તીર્તાનિ હિ મહાબાહો તપોવિઘ્નકરૈઃ સદા। અનુકીર્ણાનિ રક્ષોભિસ્તેભ્યો નસ્ત્રાતુમર્હસિ
મહાબાહુ, તીર્થો હંમેશા રાક્ષસો અને તપસ્યાના વિઘ્નોથી ઘેરાયેલા હોય છે; તમે અમને તેમની પાસેથી બચાવજો.
તીર્થાન્યુક્તાનિ ધૌમ્યેન નારદેન ચ ધીમતા। યાન્યુવાચ ચ દેવર્ષિર્લોમશઃ સુમહાતપાઃ
ધૌમ્ય અને વિદ્વાન નારદ તથા મહાતપસ્વી દેવર્ષિ લોમશે જે તીર્થોનું વર્ણન કર્યું છે—
વિધિવત્તાનિ સર્વાણિ પર્યટસ્વ નરાધિપ। ધૂતપાપ્મા સહાસ્માભિર્લોમશેનાબિપાલિતઃ
નરાધિપ, તમે લોમશની રક્ષા હેઠળ, અમારે સાથે, પાપ ધોઈને, એ બધાં તીર્થો યોગ્ય રીતે ફરજો.
સ રાજા પૂજ્યમાનસ્તૈર્હર્ષાદશ્રુપરિપ્લુતઃ। ભીમસેનાદિભિર્વીરૈર્ભ્રાતૃભિઃ પરિવારિતઃ
પછી તે રાજા, તેમના દ્વારા પૂજાયમાન અને ભીમસેનાદિ શૂરવીર ભાઈઓથી ઘેરાયેલા, આનંદથી અને આનંદના આંસુઓથી ભીની આંખે ઉભા રહ્યા.
બાઢમિત્યબ્રવીત્સર્વાંસ્તાનૃષીન્પાણ્ડવર્ષભઃ। લોમશં સમનુજ્ઞાપ્ય ધૌમ્યં ચૈવ પુરોહિતમ્
પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે બધાં ઋષિઓની વાત માની, લોમશ અને ધૌમ્ય પુરોહિતને વિદાય લઈને આગળ વધ્યો.
તતઃ સ પાણ્ડવશ્રેષ્ઠો ભ્રાતૃભિઃ સહિતો વશી। દ્રૌપદ્યા ચાનવદ્યાઙ્ગ્યા ગમનાય મનો દધે
પછી એ મહાન પાંડવ, પોતાના ભાઈઓ અને નિર્દોષ દ્રૌપદી સાથે મનમાં પ્રવાસ કરવા તૈયાર થયો.
અથ વ્યાસો મહાભાગસ્તથા પર્વતનારદૌ। દામ્યકે પાણ્ડવંદ્રષ્ટું સમાજગ્મુર્મનીષિણઃ
પછી મહાન વ્યાસ, પરવત અને નારદ જેવા વિદ્વાન દામ્યકમાં પાંડવોને મળવા આવ્યા.
તેષાં યુધિષ્ઠિરો રાજા પૂજાં ચક્રે યથાવિધિ। સત્કૃતાસ્તે મહાભાગા યુધિષ્ઠિરમથાબ્રુવન્
યુધિષ્ઠિરે તેમનો યોગ્ય રીતે સન્માન કર્યો; એ મહાન આત્માઓએ સંતોષથી યુધિષ્ઠિરને કહ્યું.
યુધિષ્ઠિરયમૌ ભીમ મનસા કુરુતાર્જવમ્। મનસા કૃતશૌચા વૈ શદ્ધાસ્તીર્થાનિ યાસ્યથ
યુધિષ્ઠિર, ભીમ અને જમલા ભાઈઓ, તમારે હૃદયમાં સાચાઈ રાખવી; મન શુદ્ધ રાખીને શ્રદ્ધાપૂર્વક તીર્થયાત્રા કરો.
શરીરનિયમં પ્રાહુર્બ્રાહ્મણા માનુષં વ્રતમ્। મનોવિશુદ્ધાં બુદ્ધિં ચ દૈવમાહુર્વ્રતં દ્વિજાઃ
બ્રાહ્મણો કહે છે કે શરીરનું નિયમન માનવ ધર્મ છે અને મન તથા બુદ્ધિની શુદ્ધતા એ દૈવી વ્રત છે.
મનો હ્યદુષ્ટં શૌચાય પર્યાપ્તં વૈ નરાધિપ। મૈત્રીં બુદ્ધિં સમાસ્થાય શુદ્ધાસ્તીર્થાનિ ગચ્છત
રાજા, દુષ્કર્મથી રહિત મન શુદ્ધતા માટે પૂરતું છે; મિત્રતા અને બુદ્ધિ અપનાવી, શુદ્ધ મનથી તીર્થો પર જાઓ.
તે યૂયં માનસૈઃ શુદ્ધાઃ શરીરનિયમવ્રતૈઃ। દૈવં વ્રતં સમાસ્થાય યથોક્તં ફલમાપ્સ્યથ
તમે બધા મનથી શુદ્ધ અને શરીરનાં નિયમો પાળીને, દૈવી વ્રત ધારણ કરશો તો જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે અવશ્ય મળશે.
તે તથેતિ પ્રતિજ્ઞાય કૃષ્ણયા સહ પાણ્ડવાઃ। કૃતસ્વસ્ત્યયનાઃ સર્વે મુનિભિર્દેવમાનુષૈઃ
પાંડવો અને કૃષ્ણાએ એમ કહી વચન આપ્યું અને દેવ અને માનવ ઋષિઓ સાથે શુભ કાર્ય કર્યું.
લોમશસ્યોપસંગૃહ્ય પાદૌ દ્વૈપાયનસ્ ચ। નારદસ્ય ચ રાજેન્દ્ર દેવર્ષેઃ પર્વતસ્ય ચ
તેમણે લોમશ, દ્વૈપાયન, નારદ અને દેવ ઋષિ પરવતના પગ સ્પર્શી વંદન કર્યું.
ધૌમ્યેન સહિતા વીરાસ્તથા તૈર્વનવાસિભિઃ। માર્ગશીર્ષ્યામતીતાયાં પુષ્યેણ પ્રયયુસ્તતઃ
વીરો ધૌમ્ય અને વનમાં રહેતા અન્ય ઋષિઓ સાથે, માર્ગશીર્ષ માસ પછી પુષ્ય માસે પ્રવાસે નીકળી પડ્યા.
કઠિનાનિ સમાદાય ચીરાજિનજટાધરાઃ। અભેદ્યૈઃ કવચૈર્યુક્તાસ્તીર્થાન્યન્વચરંસ્તતઃ
મજબૂત વાલાં કપડાં પહેરી, ચામડાં અને જટા ધારણ કરી, અખંડિત કવચ પહેરીને તેઓ તીર્થયાત્રા માટે નીકળી પડ્યા.
ઇન્દ્રસેનાદિભિર્ભૃત્યૈ રથૈઃ પરિચતુર્દશૈઃ। મહાનસવ્યાપૃતૈશ્ચ તથાઽન્યૈઃ પરિચારકૈઃ
ઇન્દ્રસેન અને બીજા સેવકો, ચૌદ રથો, રસોઈયાઓ અને બીજા સહાયકો સાથે તેઓ ગયા.
સાયુધા બદ્ધનિસ્ત્રિંશાસ્તૂણવન્તઃ સમાર્ગણાઃ। પ્રાઙ્યુખાઃ પ્રયયુર્વીરાઃ પાણ્ડવા જનમેજય
શસ્ત્રો, તલવાર, તૂણ અને બાણ સાથે, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને પાંડવ વીરો રવાના થયા, હે જનમેજય.
ન વૈ નિર્ગુણમાત્માનં મન્યે દેવર્ષિસત્તમ। તથાઽસ્મિ દુઃખસંતપ્તો યથા નાન્યો મહીપતિઃ
હે દેવ ઋષિ, હું પોતાને ગુણરહિત માનતો નથી; પણ મને જેવું દુઃખ છે એવું બીજે કોઈ રાજાને નથી.
પરાંશ્ચ નિર્ગુણાન્મન્યે ન ચ ધ્રમગતાનપિ। તે ચ લોમશ લોકેઽસ્મિન્નૃધ્યન્તે કે ન હેતુના
હું બીજાને પણ ગુણરહિત માનતો નથી, ન ધર્મમાં ચાલનારા લોકોને; હે લોમશ, આ દુનિયામાં કઈક કારણસર કોણ સુખી નથી થતો?
નાત્ર દુઃખં ત્વયા રાજન્કાર્યં પાર્થ કથંચન। યદધર્મેણ વર્ધેયુરધર્મરુચયો જનાઃ
પાર્થ, જો અધર્મમાં રુચિ ધરાવનારા લોકો અધર્મથી સુખી થાય તો પણ તું દુઃખી ન થવો.
વર્ધત્યધર્મેણ નરસ્તતો ભદ્રાણિ પશ્યતિ। તતઃ સપત્નાઞ્જયતિ સમૂલસ્તુ વિનશ્યતિ
જ્યારે કોઈ માણસ અધર્મથી વધે છે, ત્યારે તે સુખ પણ જુએ છે, દુશ્મનોને હરાવે છે, પણ અંતે મૂળથી નાશ પામે છે.
યત્ર ધર્મેણ વર્ધન્તે રાજાનો રાજસત્તમ। સર્વાન્સપત્નાન્વાધન્તે રાજ્યં ચૈષાં વિવર્ધતે
જ્યાં રાજાઓ ધર્મથી ફૂલતાં હોય છે, ત્યાં તેઓ બધા દુશ્મનોને હરાવી લે છે અને તેમનું રાજ્ય પણ વધે છે.
મયા હિ દૃષ્ટા દૈતેયા દાનવાશ્ચ મહીપતે। વર્ધમાના હ્યધર્મેણ ક્ષયં ચોપગતાઃ પુનઃ
હુંએ જોયું છે, હે ધરતીના રાજા, કે દૈત્ય અને દાનવો અધર્મથી વધ્યા, પણ અંતે તેઓ નાશ પામ્યા.
પુરા દેવયુગે ચૈવ દૃષ્ટં સર્વં મયા વિભો। અરોચયન્સુરા ધર્મં ધર્મં તત્યજિરેઽસુરાઃ
પૂર્વે દેવયુગમાં, હે મહાન, મેં બધું જોયું છે; દેવો ધર્મને પસંદ કરતા, જ્યારે અસુરોએ ધર્મ છોડી દીધો.
તીર્તાનિ દેવા વિવિશુર્નાવિશન્ભારતાસુરાઃ। તાનધર્મકૃતો દર્પઃ પૂર્વમેવ સમાવિશત્
દેવોએ તીર્થોમાં પ્રવેશ કર્યો, પણ, હે ભારત, અસુરો એમાં ગયા નહીં; તેમને પહેલેથી અધર્મથી ઉપજેલા અહંકારએ ઘેરી લીધા હતા.
દર્પાન્માનઃ સમભવન્માનાત્ક્રોધો વ્યજાયત। ક્રોધાદહીસ્તતોઽલઞ્જા વૃત્તં તેષાં તતોઽનશત્
અહંકારથી અભિમાન ઊભું થયું, અભિમાનથી ક્રોધ આવ્યો, ક્રોધથી લાજ ગુમાવી, અને પછી તેમનું વર્તન બગડી ગયું.
તાનલજ્જાન્ગતશ્રીકાન્હીનવૃત્તાન્વૃથાવ્રતાન્। ક્ષમા લક્ષ્મીઃ સ્વધર્મશ્ચ નચિરાત્પ્રજહુસ્તતઃ
જે લાજ ગુમાવી બેઠા, ધન અને સદગતિ ગુમાવી, ખરાબ વર્તનવાળા અને વ્યર્થ વ્રત ધારણ કરનારા હતા, તેમણે જલ્દી જ ક્ષમા, લક્ષ્મી અને પોતાનો ધર્મ ગુમાવ્યો.
લક્ષ્મીસ્તુ દેવાનગમદલક્ષ્મીરસુરાન્નૃપ
લક્ષ્મી દેવો પાસે ગઈ, હે રાજા, અને અસુરો પાસે અલક્ષ્મી આવી.
તાનલક્ષ્મીસમાવિષ્ટાન્દર્પોપહતચેતસઃ। દૈતેયાન્દાનવાંશ્ચૈવ કલિરપ્યાવિશત્તતઃ
જ્યારે દૈત્ય અને દાનવો અલક્ષ્મીથી ઘેરાયા અને અહંકારથી તેમનું મન બગડ્યું, ત્યારે કળીયુગ પણ તેમને ઘેરી વળ્યો.