તતસ્તીરે સમુદ્રસ્ય કન્યાતીર્થમુપસ્પૃશેત્। તત્તોયં સ્પૃશ્ય રાજેન્દ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
પછી દરિયાના કિનારે કન્યા તીર્થના પાણીનો સ્પર્શ કરવો જોઈએ; એ પાણી સ્પર્શવાથી, રાજાધિરાજ, બધાં પાપો દૂર થઈ જાય છે.
અથ ગોકર્ણમાસાદ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્। સમુદ્રમધ્યે રાજેન્દ્ર સર્વલોકનમસ્કૃતમ્
પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને દરિયાની વચ્ચે આવેલું, સર્વે લોકોએ પૂજેલું ગોકર્ણ સ્થળે પહોંચવું જોઈએ.
રયત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ। ભૂતયક્ષપિશાચાશ્ચ કિન્નરાઃ સમહોરગાઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, તપસ્યામાં નિષ્ણાત ઋષિઓ, ભૂત, યક્ષ, પિશાચ, કિન્નર અને મહાન સાપો પણ આવે છે.
સિદ્ધચારણગન્ધર્વમાનુષાઃ પન્નગાસ્તથા। સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા ઉપાસન્ત ઉમાપતિમ્
સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, માનવ, નાગ, નદીઓ, સાગર અને પર્વતો પણ ત્યાં ઉમા પતિની ઉપાસના કરે છે.
તત્રેશાનં સમભ્યર્ચ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિન્દતિ
ત્યાં ભગવાનની પૂજા કરીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, માણસને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ગણપતિની કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.
ઉષ્ય દ્વાદશરાત્રં તુ પૂતાત્મા ચ ભવેન્નરઃ
ત્યાં બાર રાત રોકાઈને, માણસ પવિત્ર આત્માવાળો થઈ જાય છે.
તત એવ ચ ગાયત્ર્યાઃ સ્થાનં ત્રૈલોક્યપૂજિતમ્। ત્રિરાત્રમુષિતસ્તત્ર ગોસહસ્રફલં લભેત્। નિદર્શનં ચ પ્રત્યક્ષં બ્રાહ્મણાનાં નરાધિપ
ત્યાં જ ત્રણેય લોકમાં પૂજાયેલ ગાયત્રીનું સ્થાન છે; ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈને, માણસને હજાર ગાયોના દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે અને, રાજન, બ્રાહ્મણોમાં સ્પષ્ટ નિશાની પણ જોવા મળે છે.
ગાયત્રીં પઠતે યસ્તુ યોનિસંકરજસ્તથા। ગાથા ચ ગાથિકા ચાપિ તસ્ય સંપદ્યતે નૃપ
જે કોઈ ત્યાં ગાયત્રીનો પાઠ કરે છે, ભલે તે મિલાવટવાળી જાતિનો હોય, અને ગાથા તથા ગાથિકા પણ ઉચ્ચારે છે, રાજન, તેને તેનું ફળ મળે છે.
અબ્રાહ્મણસ્ય સાવિત્રીં પઠતસ્તુ પ્રણશ્યતિ
પણ જો બ્રાહ્મણ ન હોય એવો માણસ સાવિત્રીનો પાઠ કરે છે, તો તેનું ફળ નષ્ટ થઈ જાય છે.
સંવર્તસ્ય તુ વિપ્રર્ષેર્વાપીમાસાદ્ય દુર્લભામ્। રૂપસ્ય ભાગી ભવતિ સુભગશ્ચ પ્રજાયતે
સંવર્ત નામના વિદ્વાન ઋષિના દુર્લભ તળાવ પાસે જઈને, માણસ સુંદર રૂપ પામે છે અને ભાગ્યશાળી બને છે.
તતો વેણાં સમાસાદ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। મયૂરહંસસંયુક્તં વિમાનં લભતે નરઃ
પછી, વેણા નદી પાસે જઈ અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, માણસને મોર અને હંસોથી શોભાયમાન સ્વર્ગીય રથ મળે છે.
તતો ગોદાવરીં પ્રાપ્ય નિત્યં સિદ્ધનિષેવિતામ્। ગવાં મેધમવાપ્નોતિ વાસુકેર્લોકમુત્તમમ્
પછી, સદા સિદ્ધો દ્વારા સેવિત ગોદાવરી નદી પર જઈને, માણસને ગવાંના યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને વસુકીના ઉત્તમ લોકમાં જાય છે.
વેણાયાઃ સંગમે સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્। વરદાસંગમે સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
વેણા નદીના સંગમમાં સ્નાન કરીને, માણસને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે; અને વરદા નદીના સંગમમાં સ્નાન કરીને, હજાર ગાયોના દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
બ્રહ્મસ્થાનં સમાસાદ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। ગોસહસ્રફલં વિન્દ્યાત્સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
બ્રહ્મસ્થાન પર જઈ અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, માણસને હજાર ગાયોના દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે અને તે સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
કુશપ્લવનમાસાદ્ય બ્રહ્મચારી સમાહિતઃ। ત્રિરાત્રમુષિતઃ સ્નાત્વા અશ્વમેધફલં લભેત્
કુશપ્લવ સ્થળે પહોંચી, એકાગ્ર બ્રહ્મચારી ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈ અને સ્નાન કરે તો, તેને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
તતો દેવહ્રદેઽરણ્યે કૃષ્ણવેણાજલોદ્ભવે। જાતિસ્મરહ્રદે સ્નાત્વા ભવેજ્જાતિસ્મરો નરઃ। યત્ર ક્રતુશતૈરિષ્ટ્વા દેવરાજો દિવં ગતઃ
પછી, જંગલમાં કૃષ્ણવેણા નદીના જળથી બનેલા દેવહ્રદ પાસે જઈ, સ્મૃતિ હ્રદમાં સ્નાન કરીને, માણસને પોતાના ભૂતકાળની યાદ આવી જાય છે; ત્યાં, શતયજ્ઞો કરીને દેવરાજે સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કર્યું હતું.
અગ્નિષ્ટોમફલં વિન્દ્યાદ્ગમનાદેવ ભારત। તતઃ સર્વહ્રદે સ્નાત્વા ગોસહસ્રફલં લભેત્
હે ભારત, માત્ર ત્યાં જવાથી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે; પછી બધા તળાવોમાં સ્નાન કર્યા પછી, હજારો ગાય દાન કરવાના બરાબરનું પુણ્ય મળે છે.
તતો વાપીં મહાપુણ્યાં પયોષ્ણીં સરિતાં વરામ્। પિતૃદેવાર્ચનરતો ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી મહાપવિત્ર એવા પયોષ્ણી નામની શ્રેષ્ઠ નદી પાસે, જે પવિત્ર વાવ છે, ત્યાં પિતૃઓ અને દેવતાઓની પૂજા કરનારને પણ હજારો ગાય દાન કરવાના બરાબરનું ફળ મળે છે.
દણ્ડકારણ્યમાસાદ્ય પુણ્યં રાજન્નુપસ્પૃશેત્। ગોસહસ્રફલં તસ્ય સ્નાતમાત્રસ્ય ભારત
પવિત્ર દંડકવન પહોંચીને, રાજા, માત્ર સ્નાન કરવાથી જ વ્યક્તિને હજારો ગાય દાન કરવાના બરાબરનું પુણ્ય મળે છે.
શરભઙ્ગાશ્રમં ગત્વા શુકસ્ય ચ મહાત્મનઃ। ન દુર્ગતિમવાપ્નોતિ પુનાતિ ચ કુલં નરઃ
શરભંગ અને મહાન આત્માવાળા શુકના આશ્રમમાં જનાર મનુષ્ય ક્યારેય દુઃખ નથી ભોગવતો અને પોતાનું કુળ પણ પવિત્ર કરે છે.
તતઃ શૂર્પારકં ગચ્છેજ્જામદગ્ન્યનિષેવિતમ્। રામતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા વિન્દ્યાદ્બહુ સુવર્ણકમ્
પછી જમદગ્નિપુત્રે પવિત્ર કરેલા શૂર્પારક સ્થળે જઈ, રામતીર્થમાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્યને ઘણું સોનુ પ્રાપ્ત થાય છે.
સપ્તગોદાવરે સ્નાત્વા નિયતો નિયતાશનઃ। મહત્પુણ્યમવાપ્નોતિ દેવલોકં ચ ગચ્છતિ
સાત ગોદાવરીના સંગમમાં નિયમિત અને સંયમિત આહાર સાથે સ્નાન કરનારને મહાપુણ્ય મળે છે અને તે દેવલોકમાં જાય છે.
તતો દેવપથં ગત્વા નિયતો નિયતાશનઃ। દેવસત્રસ્ય યત્પુણ્યં તદેવાપ્નોતિ માનવઃ
પછી દેવપથ નામના સ્થળે જઈ, સંયમ અને નિયમિત આહાર રાખનાર મનુષ્યને દેવયજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
તુઙ્ગકારણ્યમાસાદ્ય બ્ર્હમચારી જિતેન્દ્રિયઃ। વેદાનધ્યાપયત્તત્ર ઋષિઃ સારસ્વતઃ પુરા
તુંગવન પહોંચીને, જે બ્રહ્મચારી અને ઇન્દ્રિયજિત છે, ત્યાં પ્રાચીન સમયમાં સારસ્વત ઋષિએ વેદોનું પાઠન કરાવ્યું હતું.
તત્ર વેદેષુ નષ્ટેષુ મુનેરઙ્ગિરસઃ સુતઃ। ઋષીણઆમુત્તરીયેષુ સૂપવિષ્ટો યથાસુખમ્
ત્યાં, જ્યારે વેદો ગુમ થઈ ગયા હતા, ત્યારે અંગિરસના પુત્ર ઉત્તર દિશાના ઋષિઓમાં આરામથી બેઠેલા હતા.
ઓંકારેણ યથાન્યાયં સમ્યગુચ્ચારિતેન હ। યેન યત્પૂર્વમભ્યસ્તં તત્સર્વં સમુપસ્થિતમ્
જેમ રીતે નિયમ મુજબ 'ઑમ' ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તેમ યોગ્ય રીતે ઉચ્ચારવાથી જે પહેલાં શીખ્યું હતું તે બધું યાદ આવી જાય છે.
ઋષયસ્તત્ર દેવાશ્ચ વરુણોઽગ્નિઃ પ્રજાપતિઃ। હરિર્નારાયણસ્તત્ર મહાદેવસ્તથૈવ ચ
ત્યાં ઋષિઓ, દેવતાઓ, વરુણ, અગ્નિ, પ્રજાપતિ, હરિ નારાયણ અને મહાદેવ પણ હાજર હતા.
પિતામહશ્ચ ભગવાન્દેવૈઃ સહ મહાદ્યુતિઃ। ભૃગું નિયોજયામાસ યાજનાર્થે મહાદ્યુતિમ્
પછી મહાતેજસ્વી પિતામહે દેવતાઓ સાથે ભૃગુને યજ્ઞ કરાવવા માટે નિમણૂંક કર્યો.
તતઃ સ ચક્રે ભગવાનૃષીણાં વિધિવત્તદા। સર્વેષાં પુનરાધાનં વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા
પછી ભગવાન ભૃગુએ ઋષિઓ માટે નિયમ મુજબ બધાં કર્મોનું પુનઃસ્થાપન કર્યું.
આજ્યભાગેન તત્રાગ્નીં તર્પયિત્વા યથાવિધિ। દેવાઃ સ્વભવનં યાતા ઋષયશ્ચ યથાક્રમમ્
ત્યાં ઘીનો ભાગ યોગ્ય રીતે અગ્નિમાં અર્પણ કરીને દેવતાઓ પોતાના સ્થાન પર ગયા અને ઋષિઓ પણ ક્રમ પ્રમાણે ચાલ્યા ગયા.