સર્વથા ધર્મમૂલોઽર્થો ધર્મશ્ચાર્થપરિગ્રહઃ। ઇતરેતરયોર્નીતૌ વિદ્ધિ મેઘોદધી યથા
દરેક રીતે સંપત્તિનું મૂળ ધર્મ છે અને ધર્મ પણ સંપત્તિથી જ ટકે છે; એમ બંનેનો સંબંધ વાદળ અને દરિયાની જેમ છે.
દ્રવ્યાર્થસ્પર્શસંયોગે યા પ્રીતિરુપજાયતે। સ કામશ્ચિત્તસંકલ્પઃ શરીરં નાસ્ય દૃશ્યતે
સંપત્તિના વિષયોની સાથે સંપર્કથી જે આનંદ થાય છે, એ જ ઇચ્છા છે, જે મનની કલ્પના છે; એની કોઈ દૃશ્ય આકાર શરીરમાં દેખાતી નથી.
અર્થાર્થી પુરુષો રાજન્બૃહન્તં ધર્મમિચ્છતિ। અર્થમિચ્છતિ કામાર્થીન કામાદન્યમિચ્છતિ
રાજા, જે મનુષ્ય ફાયદો મેળવવા ઈચ્છે છે, એ વધારે ધર્મની ઈચ્છા કરે છે; જે સંપત્તિ ઈચ્છે છે, એ ભોગની ઈચ્છા કરે છે અને ભોગથી બીજી ઈચ્છા ઊભી થાય છે.
ન હિ કામેન કામોઽન્યઃ સિધ્યતે ફલમેવ તત્। ઉષયોગાત્ફલસ્યૈવ કાષ્ઠાદ્ભસ્મેવ પણ્ડિતઃ
એક ઇચ્છાથી બીજી ઇચ્છા ક્યારેય પૂર્ણ થતી નથી; ફક્ત પરિણામ જ મળે છે, જેમ લાકડું બળી જાય અને આખરે રાખ જ બાકી રહે છે, એ રીતે, હે બુદ્ધિશાળી.
ઇમાઞ્શકુનકાન્રાજન્હન્તિ વૈતંસિકો યથા। એતદ્રૂપમધર્મસ્ય ભૂતેષુ ચ વિહિંસનમ્
રાજા, જેમ પક્ષી પકડનાર પાંજરામાં પંખીઓ મારતો જાય છે, એ જ રીતે અધર્મનું સ્વરૂપ છે—એ જીવજંતુઓને દુઃખ આપે છે.
કામાલ્લોભાચ્ચ ધર્મસ્ય પ્રવૃત્તિં યો ન પશ્તિ। સ વધ્યઃ સર્વભૂતાનાં પ્રેત્ય ચેહૈચ દુર્મતિઃ
જે માણસ ઇચ્છા અને લોભથી ધર્મનો માર્ગ જોઈ શકતો નથી, એ બધાં જીવોથી તિરસ્કૃત થાય છે, મૃત્યુ પછી પણ અને આ જીવનમાં પણ, કારણ કે એનું મન દુષ્ટ છે.
વ્યક્તં તે વિદિતો રાજન્નર્થો દ્રવ્યપરિગ્રહઃ। પ્રકૃતિં ચાપિ વેત્થાસ્ય વિકૃતિં ચાપિ ભૂયસીમ્
રાજા, તને સંપત્તિ અને વસ્તુઓ મેળવવાનો અર્થ સ્પષ્ટ રીતે ખબર છે; તું એની સ્વભાવ અને એની મોટી બગાડ પણ જાણે છે.
તસ્ય નાશં વિનાશં વા જરયા મરણેન વા। અનર્થ ઇતિ મન્યન્તે સોયમસ્માસુ વર્તતે
સંપત્તિનો નાશ કે વિનાશ, એ વૃદ્ધાવસ્થાથી કે મૃત્યુથી થાય, તો એ અનર્થ ગણાય છે; અને એ જ આપણા વચ્ચે વારંવાર થાય છે.
ઇન્દ્રિયાણાં ચ પઞ્ચાનાં મનસો હૃદયસ્ય ચ। વિપયે વર્તમાનાનાં યા પ્રીતિરુપજાયતે
પાંચ ઇન્દ્રિયો, મન અને હૃદય જ્યારે પોતાના વિષયોમાં મગ્ન થાય છે, ત્યારે જે આનંદ થાય છે—
સ કામ ઇતિ મે બુદ્ધિઃ કર્મણાં ફલમુત્તમમ્। એવમેવ પૃથગ્દૃષ્ટ્વા ધર્માર્થૌ કામમેવ ચ
એ જ મારી સમજ પ્રમાણે ઇચ્છા કહેવાય છે, જે કર્મોનું શ્રેષ્ઠ ફળ છે; આમ, ધર્મ, અર્થ અને કામને અલગ-અલગ જોઈને સમજવું જોઈએ.
ન ધર્મપર એવ સ્યાન્ન ચાર્થપરમો નરઃ। ન કામપરમો વા સ્યાત્સર્વાન્સેવેત સર્વદા
કોઈ માણસ ફક્ત ધર્મમાં, ફક્ત સંપત્તિમાં કે ફક્ત ઇચ્છામાં જ લિપ્ત ન રહે; એએ બધાંને હંમેશા સાથે રાખીને જીવન જીવવું જોઈએ.
ધર્મં પૂર્વે ધનં મધ્યે જઘન્યે કામમાચરેત્। અહન્યનુચરેદેવમેષ શાસ્ત્રકૃતો વિધિઃ
પ્રથમ ધર્મ, પછી સંપત્તિ અને છેલ્લે ઇચ્છા—એ પ્રમાણે રોજ રોજ વર્તવું જોઈએ; આ શાસ્ત્રો દ્વારા નિર્ધારિત નિયમ છે.
કામં પૂર્વે ધનં મધ્યે જઘન્યે ધર્મમાચરેત્। વયસ્યનુચરેદેવમેષ શાસ્ત્રકૃતો વિધિઃ
યૌવનમાં પ્રથમ ઇચ્છા, પછી સંપત્તિ અને છેલ્લે ધર્મ—એ પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; આ પણ શાસ્ત્રો દ્વારા નક્કી કરેલો નિયમ છે.
ધર્મં ચાર્થં ચ કામં ચ યથાવદ્વદતાંવર। વિભજ્ય કાલે કાલજ્ઞઃ સર્વાન્સેવેત પણ્ડિતઃ
હે શ્રેષ્ઠ વક્તા, જેણે સમયને ઓળખ્યો છે એવો બુદ્ધિશાળી માણસ, ધર્મ, સંપત્તિ અને ઇચ્છાને યોગ્ય સમયે વહેંચી અને બધાંનું પાલન કરે, એ યોગ્ય છે.
મોક્ષો વા પરમં શ્રેય એષ રાજન્સુખાર્થિનામ્। પ્રાપ્તિં વા બુદ્ધિમાસ્થાય સોપાયાં કુરુનન્દન
રાજા, જે સુખ ઇચ્છે છે તેમના માટે મોક્ષ સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે. કે પછી, હે કુરુનંદન, સમજદારીપૂર્વક યોગ્ય ઉપાય અપનાવીને તું તારો ઉદ્દેશ પ્રાપ્ત કર.
તદ્વાઽઽશુ ક્રિયતાં રાજન્પ્રાપ્તિર્વાપ્યધિગમ્યતામ્। જીવિતં હ્યાતુરસ્યેવ દુઃખમન્તરવર્તિનઃ
એથી, રાજા, આ કામ તરત જ કરી લે અથવા તારો ઉદ્દેશ પ્રાપ્ત કરી લે; કારણ કે દુઃખથી પીડાતું જીવન બીમાર માણસ જેવું દુઃખદાયી હોય છે.
વિદિતશ્ચૈવ મે ધર્મઃ સતતં ચરિતશ્ચ તે। જાનન્તસ્ત્વયિ શંસન્તિ સુહૃદઃ કર્મચોદનામ્
મને તારો ધર્મ જાણીતો છે અને તું હંમેશા એનું પાલન કરતો આવ્યો છે. તારા મિત્રો, એ જાણીને, તને કાર્ય માટે પ્રેરણા આપે છે.
એષ નાર્થવિહીનેન શક્યો રાજન્નિપેવિતુમ્। અખિલાઃ પુરુષવ્યાઘ્ર ગુણાઃ સ્યુર્યદ્યપીનરે
રાજા, ધન વિના કોઈ માણસ—even જો તે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ હોય—બધા ગુણો જાળવી શકતો નથી.
ધર્મમૂલં જગદ્રાજન્નાન્યદ્ધર્માદ્વિશિષ્યતે। ધર્મશ્ચાર્થેન મહતા શક્યો રાજન્નિષેવિતુમ્
રાજા, આખું જગત ધર્મ પર આધારિત છે; ધર્મથી શ્રેષ્ઠ કંઈ નથી. અને મોટું ધન હોય ત્યારે જ ધર્મનું પાલન શક્ય બને છે.
ન ચાર્થો ભૈક્ષ્યચર્યેણ નાપિ ક્લૈબ્યેન કર્હિચિત્। વેત્તું શક્યસ્તથા રાજન્કેવલં ધર્મબુદ્ધિના
રાજા, ભિક્ષા માગવાથી કે નબળાઈથી કદી ધન મળતું નથી, અને માત્ર ધર્મની ભાવનાથી પણ નહીં.
પ્રતિષ્દ્ધા હિ તે યાચ્ઞા યયા સિધ્યતિ વૈ દ્વિજઃ। તેજસૈવાર્થલિપ્સાયાં યતસ્વ પુરુષર્ષભ
જે ભિક્ષા માગવાથી બ્રાહ્મણને સિદ્ધિ મળે છે, એ તને મનાઈ છે; તેથી, પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તું તારી તાકાતથી ધન મેળવવા પ્રયત્ન કર.
ભૈક્ષ્યચર્યા ન વિહિતા ન ચ વિટ્શૂદ્રજીવિકા। ક્ષત્રિયસ્ વિશેષેણ ધર્મસ્તુ બલમૌરસમ્
ભિક્ષા માગવી કે વૈશ્ય-શૂદ્રોની જેમ જીવન ગુજારવું, ખાસ કરીને ક્ષત્રિય માટે યોગ્ય નથી; ક્ષત્રિય માટે તો પોતાનું બળ જ ધર્મ છે.
સ્વધર્મં પ્રતિપદ્યસ્વ જહિ શત્રૂન્સમાગતાન્। ધાર્તરાષ્ટ્રવનં પાર્થ મયા પાર્થેન નાશય
તારો પોતાનો ધર્મ અપનાવ, ભેગા થયેલા દુશ્મનોને હરાવ; હે પાર્થ, મારી સાથે, તું ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોને નાશ કર.
ઉદારમેવ વિદ્વાંસો ધર્મં પ્રાહુર્મનીષિણઃ। ઉદારં પ્રતિપદ્યસ્વ નાવરે સ્થાતુમર્હસિ
વિદ્વાનો અને સમજદાર લોકો ઉદારતા જ ધર્મ છે એવું કહે છે; તું પણ ઉદારતા અપનાવ, નીચતા પર ક્યારેય ન અટકીશ.
અનુબુધ્યસ્વ રાજેન્દ્ર વેત્થ ધર્માન્સનાતનાન્। ક્રૂરકર્માઽભિજાતોસિ યસ્માદુદ્વિજતે જનઃ
હે રાજાધિરાજ, તું સનાતન ધર્મોને જાણે છે, એ સમજ; તું કઠોર કર્મો માટે જન્મ્યો છે, એથી લોકો તારી ભયથી કંપે છે.
પ્રજાપાલનસંભૂતં ફલં તવ ન ગર્હિતમ્। એષ તે વિહિતો રાજન્ધાત્રા ધર્મઃ સનાતનઃ
પ્રજાની રક્ષા કરીને મળતું ફળ નિંદનીય નથી; રાજા, તારો આ સનાતન ધર્મ ભગવાને તને આપ્યો છે.
તસ્માદ્વિચલિતઃ પાર્થ લોકે હાસ્યં ગમિષ્યસિ। સ્વધર્માદ્ધિ મનુષ્યાણાં ચલનં ન પ્રશસ્યતે
એથી, હે પાર્થ, જો તું તારા ધર્મથી વિમુખ થશે તો દુનિયામાં તારો ઉપહાસ થશે; કારણ કે મનુષ્યો માટે પોતાના ધર્મમાંથી ભટકવું યોગ્ય નથી.
સ ક્ષાત્રં હૃદયં કૃત્વા ત્યક્ત્વેદં શિથિલં મનઃ। વીર્યમાસ્થાય કૌરવ્ય ધુરમુદ્વહ ધુર્યવત્
ક્ષત્રિયનું હૃદય રાખી, આ મનની નબળાઈ છોડ, તારી તાકાત સંભાળી, હે કૌરવ્ય, ને મુખ્ય માણસ જેમ તારો ભાર વહન કર.
ન હિ કેવલધર્માત્મા પૃથિવીં જાતુ કશ્ચન। પાર્થિવો વ્યજયદ્રાજન્ન ભૂતિં ન પુનઃ શ્રિયમ્
રાજા, માત્ર ધર્મને જ પાળીને કોઈ રાજાએ ક્યારેય પૃથ્વી જીતેલી નથી, ને ન તો સમૃદ્ધિ કે ધન મેળવ્યું છે.
જિહ્વાં દત્તા બહૂનાં હિ ક્ષુદ્રાણાં લુબ્ધચેતસામ્। નિકૃત્યા લભતે રાજ્યમાહારમિવ શલ્યકઃ
ઘણા નાના અને લોભી મનના લોકોને જીભ મળી છે; તેઓ દગાથી રાજ્ય મેળવે છે, જેમ શલ્યક પંખી પોતાનું ખોરાક મેળવે છે.