ન શક્નુયામ ચરિતું ધર્મં પુત્ર યથાસુખમ્। રક્ષમાણા વયં તાત રાજભિર્ધર્મદૃષ્ટિભિઃ
'પુત્ર, જો રાજાઓ આપણને ધર્મ પ્રમાણે રક્ષા ન કરે, તો આપણે મનગમતો ધર્મ આચરી શકીએ નહીં.'
ચરામો વિપુલં ધર્મં તેષાં ભાગોઽસ્તિ ધર્મતઃ। સર્વથા વર્તમાનસ્ય રાજ્ઞઃ ક્ષન્તવ્યમેવ હિ
'અમે વિશાળ ધર્મ આચરી શકીએ છીએ, અને એના ફળમાં તેમને પણ હક્ક છે; યોગ્ય રીતે વર્તતા રાજાને હંમેશા માફ કરવો જોઈએ.'
પરિક્ષિત્તુ વિશેષેણ યથાઽસ્ય પ્રપિતામહઃ। રક્ષત્યસ્માંસ્તથા રાજ્ઞા રક્ષિતવ્યાઃ પ્રજા વિભો
'ખાસ કરીને પરિક્ષિતે તો પોતાના પ્રપિતામા જેવો આપણને રક્ષા કરી છે; રાજા જેમ પ્રજાની રક્ષા કરે છે, તેમ તેણે પણ આપણને રક્ષવા જોઈએ, હે મહાન.'
અરાજકે જનપદે દોષા જાયન્તિ વૈ સદા। ઉદ્વૃત્તં સતતં લોકં રાજા દણ્ડેન શાસ્તિ વૈ
'જ્યાં રાજા નથી, ત્યાં હંમેશા દુર્ગુણો ઊભા થાય છે; લોકો ઉશ્કેરાયેલા રહે છે, પણ રાજા દંડથી તેમને વશમાં રાખે છે.'
દણ્ડાત્પ્રતિભયં ભૂયઃ શાન્તિરુત્પદ્યતે તદા। નોદ્વિગ્નશ્ચરતે ધર્મં નોદ્વિગ્નશ્ચરતે ક્રિયામ્
દંડનો ભય હોય ત્યારે મનમાં શાંતિ આવે છે; પછી માણસ નિડર થઈને ધર્મ અને પોતાના કામ કરે છે.
રાજ્ઞા પ્રતિષ્ઠિતો ધર્મો ધર્માત્સ્વર્ગઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ। રાજ્ઞો યજ્ઞક્રિયાઃ સર્વા યજ્ઞાદ્દેવાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
રાજા ધર્મને સ્થાપે છે, અને ધર્મથી સ્વર્ગ મળે છે; રાજાના બધા યજ્ઞ અને કૃત્યો યથાવત્ રહે છે, અને યજ્ઞથી દેવતાઓનું સ્થાન જળવાય છે.
દેવાદ્વૃષ્ટિઃ પ્રવર્તેત વૃષ્ટેરોષધયઃ સ્મૃતાઃ। ઓષધિભ્યો મનુષ્યાણાં ધારયન્સતતં હિતમ્
દેવતાઓથી વરસાદ થાય છે, વરસાદથી વનસ્પતિ ઉગે છે, અને વનસ્પતિથી મનુષ્યોનું હમેશા કલ્યાણ થાય છે.
મનુષ્યાણાં ચ યો ધાતા રાજા રાજ્યકરઃ પુનઃ। દશશ્રોત્રિયસમો રાજા ઇત્યેવં મનુરબ્રવીત્
જે રાજા પ્રજાનો પાલન કરે છે અને રાજ્યનું રક્ષણ કરે છે, એવા રાજાને મનુએ દસ પંડિત બ્રાહ્મણ જેટલો માન આપ્યો છે.
તેનેહ ક્ષુધિતેનૈત્ય શ્રાન્તેન મૃગલિપ્સુના। અજાનતા કૃતં મન્યે વ્રતમેતદિદં મમ
મારે અહીં ભૂખ્યા, થાકેલા અને શિકારની ઈચ્છા સાથે અજાણતાં જે કર્યું, એ મારા વ્રતરૂપે થયું એવું હું માનું છું.
કસ્માદિદં ત્વયા બાલ્યાત્સહસા દુષ્કૃતં કૃતમ્। ન હ્યર્હતિ નૃપઃ શાપમસ્મત્તઃ પુત્ર સર્વથા
પુત્ર, તું બાળપણમાં અચાનક આવું પાપ કેમ કર્યું? રાજાને આપણા તરફથી શાપ આપવો યોગ્ય નથી.
યદ્યેતત્સાહસં તાત યદિ વા દુષ્કૃતં કૃતમ્। પ્રિયં વાપ્યપ્રિયં વા તે વાગુક્તા ન મૃષા ભવેત્
પુત્ર, ભલે એ તું અચાનક કર્યું હોય કે પાપ કર્યું હોય, કે તારી વાત મીઠી હોય કે કડવી, પણ એ ખોટી ન હોવી જોઈએ.
નૈવાન્યથેદં ભવિતા પિતરેષ બ્રવીમિ તે। નાહં મૃષા બ્રવીમ્યેવં સ્વૈરેષ્વપિ કુતઃ શપન્
પિતા તરીકે હું તને કહું છું કે, આ વાત બીજી રીતે નહીં થાય; હું ક્યારેય ખોટું બોલતો નથી, તો પછી શાપ કેમ આપું?
જાનામ્યુગ્રપ્રભાવં ત્વાં તાત સત્યગિરં તથા। નાનૃતં ચોક્તપૂર્વં તે નૈતન્મિથ્યા ભવિષ્યતિ
પુત્ર, હું જાણું છું કે તારી શક્તિ પ્રખર છે અને તું હંમેશા સાચું બોલે છે; તું ક્યારેય ખોટું બોલ્યો નથી, તો આ પણ ખોટું નહીં થાય.
પિત્રા પુત્રો વયસ્થોઽપિ સતતં વાચ્ય એવ તુ। યથા સ્યાદ્ગુણસંયુક્તઃ પ્રાપ્નુયાચ્ચ મહદ્યશઃ
પિતા પોતાનાં પુત્રને, ભલે તે ઉંમરમાં મોટો થયો હોય, હંમેશા સમજાવતો રહે, જેથી તે ગુણથી ભરપૂર થાય અને મહાન યશ મેળવે.
કિં પુનર્બાલ એવ ત્વં તપસા ભાવિતઃ સદા। વર્ધતે ચેત્પ્રભવતાં કોપોઽતીવ મહાત્મનામ્
પછી તું તો હજી બાળક છે અને હંમેશા તપમાં લીન છે; મહાન અને શક્તિશાળી લોકોમાં તો ક્રોધ વધુ જ વધે છે.
ઉત્સીદેયુરિમે લોકાઃ ક્ષણા ચાસ્ય પ્રતિક્રિયા।' સોઽહં પશ્યામિ વક્તવ્યં ત્વયિ ધર્મભૃતાં વર। પુત્રત્વં બાલતાં ચૈવ તવાવેક્ષ્ય ચ સાહસમ્
આ જગત તો ક્ષણમાં નાશ પામી શકે અને પછી ઉપાય પણ ન રહે; તેથી, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ એવા તારા પુત્રત્વ, બાળપણ અને આ અચાનક કરેલા કામને ધ્યાનમાં રાખીને હું શું બોલું એ વિચારું છું.
સ ત્વં શમપરો ભૂત્વા વન્યમાહારમાચરન્। ચર ક્રોધમિમં હિત્વા નૈવં ધર્મં પ્રહાસ્યસિ
તેથી, તું શાંત સ્વભાવ રાખી, વનનું જમણું ખાઈ અને આ ક્રોધ છોડીને વર્તન કર; આમ કરવાથી તું ધર્મ છોડે નહીં.
ક્રોધો હિ ધર્મં હરતિ યતીનાં દુઃખસંચિતમ્। તતો ધર્મવિહીનાનાં ગતિરિષ્ટા ન વિદ્યતે
ક્રોધ તો યતિઓએ દુઃખે કરીને એકઠો કરેલો ધર્મ પણ નષ્ટ કરી નાખે છે; અને ધર્મ વિનાના લોકોને ઇચ્છિત ફળ મળતું નથી.
શમ એવ યતીનાં હિ ક્ષમિણાં સિદ્ધિકારકઃ। ક્ષમાવતામયં લોકઃ પરશ્ચૈવ ક્ષમાવતામ્
શાંતિ અને ક્ષમા જ યતિઓ અને ક્ષમાશીલ લોકોને સિદ્ધિ આપે છે; આ જગત પણ ક્ષમાવાન લોકોનું છે અને પરલોક પણ.
તસ્માચ્ચરેથાઃ સતતં ક્ષમાશીલો જિતેન્દ્રિયઃ। ક્ષમયા પ્રાપ્સ્યસે લોકાન્બ્રહ્મણઃ સમનન્તરાન્
તેથી હંમેશા ક્ષમાશીલ અને ઇન્દ્રિયજિત બનીને વર્ત; ક્ષમાથી તું બ્રહ્માના લોક પછીના લોક પણ પ્રાપ્ત કરી શકીશ.
મયા તુ શમમાસ્થાય યચ્છક્યં કર્તુમદ્ય વૈ। તત્કરિષ્યામ્યહં તાત પ્રેપયિષ્યે નૃપાય વૈ
હું તો શાંતિ ધારણ કરીને, આજે જે શક્ય છે એ કરીશ; પુત્ર, હું રાજાને સંદેશ મોકલીશ.
મમ પુત્રેણ શપ્તોઽસિ બાલેનાકૃતબુદ્ધિના। મમેમાં ધર્ષણાં ત્વત્તઃ પ્રેક્ષ્ય રાજન્નમર્ષિણા
મારા પુત્રે, જે હજી બાળક છે અને સંપૂર્ણ સમજ નથી, એણે તને શાપ આપ્યો છે; રાજા, તારી તરફથી થયેલી આ અપમાન હું સહન કરી શક્યો નહીં.
એવમાદિશ્ય શિષ્યં સ પ્રેષયામાસ સુવ્રતઃ। પરિક્ષિતે નૃપતયે દયાપન્નો મહાતપાઃ
એવી રીતે પોતાના શિષ્યને સમજાવીને, દયાળુ અને સદ્ગુણવંત મહાત્માએ પરિક્ષિત રાજા માટે કરુણા અનુભવી, શિષ્યને મોકલી દીધો.
સંદિશ્ય કુશલપ્રશ્નં કાર્યવૃત્તાન્તમેવ ચ। શિષ્યં ગૌરમુખં નામ શીલવન્તં સમાહિતમ્
રાજાના સુખ-દુઃખ પૂછવા અને કામની વાત જણાવવાની today, શાંત અને સદાચારવાળા ગૌરમુખ નામના શિષ્યને તેમણે મોકલ્યો.
સોઽભિગમ્ય તતઃ શીઘ્રં નરેન્દ્રં કુરુવર્ધનમ્। વિવેશ ભવનં રાજ્ઞઃ પૂર્વં દ્વાસ્થૈર્નિવેદિતઃ
પછી તે ગૌરમુખ ઝડપથી કુરૂવંશના વધારનાર એવા રાજા પાસે ગયો અને દ્વારપાલોએ જાણ કર્યા પછી રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યો.
પૂજિતસ્તુ નરેન્દ્રેણ દ્વિજો ગૌરમુખસ્તદા। આચખ્યૌ ચ પરિશ્રાન્તો રાજ્ઞઃ સર્વમશેષતઃ
ત્યારે રાજાએ ગૌરમુખ બ્રાહ્મણનું સન્માન કર્યું. થાકેલો હોવા છતાં ગૌરમુખે રાજાને બધું વિગતે કહી સંભળાવ્યું.
શમીકવચનં ઘોરં યથોક્તં મન્ત્રિસન્નિધૌ। શમીકો નામ રાજેન્દ્ર વર્તતે વિષયે તવ
મંત્રીઓની હાજરીમાં, તેણે શમીક ઋષિના ભયાનક શબ્દો જેમના તેમ સંભળાવ્યા: 'હે રાજા, તમારા રાજ્યમાં શમીક નામે એક ઋષિ રહે છે.'
ઋષિઃ પરમધર્માત્મા દાન્તઃ શાન્તો મહાતપાઃ। તસ્ય ત્વયા નરવ્યાઘ્ર સર્પઃ પ્રાણૈર્વિયોજિતઃ
'એ ઋષિ ખૂબ ધર્મનિષ્ઠ, સંયમિત, શાંત અને મહાન તપસ્વી છે. હે પુરુષશાર્દૂલ, તમે ધ્યાનમાં લીન અને મૌન રહેલા ઋષિ પર સાપ ફેંકી તેની જાન લઈ લીધી.'
અવસક્તો ધનુષ્કોટ્યા સ્કન્ધે મૌનાન્વિતસ્ય ચ। ક્ષાન્તવાંસ્તવ તત્કર્મ પુત્રસ્તસ્ય ન ચક્ષમે
'તમે ધનુષની અણીથી મારેલો સાપ ઋષિના ખભા પર લટકતો રહ્યો, છતાં શમીકે તમારો ગુનો માફ કરી દીધો, પણ તેમના પુત્રને એ સહન ન થયું.'
તેન શપ્તોઽસિ રાજેન્દ્ર પિતુરજ્ઞાતમદ્ય વૈ। તક્ષકઃ સપ્તરાત્રેણ મૃત્યુસ્તવ ભવિષ્યતિ
'એ કારણે, હે રાજા, આજે તેમના પિતાને ખબર ન પડે તેમ પુત્રએ તમને શાપ આપ્યો છે: સાતમા દિવસે તક્ષક નામનો સાપ તમારી મૃત્યુનું કારણ બનશે.'