તં પાપમતિસંક્રુદ્ધસ્તક્ષકઃ પન્નગેશ્વરઃ। આશીવિષસ્તિગ્મતેજા મદ્વાક્યબલચોદિતઃ
એ અતિક્રોધિત પાપીને, મારા શબ્દના બળથી, તીક્ષ્ણ ઝેર ધરાવતો સર્પોના રાજા તક્ષક ડંખ મારીને દંડ આપશે.
સપ્તરાત્રાદિતો નેતા યમસ્ય સદનં પ્રતિ। દ્વિજાનામવમન્તારં કુરૂણામયશસ્કરમ્
સાત દિવસ પછી, જે twice-bornનો અપમાન કરે છે અને કુરુઓને કલંક આપે છે, એવા રાજાને યમલોક લઈ જવામાં આવશે.
ઇતિ શપ્ત્વાતિસંક્રુદ્ધઃ શૃઙ્ગી પિતરમભ્યગાત્। આસીનં ગ્રોવ્રજે તસ્મિન્વહન્તં શવપન્નગમ્
આ રીતે ભારે ગુસ્સામાં શાપ આપીને, શ્રૃંગી પોતાના પિતાજી પાસે ગયો, જે ગૌશાળામાં બેઠા હતા અને ખભા પર મૃત સાપ રાખેલો હતો.
સ તમલક્ષ્ય પિતરં શૃઙ્ગી સ્કન્ધગતેન વૈ। શવેન ભુજગેનાસીદ્ભૂયઃ ક્રોધસમાકુલઃ
પિતાને ખભા પર સાપ સાથે જોઈને, શ્રૃંગીનું મન વધુ ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયું.
દુઃખાચ્ચાશ્રૂણિ મુમુચે પિતરં ચેદમબ્રવીત્। શ્રુત્વેમાં ધર્ષણાં તાત તવ તેન દુરાત્મના
દુઃખથી તેની આંખોમાંથી આંસુ આવી ગયા અને તેણે પિતાને કહ્યું: 'પિતાજી, એ દુષ્ટે આપણી સાથે જે અપમાન કર્યું, એ સાંભળીને—'
રાજ્ઞા પરિક્ષિતા કોપાદશપં તમહં નૃપમ્। યથાર્હતિ સ એવોગ્રં શાપં કુરુકુલાધમઃ। સપ્તમેઽહનિ તં પાપં તક્ષકઃ પન્નગોત્તમઃ
'પિતાજી, ગુસ્સામાં આવીને મેં રાજા પરિક્ષિતને યોગ્ય રીતે શાપ આપ્યો છે; કુરુ વંશના એ પાપીને ભયાનક શાપ મળ્યો છે. સાતમા દિવસે, સર્વ શ્રેષ્ઠ તક્ષક એ પાપીને ડંખ મારશે.'
તમબ્રવીત્પિતા બ્રહ્મંસ્તથા કોપસમન્વિતમ્
પિતાએ ગુસ્સાથી ભરેલા પુત્રને કહ્યું—
ન મે પ્રિયં કૃતં તાત નૈષ ધર્મસ્તપસ્વિનામ્। વયં તસ્ય નરેન્દ્રસ્ય વિષયે નિવસામહે
'બેટા, તું જે કર્યું એ મને પસંદ નથી; આ સાધુઓ અને ધર્મનો માર્ગ નથી. આપણે એ રાજાના રાજ્યમાં રહે છે.'
ન્યાયતો રક્ષિતાસ્તેન તસ્ય પાપં ન રોચયે। સર્વથા વર્તમાનસ્ય રાજ્ઞો હ્યસ્મદ્વિધૈઃ સદા
'એ રાજાએ આપણને યોગ્ય રીતે રક્ષ્યા છે; તેથી હું એને દુઃખ પહોંચાડવું પસંદ કરતો નથી. જે રાજા આપણ જેવા લોકો સાથે સદાય યોગ્ય વર્તે, તેને માફ કરવો જોઈએ.'
ક્ષન્તવ્યં પુત્ર ધર્મો હિ હતો હન્તિ ન સંશયઃ। યદિ રાજા ન સંરક્ષેત્પીડા નઃ પરમા ભવેત્
'માફી આપવી જોઈએ, બેટા, કારણ કે ધર્મનો નાશ થાય તો એ પોતે જ વિનાશ લાવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જો રાજા આપણને રક્ષા ન કરે, તો આપણને ઘણું દુઃખ થાય.'
ન શક્નુયામ ચરિતું ધર્મં પુત્ર યથાસુખમ્। રક્ષમાણા વયં તાત રાજભિર્ધર્મદૃષ્ટિભિઃ
'પુત્ર, જો રાજાઓ આપણને ધર્મ પ્રમાણે રક્ષા ન કરે, તો આપણે મનગમતો ધર્મ આચરી શકીએ નહીં.'
ચરામો વિપુલં ધર્મં તેષાં ભાગોઽસ્તિ ધર્મતઃ। સર્વથા વર્તમાનસ્ય રાજ્ઞઃ ક્ષન્તવ્યમેવ હિ
'અમે વિશાળ ધર્મ આચરી શકીએ છીએ, અને એના ફળમાં તેમને પણ હક્ક છે; યોગ્ય રીતે વર્તતા રાજાને હંમેશા માફ કરવો જોઈએ.'
પરિક્ષિત્તુ વિશેષેણ યથાઽસ્ય પ્રપિતામહઃ। રક્ષત્યસ્માંસ્તથા રાજ્ઞા રક્ષિતવ્યાઃ પ્રજા વિભો
'ખાસ કરીને પરિક્ષિતે તો પોતાના પ્રપિતામા જેવો આપણને રક્ષા કરી છે; રાજા જેમ પ્રજાની રક્ષા કરે છે, તેમ તેણે પણ આપણને રક્ષવા જોઈએ, હે મહાન.'
અરાજકે જનપદે દોષા જાયન્તિ વૈ સદા। ઉદ્વૃત્તં સતતં લોકં રાજા દણ્ડેન શાસ્તિ વૈ
'જ્યાં રાજા નથી, ત્યાં હંમેશા દુર્ગુણો ઊભા થાય છે; લોકો ઉશ્કેરાયેલા રહે છે, પણ રાજા દંડથી તેમને વશમાં રાખે છે.'
દણ્ડાત્પ્રતિભયં ભૂયઃ શાન્તિરુત્પદ્યતે તદા। નોદ્વિગ્નશ્ચરતે ધર્મં નોદ્વિગ્નશ્ચરતે ક્રિયામ્
દંડનો ભય હોય ત્યારે મનમાં શાંતિ આવે છે; પછી માણસ નિડર થઈને ધર્મ અને પોતાના કામ કરે છે.
રાજ્ઞા પ્રતિષ્ઠિતો ધર્મો ધર્માત્સ્વર્ગઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ। રાજ્ઞો યજ્ઞક્રિયાઃ સર્વા યજ્ઞાદ્દેવાઃ પ્રતિષ્ઠિતાઃ
રાજા ધર્મને સ્થાપે છે, અને ધર્મથી સ્વર્ગ મળે છે; રાજાના બધા યજ્ઞ અને કૃત્યો યથાવત્ રહે છે, અને યજ્ઞથી દેવતાઓનું સ્થાન જળવાય છે.
દેવાદ્વૃષ્ટિઃ પ્રવર્તેત વૃષ્ટેરોષધયઃ સ્મૃતાઃ। ઓષધિભ્યો મનુષ્યાણાં ધારયન્સતતં હિતમ્
દેવતાઓથી વરસાદ થાય છે, વરસાદથી વનસ્પતિ ઉગે છે, અને વનસ્પતિથી મનુષ્યોનું હમેશા કલ્યાણ થાય છે.
મનુષ્યાણાં ચ યો ધાતા રાજા રાજ્યકરઃ પુનઃ। દશશ્રોત્રિયસમો રાજા ઇત્યેવં મનુરબ્રવીત્
જે રાજા પ્રજાનો પાલન કરે છે અને રાજ્યનું રક્ષણ કરે છે, એવા રાજાને મનુએ દસ પંડિત બ્રાહ્મણ જેટલો માન આપ્યો છે.
તેનેહ ક્ષુધિતેનૈત્ય શ્રાન્તેન મૃગલિપ્સુના। અજાનતા કૃતં મન્યે વ્રતમેતદિદં મમ
મારે અહીં ભૂખ્યા, થાકેલા અને શિકારની ઈચ્છા સાથે અજાણતાં જે કર્યું, એ મારા વ્રતરૂપે થયું એવું હું માનું છું.
કસ્માદિદં ત્વયા બાલ્યાત્સહસા દુષ્કૃતં કૃતમ્। ન હ્યર્હતિ નૃપઃ શાપમસ્મત્તઃ પુત્ર સર્વથા
પુત્ર, તું બાળપણમાં અચાનક આવું પાપ કેમ કર્યું? રાજાને આપણા તરફથી શાપ આપવો યોગ્ય નથી.
યદ્યેતત્સાહસં તાત યદિ વા દુષ્કૃતં કૃતમ્। પ્રિયં વાપ્યપ્રિયં વા તે વાગુક્તા ન મૃષા ભવેત્
પુત્ર, ભલે એ તું અચાનક કર્યું હોય કે પાપ કર્યું હોય, કે તારી વાત મીઠી હોય કે કડવી, પણ એ ખોટી ન હોવી જોઈએ.
નૈવાન્યથેદં ભવિતા પિતરેષ બ્રવીમિ તે। નાહં મૃષા બ્રવીમ્યેવં સ્વૈરેષ્વપિ કુતઃ શપન્
પિતા તરીકે હું તને કહું છું કે, આ વાત બીજી રીતે નહીં થાય; હું ક્યારેય ખોટું બોલતો નથી, તો પછી શાપ કેમ આપું?
જાનામ્યુગ્રપ્રભાવં ત્વાં તાત સત્યગિરં તથા। નાનૃતં ચોક્તપૂર્વં તે નૈતન્મિથ્યા ભવિષ્યતિ
પુત્ર, હું જાણું છું કે તારી શક્તિ પ્રખર છે અને તું હંમેશા સાચું બોલે છે; તું ક્યારેય ખોટું બોલ્યો નથી, તો આ પણ ખોટું નહીં થાય.
પિત્રા પુત્રો વયસ્થોઽપિ સતતં વાચ્ય એવ તુ। યથા સ્યાદ્ગુણસંયુક્તઃ પ્રાપ્નુયાચ્ચ મહદ્યશઃ
પિતા પોતાનાં પુત્રને, ભલે તે ઉંમરમાં મોટો થયો હોય, હંમેશા સમજાવતો રહે, જેથી તે ગુણથી ભરપૂર થાય અને મહાન યશ મેળવે.
કિં પુનર્બાલ એવ ત્વં તપસા ભાવિતઃ સદા। વર્ધતે ચેત્પ્રભવતાં કોપોઽતીવ મહાત્મનામ્
પછી તું તો હજી બાળક છે અને હંમેશા તપમાં લીન છે; મહાન અને શક્તિશાળી લોકોમાં તો ક્રોધ વધુ જ વધે છે.
ઉત્સીદેયુરિમે લોકાઃ ક્ષણા ચાસ્ય પ્રતિક્રિયા।' સોઽહં પશ્યામિ વક્તવ્યં ત્વયિ ધર્મભૃતાં વર। પુત્રત્વં બાલતાં ચૈવ તવાવેક્ષ્ય ચ સાહસમ્
આ જગત તો ક્ષણમાં નાશ પામી શકે અને પછી ઉપાય પણ ન રહે; તેથી, ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ એવા તારા પુત્રત્વ, બાળપણ અને આ અચાનક કરેલા કામને ધ્યાનમાં રાખીને હું શું બોલું એ વિચારું છું.
સ ત્વં શમપરો ભૂત્વા વન્યમાહારમાચરન્। ચર ક્રોધમિમં હિત્વા નૈવં ધર્મં પ્રહાસ્યસિ
તેથી, તું શાંત સ્વભાવ રાખી, વનનું જમણું ખાઈ અને આ ક્રોધ છોડીને વર્તન કર; આમ કરવાથી તું ધર્મ છોડે નહીં.
ક્રોધો હિ ધર્મં હરતિ યતીનાં દુઃખસંચિતમ્। તતો ધર્મવિહીનાનાં ગતિરિષ્ટા ન વિદ્યતે
ક્રોધ તો યતિઓએ દુઃખે કરીને એકઠો કરેલો ધર્મ પણ નષ્ટ કરી નાખે છે; અને ધર્મ વિનાના લોકોને ઇચ્છિત ફળ મળતું નથી.
શમ એવ યતીનાં હિ ક્ષમિણાં સિદ્ધિકારકઃ। ક્ષમાવતામયં લોકઃ પરશ્ચૈવ ક્ષમાવતામ્
શાંતિ અને ક્ષમા જ યતિઓ અને ક્ષમાશીલ લોકોને સિદ્ધિ આપે છે; આ જગત પણ ક્ષમાવાન લોકોનું છે અને પરલોક પણ.
તસ્માચ્ચરેથાઃ સતતં ક્ષમાશીલો જિતેન્દ્રિયઃ। ક્ષમયા પ્રાપ્સ્યસે લોકાન્બ્રહ્મણઃ સમનન્તરાન્
તેથી હંમેશા ક્ષમાશીલ અને ઇન્દ્રિયજિત બનીને વર્ત; ક્ષમાથી તું બ્રહ્માના લોક પછીના લોક પણ પ્રાપ્ત કરી શકીશ.