તમાશ્રમપદં પ્રાપ્તમૃષિરર્ધ્યાત્સમાર્ચયત્। સ યુદ્ધમદસંમત્તો નાભ્યનન્દત્તથાઽર્ચનમ્
ઋષિએ આશ્રમમાં તેને યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યો, પણ યુદ્ધના ગર્વમાં ચૂર કાર્તવીર્યએ આ સન્માનને મહત્વ આપ્યું નહીં.
પ્રમથ્ય ચાશ્રમાત્તસ્માદ્ધોમધેનોસ્તતોબલાત્। જહાર વત્સં ક્રોશન્ત્યા બભઞ્જ ચ મહાદ્રુમાન્
પછી તેણે બળપૂર્વક આશ્રમમાં ઘૂસી, રડતી યજ્ઞગાયને લઈ ગઈ અને પોતાની તાકાતથી મોટા વૃક્ષો તોડી નાખ્યા.
આગતાય ચ રામાય તદાચષ્ટ પિતા સ્વયમ્। ગાં ચ રોરુદતીં દૃષ્ટ્વા કોપો રામં સમાવિશત્। સ મન્યુવશમાપન્નઃ કાર્તવીર્યમુપાદ્રવત્
રામ પાછો આવ્યો ત્યારે પિતાએ પોતે જ તેને બધું કહ્યું; રડતી ગાયને જોઈને રામને ગુસ્સો આવ્યો અને તે ગુસ્સામાં કાર્તવીર્ય પાછળ દોડી ગયો.
તસ્યાથ યુધિ વિક્રમ્ય ભાર્ગવઃ પરવીરહા। ચિચ્છેદ નિશિતૈર્ભલ્લૈર્બાહૂન્પરિઘસંનિભાન્
પછી યુદ્ધમાં, ભાર્ગવ રામે તીક્ષ્ણ બાણોથી કાર્તવીર્યના ગદા જેવા હાથ કાપી નાખ્યા.
સહસ્રસંમિતાન્રાજન્પ્રગૃહ્ય રુચિરં ધનુઃ। અભિભૂતઃ સ રામેણ સંયુક્તઃ કાલધર્મણા
હજારે હાથ અને સુંદર ધનુષ્ય હોવા છતાં, રાજા, રામના ભાગ્યશક્તિથી કાર્તવીર્ય હાર્યો.
અર્જુનસ્યાથ દાયાદા રામેણ કૃતમન્યવઃ। આશ્રમસ્થં વિના રામં જમદગ્નિમુપાદ્રવન્
પછી અર્જુનના વંશજોએ, રામથી ગુસ્સામાં આવી, રામના ગેરહાજરીમાં આશ્રમમાં જમદગ્નિ પર હુમલો કર્યો.
તે તં જઘ્નુર્મહાવીર્યમયુધ્યન્તં તપસ્વિનમ્। અસકૃદ્રામરામેતિ વિક્રોશન્તમનાથવત્
તેઓએ તે મહાન શક્તિશાળી અને તપસ્વી પુરુષને, જે સતત 'રામ! રામ!' કહીને, અનાથ જેવો બૂમો પાડી રહ્યો હતો, યુદ્ધમાં ઘેરીને માર્યો.
કાર્તવીર્યસ્ય પુત્રાસ્તુ જમદગ્નિં યુધિષ્ઠિર। ઘાતયિત્વા શરૈર્જગ્મુર્યથાગતમરિંદમાઃ
યુધિષ્ઠિર, કાર્તવીર્યના પુત્રોએ, શત્રુઓના વિનાશકોએ, શરોથી જમદગ્નિને મારીને, જેમ આવ્યા હતા તેમ જ પાછા ગયા.
અપક્રાન્તેષુ વૈ તેષુ જમદગ્નૌ તથા ગતે। સમિત્પાણિરુપાગચ્છદાશ્રમં ભૃગુનન્દનઃ
જ્યારે તેઓ ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા અને જમદગ્નિ પણ પરલોક પામ્યા, ત્યારે ભૃગુના પુત્ર, હાથમાં સમિદ્ધ લઈને, આશ્રમમાં આવ્યા.
સ દૃષ્ટ્વા પિતરં વીરસ્તદા મૃત્યુવશં ગતમ્। અનર્હં તં તથાભૂતં વિલલાપ સુદુઃખિતઃ
તે વીર પુત્રે જ્યારે પોતાના પિતાને મૃત્યુ પામેલા જોયા, ત્યારે તે અયોગ્ય રીતે આવી હાલતમાં પડેલા પિતાને જોઈને, ખૂબ દુઃખી થઈને રડવા લાગ્યા.
મમાપરાધાત્તૈઃ ક્ષુદ્રૈર્હતસ્ત્વં તાત બાલિશૈઃ। કાર્તવીર્યસ્ય દાયાદૈર્વને મૃગ ઇવેષુભિઃ
પિતા, મારા દોષથી, કાર્તવીર્યના નાનકડા અને અજાણ પુત્રોએ તને વનમાં તીરો વડે, મૃગ જેવો મારી નાખ્યો.
ધર્મજ્ઞસ્ય કથં તાત વર્તમાનસ્ય સત્પથે। મૃત્યુરેવંવિધો યુક્તઃ સર્વભૂતેષ્વનાગસઃ
પિતા, જે ધર્મને જાણે છે, સારા માર્ગે ચાલે છે અને સર્વે જીવોમાં નિર્દોષ છે, તેને આવો મૃત્યુ કેમ યોગ્ય ગણાય?
કિંનુ તૈર્ન કૃતંપાપં યૈર્બવાંસ્તપસિ સ્તિતઃ। અયુધ્યમાનો વૃદ્ધઃ સન્હતઃ શરશતૈઃ શિતૈઃ
જે લોકો તું વૃદ્ધ અને નિઃશસ્ત્ર હોવા છતાં તપમાં સ્થિર રહ્યો ત્યારે તને શતાવધિ તીરો વડે ઘાયલ કર્યા, તેઓએ કયું પાપ બાકી રાખ્યું?
કિંનુ તે તત્ર વક્ષ્યન્તિ સચિવેષુ સુહૃત્સુ ચ। અયુધ્યમાનં ધર્મજ્ઞમેકં હત્વાઽનપત્રપાઃ
ધર્મને જાણનારા અને યુદ્ધ ન કરનારા એકમાત્ર તને નિર્લજ્જતાપૂર્વક મારીને, તેઓ પોતાના મિત્રો અને સલાહકારોમાં શું કહેશે?
લાલપ્યૈવં સકુસ્ન્ણં બહુ નાનાવિધં નૃપ। પ્રેતકાર્યાણિ સર્વાણિ પિતુશ્ચક્રે મહાતપાઃ
રાજા, એ રીતે અનેક રીતે દુઃખ સાથે રડ્યા પછી, મહાન તપસ્વીએ પિતાના બધા અંત્યવિધિ સંસ્કાર કર્યા.
દદાહ પિતરં ચાગ્નૌ રામઃ પરપુરંજયઃ। પ્રતિજજ્ઞે વધં ચાપિ સર્વક્ષત્રસ્ય ભારત
શત્રુઓના વિનાશક રામે પોતાના પિતાને અગ્નિમાં દાઝ્યા અને સર્વે ક્ષત્રિયોના વિનાશનો સંકલ્પ કર્યો, હે ભારત.
સંક્રુદ્ધોઽતિબલઃ સઙ્ખ્યે શસ્ત્રમાદાય વીર્યવાન્। જઘ્નિવાન્કાર્તવીર્યસ્ય સુતાનેકોઽન્તકોપમઃ
અતિક્રોધિત અને અપરંપાર બળવાન એ વીરે યુદ્ધમાં શસ્ત્ર ઉઠાવ્યું અને મૃત્યુ સમાન બનીને કાર્તવીર્યના પુત્રોને મારી નાખ્યા.
તેષાં ચાનુગતા યે ચ ક્ષત્રિયાઃ ક્ષત્રિયર્ષભ। તાંશ્ચ સર્વાનવામૃદ્ગાદ્રામઃ પ્રહરતાંવરઃ
ક્ષત્રિયોમાં શ્રેષ્ઠ, જે બધા ક્ષત્રિયોએ તેમનો સાથ આપ્યો હતો, તેમને પણ રામે, યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ, એકપણ બાકી ન રાખીને માર્યા.
ત્રિઃસપ્તકૃત્વઃ પૃથિવીં કૃત્વા નિઃક્ષિત્રિયાં પ્રભુઃ। સમન્તપઞ્ચકે પઞ્ચ ચકાર રુધિરહ્રદાન્
તેણે સાત વાર ત્રણ વખત પૃથ્વીને ક્ષત્રિયવિહીન બનાવી અને સમંતપંચક ખાતે પાંચ લોહીના સરોવર રચ્યા.
સ તેષુ તર્પયામાસ પિતૄન્ભૃગુકુલોદ્વહઃ। સાક્ષાદ્દદર્શ ચર્ચીકં સ ચ રામં ન્યવારયત્
ત્યાં ભૃગુકુળના શ્રેષ્ઠ રામે પિતૃઓને તૃપ્ત કર્યા; અને ત્યાં જ તેમને ઋચીક દર્શન આપ્યા અને રામને રોક્યા.
તતો યજ્ઞેન મહતા જામદગ્ન્યઃ પ્રતાપવાન્। તર્પયામાસ દેવેન્દ્રમૃત્વિગ્ભ્યઃ પ્રદદૌ મહીમ્
પછી જમદગ્નિના મહાન પુત્રે વિશાળ યજ્ઞ દ્વારા ઇન્દ્રને તૃપ્ત કર્યા અને પૃથ્વી યજ્ઞકર્મ કરનાર બ્રાહ્મણોને આપી.
વેદીં ચાપ્યદદદ્ધૈમીં કશ્યપાય મહાત્મને। દશવ્યામાયતાં કૃત્વા નવોત્સેધાં વિશાંપતે
તેણે મહાત્મા કશ્યપને દસ વ્યામ લાંબી અને નવ વ્યામ ઊંચી સુવર્ણની વેદી પણ આપી, હે રાજા.
તાં કશ્યપસ્યાનુમતે બ્રાહ્મણાઃ ખણ્ડશસ્તદા। વ્યભજંસ્તે તદા રાજન્પ્રખ્યાતાઃ ખાણ્ડવાયનાઃ
કશ્યપની મંજૂરીથી, બ્રાહ્મણોએ તે જમીન ભાગે ભાગે વહેંચી લીધી; એથી, હે રાજન, પ્રસિદ્ધ ખાંડવાયન બ્રાહ્મણો સ્થાપિત થયા.
સ પ્રદાય મહીં તસ્મૈ કશ્યપાય મહાત્મને। `તપઃ સુમહદાસ્થાય મહાબલપરાક્રમઃ'। અસ્મિન્મહેન્દ્રે શૈલેન્દ્રે વસત્યમિતવિક્રમઃ
એ મહાત્મા કશ્યપને પૃથ્વી આપીને, મહાબલશાળી અને પરાક્રમી રામે ઘન તપ આરંભ્યું અને હવે એ મહેન્દ્ર પર્વત પર વસે છે.
એવં વૈરમભૂત્તસ્ય ક્ષત્રિયૈર્લોકવાસિભિઃ। પૃથિવી ચાપિ વિજિતા રામેણામિતતેજસા
આ રીતે ક્ષત્રિયોએ અને દુનિયાના લોકોએ તેના પર દુશ્મની રાખી. પણ અમિત તેજવાળા રામે આખી ધરતી જીત લીધી.
તતશ્ચતુર્દશીં રામઃ સમયેન મહામનાઃ। દર્શયામાસ તાન્વિપ્રાન્ધર્મરાજં જ સાનુજમ્
પછી નિર્ધારિત દિવસે, ચૌદસના દિવસે, મહાન મનવાળા રામે તે બ્રાહ્મણો અને ધર્મરાજા તથા તેના ભાઈઓને પોતાનું દર્શન આપ્યું.
સ તમાનર્ચ રાજેન્દ્ર ભ્રાતૃભિઃ સહિતઃ પ્રભુઃ। દ્વિજાનાં ચ પરાં પૂજાં ચક્રે નૃપતિસત્તમઃ
પછી એ પ્રભુએ પોતાના ભાઈઓ સાથે મળીને રાજાને સન્માન આપ્યો અને શ્રેષ્ઠ રાજાએ બ્રાહ્મણોનું શ્રેષ્ઠ પૂજન કર્યું.
અર્જિત્વા જામદગ્ન્યં સ પૂજિતસ્તેન ચોદિતઃ। મહેન્દ્ર ઉષ્ય તાં રાત્રિં પ્રયયૌ દક્ષિણામુખઃ
જામદગ્ન્યને પ્રસન્ન કરીને અને તેની તરફથી સન્માન પામી, મહેન્દ્ર એ રાત્રિ ત્યાં રહી દક્ષિણ તરફ ચાલ્યો.
ગચ્છન્સ તીર્થાનિ મહાનુભાવઃ। પુણ્યાનિ રમ્યાણિ દદર્શ રાજા। સર્વાણિ વૈપ્રૈરુપશોભિતાનિ ક્વચિત્ક્વચિદ્ભારત સાગરમ્ય
મહાન આત્માવાળા રાજાએ યાત્રા કરતા પવિત્ર અને મનમોહક તીર્થો જોયાં, જ્યાં બધે બ્રાહ્મણોનું શોભા હતી અને ક્યાંક ક્યાંક દરિયો પણ સુંદર દેખાતો હતો.
સ વૃત્તવાંસ્તેષુ કૃતાભિષેકઃ સહાનુજઃ પાર્થિવપુત્રપૌત્રઃ। સમુદ્રગાં પુણ્યતમાં પ્રશસ્તાં જગામ પારિક્ષિત પાણ્ડુપુત્રઃ
ત્યાં વિધિવત્ સ્નાન કરીને, પોતાના ભાઈઓ સાથે, રાજા અને રાજપુત્ર-પૌત્ર પાંડુપુત્ર પારિક્ષિતે દરિયાકાંઠે આવેલું સર્વથી પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ તીર્થ પ્રાપ્ત કર્યું.