પઞ્ચાગ્નયઃ પઞ્ચપદા ચ પઙ્ક્તિ- ર્યજ્ઞાઃ પઞ્ચૈવાપ્યથ પઞ્ચેનદ્રિયાણિ। દૃષ્ટ્વા વેદે પઞ્ચચૂડાપ્સરાશ્ચ લોકે ખ્યાતં પઞ્ચનદં ચ પુણ્યમ્
પાંચ અગ્નિ, પાંચ પગવાળી છંદ, પાંચ યજ્ઞ અને પાંચ ઇન્દ્રિયો, વેદમાં દર્શાવેલી પાંચ જટાવાળી અપ્સરાઓ અને દુનિયામાં પ્રસિદ્ધ પવિત્ર પાંચ નદીઓનું દર્શન થાય છે.
ષડાધાને દક્ષિણામાહુરેકે ષટ્ ચૈવેમે ઋતવઃ કાલચક્રમ્। ષડિન્દ્રિયાણ્યુત ષટ્ કૃત્તિકાશ્ચ ષટ્ સાદ્યસ્કાઃ સર્વવેદેષુ દૃષ્ટાઃ
કેટલાંક જણોએ છ પ્રકારના દાન જણાવ્યા છે; આ છ ઋતુઓ, સમયચક્ર, છ ઇન્દ્રિયો, છ કૃત્તિકા અને છ સાધ્યસ્કા પણ બધા વેદોમાં જોવા મળે છે.
સપ્ત ગ્રામ્યાઃ પશવઃ સપ્ત વન્યાઃ સપ્ત ચ્છન્દાંસિ ક્રતુમેકં વહન્તિ। સપ્તર્ષયઃ સપ્ત ચાપ્યર્હણાનિ સપ્તન્ત્રી પ્રથિતા ચૈવ વીણા
સાત ઘરેલુ પશુ, સાત જંગલી પશુ, સાત છંદ એક યજ્ઞને વહન કરે છે; સાત ઋષિ, સાત પૂજાઓ અને સાત તારવાળી વિણા પણ જાણીતી છે.
અષ્ટૌ શાણાઃ શતમાનં વહન્તિ તથાષ્ટપાદઃ શરભઃ સિંહઘાતી। અષ્ટૌ વસૂઞ્શુશ્રુમ દેવતાસુ યૂપશ્ચાષ્ટાસ્રિર્વિહિતઃ સર્વયજ્ઞે
આઠ દોરડા સો માન વેઠે છે; એ જ રીતે, આઠ પગવાળો શરભ, સિંહનો વધ કરનાર; દેવોમાં આઠ વસુઓનું પણ મેં સાંભળ્યું છે અને દરેક યજ્ઞમાં આઠ ખૂણાવાળો યૂપ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે.
નવૈવોક્તાઃ સામિધેન્યઃ પિતૄણાં તથા પ્રાહુર્નવયોગં વિસર્ગમ્। નવાક્ષરા બૃહતી સંપ્રદિષ્ટા નવૈવ યોગો ગણનામેતિ શશ્વત્
પિતૃઓ માટે નવ સમિધાઓ જણાવવામાં આવી છે; તેવી જ રીતે, નવ પ્રકારના યોગ અને વિસર્ગ કહેવામાં આવે છે; બૃહતી છંદ નવ અક્ષરવાળી કહેવાય છે અને હંમેશા ગણતરી માટે નવ સંખ્યા માનવામાં આવે છે.
દિશો દશોક્તાઃ પુરુષસ્ય લોકે સહસ્રમાહુર્દશપૂર્ણં શતાનિ। દશૈવ માસાન્બિભ્રતિ ભર્ગવત્યો દશૈરકા દશદાશા દશાર્હાઃ
માણસોના લોકમાં દસ દિશાઓ કહેવાય છે; હજાર એટલે દસ ગણી સો; ભર્ગવ સ્ત્રીઓ દસ મહિના સુધી ગર્ભ ધારણ કરે છે અને દસ આંગળીઓ, દસ દાન અને દસ યોગ્યો ગણાય છે.
એકાદશૈકાદશિનઃ પશૂના- મેકાદશૈવાત્ર ભવન્તિ યૂપાઃ। એકાદશ પ્રાણભૃતાં વિકારા એકાદશોક્તા દિવિ દેવેષુ રુદ્રાઃ
એકાદશી નામના અગિયાર પશુ છે; અહીં પણ અગિયાર યૂપો છે; પ્રાણીઓના અગિયાર પ્રકારના રૂપ છે અને સ્વર્ગમાં દેવોમાં અગિયાર રુદ્રો કહેવાય છે.
સંવત્સરં દ્વાદશમાસમાહુ- ર્જગત્યાઃ પાદો દ્વાદશૈવાક્ષરાણિ। દ્વાદશાહઃ પ્રાકૃતો યજ્ઞ ઉક્તો દ્વાદશાદિત્યાન્કથયન્તીહ ઘીરાઃ
વર્ષમાં બાર મહિના ગણાય છે; જગતી છંદમાં બાર અક્ષરો છે; પ્રાકૃત યજ્ઞ બાર દિવસનો કહેવાય છે અને અહીં સ્તુતિઓ બાર આદિત્યોનું વર્ણન કરે છે.
એતાવદુક્ત્વા વિરરામ વન્દી શ્લોકસ્યાર્ધં વ્યાજહારાષ્ટવક્રઃ
આટલું કહીને વંદી થોભી ગયો; અષ્ટાવક્રએ અર્ધો શ્લોક ઉચ્ચાર્યો.
તતો મહાનુદતિષ્ઠન્નિનાદ- સ્તૂષ્ણીંભૂતં સૂતપુત્રં નિશમ્ય। અધોમુખં ધ્યાનપરં તદાની- મષ્ટાવક્રં ચાપ્યુદીર્યન્તમેવ
પછી મહાન ધ્વનિ ઉઠી, અને સુતપુત્ર શાંતિથી માથું નમાવી ધ્યાનમાં લીન થયો, ત્યારે અષ્ટાવક્ર બોલવા લાગ્યા.
તસ્મિંસ્તથા સંકુલે વર્તમાને સ્ફીતે યજ્ઞે જનકસ્યોત રાજ્ઞઃ। અષ્ટાવક્રં પૂજયન્તોઽભ્યુપેયુ- ર્વિપ્રાઃ સર્વે પ્રાઞ્જલયઃ પ્રતીતાઃ
જ્યારે જનક રાજાના સમૃદ્ધ યજ્ઞમાં એવો ઉહાપોહ ચાલી રહ્યો હતો, ત્યારે બધા આનંદિત બ્રાહ્મણોએ હાથ જોડીને અષ્ટાવક્રનું સન્માન કરવા આવ્યા.
અનેનૈવ બ્રાહ્મણાઃ શુશ્રુવાંસો વાદે જિત્વા સલિલે મજ્જિતાઃ પ્રાક્। તાનેવ ધર્માનયમદ્ય વન્દી પ્રાપ્નોતુ ગૃહ્યાશુ નિમજ્જયૈનમ્
આ જ રીતે, બ્રાહ્મણોએ સાંભળીને, વાદમાં જીત્યા પછી, પહેલાં પાણીમાં ડૂબકી લગાવી હતી; આજે એ જ ધર્મો વંદીએ પ્રાપ્ત કરવા જોઈએ—તેને રીત મુજબ જલ્દી ડૂબાડો.
અહં પુત્રો વરુણસ્યોત રાજ્ઞ- સ્તત્રાસ સત્રં દ્વાદશવાર્ષિકં વૈ। સત્રેણ તે જનક તુલ્યકાલં તદર્થં તે પ્રહિતા મે દ્વિજાગ્ર્યાઃ
હું વરુણનો પુત્ર છું, રાજા; ત્યાં બાર વર્ષનું યજ્ઞ હતું. જનક, તારા યજ્ઞ સાથે જ, મારા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો એ હેતુ માટે મોકલાયા હતા.
તે તુ સર્વે વરુણસ્યોત યજ્ઞં દ્રષ્ટું ગતા ઇમ આયાન્તિ ભૂયઃ। અષ્ટાવક્રં પૂજયે પૂજનીયં યસ્ય હેતોર્જનિતારં સમેષ્યે
તેઓ બધા વરુણના યજ્ઞને જોવા ગયા હતા અને હવે પાછા આવ્યા છે; હું અષ્ટાવક્રનું પૂજન કરું છું, જે પૂજનીય છે, જેના માટે હું તેના પિતાને મળવા જઈશ.
વિપ્રાઃ સમુદ્રામ્ભસિ મજ્જિતા યે વાચા જિતા મેધયા વા વિદાનાઃ। તાં મેધયા વાચમથોજ્જહાર યથા વાચમવચિન્વન્તિ સન્તઃ
જે બ્રાહ્મણો સમુદ્રના જળમાં ડૂબ્યા હતા, વાદથી કે બુદ્ધિથી જીતાયા હતા—એ વાણીને તેણે ફરી બુદ્ધિથી ઉઠાવી, જેમ વિદ્વાનો વાણી એકત્ર કરે છે.
અગ્નિર્દહઞ્જાતવેદાઃ સતાં, ગૃહાન્ વિસર્જયંસ્તેજસા ન સ્મ ધાક્ષીત્। બાલેષુ પુત્રેષુ કૃપણં વદત્સુ તથા વાચમવચિન્વન્તિ સન્તઃ
અગ્નિ, જાતવેદા, સારા લોકોના ઘરોને પોતાની તેજથી બળતારો નથી; એ જ રીતે, જ્યારે બાળકો કે દુઃખી લોકો બોલે, ત્યારે વિદ્વાનો એ વાણી એકત્ર કરે છે.
શ્લેષ્માતકી ક્ષીણવર્ચાઃ શૃણોષિ ઉતાહો ત્વાં સ્તુતયો માદયન્તિ। હસ્તીવ ત્વં સ્તુતયો માદયન્તિ। ન મામિકાં વાચમિમાં શૃણોષિ
શું તું શ્લેષ્માતકી વૃક્ષની જેમ શક્તિહીન થઈ ગયો છે કે તને સ્તુતિઓ આનંદ આપે છે? કે તું હાથીની જેમ સ્તુતિઓથી પ્રસન્ન થાય છે? તું મારી આ વાણી સાંભળતો નથી.
શૃણોમિ વાચં તવ દિવ્યરૂપા- મમાનુષીં દિવ્યરૂપોઽસિ સાક્ષાત્। અજૈષીર્યદ્વન્દ્વિનં ત્વં વિવાદે નિસૃષ્ટ એષ તવ કામોઽદ્ય વન્દી
હું તારી વાણી સાંભળું છું, જે દૈવી સ્વરૂપની છે, માનવીય નથી; તું સાક્ષાત્ દૈવી છે. તું વાદમાં વિરોધીને જીત્યો છે; આજે, વંદી, તારી ઇચ્છા પૂર્ણ થઈ.
નાનન જીવતા કશ્ચિદર્થો મે વન્દિના નૃપ। પિતા યદ્યસ્ય વરુણો મજ્જયૈનં જલાશયે
મને જીવતા વંદીથી કોઈ કામ નથી, રાજા. જો એનો પિતા વરુણ હોય તો એને પાણીમાં ડૂબાડી દો.
અહં પુત્રો વરુણસ્યોત રાજ્ઞો ન મે ભયં વિદ્યતે મજ્જિતસ્ય। ઇમં મુહૂર્તં પિતરં દ્રક્ષ્યતેઽય- મષ્ટાવક્રશ્ચિરનષ્ટં કહોળમ્
હું વરુણનો અને રાજાનો પુત્ર છું; મને ડૂબાડવામાં પણ કોઈ ભય નથી. આ ક્ષણે અષ્ટાવક્ર પોતાના પિતા કહોળને, જે ઘણા સમયથી ગુમ હતા, જોઈ લેશે.
તતસ્તે પૂજિતા વિપ્રા વરુણેન મહાત્મના। ઉદતિષ્ઠંસ્તતઃ સર્વે જનકસ્ય સમીપતઃ
પછી મહાન આત્મા વરુણે જે બ્રાહ્મણોને સન્માન આપ્યો હતો, તેઓ બધા ઉઠીને જનકના દરબારમાં ગયા.
ઇત્યર્થમિચ્છન્તિ સુતાઞ્જના જનનકર્મણા। યદહં નાશકં કર્તું તત્પુત્રઃ કૃતવાન્મમ
લોકો સંતાન માટે માતા-પિતાની ફરજ નિભાવવી ઇચ્છે છે; જે હું કરી શક્યો નહીં, એ મારા પુત્રએ કરી બતાવ્યું.
ઉતાબલસ્ય ક્લવાનુત બાલસ્ય પણ્ડિતઃ। ઉત વાઽવિદુષો વિદ્વાન્પુત્રો જનક જાયતે
ક્યારેક શૂરવીરનો પુત્ર ડરપોક થાય છે, ક્યારેક બાળકનો પુત્ર જ્ઞાની થાય છે, તો ક્યારેક અજ્ઞાન પિતાને વિદ્વાન પુત્ર મળે છે, હે જનક.
શિતેન તે પરશુના સ્વયમેવાન્તકો નૃપ। શિરાંસ્યપાહરન્નાજૌ રિપૂણાં ભદ્રમસ્તુ તે
હે રાજા, તું તારી તીક્ષ્ણ કુહાડીથી જ યુદ્ધમાં દુશ્મનોના માથાં કાપી નાખ્યા; તને શુભતા મળે.
મહદૈક્થ્યં ગીયતે સામ ચાગ્ર્યં સમ્યક્સોમઃ પીયતે ચાત્ર સત્રે। શુચીન્ભાગાન્પ્રતિજગૃહુશ્ચ હૃષ્ટાઃ સાક્ષાદ્દેવા જનકસ્યેહ રાજ્ઞઃ
અહીં એકતા ગવાય છે, શ્રેષ્ઠ સામગાન થાય છે, યજ્ઞમાં સોમરસ યોગ્ય રીતે પીઓ છે અને દેવતાઓએ આનંદથી જનક રાજાના હાથેથી શુદ્ધ ભાગો લીધા છે.
સમુત્થિતેષ્વથ સર્વેષુ રાજન્ વિપ્રેષુ તેષ્વધિકં સુપ્રભેષુ। અનુજ્ઞાતો જનકેનાથ રાજ્ઞા વિવેશ તોયં સાગરસ્યોત વન્દી
જ્યારે બધા બ્રાહ્મણો ઊઠી ગયા, હે રાજા, અને તેજસ્વી બનીને જનક રાજાએ તેમને વિદાય આપી, ત્યારે વંદી સાગરનાં જળમાં પ્રવેશ્યો.
અષ્ટાવક્રઃ પિતરં પૂજયિત્વા સંપૂજિતો બ્રાહ્મણૈસ્તૈર્યથાવત્। પ્રત્યાજગામાશ્રમમેવ ચાગ્ર્યં જિત્વા વન્દિં સહિતો માતુલેન
અષ્ટાવક્રએ પિતાને વંદન કર્યા પછી અને બ્રાહ્મણો દ્વારા યોગ્ય રીતે સન્માન પામ્યા પછી, વંદીને હરાવીને પોતાના મામા સાથે શ્રેષ્ઠ આશ્રમમાં પાછા ફર્યો.
તતોઽષ્ટાવક્રં માતુરથાન્તિકે પિતા નદીં સમઙ્ગાં શીઘ્રમિમાં વિશસ્વ। પ્રોવાચ ચૈનં સ તથા વિવેશ સમૈરઙ્ગૈશ્ચાપિ બભૂવ પુણ્યા
પછી અષ્ટાવક્રના પિતાએ, માતા પાસે, કહ્યું: 'આ સમંગા નદીમાં ઝડપથી પ્રવેશ.' એમ કહી અષ્ટાવક્રએ નદીમાં પ્રવેશ કર્યો અને તેના અંગો પૂર્ણ અને પવિત્ર થઈ ગયા.
નદી સમઙ્ગા ચ બભૂવ પુણ્યા યસ્યાં સ્નાતો મુચ્યતે કિલ્બિષાદ્ધિ। ત્વમપ્યેનાં સ્નાનપાનાવગાહૈઃ સભ્રાતૃકઃ સહભાર્યો વિશશ્વ
સમંગા નદી પવિત્ર બની ગઈ; જેમાં સ્નાન કરવાથી પાપો દૂર થાય છે. તું પણ તારા ભાઈઓ અને પત્ની સાથે અહીં સ્નાન અને પાણી પીવા માટે આવજે.
અત્ર કૌન્તેય સહિતો ભ્રાતૃભિસ્ત્વં સુખોષિતઃ સહ વિપ્રૈઃ પ્રતીતઃ। પુણ્યાન્યન્યાનિ શુચિકર્મૈકભક્તિ- ર્મયા સાર્ધં ચરિતાસ્યાજમીઢ
હે કુંતીપુત્ર, અહીં તું ભાઈઓ અને બ્રાહ્મણો સાથે આનંદથી રહ્યો છે. અહીં મારા સાથે અનેક પવિત્ર અને નિષ્ઠાપૂર્વકના સારા કાર્યો થયા છે, અજમીઢ.