હરિશ્ચ ભગવાનાસ્તે પ્રજાપતિપુરસ્કૃતઃ। તત્ર ત્રીણ્યગ્નિકુણ્ડાનિ યેષાં મધ્યેન જાહ્નવી
અને ભગવાન હરિ પણ, પ્રજાપતિની આગેવાનીમાં, ત્યાં નિવાસ કરે છે; ત્યાં ત્રણ અગ્નિકુંડ છે, જેના મધ્યમાં જાહ્નવી વહે છે.
પ્રયાગાદભિનિષ્ક્રાન્તા સર્વતીર્થપુરસ્કૃતા। તપનસ્ય સુતા દેવી ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતા
પ્રયાગમાંથી નીકળી, સર્વ તીર્થોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાયેલી, તપનપુત્રી દેવી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
યમુના ગઙ્ગયા સાર્ધં સંગતા લોકપાવની। ગઙ્ગાયમુનયોર્મધ્યં પૃથિવ્યા જઘનં સ્મૃતમ્
યમુના અને ગંગા જ્યારે મળીને વહે છે, ત્યારે એ જગતને પવિત્ર કરે છે. ગંગા અને યમુનાની વચ્ચેનું પ્રદેશ ધરતીનું ગર્ભસ્થાન કહેવાય છે.
પ્રયાગં જઘનસ્થાનમુપસ્થમૃષયો વિદુઃ। પ્રયાગં સપ્રતિષ્ઠાનં કમ્બલાશ્વતરૌ તથા
મુનિઓ જાણે છે કે ગર્ભસ્થાનમાં આવેલું સ્થળ એટલે પ્રયાગ. પ્રયાગ સાથે પ્રતિષ્ઠાન, કમ્બલ અને અશ્વતર પણ છે.
તીર્થં ભોગવતી ચૈવ વેદિરેષા પ્રજાપતેઃ। તત્રવેદાશ્ચ યજ્ઞાશ્ચ મૂર્તિમન્તો યુધિષ્ઠિર
આ સ્થળ ભોગવતી નામનું પવિત્ર તીર્થ છે, અને એ પ્રજાપતિનું યજ્ઞમંચ છે. અહીં વેદો અને યજ્ઞો, હે યુધિષ્ઠિર, જીવંત રૂપે પ્રગટ થાય છે.
પ્રજાપતિમુપાસન્તે ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ। યજન્તે ક્રતુભિર્દેવાસ્તથા ચક્રધરા નૃપાઃ
અહીં તપસ્વી ઋષિઓ પ્રજાપતિની ઉપાસના કરે છે. દેવતાઓ યજ્ઞો કરે છે અને શસ્ત્રધારી રાજાઓ પણ એ જ રીતે પૂજા કરે છે.
તતઃ પુણ્યતમં નામ ત્રિષુ લોકેષુ ભારત। પ્રયાગં સર્વતીર્થેભ્યઃ પ્રવદન્ત્યધિકં વિભો
એથી, હે ભારત, ત્રણેય લોકમાં પ્રયાગને સૌથી પવિત્ર સ્થાન કહેવાય છે. બધા તીર્થો કરતાં એ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, હે મહાનુભાવ.
શ્રવણાત્તસ્ય તીર્થસ્ નામસંકીર્તનાદપિ। મૃત્યુકાલભયાચ્ચાપિ નરઃ પાપાત્પ્રમુચ્યતે
આ તીર્થનું શ્રવણ કરવાથી, તેનું નામ ઉચારીને કે મૃત્યુ સમયે ભયથી પણ, મનુષ્ય પાપોથી મુક્ત થાય છે.
તત્રાભિષેકં યઃ કુર્યાત્સંગમે લોકવિશ્રુતે। પુણ્યં સ ફલમાપ્નોતિ રાજસૂયાશ્વમેધયોઃ
જે કોઈ લોકવિખ્યાત સંગમ પર સ્નાન કરે છે, તે રાજસૂય અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે.
એષા યજનભૂમિર્હિ દેવાનામભિસંસ્કૃતા। તત્ર રદત્તં સૂક્ષ્મમપિ મહદ્ભવતિ ભારત
આ સ્થળ દેવતાઓએ પવિત્ર કરેલું યજ્ઞભૂમિ છે. અહીં આપેલું નાનું દાન પણ મોટું ફળ આપે છે, હે ભારત.
ન વેદવચનાત્તાત ન લોકવચનાદપિ। મતિરુત્ક્રમણીયા તે પ્રયાગમરણં પ્રતિ
ન વેદના વચનથી, ન લોકોના કહેવા પરથી, તારી બુદ્ધિ પ્રયાગમાં મૃત્યુ પામવાથી કદી દૂર ન થવી જોઈએ.
દશતીર્તસહસ્રાણિ ષષ્ટિઃ કોટ્યસ્તથાઽપરાઃ। યેષાં સાન્નિધ્યમત્રૈવ કીર્તિતં કુરુન્દન
અહીં દસ હજાર તીર્થો અને સાઠ કરોડ બીજા પવિત્ર સ્થળો હાજર છે એવું કહેવાય છે, હે કુરુકુળજ.
ચતુર્વિદ્યે ચ યત્પુણ્યં સત્યવાદિષુ ચૈવ યત્। સ્નાત એવ તદાપ્નોતિ ગઙ્ગાયમુનસંગમે
ચારે વેદથી કે સત્યવંત લોકો પાસેથી જે પુણ્ય મળે છે, એ બધું ગંગા-યમુના સંગમમાં સ્નાન કરતાં જ મળે છે.
તત્ર ભોગવતી નામ વાસુકેસ્તીર્થમુત્તમમ્। તત્રાભિષેકં યઃ કુર્યાત્સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
અહીં ભોગવતી નામનું શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે, જે વાસુકિનું છે. અહીં જે સ્નાન કરે છે, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
તત્ર હંસપ્રપતનં તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્। દશાશ્વમેધિકં ચૈવ ગઙ્ગાયાં કુરુનન્દન
અહીં હંસપ્રપતન નામનું તીર્થ છે, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે. અને ગંગા પર દશ-અશ્વમેઘ નામનું સ્થાન પણ છે, હે કુરુકુળજ.
કુરુક્ષેત્રસમા ગઙ્ગા યત્રતત્રાવગાહિતા। વિશેષો વૈ કનખલે પ્રયાગે પરમં મહત્
જ્યાં ક્યાંય ગંગામાં પ્રવેશ થાય છે, ત્યાં બધે તે કુરુક્ષેત્ર જેટલી પવિત્ર છે. પણ ખાસ મહિમા તો કણખલ અને પ્રયાગમાં છે.
યદ્યકાર્યશતં કૃત્વા કૃતંગઙ્ગાવસેચનમ્। સર્વં તત્તસ્ય ગઙ્ગાપો દહત્યગ્નિરિવેન્ધનમ્
જો કોઈએ સો ગુનાહ પણ કર્યા હોય, પણ ગંગામાં સ્નાન કર્યું હોય, તો એના બધા પાપ ગંગાજળે દહન કરી નાખે છે, જેમ અગ્નિ લાકડું ભસ્મ કરે છે.
સર્વં કૃતયુગે પુણ્યંત્રેતાયાં પુષ્કરં સ્મૃતમ્। દ્વાપરેઽપિ કુરુક્ષેત્રં ગઙ્ગા કલિયુગે સ્મૃતા
કૃતયુગમાં જે પુણ્ય પુષ્કર ખાતે, ત્રેતાયુગમાં પુષ્કર ખાતે, દ્વાપરયુગમાં કુરુક્ષેત્ર ખાતે અને કલિયુગમાં ગંગા ખાતે માનવામાં આવે છે.
પુષ્કરે તુ તપસ્તપ્યેદ્દાનં દદ્યાન્મહાલયે। મલયે ત્વગ્નિમારોહેદ્ભૃગુતુન્દે ત્વનાશનમ્
પુષ્કર ખાતે તપ કરવું, મહાલય ખાતે દાન આપવું, મલય પર અગ્નિમાં ચઢવું અને ભૃગુટુંડ ખાતે ઉપવાસ કરવો જોઈએ.
પુષ્કરે તુ કુરુક્ષેત્રે રગઙ્ગાયાં મગધેષુ ચ। સ્નાત્વા તારયતે જન્તુઃ સપ્તસપ્તાવરાંસ્તથા
પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર, ગંગા અને મગધમાં સ્નાન કરીને મનુષ્ય પોતાના સાત પેઢી પિતૃઓ અને સાત પેઢી માતૃઓને ઉદ્ધાર કરે છે.
પુનાતિ કીર્તિતા પાપં દૃષ્ટા ભદ્રં પ્રયચ્છતિ। અવગાઢા ચ પીતા ચ પુનાત્યાસપ્તમં કુલમ્
ગંગાનું નામ લેવાથી પાપ દૂર થાય છે, તેને જોવાથી શુભ ફળ મળે છે, અને તેમાં ડૂબકી લગાવવાથી કે તેનું પાણી પીવાથી સાત પેઢી સુધી પવિત્રતા મળે છે.
યાવદસ્થિ મનુષ્યસ્ ગઙ્ગાયાઃ સ્પૃશતે જલમ્। તાવત્સ પુરુષો રાજન્સ્વર્ગલોકે મહીપતે
મહારાજા, જેટલા સમય સુધી મનુષ્યની હડ્ડીઓ ગંગાના પાણીને સ્પર્શે છે, તેટલા સમય સુધી એ વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં રહે છે.
યથા પુણ્યાનિ તીર્થાનિ પુણ્યાન્યાયતનાનિ ચ। ઉપાસ્ય પુણ્યં લબ્ધ્વા ચ ભવત્યમરલોકભાક્
જેમ પવિત્ર તીર્થો અને યાત્રાધામોમાં ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને પુણ્ય મળે છે અને પછી અમરલોક પ્રાપ્ત થાય છે, તેમ છે.
ન ગઙ્ગાસદૃશં તીર્થં ન દેવઃ કેશવાત્પરઃ। બ્રાહ્મણેભ્યઃ પરં નાસ્તિ એવમાહ પિતામહઃ
ગંગા જેટલું પવિત્ર તીર્થ બીજું નથી, કેશવ કરતાં મહાન દેવ બીજો નથી અને બ્રાહ્મણોથી ઉપર બીજું કંઈ નથી — એવું પિતામહે કહ્યું છે.
યત્ર ગઙ્ગા મહારાજ સ દેશસ્તત્તપોકવનમ્। સિદ્ધિક્ષેત્રં ચ તજ્જ્ઞેયં ગઙ્ગાતીરસમાશ્રિતમ્
મહારાજા, જ્યાં ગંગા વહે છે, એ પ્રદેશ તપોવન કહેવાય છે; ગંગાના કાંઠે આવેલું એ સ્થાન સિદ્ધિનું ક્ષેત્ર છે.
ઇદં સત્યંદ્વિજાતીનાં સાધૂનામાત્મનોપિ ચ। સુહૃદાં ચ જપેત્કર્મે શિષ્યસ્યાનુગતસ્ય ચ
આ વાત દ્વિજાતિઓ, સારા લોકો, પોતાનાં, મિત્રો અને શિષ્યના કર્મ માટે સાચી છે; એનું જાપ કરવું જોઈએ.
ઇદં ધન્યમિદં મેધ્યમિદં સ્વર્ગ્યમિદં સુખમ્। ઇદં પુણ્યમિદં રમ્યં પાવનં ધર્મ્યમુત્તમમ્
આ શુભ છે, શુદ્ધ છે, સ્વર્ગ આપનાર છે, આનંદદાયક છે; આ પુણ્યદાયક છે, મનોહર છે, પવિત્ર છે અને શ્રેષ્ઠ ધર્મ છે.
મહર્ષીણામિદં ગુહ્યં સર્વપાપપ્રમોચનમ્। અધીત્યદ્વિજમધ્યે ચ નિર્મલઃ સ્વર્ગમાપ્નુયાત્
આ મહર્ષિઓનું ગુપ્ત જ્ઞાન છે, સર્વ પાપો દૂર કરનાર છે; દ્વિજોમાં અભ્યાસ કરીને, શુદ્ધ થઈને સ્વર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્રીમત્સ્વર્ગ્યં તથા પુણ્યં સપત્નશમનં શિવમ્। મેધાજનનમગ્ર્યં વૈ તીર્થવંશાનુકીર્તનમ્
આ મહિમાવાન, સ્વર્ગ આપનાર, પુણ્યદાયક, દુશ્મનોને શાંત કરનાર અને કલ્યાણકારી છે; બુદ્ધિ વધારનાર છે અને તીર્થવંશનું વર્ણન છે.
અપુત્રો લભતે પુત્રમધનો ધનમાપ્નુયાત્। શૂદ્રો યથેપ્સિતાન્કામાન્બ્રાહ્મણઃ પારગઃ પઠન્। મહીં વિજયતે રાજા વૈશ્યો ધનમવાપ્નુયાત્
જેને સંતાન નથી તેને પુત્ર મળે છે, ગરીબને ધન મળે છે; શૂદ્રને ઇચ્છિત ભોગ મળે છે, બ્રાહ્મણ પાઠનથી પાર જાય છે; રાજા ધરતી જીતે છે અને વૈશ્યને ધન મળે છે.