સર્વે કૌરવસૈન્યસ્ સપુત્રામાત્યસૈનિકાઃ। સંવિભક્તા હિ માત્રાભિર્ભોગૈરપિ ચ સર્વશઃ
બધા કૌરવોની સેનાઓ, તેમના પુત્રો, મંત્રીઓ અને સૈનિકો સાથે, દરેક રીતે સુખ-સગવડમાં છે અને બધું સમાન રીતે વહેંચે છે.
દુર્યોધનેન તે વીરા માનિતાશ્ચ વિશેષતઃ। પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યન્તિ સંગ્રામે ઇતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ
આ વીરોએ દુર્યોધન તરફથી ખાસ સન્માન મળ્યું છે; તેઓ યુદ્ધમાં પોતાનું જીવન પણ અર્પણ કરશે—મને એમાં કોઈ શંકા નથી.
સમા યદ્યપિ ભીષ્મસ્ય વૃત્તિરસ્માસુ તેષુ ચ। દ્રોણસ્ ચ મહાબાહો કૃષસ્ય ચ મહાત્મનઃ
ભલે ભીષ્મનું વર્તન આપણા અને તેમના બંને માટે સમાન છે, મહાબાહુ, એ જ રીતે દ્રોણ અને મહાત્મા કૃપાચાર્યનું પણ છે.
અવશ્યં રાજપિણ્ડસ્તૈર્નિર્વેશ્ય ઇતિ મે મતિઃ। તસ્માત્ત્યક્ષ્યન્તિ સંગ્રામે પ્રાણાનપિ સુદુસ્ત્યજાન્
છતાં પણ, મને લાગે છે કે તેઓ રાજા માટે પોતાની ફરજ નિભાવશે; એટલે તેઓ યુદ્ધમાં પોતાનું અમૂલ્ય જીવન પણ અર્પણ કરશે.
સર્વેદિવ્યાસ્ત્રવિદ્વાંસઃ સર્વે ધર્મપરાયણાઃ। અજેયાશ્ચેતિ મે બુદ્ધિરપિ દેવૈઃ સવાસવૈઃ
બધા દિવ્ય શસ્ત્રો જાણે છે, બધા ધર્મમાં સ્થિર છે; મારી સમજ મુજબ તેઓ દેવો અને ઇન્દ્ર સાથે પણ અજેય છે.
અમર્ષી નિત્યસંરબ્ધસ્તત્ર કર્ણો મહારથઃ। સર્વાસ્ત્રવિદનાધૃષ્યો હ્યભેદ્યકવચાવૃતઃ
ત્યાં કર્ણ મહારથી હંમેશા ગુસ્સાવાળો અને અસહનશીલ છે; તે બધા શસ્ત્રોમાં પારંગત છે, અજેય છે અને અઢળક કવચ પહેરેલો છે.
અનિર્જિત્યરણે સર્વાનેતાન્પુરુષસત્તમાન્। અશક્યો હ્યસહાયેન હન્તું દુર્યોધનસ્ત્વયા
યુદ્ધમાં એ સર્વ શ્રેષ્ઠ પુરુષોને જીત્યા વિના, તું એકલો, સહાય વિના, દુર્યોધનને મારવો અશક્ય છે.
ન નિદ્રામધિગચ્છામિ ચિન્તયાનો વૃકોદર। અતિસર્વાન્ધનુર્ગ્રાહાન્સૂતપુત્રસ્ય લાઘવમ્
હે વૃકોદર, હું સૂઈ શકતો નથી, કારણ કે હું સુતપુત્ર કર્ણની સર્વે ધનુર્વિદ્યા કરતાં વધુ કુશળતાનો વિચાર કરું છું.
એતદ્વચનમાજ્ઞાય ભીમસેનોઽત્યમર્ષણઃ। બભૂવ શાન્તિસંયુક્તો ગુરોર્વચનવારિતઃ
આ શબ્દો સાંભળીને, ભીમસેન ખૂબ ગુસ્સાવાળા હોવા છતાં, ગુરુના શબ્દોથી શાંત અને સંયમિત થયો.
તયોઃ સંવદતોરેવં તદા પાણ્ડવયોર્દ્વયોઃ। આજગામ મહાયોગી વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ
આ રીતે બંને પાંડવો વાતચીત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે મહાન યોગી વ્યાસ, સત્યવતીપુત્ર, ત્યાં આવ્યા.
સોઽભિગમ્ય યથાન્યાયં પાણ્ડવૈઃ પ્રતિપૂજિતઃ। યુધિષ્ઠિરમિદં વાક્યમુવાચ વદતાંવરઃ
પછી, યોગ્ય રીતે પાંડવો દ્વારા આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યા પછી, વચનશૂર્યમાં શ્રેષ્ઠ એ યુધિષ્ઠિરને આ રીતે સંબોધ્યા.
યુધિષ્ઠિર મહાબાહો વેદ્મિ તે હૃદયસ્થિતમ્। મનીષયા તત ક્ષિપ્રમાગતોસ્મિ નરર્ષભ
હે મહાબાહુ યુધિષ્ઠિર, હું જાણું છું કે તારા હૃદયમાં શું છે; મારી સમજથી એ જાણી, હું તરત જ અહીં આવી ગયો છું, હે પુરુષશ્રેષ્ઠ.
ભીષ્માદ્દ્રોણાત્કૃપાત્કર્ણાદ્દ્રોણપુત્રાચ્ચ ભારત। દુર્યોધનાન્નૃપસુતાત્તથા દુઃશાસનાદપિ
ભીષ્મ, દ્રોણ, કૃપ, કર્ણ, દ્રોણપુત્ર, હે ભરતવંશી, દુર્યોધન રાજકુમાર અને દુઃશાસન પાસેથી—
ત્તે ભયમમિત્રઘ્ન હૃદિ સંપરિવર્તતે। તત્તેઽહં નાશયિષ્યામિ વિધિદૃષ્ટેન હેતુના
હે શત્રુવિનાશક, એ બધાથી તને જે ભય છે, તે તારા મનમાં ફરી વળે છે; એ ભયને હું નિયમ પ્રમાણે દૂર કરીશ.
તચ્છ્રુત્વા ધૃતિમાસ્થાય કર્મણા પ્રતિપાદય। પ્રતિપાદ્ય તુ રાજેન્દ્ર તતઃ ક્ષિપ્રં જ્વરં જહિ
આ સાંભળીને, ધીરજ રાખ અને જે કાર્ય કહેવામાં આવ્યું છે તે કર; અને પછી, હે રાજા, ચિંતાને જલ્દી દૂર કરી દે.
તત એકાન્તમાનાય્ય પારાશર્યો યુધિષ્ઠિરમ્। અબ્રવીદુપપન્નાર્થમિદં વાક્યવિશારદઃ
પછી, પરાશરપુત્રે યુધિષ્ઠિરને એકાંતમાં લઈ જઈ, યોગ્ય અર્થવાળું આ વાક્ય કહ્યું.
શ્રેયસસ્તેઽપરઃ કાલઃ પ્રાપ્તો ભરતસત્તમ। યેનાભિભવિતા શત્રૂન્રણે પાર્થો ધનુર્ધરઃ
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, તારા કલ્યાણ માટે ઉત્તમ સમય આવ્યો છે, જેના દ્વારા ધનુષધારી પાર્થ યુદ્ધમાં શત્રુઓને જીતશે.
ગૃહાણેમાં મયા પ્રોક્તાં સિદ્ધિં મૂર્તિમર્તામિવ। વિદ્યાં પ્રતિસ્મૃતિં નામ પ્રપન્નાય બ્રવીમિ તે
મારી કહેલી આ વિદ્યા, જાણે સિદ્ધિ સ્વરૂપ છે, તે સ્વીકાર; તને શરણાગતને હું પ્રતિસ્મૃતિ નામની વિદ્યા આપું છું.
યામવાપ્યમહાબાહુરર્જુનઃ સાધયિષ્યતિ। અસ્ત્રહેતોર્મહેન્દ્રં ચ રુદ્રં ચૈવાભિગચ્છતુ
જે પ્રાપ્ત કરીને મહાબાહુ અર્જુન પોતાનું કાર્ય સિદ્ધ કરશે; શસ્ત્રપ્રાપ્તિ માટે તે મહેન્દ્ર અને રુદ્ર પાસે જાય.
વરુણં ચ કુબેરં ચ ધર્મરાજં ચ પાણ્ડવ। શક્તો હ્યેષ સુરાન્દ્રષ્ટું તપસા વિક્રમેણ ચ
અને વરુણ, કુબેર અને ધર્મરાજ પાસે પણ જાય, હે પાંડુપુત્ર; કારણ કે તે પોતાના તપ અને પરાક્રમથી દેવતાઓને જોઈ શકે છે.
ઋષિરેષ મેહાતેજા નારાયણસહાયવાન્। પુરાણઃ શાસ્વતો દેવસ્ત્વજેયો જિષ્ણુરચ્યુતઃ
આ મહાઊર્જા ધરાવતો ઋષિ છે, જે નારાયણ સાથે છે; એ પ્રાચીન, શાશ્વત, દેવ, અજેય, વિજયી અને અચલ છે.
અસ્ત્રાણીનદ્રાચ્ચ રુદ્રાચ્ચ લોકપાલેભ્ય એવ ચ। સમાદાય મહાબાહુર્મહત્કર્મ કરિષ્યતિ
ઇન્દ્ર, રુદ્ર અને લોકપાલો પાસેથી શસ્ત્ર પ્રાપ્ત કરીને, મહાબાહુ એ મહાન કાર્ય કરશે.
વનાદસ્માચ્ચ કૌન્તેય વનમન્યદ્વિચિન્ત્યતામ્। નિવાસાર્થાય યદ્યુક્તં ભવેદ્વઃ પૃથિવીપતે
હે કુંતીપુત્ર, આ વનમાંથી બીજા કોઈ યોગ્ય વનનું વિચાર કર, જો તારા નિવાસ માટે યોગ્ય હોય, હે પૃથ્વીનાથ.
એકત્રચિરવાસો હિ ન પ્રીતિજનનો ભવેત્। તાપસાનાં ચ શાન્તાનાં ભવેદુદ્વેગકારકઃ
એક જગ્યાએ લાંબો સમય રહેવું આનંદદાયક નથી, અને તે શાંત તપસ્વીઓ માટે પણ અસ્વસ્થતા પેદા કરે છે.
મૃગાણામુપરોધશ્ચ વીરુદોષધિસંક્ષયઃ। બિભર્ષિ ચ બહૂન્વિપ્રાન્વેદવેદાઙ્ગપારગાન્
એથી જંગલના પ્રાણીઓને અવરોધ થાય છે, ઔષધિઓ અને વનસ્પતિઓ નાશ પામે છે; અને તું ઘણા એવા વિદ્વાન બ્રાહ્મણોને પણ પોષે છે, જે વેદ અને વેદાંગમાં પારંગત છે.
એવમુક્ત્વા પ્રપન્નાય શુચયે ભગવાન્પ્રભુઃ। પ્રોવાચ યોગતત્ત્વજ્ઞો યોગવિદ્યામનુત્તમામ્
આ રીતે, પવિત્ર હૃદય ધરાવનાર અને શરણમાં આવેલા યુધિષ્ઠિરને ભગવાન, યોગના તત્ત્વને જાણનાર, સર્વોત્તમ યોગવિદ્યા શીખવી.
ધર્મરાજાય ધીમાન્સ વ્યાસઃ સત્યવતીસુતઃ। અનુજ્ઞાય ચ કૌન્તેયં તત્રૈવાન્તરધીયત
ધર્મરાજને, વિદ્વાન વ્યાસ, સત્યવતીપુત્રે, કુંતીપુત્રને અનુમતિ આપી, ત્યાંથી અંતર્ધાન પામ્યા.
યુધિષ્ઠિરસ્તુ ધર્માત્મા તદ્બ્રહ્મ મનસા યતઃ। ધારયામાસ મેધાવી કાલેકાલે સદાઽભ્યસન્
પણ ધર્મમય અને સંયમી યુધિષ્ઠિરે એ જ્ઞાનને મનમાં સ્થિર રાખ્યું અને બુદ્ધિશાળી એ યોગ્ય સમયે હંમેશા તેનો અભ્યાસ કરતો રહ્યો.
સ વ્યાસવાક્યમુદિતો વનાદ્દ્વૈતવનાત્તતઃ। યયૌ સરસ્વતીકૂલે કામ્યકં નામ કાનનમ્
ત્યારબાદ, વ્યાસજીના વચનોથી પ્રેરિત થઈ, તે દ્વૈતવન છોડીને સરસ્વતીના કાંઠે આવેલા કામ્યકવન તરફ ગયો.
તમન્વયુર્મહારાજ શિક્ષાક્ષરવિશારદાઃ। બ્રાહ્મણાસ્તપસા યુક્તા દેવેન્દ્રમૃષયો યથા
હે રાજન, પછી શાસ્ત્ર અને શિક્ષામાં નિપુણ, તપસ્વી બ્રાહ્મણો, જેમ દેવતા ઈન્દ્રની સેવા કરે છે, તેમ તેની પાછળ ગયા.