કીર્તિં પુણ્યામવિન્દન્ત યથા દેવાસ્તપોબલાત્। દેવર્ષયશ્ચ કાર્ત્સ્ન્યેન તથા ત્વમપિ વેત્સ્યસિ
જેમ દેવોએ પોતાના તપશ્ચર્યાના બળથી પવિત્ર પ્રતિષ્ઠા મેળવી, અને દેવઋષિઓએ પણ એ રીતે પૂર્ણ યશ મેળવ્યો, એ જ રીતે તું પણ એ બધું જાણી શકીશ.
ધાર્તરાષ્ટ્રાસ્ત્વધર્મેણ મોહિન ચ વશીકૃતાઃ। નચિરાદ્વૈ વિનઙ્ક્ષ્યન્તિ દૈત્યા ઇવ ન સંશયઃ
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો અધર્મ અને મોહમાં ફસાઈ ગયા છે; તેઓ જલ્દી જ દૈત્યોની જેમ નાશ પામશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ને તથા સહિતા વીરા વસન્તસ્તત્રતત્ર હ। ક્રમેણ પૃથિવીપાલ નૈમિષારણ્યમાગતાઃ
પૃથ્વીના રક્ષક, એ પહેલાં ક્યારેય એવા પરાક્રમી વીર એક જગ્યાએ ભેગા થયા નહોતા, જેમ કે ક્રમશઃ નૈમિષારણ્યમાં આવ્યા હતા.
તત્સ્તીર્થેષુ પુણ્યેષુ ગોમત્યાઃ પાણ્ડવા નૃપ। કૃતાભિષેકાઃ પ્રદદુર્ગાશ્ચ વિત્તં ચ ભારત
રાજા, ગોમતી નદીના પવિત્ર તીર્થો પર પાંડવોએ સ્નાન કર્યું અને ગાય તથા ધનનું દાન આપ્યું, હે ભારતવંશી.
તત્ર દેવાન્પિતૄન્વિપ્રાંસ્તર્પયિત્વા પુનઃપુનઃ। કન્યાતીર્થેઽશ્વતીર્થે ચ ગવાં તીર્થે ચ ભારત
ત્યાં પાંડવો કન્યાતીર્થ, અશ્વતીર્થ અને ગવાં તીર્થ પર વારંવાર દેવો, પિતૃઓ અને બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરતા હતા, હે ભારત.
કાલકોટ્યાં વિપપ્રસ્થે ગિરાવુષ્ય ચ કૌરવાઃ। બાહુદાયાં મહીપાલ ચક્રુઃ સર્વેઽભિષેચનમ્
કૌરવો, કાલકોટી, વિપપ્રસ્થ, ગિરાવુષ અને બાહુદા ખાતે પાંડવો અને તેમના સાથીઓએ સૌએ મળીને સ્નાનવિધિ કરી.
પ્રયાગે દેવયજને દેવાનાં પૃથિવીપતે। ઊષુગપ્લુત્ય ગાત્રાણિ તપશ્ચાતસ્થુરુત્તમમ્
પૃથ્વીનાથ, પ્રયાગમાં દેવયજ્ઞ વખતે તેમણે શરીર ધોઈને શ્રેષ્ઠ તપશ્ચર્યા આરંભી.
ગઙ્ગાયમુનયોશ્ચૈવ સંગમે સત્યસંગરાઃ। વિપાપ્માનો મહાત્માનો વિપ્રેભ્યઃ પ્રદદુર્વસુ
ગંગા અને યમુના સંમેલન પર, સત્યનિષ્ઠ મહાત્માઓએ, પાપરહિત થઈ, બ્રાહ્મણોને ધનનું દાન આપ્યું.
તપસ્વિજનજુષ્ટાં ચ તતો વેદીં પ્રજાપતેઃ। જગ્મુઃ પાણ્ડુસુતા રાજન્બ્રાહ્મણૈઃ સહ ભારત
પછી, રાજા, પાંડુપુત્રો બ્રાહ્મણો સાથે તપસ્વીઓથી પવિત્ર થયેલી પ્રજાપતિની વેદી પાસે ગયા.
તત્ર તે ન્યવસન્વીરાસ્તપશ્ચાતસ્થુરુત્તમમ્। સંતર્પયન્તઃ સતતં વન્યેન હવિષા દ્વિજાન્
ત્યાં એ વીરોએ શ્રેષ્ઠ તપશ્ચર્યા કરી, સતત વનફળાદિથી દ્વિજોને તૃપ્ત કરતા રહ્યા.
તતો મહીધરં જગ્મુર્ધર્મજ્ઞેનાભિસત્કૃતમ્। રાજર્ષિણા પુણ્યકૃતા ગયેનાનુપમદ્યુતે
પછી તેઓ એ પવિત્ર પર્વત પાસે ગયા, જેને ધર્મનિષ્ઠ રાજર્ષિ ગયાએ મહાન યશ આપ્યો હતો.
નગો ગયશિરો યત્ર પુણ્યા ચૈવ મહાનદી। વાનીરમાલિની રમ્યા નદી પુલિનશોભિતા
ત્યાં ગયશિર્ષ નામનું પર્વત છે અને પવિત્ર મહાનદી વહે છે, સુંદર વનિરમા નદી છે, જે રેતીના કિનારાથી શોભાયમાન છે.
દિવ્યં પવિત્રકૂટં ચ પવિત્રધરણીધરમ્। ઋષિજુષ્ટં સુપુણ્યં તત્તીર્થં બ્રહ્મસરોતુલમ્
ત્યાં દિવ્ય અને પવિત્ર શિખર છે, પવિત્ર પર્વત છે, ઋષિઓ દ્વારા પવિત્ર થયેલું અને સર્વોત્તમ તીર્થ છે, જે બ્રહ્માસરવર સમાન છે.
અગસ્ત્યો ભગવાન્યત્ર ગતો વૈવસ્વતં પ્રતિ। રઉવાસ ચ સ્વયં તત્ર ધર્મરાજઃ સનાતનઃ
ત્યાં મહાન ભગવાન અગસ્ત્યે કદી વૈવસ્વતને મળવા ગયા હતા અને ત્યાં ધર્મરાજ પણ પોતે નિવાસ કરતા હતા.
સર્વાસાં સરિતાં ચૈવ સમુદ્ભેદો વિશાંપતે। યત્રસંનિહિતો નિત્યં મહાદેવઃ પિનાકધૃક્
હે રાજાઓના રાજા, ત્યાં સર્વ નદીઓનું મૂળ છે, જ્યાં મહાદેવ, પિનાકધારી ભગવાન, સદા ઉપસ્થિત છે.
પરિપૂર્ણઃ પરંજ્યોતિઃ પરમાત્મા સનાતનઃ। બ્રહ્માદિભિરુપાસ્યોઽયં ભગવાન્પરમેશ્વરઃ
એ પરમેશ્વર સર્વે રીતે પૂર્ણ છે, પરમ પ્રકાશ છે, સનાતન પરમાત્મા છે, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો પણ જેમની પૂજા કરે છે.
તં પ્રણમ્ય મહાદેવં ચતુર્વર્ગફલપ્રદમ્। રસિદ્ધિક્ષેત્રમિદં મત્વાસર્વેષાંમોક્ષકાઙ્ક્ષિણામ્
એ મહાદેવને વંદન કરીને, જે ચાર પુરુષાર્થ આપનાર છે, અને આ સ્થાનને સર્વ મુક્તિ ઈચ્છુકો માટે સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર માનીને—
તત્ર તે પાણ્ડવા વીરાશ્ચાતુર્માસ્યૈસ્તદેજિરે। ઋષિયજ્ઞેન મહતા યત્રાક્ષયવટો મહાન્। અક્ષયે દેવયજને અક્ષયં યત્રવૈ ફલમ્
ત્યાં પાંડવો વીરોએ મહાન ઋષિયજ્ઞ અને ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞો કર્યા, જ્યાં અક્ષય વટવૃક્ષ છે, જ્યાં દેવયજ્ઞ અવિનાશી છે અને ફળ પણ અક્ષય છે.
યે તુ તત્રોપવાસાંસ્તુ ચક્રુર્નિશ્ચિતમાનસાઃ। બ્રાહ્મણાસ્તત્રશતશઃ સમાજગ્મુસ્તપોધનાઃ
પણ જેમણે ત્યાં નિશ્ચયપૂર્વક ઉપવાસ કર્યા, એવા બ્રાહ્મણો, અનેક સંખ્યામાં તપશ્ચર્યા કરનાર, એ જગ્યાએ ભેગા થયા.
ચાતુર્માસ્યેનાયજન્ત આર્ષેણ વિધિના તદા। તત્ર વિદ્યાતપોવૃદ્ધા બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ। કથાં પ્રચક્રિરે પુણ્યાં સદસિસ્થા મહાત્મનામ્
ત્યાં એ સમયે, પ્રાચીન રીત પ્રમાણે ચાતુર્માસ્ય યજ્ઞ કરવામાં આવ્યો. ત્યાં જ્ઞાન અને તપમાં પ્રગટ, વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણો સભામાં બેઠા મહાન આત્માઓની પવિત્ર વાર્તાઓ કહેતા.
તત્ર વિદ્યાવ્રતસ્નાતઃ કૌમારં વ્રતમાસ્થિતઃ। શમઠોઽકથયદ્રાજન્નાધૂર્તરજસં ગયમ્
ત્યાં એક બ્રાહ્મણ, જેણે શિક્ષા પૂર્ણ કરીને સ્નાન કર્યું હતું અને બાળપણથી વ્રત ધારણ કર્યું હતું, શમઠ નામે, રાજા, એ અધૂર્તરજસના પુત્ર ગયાની કથા કહેવા લાગ્યા.
આધૂર્તરજસઃ પુત્રો ગયો રાજર્ષિસત્તમઃ। પુણ્યાનિ તસ્ય કર્માણિ તાનિ મે શૃણુ ભારત
અધૂર્તરજસનો પુત્ર ગય, રાજર્ષિમાં શ્રેષ્ઠ, તેના પુણ્યકર્મો વિશે હું કહું છું, ભારત, તું સાંભળ.
યસ્ય યજ્ઞો બભૂવેહ બહ્વન્નો બહુદક્ષિણઃ। યત્રાન્નપર્વતા રાજઞ્શતશોઽથ સહસ્રશઃ
એના યજ્ઞમાં અન્નની પણ ઊંચી ઢગલીઓ અને દાનની પણ બહુ જ વધારેતા હતી. રાજા, ત્યાં સૈંકડો અને હજારો અન્નના પર્વતો હતા.
ઘૃતકુલ્યાશ્ચ દધ્નશ્ચ નદ્યો બહુશતાસ્તથા। વ્યઞ્જનાનાં પ્રવાહાશ્ચ મહાર્હાણાં સહસ્રશઃ
અને ત્યાં ઘી અને દહીંની પણ સૈંકડો નદીઓ વહેતી, અને મહામૂલ્ય વાનગીઓના પણ હજારો પ્રવાહો હતા.
અહન્યહનિ ચાપ્યેવં યાચતાં સંપ્રદીયતે। અન્યે ચ બ્રાહ્મણા રાજન્ભુઞ્જતેઽન્નં સુસંસ્કૃતમ્
દરરોજ, માંગનારને આ રીતે અન્ન આપવામાં આવતું, અને બીજા બ્રાહ્મણો, રાજા, સારી રીતે તૈયાર કરેલું અન્ન ભોજન કરતા.
તત્ર વૈ દક્ષિણાકાલે બ્રહ્મઘોષો દિવં ગતઃ। ન ચ પ્રજ્ઞાયતે કિંચિદ્બ્રહ્મશબ્દેન ભારત
ત્યાં દાન આપવાના સમયે, વેદમંત્રોના ઉચ્ચારનો ધ્વનિ આકાશ સુધી પહોંચતો; ભારત, વેદના અવાજ સિવાય બીજું કંઈ સાંભળાતું જ નહોતું.
પુણ્યેન ચરતા રાજન્ભૂર્દિશઃ ખં નભસ્તથા। આપૂર્ણમાસીચ્છબ્દેન તદપ્યાસીન્મહાદ્ભુતમ્
પવિત્ર રાજા જ્યાં જ્યાં ફરતા, ત્યાં ત્યાં દિશાઓ, આકાશ અને ગગન પૂર્ણિમાના યજ્ઞના અવાજથી ગૂંજી ઉઠતા; એ પણ અદ્ભુત દૃશ્ય હતું.
યત્રસ્મ ગાથા ગાયન્તિ મનુષ્યા મરતર્ષભ। અન્નપાનૈઃ શુભૈસ્તૃપ્તા દેશે દેશે સુવર્ચસઃ
મનુષ્યો ત્યાં સુંદર ભોજન અને પીણાથી તૃપ્ત થઈને, દરેક પ્રદેશમાં તેજસ્વી બની, ગીતો ગાતા.
ગયસ્ય યજ્ઞે કે ત્વદ્ય પ્રાણિનો ભોક્તુમીપ્સવઃ। તત્ર ભોજનશિષ્ટસ્ય પર્વતાઃ પઞ્ચવિંશતિઃ
આજે જીવમાંથી કોણ ગયાના યજ્ઞમાં ભોજન કરવા ઈચ્છશે? ત્યાં તો પચ્ચીસ અન્નના પર્વતો ભોજન પછી બાકી રહ્યા હતા.
ન તત્પૂર્વે જનાશ્ચક્રુર્ન કરિષ્યન્તિ ચાપરે। ગયો યદકરોદ્યજ્ઞે રાજર્ષિરમિતદ્યુતિઃ
ગયા રાજર્ષિએ પોતાના યજ્ઞમાં જે કર્યું, એ પહેલાં કોઈએ કર્યું નહોતું અને પછી પણ કોઈ કરી શકશે નહીં.