એતત્પ્રકાશતે તીર્થં પ્રભાસં ભાસ્કરદ્યુતે। ઇન્દ્રસ્ય દયિતં પુણ્યં પવિત્રં પાપનાશનમ્
આ પ્રભાસ નામનું પવિત્ર તીર્થ છે, જે સૂર્યની જેમ તેજસ્વી છે; એ ઇન્દ્રને પ્રિય છે, પવિત્ર છે અને પાપનો નાશ કરે છે.
એતદ્વિષ્ણુપદં નામ દૃશ્યતે તીર્થમુત્તમમ્। એષાં રમ્યા વિપાશા ચ નદી પરમપાવની
આ વિષ્ણુપદ નામનું ઉત્તમ તીર્થ છે, જે અહીં દેખાય છે; અને આ સુંદર વિપાશા નદી છે, જે સર્વોપરી પવિત્ર છે.
અત્ર વૈ પુત્રશોકેન વસિષ્ઠો ભગવાનૃષિઃ। બદ્ધ્વાઽત્માનં નિપતિતો વિપાશઃ પુનરુત્થિતઃ
અહીં ભગવાન વશિષ્ઠે પુત્રશોકથી પીડાઈ પોતાને બાંધી વિપાશા નદીમાં પડ્યા હતા, પણ પછી ફરી ઊભા થયા.
કાશ્મીરમણ્ડલં ચૈતત્સર્વપુણ્યમરિંદમ। મહર્ષિભિશ્ચાધ્યુષિતં પશ્યેદં ભ્રાતૃભિઃ સહ
આ કાશ્મીર પ્રદેશ છે, હે શત્રુવિજયી, જે સંપૂર્ણ પવિત્ર છે અને મહર્ષિઓએ વસેલું છે; તું અને તારા ભાઈઓ આ પ્રદેશને જુઓ.
યત્રૌત્તરાણાં સર્વેષામૃષીણાં નાહુષસ્ય ચ। અગ્નેશ્ચૈવાત્ર સંવાદઃ કાશ્યપશ્ય ચ ભારત
અહીં ઉત્તર દિશાના સર્વે ઋષિઓ, નાહુષ, અગ્નિ અને કાશ્યપનો સંવાદ થયો હતો, હે ભારત.
એતદ્દ્વારં મહારાજ માનસસ્ય પ્રકાશતે। વર્ષમસ્ય ગિરેર્મધ્યે રામેણ શ્રીમતા કૃતમ્
આ, હે મહારાજા, માનસ સરોવરનું દ્વાર છે, જે તેજથી ઝગમગે છે; અહીં પર્વતોની વચ્ચે શ્રીરામે વરસાદી ઋતુ સ્થાપી હતી.
એષ વાતિકષણ્ડો વૈ પ્રખ્યાતઃ સત્યવિક્રમઃ। નાત્યવર્તત યદ્દ્વારં વિદેહાદુત્તરં ચ યઃ
આ પ્રસિદ્ધ વાટિકા વન છે, જે સાચા પરાક્રમ માટે જાણીતું છે; જે વ્યક્તિએ આ દ્વાર પાર કર્યું નથી, તે વિદેહ અને તેના પરનો હતો.
ઇદમાશ્ચર્યમપરં દેશેઽસ્મિન્પુરુષર્ષભ। ક્ષીણે યુગે તુ કૌન્તેય શર્વસ્ય સહ પાર્ષદૈઃ। સહોમયા ચ ભવતિ દર્શનં કામરૂપિણઃ
આ પ્રદેશમાં એક બીજું આશ્ચર્ય છે, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ: કલિયુગના અંતે, હે કુંતીપુત્ર, શરવ અને ઉમા પોતાનાGAN સાથે ઇચ્છિત રૂપે દર્શન આપે છે.
અસ્મિન્સરસિ સત્રૈર્વૈ ચૈત્રે માસિ પિનાકિનમ્। યજન્તે યાજકાઃ સમ્યક્ પરિવારં શુભાર્થિનઃ
આ સરોવરમાં ચૈત્ર માસે યજમાનો પોતાના પરિવાર સાથે શુભતાની ઇચ્છાથી યોગ્ય રીતે પિનાકધારીની પૂજા કરે છે.
અત્રોપસ્પૃશ્ય સરસિ શ્રદ્દધાનો જિતેન્દ્રિયઃ। ક્ષીણપાપઃ શુભાઁલ્લોકાન્પ્રાપ્નુતે નાત્ર સંશયઃ
અહીં, જે શ્રદ્ધાળુ અને ઇન્દ્રિયજિત પુરુષ સરોવરમાં સ્નાન કરે છે, તેના પાપ ઓછા થાય છે અને તે શુભ લોકોએ પહોંચે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
એષ ઉજ્જાનકો નામ પાવકિર્યત્ર શાન્તવાન્। અરુન્ધતીસહાયશ્ચ વસિષ્ઠો ભગવાનૃષિઃ
આ ઉજ્જાનક નામનું સ્થાન છે, જ્યાં અગ્નિદેવ શાંત થયા હતા; અને અહીં ભગવાન વશિષ્ઠે અરુંધતી સાથે નિવાસ કર્યો હતો.
હ્રદશ્ચ કુશવાનેષ યત્ર પદ્મં કુશેશયમ્। આશ્રમશ્ચૈવ રુક્મિણ્યા યત્રાશામ્યદકોપના
આ કુશવાન નામનું સરોવર છે, જ્યાં કુશ પર કમળ ખીલે છે; અને અહીં રુક્મિણીનો આશ્રમ છે, જ્યાં ક્રોધી રુક્મિણી શાંત થઈ હતી.
સમાધીનાં સમાસસ્તુ પાણ્ડવેય શ્રુતસ્ત્વયા। તં દ્રક્ષ્યસિ મહારાજ ભૃગુતુન્દં મહાગિરિમ્
પાંડુપુત્ર, તું ધ્યાનનો સાર સાંભળ્યો છે; હવે, રાજા, તું ભૃગુટુંડ નામના મહાન પર્વતને જોઈશ.
વિતસ્તાં પશ્ય રાજેન્દ્ર સર્વપાપપ્રમોચનીમ્। મહર્ષિભિશ્ચાધ્યુષિતાં શીતતોયાં સુનિર્મલામ્
રાજાધિરાજ, તું વિતસ્તા નદીને જો, જે સર્વ પાપોનું હરણ કરતી છે, ઠંડા અને શુદ્ધ પાણીથી ભરેલી છે અને મહાન ઋષિઓએ વસેલી છે.
જલાં ચોપજલાં ચૈવ યમુનામભિતો નદીમ્। ઉશીનરો વૈ યત્રેષ્ટ્વા વાસવાદત્યરિચ્યત
યમુના પાસે આવેલી, પાણી અને સૂકા કાંઠા ધરાવતી નદી પણ જો, જ્યાં ઉશીનર રાજાએ યજ્ઞ કરીને ઈન્દ્રને પણ પછાડી દીધો હતો.
તાં દેવસમિતિં તસ્ય વાસવશ્ચ વિશાંપતે। અભ્યાગચ્છન્નૃપવરં જ્ઞાતુમગ્નિશ્ચ ભારત
એ દેવસભામાં, રાજાઓના રાજા, ઈન્દ્ર અને અગ્નિ એ મહાન રાજાને ઓળખવા માટે આવ્યા હતા.
જિજ્ઞાસમાનૌ વરદૌ મહાત્માનમુશીનરમ્। ઇન્દ્રઃ શ્યેનઃ કપોતોઽગ્નિર્ભૂત્વા યજ્ઞેઽભિજગ્મતુઃ
તેણેની પરીક્ષા લેવા ઈન્દ્ર અને અગ્નિએ શ્યેન અને કપોતનું રૂપ ધારણ કરીને, યજ્ઞ સમયે મહાન આત્માવાળા ઉશીનર પાસે આવ્યા.
ઉરું રાજ્ઞઃ સમાસાદ્ય કપોતઃ શ્યેનજાદ્ભયાત્। શરણાર્થી તદા રાજન્નિલિલ્યે ભયપીડિતઃ
શ્યેનના ભયથી ડરાયેલો કપોત રાજા પાસે આશરો માંગવા આવ્યો અને ભયગ્રસ્ત થઈ છુપાઈ ગયો.
ધર્માત્માનં ત્વાહુરેકં સર્વે રાજન્મહીક્ષિતઃ। સ વૈ ધર્મવિરુદ્ધં ત્વં કસ્માત્કર્મ ચિકીર્ષસિ
રાજા, બધા રાજાઓ તને એકમાત્ર ધર્મનિષ્ઠ કહે છે; તો પછી તું ધર્મના વિરુદ્ધ કામ કેમ કરવા માંગે છે?
વિહિતં ભક્ષણં રાજન્પીડ્યમાનસ્ય મે ક્ષુધા। માહિંસીર્ધર્મલોભેન ધર્મમુત્સૃજ્ય મા નશઃ
રાજા, ભૂખથી પીડાતા માટે ભોજન કરવું યોગ્ય છે; ધર્મના લોભમાં ધર્મ છોડીને હિંસા ન કર અને નાશ પામે નહીં.
સંત્રસ્તરૂપસ્ત્રાણાર્થી ત્વત્તો ભીતો મહાદ્વિજ। મત્સકાશમનુપ્રપ્તઃ પ્રાણગૃધ્નુરયં દ્વિજઃ
મહાન પક્ષી, ડરીને અને તારી પાસે આશરો શોધી રહ્યો છે, તે મારા પાસે જીવવા માટે આવ્યો છે, દ્વિજ.
એવમભ્યાગતસ્યેહ કપોતસ્યાભયાર્થિનઃ। અપ્રદાને પરો ધર્મઃ કિં ત્વં શ્યેનેહ પશ્યસિ
જ્યારે કપોત અહીં આશરો માંગતો આવે છે, ત્યારે તેને આશ્રય ન આપવો એ કરતાં વધુ ધર્મ તું શ્યેનમાં ક્યાં જુએ છે?
પ્રસ્પન્દમાનઃ સંભ્રાન્તઃ કપોતઃ શ્યેન લક્ષ્યતે। મત્સકાશં જીવિતાર્થી તસ્ય ત્યાગો વિગર્હિતઃ
કપોત ડરથી કાંપે છે અને શ્યેન તેને નિશાન બનાવે છે; તે જીવવા માટે મારા પાસે આવ્યો છે, તેને છોડવું નિંદનીય છે.
[યો હિ કશ્ચિદ્દ્વિજાન્હન્યાદ્ગાં વા લોકસ્ય માતરમ્। શરણાગતં ચ ત્યજતે તુલ્યં તેષાં હિ પાતકમ્]
જે કોઈ દ્વિજને કે ગૌમાતાને મારે છે, અથવા આશરો માંગનારને ત્યાગે છે, એ બધાનું પાપ સમાન છે.
આહારત્સર્વભૂતાનિ સંભવન્તિ મહીપતે। આહારેણ વિવર્ધન્તે તેન જીવન્તિ જન્તવઃ
રાજા, સર્વ પ્રાણીઓનું જીવન આહારથી થાય છે; આહારથી જ તેઓ વધે છે અને જીવંત રહે છે.
શક્યતે દુસ્ત્યજેઽપ્યર્થે ચિરરાત્રાય જીવિતુમ્। ન તુ ભોજનમુત્સૃજ્ય શક્યં વર્તયિતું ચિરમ્
મુશ્કેલીમાં પણ લાંબા સમય સુધી જીવી શકાય છે, પણ ભોજન વિના લાંબો સમય જીવવું શક્ય નથી.
ભક્ષ્યાદ્વિલોપિતસ્યાદ્ય મમ પ્રાણા વિશાંપતે। વિસૃજ્યકાયમેષ્યન્તિ પન્થાનમપુનર્ભવમ્
રાજાઓના રાજા, જો આજે મને ખાવાનું ન મળે, તો મારા પ્રાણ છૂટશે અને હું શરીર છોડીને પાછો ન આવતો માર્ગ પકડીશ.
પ્રમૃતે મયિ ધર્માત્મન્પુત્રદારાદિ નઙ્ક્ષ્યતિ। રક્ષમાણઃ કપોતં ત્વં બહૂન્પ્રાણાન્ન રક્ષસિ
ધર્મનિષ્ઠ, જો હું મરી જાઉં તો મારા સંતાન, પત્ની અને બીજા બધા નાશ પામશે; કપોતને બચાવીને તું અનેકના પ્રાણ બચાવતો નથી.
બહૂન્યો બાધતે ધર્મો ન સ ધર્મઃ કુવર્ત્મ તત્। અવિરોધી તુ યો ધર્મઃ સ ધર્મઃ સત્યવિક્રમ
જે ધર્મથી અનેકને દુઃખ થાય, એ ધર્મ નથી, એ ખોટો માર્ગ છે; સાચો ધર્મ એ છે, જે કોઈને નુકસાન ન પહોંચાડે.
વિરોધિષુ મહીપાલ નિશ્ચિત્ય ગુરુલાઘવમ્। ન બાધા વિદ્યતે યત્ર તં ધર્મં સમુપાચરેત્
પૃથ્વીપાલક, વિરુદ્ધ ધર્મોમાં કયું ભારે અને કયું હલકું છે તે વિચારી, જ્યાં કોઈને દુઃખ ન થાય એ ધર્મને અપનાવવો જોઈએ.