કરતોયાં સમાસાદ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। અશ્વમેધમવાપ્નોતિ પ્રજાપતિકૃતો વિધિઃ
કરતોયા નદી પાસે જઈને, જે મનુષ્ય ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તેને અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે, જેમ પ્રજાપતિએ વિધિ બતાવ્યો છે.
ગઙ્ગાયાસ્તત્ર રાજેન્દ્ર સાગરસ્ય ચ સઙ્ગમે। અશ્વમેધં દશગુણં પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ
હે રાજા, ત્યાં ગંગા અને સાગરનું સંગમ થાય છે, ત્યાં વિદ્વાનો કહે છે કે અશ્વમેધ કરતા દસગણું પુણ્ય મળે છે.
ગઙ્ગાયાસ્ત્વપરં પારં પ્રાપ્ય યઃ સ્નાતિ માનવઃ। ત્રિરાત્રમુષિતો રાજન્સર્વાન્કામાનવાપ્નુયાત્
હે રાજા, જે મનુષ્ય ગંગાના પાર પહોંચી ને ત્યાં સ્નાન કરે છે અને ત્રણ રાત રહે છે, તે બધાં ઇચ્છિત ફળો પામે છે.
તતો વૈતરણીં ગત્વા સર્વપાપપ્રમોચનીમ્। વિરજાતીર્થમાસાદ્ય વિરાજતિ યથા શશી
પછી જે મનુષ્ય વૈતરણી નદી સુધી જાય છે, જે સર્વ પાપો દૂર કરે છે, અને વિરજા તીર્થમાં પહોંચે છે, તે ચાંદની જેમ તેજસ્વી બને છે.
પ્રભવેચ્ચ કુલે પુણ્યે સર્વપાપં વ્યપોહતિ। ગોસહસ્રફંલ લબ્ધ્વા રપુનાતિ સ્વકુલં નરઃ
એ મનુષ્ય પુણ્યશાળી કુળમાં જન્મે છે, બધાં પાપો દૂર થાય છે, હજાર ગાય જેટલું ફળ મળે છે અને પોતાનું કુળ પવિત્ર કરે છે.
શોણસ્ય જ્યોતિરથ્યાયાઃ સંગમે નિયતઃ શુચિઃ। તર્પયિત્વા પિતૄન્દેવાનગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
શોણા અને જ્યોતિરથ્યા નદીઓના સંગમ પર, નિયમિત અને શુદ્ધ રહી, પિતૃઓ અને દેવતાઓને તર્પણ આપ્યા પછી, અગ્નિષ્ઠોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
શોણસ્ય નર્મદાયાશ્ પ્રભેદે કુરુનન્દન। વંશગુલ્મ ઉપસ્પૃશ્ય વાચજિમેધફલં લભેત્
હે કુરુનંદન, શોણા અને નર્મદા નદીઓના સંગમ પર, વંશગુલ્મ પાસે સ્પર્શ કરીને, વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
વાજપેયમવાપ્નોતિ ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। ગોસહસ્રફલં વિન્દ્યાત્કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
જે મનુષ્ય ત્રણ રાત ઉપવાસ કરે છે, તેને વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે, હજારો ગાય જેટલું ફળ મળે છે અને પોતાનું કુળ ઉદ્ધરાય છે.
કોસલાં તુ સમાસાદ્ય કાલતીર્થમુપસ્પૃશેત્। વૃષભૈકાદશફલં લભતે નાત્ર સંશયઃ
કોશલ પ્રદેશમાં જઈને, કાળ તીર્થને સ્પર્શે છે, તેને અગિયાર વૃષભ જેટલું ફળ મળે છે, આમાં કોઈ સંશય નથી.
પુષ્પવત્યામુપસ્પૃશ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। ગોસહસ્રફલં લબ્ધ્વા પુનાતિ સ્વકુલં નૃપ
પુષ્પવતી નદીમાં સ્પર્શ કરીને, ત્રણ રાત ઉપવાસ કર્યા પછી, મનુષ્યને હજારો ગાય જેટલું ફળ મળે છે અને પોતાનું કુળ પવિત્ર કરે છે, હે રાજા.
તતો બદરિકાતીર્થે સ્નાત્વા ભરતસત્તમ। દીર્ઘમાયુરવાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ ગચ્છતિ
પછી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, બદરિકા તીર્થમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને દીર્ઘ આયુષ્ય મળે છે અને સ્વર્ગલોકમાં જાય છે.
તથા ચમ્પાં સમાસાદ્ય ભાગીરથ્યાં કૃતોદકઃ। દણ્ડાખ્યમભિગમ્યૈવ ગોસહસ્રફલં લભેત્
તે જ રીતે, ચંપા શહેરમાં જઈને, ભાગીરથી નદીમાં જળ અર્પણ કરીને અને દંડ નામના સ્થળે જઈને, મનુષ્યને હજારો ગાય જેટલું ફળ મળે છે.
લપેટિકાં તતો ગચ્છેત્પુણ્યાં પુણ્યોપશોભિતામ્। વાજપેયમવાપ્નોતિ દેવૈઃ સર્વૈશ્ચ પૂજ્યતે
પછી પુણ્યમય અને પુણ્યથી શોભાયમાન લપેટિકા સ્થળે જવું, ત્યાં વાજપેય યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે અને બધા દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે.
તતો મહેન્દ્રમાસાદ્ય જામદગ્ન્યનિપેવિતમ્। રામતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા વાજિમેધફલં લભેત્
પછી મહેન્દ્ર પર્વત પર જઈને, જ્યાં જામદગ્ન્ય પુત્રે તપ કર્યું છે, રામ તીર્થમાં સ્નાન કરીને, મનુષ્યને વાજિમેધ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
મતઙ્ગસ્ય તુ કેદારસ્તત્રૈવ કુરુનન્દન। તત્ર સ્નાત્વા કુરુશ્રેષ્ઠ ગોસહસ્રફલં લભેત્
હે કુરુનંદન, ત્યાં જ મતંગનું કેદાર છે; ત્યાં સ્નાન કરીને, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, મનુષ્યને હજારો ગાય જેટલું ફળ મળે છે.
શ્રીપર્વતં સમાસાદ્ય નદીતીરમુપસ્પૃશેત્। રઅશ્વમેધમવાપ્નોતિ પૂજયિત્વા વૃષધ્વજમ્
શ્રીપર્વત પર પહોંચી, નદીના કિનારે સ્પર્શ કરીને અને વૃષધ્વજ ભગવાનની પૂજા કરીને, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે.
શ્રીપર્વતે મહાદેવો દેવ્યા સહ મહાદ્યુતિઃ। ન્યવસત્પરમપ્રીતો બ્રહ્મા ચ ત્રિદશૈઃ સહ
શ્રીપર્વત પર મહાદેવ, મહાદ્યુતિ ધરાવતી દેવી સાથે, અત્યંત પ્રસન્ન થઈને નિવાસ કરતા હતા, અને બ્રહ્મા પણ ત્રિદશો સાથે ત્યાં હતા.
તત્ર દેવહ્રદે સ્નાત્વા શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ। અશ્વમેધમવાપ્નોતિ કુલં ચૈવ સમુદ્ધરેત્
ત્યાં દેવહ્રદમાં શુદ્ધ અને એકાગ્ર મનથી સ્નાન કરીને, અશ્વમેધ યજ્ઞ જેટલું પુણ્ય મળે છે અને પોતાનું કુળ ઉદ્ધરાય છે.
ઋષભં પર્વતં ગત્વા પાણ્ડ્યેષુ નૃપપૂજિતમ્। વાજપેયમવાપ્નોતિ નાકપૃષ્ઠે ચ મોદતે
પાંડ્ય દેશના રાજાઓએ પૂજાયેલ ઋષભ પર્વત પર જઈને, માણસને વાજપેય યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને તે સ્વર્ગલોકમાં આનંદ અનુભવે છે.
તતો ગચ્છેત કાવેરીં વૃતામપ્સરસાં ગણૈઃ। તત્રસ્નાત્વા નરો રાજન્ગોસહસ્રફલં લભેત્
પછી, અપ્સરાઓના સમૂહોથી ઘેરાયેલી કાવેરી નદી પાસે જઈ, ત્યાં સ્નાન કરનાર માણસને, રાજન, હજાર ગાયોના દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે.
તતસ્તીરે સમુદ્રસ્ય કન્યાતીર્થમુપસ્પૃશેત્। તત્તોયં સ્પૃશ્ય રાજેન્દ્ર સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
પછી દરિયાના કિનારે કન્યા તીર્થના પાણીનો સ્પર્શ કરવો જોઈએ; એ પાણી સ્પર્શવાથી, રાજાધિરાજ, બધાં પાપો દૂર થઈ જાય છે.
અથ ગોકર્ણમાસાદ્ય ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતમ્। સમુદ્રમધ્યે રાજેન્દ્ર સર્વલોકનમસ્કૃતમ્
પછી, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ અને દરિયાની વચ્ચે આવેલું, સર્વે લોકોએ પૂજેલું ગોકર્ણ સ્થળે પહોંચવું જોઈએ.
રયત્ર બ્રહ્માદયો દેવા ઋષયશ્ચ તપોધનાઃ। ભૂતયક્ષપિશાચાશ્ચ કિન્નરાઃ સમહોરગાઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, તપસ્યામાં નિષ્ણાત ઋષિઓ, ભૂત, યક્ષ, પિશાચ, કિન્નર અને મહાન સાપો પણ આવે છે.
સિદ્ધચારણગન્ધર્વમાનુષાઃ પન્નગાસ્તથા। સરિતઃ સાગરાઃ શૈલા ઉપાસન્ત ઉમાપતિમ્
સિદ્ધ, ચારણ, ગંધર્વ, માનવ, નાગ, નદીઓ, સાગર અને પર્વતો પણ ત્યાં ઉમા પતિની ઉપાસના કરે છે.
તત્રેશાનં સમભ્યર્ચ્ય ત્રિરાત્રોપોષિતો નરઃ। અશ્વમેધમવાપ્નોતિ ગાણપત્યં ચ વિન્દતિ
ત્યાં ભગવાનની પૂજા કરીને અને ત્રણ રાત ઉપવાસ કરીને, માણસને અશ્વમેઘ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ગણપતિની કૃપા પ્રાપ્ત થાય છે.
ઉષ્ય દ્વાદશરાત્રં તુ પૂતાત્મા ચ ભવેન્નરઃ
ત્યાં બાર રાત રોકાઈને, માણસ પવિત્ર આત્માવાળો થઈ જાય છે.
તત એવ ચ ગાયત્ર્યાઃ સ્થાનં ત્રૈલોક્યપૂજિતમ્। ત્રિરાત્રમુષિતસ્તત્ર ગોસહસ્રફલં લભેત્। નિદર્શનં ચ પ્રત્યક્ષં બ્રાહ્મણાનાં નરાધિપ
ત્યાં જ ત્રણેય લોકમાં પૂજાયેલ ગાયત્રીનું સ્થાન છે; ત્યાં ત્રણ રાત રોકાઈને, માણસને હજાર ગાયોના દાન જેટલું પુણ્ય મળે છે અને, રાજન, બ્રાહ્મણોમાં સ્પષ્ટ નિશાની પણ જોવા મળે છે.
ગાયત્રીં પઠતે યસ્તુ યોનિસંકરજસ્તથા। ગાથા ચ ગાથિકા ચાપિ તસ્ય સંપદ્યતે નૃપ
જે કોઈ ત્યાં ગાયત્રીનો પાઠ કરે છે, ભલે તે મિલાવટવાળી જાતિનો હોય, અને ગાથા તથા ગાથિકા પણ ઉચ્ચારે છે, રાજન, તેને તેનું ફળ મળે છે.
અબ્રાહ્મણસ્ય સાવિત્રીં પઠતસ્તુ પ્રણશ્યતિ
પણ જો બ્રાહ્મણ ન હોય એવો માણસ સાવિત્રીનો પાઠ કરે છે, તો તેનું ફળ નષ્ટ થઈ જાય છે.
સંવર્તસ્ય તુ વિપ્રર્ષેર્વાપીમાસાદ્ય દુર્લભામ્। રૂપસ્ય ભાગી ભવતિ સુભગશ્ચ પ્રજાયતે
સંવર્ત નામના વિદ્વાન ઋષિના દુર્લભ તળાવ પાસે જઈને, માણસ સુંદર રૂપ પામે છે અને ભાગ્યશાળી બને છે.