા ધનંજયદિદૃક્ષવઃ
અમે સૌ, મનને વશમાં રાખીને અને મર્યાદિત ખોરાક લઈ, ધનંજયને જોવા ઈચ્છતા, ગંધમાદન પર્વતમાં પ્રવેશીશું.
દ્રષ્ટારઃ પર્વતાઃ સર્વે નદ્યઃ સપુરકાનનાઃ। તીર્થાનિ ચૈવ શ્રીમન્તિ સ્પૃષ્ટં ચ સલિલં કરૈઃ
અહીં બધા પર્વતો, નદીઓ, શહેરો અને વન, તેમજ પવિત્ર તીર્થો જોવા મળશે અને એના જળને હાથથી સ્પર્શીશું.
પર્વતં મન્દરં દિવ્યમેષ પન્થાઃ પ્રયાસ્યતિ। સમાહીતા નિરુદ્વિગ્નાઃ સર્વે ભવત પાણ્ડવાઃ
આ માર્ગ તમને દિવ્ય મંદર પર્વત સુધી લઈ જશે; બધા પાંડવો મન એકાગ્ર રાખીને અને નિર્ભય બની આગળ વધો.
અયં દેવનિવાસો વૈ ગન્તવ્યો વો ભવિષ્યતિ। ઋષીણાં ચૈવ દિવ્યાનાં નિવાસઃ પુણ્યકર્મણાં
આ સ્થાન દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે અને પુણ્યકર્મી દિવ્ય ઋષિઓનું પણ ઘર છે; એ જ તમારું ગંતવ્ય બનશે.
એષા શિવજલા પુણ્યા યાતિ સૌમ્ય મહાનદી। બદરીપ્રભવા રાજન્દેવર્ષિગણસેવિતા
હે સૌમ્ય, આ મહાન અને પવિત્ર નદી, શુદ્ધ જળવાળી, બદરીથી ઉત્પન્ન થઈ છે અને દેવર્ષિગણ અહીં પૂજા કરે છે.
એષા વૈહાયસૈર્નિત્યં વાલખિલ્યૈર્મહાત્મભિઃ। અર્ચિતા ચોપયાતા ચ ગન્ધર્વૈશ્ચ મહાત્મભિઃ
આ નદીમાં હંમેશા આકાશમાં વિહરતા મહાત્મા વાલખિલ્ય અને મહાન ગંધર્વો પૂજા કરવા અને આવવા જાય છે.
અત્રસામ સ્મ ગાયન્તિ સામગાઃ પુણ્યનિઃસ્વનાઃ। મરીચિઃ પુલહશ્ચૈવ ભૃગુશ્ચૈવાઙ્ગિરાસ્તથા
અહીં સામગાન ગાવનાર સૌમ્ય સ્વરે સામગાન ગાય છે; મરીચિ, પુલહ, ભૃગુ અને અંગિરા પણ અહીં હાજર છે.
અત્રાહ્નિકં સુરશ્રેષ્ઠો જપતે સમરુદ્ગણઃ। સાધ્યાશ્ચૈવાશ્વિનૌ ચૈવ પરિધાવન્તિ તં તદા
અહીં દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અને મરુદ્ગણ રોજની પ્રાર્થના કરે છે; સાધ્ય અને અશ્વિનીકુમાર પણ એ સમયે અહીં ફરતા હોય છે.
ચન્દ્રમાઃ સહ સૂર્યેણ જ્યોતીષિ ચ ગ્રહૈઃ સહ। અહોરાત્રવિભાગેન નદીમેનામનુવ્રજન્
ચંદ્ર અને સૂર્ય, તેમજ તારા અને ગ્રહો, દિવસ-રાતના ક્રમ પ્રમાણે આ નદીનું અનુસરણ કરે છે.
એતસ્યાઃ સલિલં મૂર્ધ્નિ વૃષાઙ્કઃ પર્યધારયત્। ગઙ્ગાદ્વારે મહાભાગ યેન લોકસ્થિતિર્ભવેત્
ગંગાના દ્વારે, વૃષધ્વજ મહાત્માએ આ નદીનું જળ પોતાના માથે ધારણ કર્યું હતું, જેના કારણે જગતની સ્થિરતા થઈ.
એતાં ભગવતીં દેવીં ભવન્તઃ સર્વ એવ હિ। પ્રયતેનાત્મના તાત પ્રતિગમ્યાભિવાદત
હે પ્રિયજનોએ, તમે સૌ શુદ્ધ મનથી આ પવિત્ર દેવીનું સન્માનપૂર્વક વંદન કરો.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા લોમશસ્ય મહાત્મનઃ। આકાશગઙ્ગાં પ્રયતાઃ પાણ્ડવાસ્તેઽભ્યવાદયન્
મહાત્મા લોમશના આ વચન સાંભળી, પાંડવો સર્વે પવિત્ર બની, આકાશગંગાને વંદન કરવા ગયા.
અભિવાદ્ય ચ તે સર્વે પાણ્ડવા ધર્મચારિણઃ। પુનઃ પ્રયાતાઃ સંહૃષ્ટાઃ સર્વૈર્ઋષિગણૈઃ સહ
પછી સર્વે ધર્મનિષ્ઠ પાંડવો, દેવીને વંદન કરીને, આનંદપૂર્વક ઋષિગણ સાથે ફરી યાત્રા પર નીકળી પડ્યા.