શત્રુહસ્તગતાં રાજન્કથંસ્વિન્નાહરેર્મહીમ્। ઇહ યત્નમુપાહૃત્ય બલેન મહતાઽન્વિતઃ
રાજા, જ્યારે જમીન દુશ્મનના હાથમાં છે, ત્યારે અમે અહીં મહેનત અને મોટું બળ વાપર્યા વિના તેને કેવી રીતે પાછી મેળવી શકીએ?
સ એવમુક્તસ્તુ મહાનુભાવઃ સત્યવ્રતો ભીમસેનેન રાજા। અજાતશત્રુસ્તદનન્તરં વૈ ધૈર્યાન્વિતો વાક્યમિદં બભાષે
આવી રીતે ભીમસેને કહ્યા પછી, મહાન આત્માવાળા, સત્યને પાળનાર અને ધીરજથી ભરેલા અજાતશત્રુ રાજાએ આ શબ્દો કહ્યા.
અસંશયં ભારત સત્યમેત- દ્યન્માં તુદન્વાક્યશલ્યૈઃ ક્ષિણોષિ। ન ત્વાં વિગર્હે પ્રતિકૂલમેત- ન્મમાનયાદ્ધિ વ્યસનં વ આગાત્
હે ભારત, નિશ્ચયે તું જે કહે છે એ સાચું છે; તારા વચનો મને તીક્ષ્ણ બાણ જેવું દુઃખ આપે છે, પણ હું તને દોષ આપતો નથી, કારણ કે આ દુઃખ તો મારી ભૂલથી આવ્યું છે.
અહં હ્યક્ષાનન્વપદ્યં જિહીર્ષન્ રાજ્યંસરાષ્ટ્રં ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રાત્। તન્માં શઠઃ કિતવ પ્રત્યદેવી- ત્સુયોધનાર્થં સુબલસ્ય પુત્રઃ
હું ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્ર પાસેથી રાજ્ય મેળવવા માટે જૂઆ રમવા બેઠો, પણ સુબલપુત્ર એ કપટી ખેલાડીએ દુશ્મન દુર્યોધન માટે મારી સામે ચાલ ચલાવી.
મહામાયઃ શકુનિઃ પાર્વતીયઃ સભામધ્યે પ્રવપન્નક્ષપૂગાન્। અમાયિનં માયયા પ્રત્યજૈષી- ત્તતોઽપશ્યં વૃજિનં ભીમસેન
પર્વતોમાંથી આવેલા મહા કપટી શકુનિએ સભામાં જૂઆ ફેંક્યું; તેણે મારી નિષ્કપટતાનો લાભ લઈ મારે પરાજય આપ્યો, અને પછી ભીમસેન, મેં દુઃખ જોયું.
અક્ષાંશ્ચ દૃષ્ટ્વા શકુનેર્યથાવત્ કામાનુકૂલાનયુજો યુજશ્ચ। શક્યો નિયન્તુમભવિષ્યદાત્મા મન્યુસ્તુ હન્યાત્પુરુષસ્ય ધૈર્યમ્
શકુનિના જૂઆમાં કેટલાક પાંસાં અનુકૂળ, કેટલાક પ્રતિકૂળ અને કેટલાક નિષ્પક્ષ હતા; એ જોઈને મન રોકી શકાય તેમ હતું, પણ ગુસ્સો માણસની ધીરજ નષ્ટ કરી નાખે છે.
યન્તું નાત્મા શક્યતે પૌરુષેણ માનેન વીર્યેણ ચ તાત નદ્ધઃ। ન તે વાચો ભીમસેનાભ્યસૂયે મન્યે તથા તદ્ભવિતવ્યમાસીત્
પોતાને માત્ર બળ, અહંકાર કે શૌર્યથી વશ કરી શકાય તેમ નથી, હે પિતા; એટલે ભીમસેન, હું તારા વચનોનો રોષ રાખતો નથી, કેમ કે મને લાગે છે કે આવું થવાનું જ હતું.
સ નો રાજા ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રો ન્યપાતયદ્વ્યસને રાજ્યમિચ્છન્। દાસ્યં ચ નોઽગમયદ્ભીમસેન યત્રાભવચ્છરણં દ્રૌપદી નઃ
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રએ રાજ્યની લાલચમાં અમને દુઃખમાં નાખ્યા, ભીમસેન, અને જ્યારે દ્રૌપદી જ અમારો આશરો બની, ત્યારે અમને દાસ બનાવી દીધા.
ત્વં ચાપિ તદ્વેત્થ ધનંજયશ્ચ પુનર્દ્યૂતાયાગતાસ્તાં સભાં નઃ। યન્માઽબ્હવીદ્ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્ર એકગ્લહાર્થં ભરતાનાં સમક્ષમ્
તને અને અર્જુનને તો ખબર છે કે, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના આદેશે, બધા ભરતવંશીઓની સામે, એક જ દાવ માટે અમે ફરીથી એ સભામાં ગયા હતા.
વને સમા દ્વાદશ રાજપુત્ર યથાકામં વિદિતમજાતશત્રો। અથાપરં ચાવિદિતશ્ચરેથાઃ સર્વૈઃ સહ ભ્રાતૃભિશ્છદ્મરૂપઃ
રાજકુમાર, બધાને ખબર છે કે, અમે બાર વર્ષ વનમાં મનમુકી રીતે વિતાવ્યા, પછી બીજાં વર્ષો અજાણ્યા રહીને, બધા ભાઈઓ સાથે છુપાઈને ફર્યા.
ત્વાં ચેચ્છ્રુત્વા તાત તથા ચરન્ત- મવભોત્સ્યન્તે ભારતાનાં ચરાશ્ચ। અન્યાંશ્ચરેથાસ્તાવતોઽબ્દાંસ્તથાત્વં નિશ્ચિત્ય તત્પ્રતિજાનીહિ પાર્થ
પુત્ર, જો ભરતવંશના ચરોએ તારી આવી રીતે રહેવાની ખબર પાડી લીધી, તો તારે એટલાં જ વર્ષો ફરી છુપાઈને જીવવું પડશે; એ વિચાર કરી ને એ વચન આપ, પાર્થે.
ચરૈશ્ચેન્નો વિદિતઃ કાલમેતં યુક્તો રાજન્મોહયિત્વા મદીયાન્। બ્રવીમિ સત્યં કુરુસંસદીહ તવૈવ તા ભારત પઞ્ચ નદ્યઃ
રાજા, જો ચરોએ અમને આ સમયગાળામાં શોધી કાઢ્યા, અને મારા લોકોની આંખે ધૂળ નાખી, તો હું અહીં કુરુસભામાં સાચું કહું છું – એ પાંચ નદીઓ, ભરત, ફક્ત તારી જ છે.
વયં ચૈતદ્ભારત સર્વ એવ ત્વયા જિતાઃ કાલમપાસ્ય ભોગાન્। ચરેમ ઇત્યાહ પુરા સ રાજા મધ્યે કુરૂણાં સ મયોક્તસ્તથેતિ
ભરત, અમે બધા તારા હાથો હાર્યા, અને નક્કી કરેલા સમય માટે ભોગ-વિલાસ છોડીને વનમાં ફર્યા; એ વાત રાજાએ કુરુઓની વચ્ચે કહી હતી અને મેં પણ એ માની હતી.
તત્ર દ્યૂતમભવન્નો જઘન્યં યસ્મિઞ્જિતાઃ પ્રવ્રજિતાશ્ સર્વે। ઇત્થં તુ દેશાનનુસંચરામો વનાનિ કૃચ્છ્રાણિ ચ કૃચ્છ્રરૂપાઃ
ત્યાં એ દ્યુતનો ભયાનક ખેલ થયો, જેમાં અમે હારીને બધા જવનમાં મોકલાયા; એ રીતે અમે દેશ-દેશ અને વનમાં ફરીએ છીએ, અનેક દુઃખો સહન કરીએ છીએ.
સુયોધનશ્ચાપિ ન શાન્તિમિચ્છત્ ભૂયઃ સ મન્યોર્વશમન્વગચ્છત્। ઉદ્યોજયામાસ કુરૂંશ્ચ સર્વાન્ યેચાસ્ય કેચિદ્વશમન્વગચ્છન્
અને દુર્યોધન શાંતિ ઇચ્છતો નહોતો, પણ ગુસ્સામાં વધારે આગળ વધ્યો; તેણે બધા કુરુઓને તૈયાર કર્યા અને જે-જે તેની વશમાં હતા, એ બધાએ તેનો સાથ આપ્યો.
તાં સિદ્ધિમાસ્થાય સતાં સકાશે કો નામ જહ્યાદિહ રાજ્યહેતોઃ। આર્યસ્ય મન્યે મરણાદ્ગરીયો યદ્ધર્મમુત્ક્રમ્ય મહીં પ્રશાસેત્
જેને સારા લોકોમાં માન મળ્યું હોય, એ અહીં રાજ માટે એ બધું છોડે, એવો કોણ હશે? મારા મતે, આર્ય માણસ માટે ધર્મ તોડી ને પૃથ્વી પર રાજ કરવું કરતાં મરવું સારું છે.
તદૈવ ચેદ્વીરકર્માકરિષ્યો યદા દ્યૂતે પરિઘં પર્યમૃક્ષઃ। બાહૂ દિધક્ષન્વારિતઃ ફલ્ગુનેન કિં દુષ્કૃતંભીમ તદાઽભવિષ્યત્
જો તું એ સમયે, દ્યુતના ખેલમાં, ગદો ઉઠાવીને વીરતા દેખાડતો અને ફલ્ગુને તને રોક્યો, તો એ વખતે ભીમે શું ખોટું કર્યું હોત?
પ્રાગેવ ચૈવં સમયક્રિયાયાઃ કિં નાબ્રવીઃ પૌરુષમાવિદાનઃ। પ્રાપ્તં તુ કાલં ત્વભિપદ્યપશ્ચાત્ કિં મામિદાનીમતિવેલમાત્થ
સમયે, વચન આપતી વખતે, તું તારી શક્તિની વાત શા માટે કરી નહોતી? હવે સમય પસાર થયા પછી, તું આગળ આવીને મારી સામે શા માટે બોલે છે?
ભૂયોપિ દુઃખં મમ ભીમસેન દૂયે વિષસ્યેવ રસં હિ પીત્વા। યદ્યાજ્ઞસેનીં પરિક્લિશ્યમાનાં સંદૃશ્ય તત્ક્ષાન્તમિતિ સ્મ ભીમ
ભીમસેન, ફરી એક વાર મને ભારે દુઃખ થાય છે, જાણે ઝેર પીધું હોય; જયારે યાજ્ઞસેની દુઃખ સહન કરતી હતી, ત્યારે ભીમે પણ એ બધું સહન કર્યું અને કહ્યું – 'ચાલે છે'.
ન ત્વદ્ય શક્યં ભરતપ્રવીર કૃત્વા યદુક્તં કુરુવીરમધ્યે। કાલં પ્રતીક્ષસ્વ સુખોદયાય પાકં ફલાનામિવ બીજવાપઃ
પણ આજે, ભરતશ્રેષ્ઠ, કુરુઓની વચ્ચે જે તું કહ્યું એ કરવું શક્ય નથી; સુખના સમયની રાહ જો, જેમ વાવેલા બીજથી ફળ પકવે છે.
યદા હિ પૂર્વં નિકૃતોનિકૃન્તે- દ્વૈરં સપુષ્પં સફલં વિદિત્વા। મહાગુણં હરતિ હિ પૌરુષેણ તદા વીરો જીવતિ જીવલોકે
જ્યારે કોઈએ છેતરાઈને, પાછું છેતરવું પડે અને દુશ્મનાવ આખરે ફળીફૂલી જાય, ત્યારે પોતાની શક્તિથી વીર પુરુષ મહાન યશ મેળવે છે અને સાચે જીવતો કહેવાય છે.
શ્રિયં ચ લોકે લભતે સમગ્રાં મન્યે ચાસ્મૈ શત્રવઃ સન્નમન્તે। મિત્રાણિ ચૈનમતિરાગાદ્ભજન્તે દેવા ઇવેનદ્રમુપજીવન્તિ ચૈનમ્
એને જગતમાં સંપૂર્ણ સમૃદ્ધિ મળે છે, અને મને લાગે છે કે દુશ્મનો પણ એને વંદન કરે છે; મિત્રો પ્રેમથી એની સેવા કરે છે અને દેવતાઓ જેવી પ્રજાએ પણ એના પર આધાર રાખે છે.
મમ પ્રતિજ્ઞાં ચ નિબોધ સત્યાં વૃણે સત્યમમૃતીજ્જીવિતાચ્ચ। રાજ્યં ચ પુત્રાશ્ચ યશો ધનં ચ સર્વં ન સત્યસ્ય કલામુપૈતિ
મારી સાચી પ્રતિજ્ઞા સાંભળ – હું સત્યને અમરતા અને જીવનથી પણ વધારે પસંદ કરું છું; રાજ્ય, સંતાન, યશ કે ધન – એ બધું પણ સત્યની એક અંશને પણ નથી પહોંચતું.
સન્ધિં કૃત્વૈવ કાલેન હ્યન્તકેન પતત્રિણા। અનન્તેનાપ્રમેયેણ સ્રોતસા સર્વહારિણા
સમયે, પંખી જેવા અંત સાથે, અનંત અને અપરિમિત ધારા જે બધું વહેંચી નાખે છે, એ સાથે શાંતિ કરીને.
પ્રત્યક્ષં મન્યસે કાલં મર્ત્યઃ સન્કાલબન્ધનઃ। ફેનધર્મા મહારાજ ફલધર્મા તથૈવ ચ
માણસે, તું તો સમયને દેખાતો માને છે, પણ તું તો સમયના બંધનમાં બંધાયેલો છે; મહારાજા, તારી સ્થિતિ તો ફેન જેવી અને ફળ જેવી છે.
નિમેષાદપિ કૌન્તેય યસ્યાયુરપચીયતે। સૂચ્યેવાઞ્જનચૂર્ણાનિ કિમિતિ પ્રતિપાલયેત્
કુંતીપુત્ર, પળક ઝપકતાં પણ, માણસનું આયુષ્ય ઘટી જાય છે; જેમ સૂઈ પરથી કાજળની ભૂકી પડી જાય છે, એમ પછી શા માટે વિલંબ કરવો?
યો નૂનમમિતાયુઃ સ્યાદથવાઽઽયુઃપ્રમાણવિત્। સ કાલં વૈ પ્રતીક્ષેત સર્વપ્રત્યક્ષદર્શિવાન્
જેને જીવનનો અંત નથી કે જીવન કેટલું છે એ જાણે છે, એ માણસે બધું પોતાની આંખે જોઈને યોગ્ય સમયની રાહ જોવી જોઈએ.
પ્રતીક્ષ્યમાણઃ કાલો નઃ સમા રાજંસ્ત્રયોદશ। આયુષોપચયં કૃત્વા મરણાયોપનેષ્યતિ
મહારાજ, આપણે યોગ્ય સમયની રાહ જોતા રહીશું તો ત્રેયોદશ વર્ષ વીતી જશે; આ સમયમાં આયુષ્ય વધશે અને અંતે સમય આપણને મૃત્યુ તરફ લઈ જશે.
શરીરિણાં હિ મરણં શરીરે નિત્યમાશ્રિતમ્। પ્રાગેવ મરણાત્તસ્માદ્રાજ્યાયૈવ ઘટામહે
માણસના શરીરમાં મૃત્યુ હંમેશા રહેલું છે; એટલે મૃત્યુ આવે એના પહેલાં આપણે રાજ્ય મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
યો ન યાતિ પ્રસંખ્યાનમસ્પષ્ટો ભૂમિવર્ધનઃ। અયાતયિત્વા વૈરાણિ સોઽવસીદતિ ગૌરિવ
જે માણસ વિચાર વિમર્શ કરતો નથી, સ્પષ્ટ નથી અને જમીન વધારતો જાય છે, પણ દુશ્મનાવટ દૂર કરતો નથી, એ ગાયની જેમ નીચે પડી જાય છે.