રબ્રાહ્મણાનાં કિલાર્થાય નનુ ત્વં તપ્તવાંસ્તપઃ। દ્વિજાનામનધીતા વૈ વેદાઃ સંપ્રતિભાન્ત્વિતિ
બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે જ તું તપ કર્યુ હતું ને? હવે તો જે દ્વિજોએ વેદોનું અધ્યયન કર્યું નથી, તેમને પણ વેદો પ્રકાશમાન લાગે છે.
તથા કલ્યાણશીલસ્ત્વં બ્રાહ્મણેષુમહાત્મસુ। અનાગાઃ સર્વભૂતેષુ કર્કશત્વમુપેયિવાન્
તું મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણોમાં સદાચારવાળો હતો, બધાં પ્રાણીઓ પ્રત્યે નિર્દોષ હતો, છતાં તું કઠોરતા તરફ વળી ગયો.
પ્રતિષિદ્ધો મયા તાત રૈભ્યાવસથદર્શનાત્। ગતવાનેવ તં ક્ષુદ્રં કાલાન્તકયમોપમમ્
પુત્ર, મેં તને રૈભ્યના ઘરે જવા માટે મનાઈ કરી હતી, છતાં તું એ દુષ્ટ પાસે ગયો, જાણે મૃત્યુ તરફ દોડી ગયો હોય.
યઃ સ જાનન્મહાતેજા વૃદ્ધસ્યૈકં મમાત્મજમ્। ગતવાનેવ કોપસ્ય વશં પરમદુર્મતિઃ
તે મહાતેજસ્વી, જાણતો હોવા છતાં, વૃદ્ધ હોવા છતાં, મારી એકમાત્ર સંતાનને ગુસ્સાના વશ થઈ, ખરેખર દુષ્ટબુદ્ધિથી ત્યાં ગયો.
પુત્રશોકમનુપ્રાપ્ત એષ રૈભ્યસ્ય કર્મણા। ત્યક્ષ્યામિ ત્વામૃતેપુત્ર પ્રાણાનિષ્ટતમાન્ભુવિ
રૈભ્યના કર્મથી મને પુત્રશોક લાગ્યો છે; હવે પુત્ર વિના, જે જીવ મને સૌથી પ્રિય છે, તેને હું ત્યજી દઈશ.
યથાઽહં પુત્રશોકેન દેહં ત્યક્ષ્યામિ કિલ્વિષી। તથા જ્યેષ્ઠઃ સુતો રૈભ્યં હિંસ્યાચ્છીઘ્રમનાગસમ્
જેમ હું પુત્રશોકથી પાપી બની દેહ ત્યજીશ, તેમ રૈભ્યનો મોટો પુત્ર પણ નિર્દોષ હોવા છતાં તેને જલ્દી દુઃખ આપે.
સુખિનો વૈ નરા યેષાં જાયા પુત્રો ન વિદ્યતે। યે પુત્રશોકમપ્રાપ્ય વિચરન્તિ યથાસુખમ્
સાચી ખુશી તો એ લોકોમાં છે, જેમને પત્ની કે દીકરો નથી; એ લોકો દીકરા ગુમાવવાનો દુઃખ વગર મનમુકીને ફરતા રહે છે.
યે તુ પુત્રકૃતાચ્છોકાદ્ભૃશં વ્યાકુલચેતસઃ। શપન્તીષ્ટાન્સખીનાર્તાસ્તેભ્યઃ પાપતરો નુ કઃ
પણ જેમના મન દીકરાના દુઃખથી ખૂબ જ વ્યાકુળ છે અને જે દુઃખમાં પોતાના પ્રિય મિત્રો પર શાપ મૂકે છે, એ કરતાં વધારે પાપી બીજો કોણ હોઈ શકે?
પરાસુશ્ચ સુતો દૃષ્ટઃ શપ્તશ્ચૈષ્ટઃ સખા મયા। ઈદૃશીમાપદં કોત્ર દ્વિતીયોઽનુવિષ્યતિ
મારે તો મારા દીકરાને બીજા ઘરમાં જોઈ લીધો છે અને મિત્રને શાપ પણ આપી દીધો છે; આવી દુર્ભાગ્યની સ્થિતિ બીજાને ક્યાં ભોગવવી પડે?
વિલપ્યૈવં બહુવિધં ભરદ્વાજોઽદહત્સુતમ્। સુસમિદ્ધં તતઃ પશ્ચાત્પ્રવિવેશ હુતાશનમ્
ભરદ્વાજે અનેક રીતે વિલાપ કરીને પોતાના દીકરાને અગ્નિમાં સળગાવ્યો; પછી અગ્નિ સારી રીતે પ્રજ્વલિત થઈ, ત્યારે પોતે પણ તેમાં પ્રવેશી ગયો.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ બૃહદ્દ્યુમ્નો મહીપતિઃ। સત્રં તેને મહાભાગો રૈભ્યયાજ્યઃ પ્રતાપવાન્
એ જ સમયે મહાન અને પ્રખ્યાત રાજા બૃહદ્દ્યુમ્ને યજ્ઞ શરૂ કર્યો, જેમાં રૈભ્ય મુખ્ય યજમાન હતો.
તેન રૈભ્યસ્ય વૈ પુત્રાવર્વાવસુપરાસૂ। વૃતૌ સહાયૌ સત્રાર્થં બૃહદ્દ્યુમ્નેન ધીમતા
આ યજ્ઞ માટે રૈભ્યના દીકરા, અર્વાવસુ અને પરાવસુ, બુદ્ધિશાળી અને સક્ષમ હતા, અને તેમણે બૃહદ્દ્યુમ્નને સહાય આપી.
તત્ર તૌ સમનુજ્ઞાતૌ પિત્રા કૌન્તેય જગ્મતુઃ। આશ્રમે ત્વભવદ્રૈભ્યો ભાર્યા ચૈવ પરાવસોઃ
ત્યાં પિતાની મંજૂરી લઈને એ બંને દીકરા ગયા, હે કુંતીપુત્ર; અને રૈભ્યની પત્ની તથા પરાવસુની પત્ની આશ્રમમાં જ રહી.
અથાવલોકકોઽગચ્છદ્ગૃહાનકઃ પરાવસુઃ। કૃષ્ણાજિનેન સંવીતં દદર્શ પિતરં વને
પછી પરાવસુ ઘર જોવા ગયો; તેણે જંગલમાં પોતાના પિતાને કાળાં કૃષ્ણમૃગના ચામડાંમાં લપેટાયેલા જોયા.
જઘન્યરાત્રે નિદ્રાન્ધઃ સાવશેષે તમસ્યાપિ। ચરન્તં ગહનેઽરણ્યે મેને સ પિતરં મૃગમ્
રાતના સૌથી અંધારા સમયે, ઊંઘ અને અંધકારથી અંધ થયો પરાવસુ, જંગલમાં ફરતા પોતાના પિતાને હરણ સમજી બેઠો.
મૃગં તુ મન્યમાનેન પિતા વૈ તેન હિંસિતઃ। અકામયાનેન તદા શરીરત્રાણમિચ્છતા
હરણ સમજીને પરાવસુએ પોતાના પિતાને ઇચ્છા વિના ઇજા કરી, કારણ કે તે પોતાનું રક્ષણ કરવા માગતો હતો.
તસ્ય સ પ્રેતકાર્યાણિ કૃત્વા સર્વાણિ ભારત। પુનરાગમ્ય તત્સત્રમબ્રવીદ્ધાતરં વચઃ
પછી પરાવસુએ પોતાના પિતાના બધા અંત્યક્રિયા વિધિ કર્યા, હે ભરતવંશી, અને પછી યજ્ઞસ્થળે પાછો આવી પિતાને સંબોધી વાત કરી.
ઇદં કર્મ ન શક્તસ્ત્વં વોઢુમેકઃ કથંચન। મયા ચ હિંસિતસ્તાતો મન્યમાનેન વૈ મૃગમ્
આ કામ તું એકલો કોઈ રીતે સંભાળી શકતો નથી; પિતા, મેં તને હરણ સમજીને ઇજા કરી છે.
સોઽસ્મદર્થે વ્રતં તાત ચર ત્વં બ્રહ્મઘાતિનામ્। સમર્થો હ્યહમેકાકી કર્મ કર્તુમિદં મુને
હવે, અમારા માટે, પિતા, બ્રાહ્મણહત્યા માટેનું વ્રત તું ધાર; કારણ કે હું એકલો આ કાર્ય કરવા સક્ષમ છું, હે મુનિ.
કરોતુ વૈ ભવાન્સત્રં બૃહદ્દ્યુમ્નસ્ય ધીમતઃ। બ્રહ્મહત્યાં ચરિષ્યેઽહં ત્વદર્થં નિયતેન્દ્રિયઃ
તમે બુદ્ધિશાળી બૃહદ્દ્યુમ્નનો યજ્ઞ કરો; હું તમારા માટે બ્રાહ્મણહત્યા માટેનું પ્રાયશ્ચિત્ત કરું, અને ઇન્દ્રિયોને સંયમમાં રાખીશ.
સ તસ્યબ્રહ્મહત્યાયાઃ પારં ગત્વા યુધિષ્ઠિર। અર્વાવસુસ્તદા સત્રમાજગામ પુનર્મુનિઃ
બ્રાહ્મણહત્યા પાપમાંથી મુક્ત થઈને, હે યુધિષ્ઠિર, અર્વાવસુ ફરી યજ્ઞસ્થળે મુનિ તરીકે પાછો આવ્યો.
તતઃ પરાવસુર્દૃષ્ટ્વા ભ્રાતરં સમુપસ્થિતમ્। બૃહદ્દ્યુમ્નમુવાચેદં વચનં હર્ષગદ્ગદમ્
પછી, ભાઈને સામે જોઈને, પરાવસુ આનંદથી ભરાઈને બૃહદ્દ્યુમ્નને આ રીતે બોલ્યો.
એષ તે બ્રહ્મહા યજ્ઞં મા દ્રષ્ટું પ્રવિશેદિતિ। બ્રહ્મહા પ્રેક્ષિતેનાપિ પીડયેત્ત્વામસંશયમ્
આ બ્રાહ્મણહંતક છે; તેને તમારો યજ્ઞ જોવા દો નહીં. બ્રાહ્મણહંતકની નજર પણ તમને દુઃખ આપશે, એમાં શંકા નથી.
તચ્છ્રુત્વૈવ તદા રાજા પ્રેષ્યાનાહ સ વિટ્પતે। પ્રેષ્યૈરુત્સાર્યમાણસ્તુ રાજન્નર્વાવસુસ્તદા। ન મયા બ્રહ્મહત્યેયં કૃતેત્યાહ પુનઃપુનઃ
આ સાંભળતાં જ રાજાએ તરત જ પોતાના સેવકોને આદેશ આપ્યો; અને જ્યારે અર્વાવસુને દૂર હાંકી કાઢવામાં આવ્યો, ત્યારે તે વારંવાર કહેતો રહ્યો, 'મારે બ્રાહ્મણહત્યા કરી નથી.'
ઉચ્યમાનોઽસકૃત્પ્રેષ્યૈર્બ્રહ્મહા ઇતિ ભારત। નૈવસ્મ પ્રતિજાનામિ બ્ર્હમહત્યાં સ્વયંકૃતામ્। મમ ભ્રાત્રા કૃતમિદં મયા સ પરિમોક્ષિતઃ
હું વારંવાર દાસો દ્વારા 'બ્રાહ્મણહંતક' કહીને બોલાવાયો, પણ હે ભારત, મેં પોતે બ્રાહ્મણહત્યા કરી છે એવું ક્યારેય સ્વીકાર્યું નથી. આ તો મારા ભાઈએ કર્યું હતું, જેને હવે મેં મુક્ત કર્યો છે.
સ તથા પ્રવદન્ક્રોધાત્તૈશ્ચ પ્રેષ્યૈઃ પ્રભાષિતઃ। તૂષ્ણીં જગામ બ્રહ્મર્ષિર્વનમેવ મહાતપાઃ
આ રીતે ગુસ્સામાં દાસો દ્વારા કહેવામાં આવતા, મહાન તપસ્વી બ્રહ્મર્ષિ ચૂપ રહીને વનમાં ચાલ્યા ગયા.
ઉગ્રં તપઃ સમાસ્થાય દિવાકરમથાશ્રિતઃ। રહસ્યવેદં કૃતવાન્સૂર્યસ્ય દ્વિજસત્તમઃ
કઠોર તપ કરીને અને સૂર્યની શરણમાં જઈને, શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ ગુપ્ત જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું.
મૂર્તિમાંસ્તં દદર્શાથ સ્વયમગ્રભુગવ્યયઃ
પછી, જે offeringsમાં પહેલો ભાગ લે છે અને ક્યારેય નાશ પામતો નથી, એ સ્વયં તેના સમક્ષ પ્રગટ થયો.
પ્રીતાસ્તસ્યાભવન્દેવાઃ કર્મણાઽર્વાવસોર્નૃપ। તં તે પ્રવરયામાસુર્નિરાસુશ્ચ પરાવસુમ્
તેના કર્મથી દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા, હે રાજા, અને તેણે મનગમતા વરદાન આપ્યા અને પરાવસુને જીવિત કર્યા.
તતો દેવા વરં તસ્મૈ દદુરગ્નિપુરોગમાઃ
પછી અગ્નિઆદિ દેવોએ તેને વરદાન આપ્યું.