પુનાતિ કીર્તિતા પાપં દૃષ્ટા ભદ્રં પ્રયચ્છતિ। અવગાઢા ચ પીતા ચ પુનાત્યાસપ્તમં કુલમ્
ગંગાનું નામ લેવાથી પાપ દૂર થાય છે, તેને જોવાથી શુભ ફળ મળે છે, અને તેમાં ડૂબકી લગાવવાથી કે તેનું પાણી પીવાથી સાત પેઢી સુધી પવિત્રતા મળે છે.
યાવદસ્થિ મનુષ્યસ્ ગઙ્ગાયાઃ સ્પૃશતે જલમ્। તાવત્સ પુરુષો રાજન્સ્વર્ગલોકે મહીપતે
મહારાજા, જેટલા સમય સુધી મનુષ્યની હડ્ડીઓ ગંગાના પાણીને સ્પર્શે છે, તેટલા સમય સુધી એ વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં રહે છે.
યથા પુણ્યાનિ તીર્થાનિ પુણ્યાન્યાયતનાનિ ચ। ઉપાસ્ય પુણ્યં લબ્ધ્વા ચ ભવત્યમરલોકભાક્
જેમ પવિત્ર તીર્થો અને યાત્રાધામોમાં ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને પુણ્ય મળે છે અને પછી અમરલોક પ્રાપ્ત થાય છે, તેમ છે.
ન ગઙ્ગાસદૃશં તીર્થં ન દેવઃ કેશવાત્પરઃ। બ્રાહ્મણેભ્યઃ પરં નાસ્તિ એવમાહ પિતામહઃ
ગંગા જેટલું પવિત્ર તીર્થ બીજું નથી, કેશવ કરતાં મહાન દેવ બીજો નથી અને બ્રાહ્મણોથી ઉપર બીજું કંઈ નથી — એવું પિતામહે કહ્યું છે.
યત્ર ગઙ્ગા મહારાજ સ દેશસ્તત્તપોકવનમ્। સિદ્ધિક્ષેત્રં ચ તજ્જ્ઞેયં ગઙ્ગાતીરસમાશ્રિતમ્
મહારાજા, જ્યાં ગંગા વહે છે, એ પ્રદેશ તપોવન કહેવાય છે; ગંગાના કાંઠે આવેલું એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે.
ઇદં સત્યંદ્વિજાતીનાં સાધૂનામાત્મનોપિ ચ। સુહૃદાં ચ જપેત્કર્મે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય ચ
આ વાત દ્વિજાતિઓ, સારા લોકો, પોતાનાં, મિત્રો અને શિષ્યના કર્મ માટે સાચી છે; એનું જાપ કરવું જોઈએ.
ઇદં ધન્યમિદં મેધ્યમિદં સ્વર્ગ્યમિદં સુખમ્। ઇદં પુણ્યમિદં રમ્યં પાવનં ધર્મ્યમુત્તમમ્
આ શુભ છે, શુદ્ધ છે, સ્વર્ગ આપનાર છે, આનંદદાયક છે; આ પુણ્યદાયક છે, મનોહર છે, પવિત્ર છે અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે.
મહર્ષીણામિદં ગુહ્યં સર્વપાપપ્રમોચનમ્। અધીત્યદ્વિજમધ્યે ચ નિર્મલઃ સ્વર્ગમાપ્નુયાત્
આ મહર્ષિઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન છે, સર્વ પાપો દૂર કરનાર છે; દ્વિજોમાં અભ્યાસ કરીને, શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્રીમત્સ્વર્ગ્યં તથા પુણ્યં સપત્નશમનં શિવમ્। મેધાજનનમગ્ર્યં વૈ તીર્થવંશાનુકીર્તનમ્
આ મહિમાવાન, સ્વર્ગ આપનાર, પુણ્યદાયક, દુશ્મનોને શાંત કરનાર અને કલ્યાણકારી છે; બુદ્ધિ વધારનાર છે અને તીર્થવંશનું વર્ણન છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રમધનો ધનમાપ્નુયાત્। શૂદ્રો યથેપ્સિતાન્કામાન્બ્રાહ્મણઃ પારગઃ પઠન્। મહીં વિજયતે રાજા વૈશ્યો ધનમવાપ્નુયાત્
જેને સંતાન નથી તેને પુત્ર મળે છે, ગરીબને ધન મળે છે; શૂદ્રને ઇચ્છિત ભોગ મળે છે, બ્રાહ્મણ પાઠનથી પાર જાય છે; રાજા ધરતી જીતે છે અને વૈશ્યને ધન મળે છે.
યશ્ચેદં શૃણુયાન્નિત્યં તીર્થપુણ્યં નરઃ શુચિઃ। જાતીઃ સ સ્મરતે બહ્વીર્નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
જે શુદ્ધ મનથી રોજ તીર્થોના પુણ્યની વાત સાંભળે છે, તે અનેક જન્મોને યાદ કરે છે અને સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે.
ગમ્યાન્યપિ ચ તીર્થાનિ કીર્તિતાન્યગમાનિ ચ। મનસા તાનિ ગચ્છેત સર્વતીર્થસમીક્ષયા
જે તીર્થો પહોંચવા મુશ્કેલ છે કે માત્ર કહેવાય છે, એ બધાં તીર્થો મનથી સ્મરણ કરીને પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે.
એતાનિ વસુભિઃ સાધ્યૈરાદિત્યૈર્મરુદશ્વિભિઃ। ઋષિભિર્દેવકલ્પૈશ્ચ સ્નાતાનિ સુકૃતૈષિભિઃ
આ તીર્થોમાં વસુ, આદિત્ય, મરુત, અશ્વિનીકુમાર, ઋષિઓ અને દેવતુલ્ય પુણ્યાત્માઓએ સ્નાન કર્યું છે.
એવં ત્વમપિ કૌરવ્ય વિધિનાઽનેન સુવ્રત। વ્રત તીર્થાનિ નિયતઃ પુણ્યં પુણ્યેન વર્ધયન્
કૌરવ, તું પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક નિયમથી આ રીતથી તીર્થયાત્રા કરીને પુણ્યમાં વધારો કર.
ભાષિતૈઃ કરણૈઃ પૂર્વમાસ્તિક્યાચ્છ્રુતિદર્શનાત્। પ્રાપ્યન્તે તાનિ તીર્તાનિ સદ્ભિઃ શાસ્ત્રાર્થદર્શિભિઃ। સદ્ભિઃ શાસ્ત્રાર્થતત્વજ્ઞૈર્બ્રાહ્મણૈઃ સહ ગમ્યતામ્
શ્રદ્ધા, શ્રવણ, શબ્દ અને કર્મથી, જે સારા લોકો શાસ્ત્રનો અર્થ જાણે છે, તેઓ તીર્થો પ્રાપ્ત કરે છે; એવા જ્ઞાનવાન બ્રાહ્મણો સાથે તીર્થો જવું જોઈએ.
નાવ્રતી નાકૃતાત્મા ચ નાશુચિર્ન ચ તસ્કરઃ। સ્નાતિ તીર્થેષુ કૌરવ્ય ન ચ વક્રમતિર્નરઃ
જે પાસે કોઈ વ્રત નથી, આત્મસંયમ નથી, શુદ્ધતા નથી, ચોર છે કે વાંકું મન ધરાવે છે, એ કૌરવ, એવા લોકો તીર્થોમાં સ્નાન કરી શકતા નથી.
ત્વયા તુ સમ્યગ્વૃત્તેન નિત્યં ધર્માર્થદર્શિના। `પિતરસ્તાત સર્વે ચ તારિતાઃ પ્રપિતામહાઃ
પણ, તું સદા યોગ્ય રીતે ધર્મ અને અર્થને સમજીને ચાલે છે, એથી, તારા બધા પિતૃઓ અને પૂર્વજો તારાઈ જાય છે.
પિતા પિતામહસ્ચૈવ સર્વે ચ પ્રપિતામહાઃ। પિતામહપુરોગાશ્ચ દેવાઃ સર્ષિગણા નૃપ। તવ ધર્મેણ ધર્મજ્ઞ નિત્યમેવાભિતોષિતઃ
પિતા, પિતામહ અને બધા પૂર્વજો, પિતામહના આગેવાન દેવતાઓ અને ઋષિઓ, રાજા, તારા ધર્મથી હંમેશા પ્રસન્ન થાય છે, હે ધર્મજ્ઞ.
અવાપ્સ્યસિ ત્વં લોકાન્વૈ વસૂનાં વાસવોપમ। કીર્તિં ચ મહાતીં ભીષ્મ પ્રાપ્સ્યસે ભુવિશાશ્વતીં
હે ભીષ્મ, તું વાસુઓ જેવા લોકને, અને ઇન્દ્ર સમાન મહાન યશને પામશે. ધરતી પર તારો કીર્તિ હંમેશા અખંડિત રહેશે.
એવમુક્ત્વાઽભ્યનુજ્ઞાય પુલસ્ત્યો ભગવાનૃષિઃ। પ્રીતઃ પ્રીતેન મનસા તત્રૈવાન્તરધીયત
આ રીતે કહીને અને અનુમતિ આપી, પ્રસન્ન મનથી પૂલસ્ત્ય મહર્ષિ ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
ભીષ્મશ્ચ કુરુશાર્દૂલ શાસ્ત્રતત્ત્વાર્થદર્શિવાન્। પુલસ્ત્યવચનાચ્ચૈવ પૃથિવીં પરિચક્રમે
હે કુરુશાર્દૂલ, ભીષ્મે શાસ્ત્રનો સાચો અર્થ જાણતો, પૂલસ્ત્યના વચન પ્રમાણે આખી ધરતીની યાત્રા કરી.
એવમેષા મહાભાગા પ્રતિષ્ઠાને પ્રતિષ્ઠિતા। તીર્થયાત્રા મહાપુણ્યા સર્વપાપપ્રમોચની
પ્રતિષ્ઠાન ખાતે સ્થિર થયેલી આ મહાપુણ્ય યાત્રા અત્યંત પવિત્ર છે અને બધા પાપોનું નાશ કરે છે.
અનેન વિધિના યસ્તુ પૃથિવીં સંચરિષ્યતિ। અશ્વમેધશતં સાગ્રં ફલં પ્રેત્ય સ ભોક્ષ્યતિ
જે કોઈ આ રીતથી ધરતીની યાત્રા કરશે, તેને મૃત્યુ પછી સો અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરતા પણ વધુ ફળ મળશે.
તતશ્ચાષ્ટગુણં પાર્થ પ્રાપ્સ્યસે ધર્મમુત્તમમ્। ભીષ્મઃ કુરૂણાં પ્રવરો યથા પૂર્વમવાપ્તવાન્
પછી, હે પાર્થ, તું આઠગણું શ્રેષ્ઠ ધર્મ પ્રાપ્ત કરશે, જેમ ભીષ્મે, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ, અગાઉ મેળવ્યો હતો.
નેતા ચ ત્વમૃષીન્યસ્માત્તેન તેઽષ્ટગુણં ફલમ્। રક્ષોગણબિકીર્ણાનિ તીર્થાન્યેતાનિ ભારત। અગમ્યાનિ મનુષ્યેન્દ્રૈસ્ત્વામૃતે કુરુનન્દન
હે કુરુનંદન, તું જ ઋષિઓનો નેતા બનશે, તેથી તને આઠગણું ફળ મળશે. કારણ કે આ તીર્થો રાક્ષસોથી ભરેલા છે અને તારા સિવાય બીજાને પહોંચી શકાય તેમ નથી.
ઇદં દેવર્ષિચરિતં સર્વતીર્તાભિસંવૃતમ્। યઃ પઠેચ્છૃણુયાદ્વાઽપિસર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
જે કોઈ આ દેવતાઓ અને ઋષિઓની કથા, સર્વ તીર્થોથી ભરપૂર, વાંચે કે સાંભળે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
ઋષિમુખ્યાઃ સદા યત્રવાલ્મીકિસ્ત્વથ કશ્યપઃ। આત્રેયઃ કુણ્ડજઠરો વિશ્વામિત્રોઽથ ગૌતમઃ
જ્યાં હંમેશા મુખ્ય ઋષિઓ વાલ્મીકી, કશ્યપ, આત્રેય, કુંડજઠર, વિશ્વામિત્ર અને ગૌતમ રહે છે,
અસિતો દેવલશ્ચૈવ માર્કણ્ડેયોઽથ ગાલવઃ। ભરદ્વાજો વસિષ્ઠશ્ચ મુનિરુદ્દાલકસ્તથા
અસિત, દેવલ, માર્કંડેય, ગાલવ, ભરદ્વાજ, વસિષ્ઠ અને મુનિ ઉદ્દાલક પણ ત્યાં છે.
શૌનકઃ સહ પુત્રેણ વ્યાસશ્ચ તપતાંવરઃ। દુર્વાસાશ્ચ મુનિશ્રેષ્ઠો જાબાલિશ્ચ મહાતપાઃ
શૌનક પોતાના પુત્ર સાથે, તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ વ્યાસ, મુનિ દુર્વાસા અને મહાતપસ્વી જાબાલિ પણ ત્યાં છે.
એતે ઋષિવરાઃ સર્વે ત્વત્પ્રતીક્ષાસ્તપોધનાઃ। એભિઃ સહ મહારાજ તીર્થાન્યેતાન્યનુવ્રજ
આ બધા મહાન ઋષિઓ તપના ધનવાન છે અને તારી રાહ જોઈ રહ્યા છે. હે મહારાજા, તું એમની સાથે આ તીર્થોનું ભ્રમણ કર.