સ માં રાજન્કર્મવતીમાગતામાહ સાન્ત્વયન્। શુશ્રૂષમાણામાસીનાં પિતુરઙ્કે યુધિષ્ઠિર
હે રાજા, જ્યારે હું કર્મમાં નિપુણ બનીને આવ્યો ત્યારે, પિતાના ગોદમાં બેઠો હતો અને ધ્યાનથી સાંભળતો હતો, ત્યારે એ બ્રાહ્મણે મને સમજાવ્યું હતું.
અન્યેષાં કર્મ સફલમસ્માકમપિ વા પુનઃ। વિપ્રકર્ષેણ બુદ્ધ્યેત કૃતકર્મા યથા ફલમ્
ક્યારેક બીજાના કામનું ફળ મળે છે, ક્યારેક આપણને પણ મળે છે; ફરકથી, જે કામ કરેલું હોય તે માણસ ફળ આવતાં ઓળખી શકે છે.
યાજ્ઞસેન્યા વચઃ શ્રુત્વા ભીમસેનો હ્યમર્ષણઃ। નિશ્વસન્નુપસંગમ્ય ક્રુદ્ધો રાજાનમબ્રવીત્
યાજ્ઞસેન્યાના શબ્દો સાંભળીને, ભીમસેન ગુસ્સામાં, ઊંડા શ્વાસ લેતો, રાજા પાસે ગયો અને રોષે ભરાઈને કહ્યું.
રાજન્સત્પદવીં ધર્મ્યાં વ્રજ સત્પુરુષોચિતામ્। ધર્મકામાર્થહીનાનાં કિં નો વસ્તું તપોવને
રાજા, સારા માણસોને યોગ્ય એવી ધર્મમય માર્ગે ચાલો; ધર્મ, કામ અને અર્થ વગરના તપોવનમાં આપણને શું કામ રહેવું છે?
નૈવ ધર્મેણ તદ્રાજ્યં નાર્જવેણ ન ચૌજસા। અક્ષકૂટમધિષ્ઠાય હૃતં દુર્યોધનેન વૈ
આ રાજ્ય ધર્મથી, ઈમાનદારીથી કે બળથી લીધું નથી; દુર્યોધને તો જુગારની ચતુરાઈથી એ છીનવી લીધું છે.
ગોમાયુનેવ સિંહાનાં દિર્બલેન બલીયસામ્। આમિપં વિઘસાશેન તદ્વદ્રાજ્યં હિ નો હૃતમ્
જેમ સિયાળ સિંહોના શિકારને, કમજોરે મજબૂત પાસેથી, છીનવી લે છે, એમ જ આપણા રાજ્યને પણ કોઈ લોભી leftover માંથી લઈ ગયો.
ધર્મલેશપ્રતિચ્છન્નઃ પ્રભવં ધર્મકામયોઃ। અર્થમુત્સૃજ્ય કિં રાજન્દુઃખેન પરિતપ્યસે
તમે માત્ર ધર્મનું આડું લઈને, ધર્મ અને કામમાં લાગેલા રહીને, સંપત્તિ છોડીને, રાજા, દુઃખમાં શા માટે તડપો છો?
ભવતોઽનુવિધાનેન રાજ્યં નઃ પશ્યતાં હૃતમ્। અહાર્યમપિ શક્રેણ ગુપ્તં ગાણ્ડીવધન્વના
તમારી આજ્ઞા માનતાં, આપણા નજર સામે આપણું રાજ્ય છીનવાઈ ગયું—even એ, જે ઇન્દ્ર પણ લઈ ન શકે અને ગાંડીવધારી દ્વારા રક્ષાયેલું હતું.
કુણીનામિવ બિલ્વાનિ પઙ્ગૂનામિવ ધેનવઃ। હૃતમૈશ્વર્યમસ્માકં જીવતાં ભવતઃ કૃતે
કુબડાવાળાને જેમ બિલ્વફળો વ્યર્થ છે, લંગડા માણસને જેમ ગાય કોઈ કામની નથી, એમ અમારી સમૃદ્ધિ પણ અમારાથી છીનવાઈ ગઈ છે—અમે તો જીવતા જ છીએ, પણ એ પણ તમારાં خاطر.
ભવતઃ પ્રિયમિત્યેવં મહદ્વ્યસનમીદૃશમ્। ધર્મકામે પ્રતીતસ્ય પ્રતિપન્નાઃ સ્મ ભારત
માત્ર તમારું મન રાખવા માટે જ અમે આટલું મોટું દુઃખ સહન કર્યું છે, હે ધર્મપ્રેમી ભરતવંશી.
કર્શયામઃ સ્વમિત્રાણિ નન્દયામશ્ચ શાત્રવાન્। આત્માનં ભવતઃ શાસ્ત્રૈર્નિયમ્ય ભરતર્ષભ
અમે અમારા મિત્રોનું દુઃખ વધારીએ છીએ અને દુશ્મનોને ખુશ કરીએ છીએ, કારણ કે, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, તમે જે શીખવ્યું છે એ પ્રમાણે અમે પોતાને રોકી રાખીએ છીએ.
યદ્વયં ન તદૈવૈતાન્ધાર્તરાષ્ટ્રાન્નિહન્મ હિ। ભવતઃ શાસ્ત્રમાદાય તન્નસ્તપતિ દુષ્કૃતમ્
જ્યારે એ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોને અમે મારી નાંખ્યા નહોતા, એ તમારો ઉપદેશ પાળીને, એ અમારો મોટો પાપ છે એવું હવે અમને દુઃખ થાય છે.
અથૈનામન્વવેક્ષસ્વ મૃગચર્યામિવાત્મનઃ। અવીરાચરિતાં રાજન્નબલસ્થૈર્નિષેવિતામ્
હવે, હે રાજા, આ જીવનની રીતને વિચારજો—જેમ પ્રાણીઓ જંગલમાં ભટકે છે, એમ બળહીન લોકો માટે આ યોગ્ય છે, વીર પુરુષો માટે નહીં.
યાં ન કૃષ્ણો ન બીભત્સુર્નાભિમન્યુર્ન સૃઞ્જયાઃ। ન ચાહમભિનન્દામિ ન ચ માદ્રીસુતાવુભૌ
આ રસ્તો કૃષ્ણને, અર્જુનને, અભિમન્યુને કે શ્રિઞ્જયોને પણ પસંદ નથી, અને મને કે માદ્રીના બંને પુત્રોને પણ આ ગમતું નથી.
ભવાન્ધર્મો ધર્મ ઇતિ સતતં વ્રતકર્શિતઃ। કચ્ચિદ્રાજન્ન નિર્વેદાદાપન્નઃ ક્લીબજીવિકામ્
હે રાજા, તમે તો સદા વ્રતોથી ક્ષીણ અને ધર્મરૂપ કહેવાતા છો—શું તમે નિરાશામાં આવીને બળહીન જીવન સ્વીકારી લીધું છે?
દુર્મનુષ્યા હિ નિર્વેદમફલં સર્વઘાતકમ્। અશક્તાઃ શ્રિયમાહર્તુમાત્મનઃ કુર્વતે પ્રિયમ્
નબળા મનવાળા માટે નિરાશા વ્યર્થ છે અને બધું નાશ કરે છે; જે પોતે સમૃદ્ધિ મેળવવામાં અસમર્થ છે, એ પોતાને ગમતું કરે છે.
સ ભવાન્દૃષ્ટિમાઞ્શક્તઃ પશ્યન્નસ્માસુ પૌરુષમ્। આનૃશંસ્યપરો રાજન્નાત્માર્થમવબુધ્યસે
હે રાજા, તમે સમજ અને શક્તિ ધરાવો છો, અમારું શૌર્ય પણ જુઓ છો, છતાં દયાળુ બનીને તમારો સ્વાર્થ વિચારતા નથી.
અસ્માનમી ધાર્તરાષ્ટ્રાઃ ક્ષમમાણાનહિંસતઃ। અશક્તાનેવ મન્યન્તે તદ્દુઃખં નાહવે વધઃ
આ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો અમને સહનશીલ અને અહિંસક જોઈને અમને નબળા માને છે; એ દુઃખ તો યુદ્ધમાં મરવાથી પણ વધારે છે.
તત્રચેદ્યુધ્યમાનાનામજિહ્મમનિવર્તિનામ્। સર્વશો હિ વધઃ શ્રેયાન્પ્રેત્ય લોકાંલ્લભેમહિ
જો અમે ત્યાં યુદ્ધમાં અડગ રહીને લડીને બધા મરી જઈએ, તો એ મૃત્યુ વધુ સારું છે, કેમ કે પછી અમને પરલોકની પ્રાપ્તિ થશે.
અધવા વયમેવૈતાન્નિહત્ય ભરતર્ષભ। આદદીમહિ ગાં સર્વાં તથાપિ શ્રેય એવ નઃ
અથવા, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, જો અમે પોતે જ એમને મારીને આખી ધરતી લઈ લઈએ, તો પણ એ અમારે માટે વધુ સારું જ છે.
સર્વથા કાર્યમેતન્નઃ સ્વધર્મમનુતિષ્ઠતામ્। કાઙ્ખતાં વિષુલાં કીર્તિ વૈરં પ્રતિચિકીર્ષતામ્
દરેક રીતે, આપણું કામ તો એ જ છે—પોતાનો ધર્મ પાળવો, નિર્દોષ કીર્તિ મેળવવી અને દુશ્મનનો બદલો લેવા ઇચ્છવો.
આત્માર્થં યુધ્યમાનાનાં જીવિતે કૃત્યલક્ષણે। અન્યૈરપિ હૃતે રાજ્યે પ્રશંસૈવ ન ગર્હણા
પોતાના હિત માટે યુદ્ધ કરતા લોકો માટે, જ્યારે કરવાનું સમય આવે છે, તો ભલે રાજ્ય બીજાઓ લઈ જાય, તેમ છતાં પ્રશંસા જ થાય છે, નિંદા નથી.
કર્શનાર્થો હિ યો ધર્મો વિપ્રાણામાત્મનસ્તથા। વ્યસનં નામ તદ્રાજન્ન ધર્મઃ સ કુવર્ત્મતત્
જે ધર્મ પોતાને કે બ્રાહ્મણોને દુઃખ આપે છે, એ સાચો ધર્મ નથી, હે રાજા, એ તો દુર્ભાગ્યનો રસ્તો છે.
સર્વથા ધર્મનિત્યં તુ પુરુષં ધર્મદુર્બલમ્। જહતસ્તાત ધર્માર્થૌ પ્રેતં દુઃખસુખે યથા
હે પિતા, જે માણસ સદા ધર્મમાં સ્થિર છે પણ ધર્મમાં નબળો પડે છે, એને ધર્મ અને ધન બંને છોડી દે છે, જેમ મરેલા માણસને સુખ-દુઃખ છોડી જાય છે.
યસ્ય ધર્મો હિ ધર્માર્થઁ ક્લેશભાઙ્ગ સ પણ્ડિતઃ। ન સ ધર્મસ્ય વેદાર્થં સૂર્યસ્યાન્ધઃ પ્રભામિવ
જેને ધર્મ માત્ર દુઃખ અને કષ્ટરૂપ લાગે છે, એ જ્ઞાની નથી; એ ધર્મનો અર્થ સમજે નહીં, જેમ અંધ માણસને સૂર્યનું પ્રકાશ દેખાતું નથી.
યસ્ય ચાર્થાર્થ એવાર્થઃ સ ચ નાર્થસ્ય કોવિદઃ। રક્ષ્યતે ભૃતકઃ પુણ્યં યથા સ્યાત્તાદૃગેવ સઃ
અને જેને ફક્ત લાભ જ લાભ લાગે છે, એ લાભમાં કુશળ નથી; એ તો એવો છે જેમ કોઈ ભાડે રાખેલો માણસ ફક્ત પગાર માટે પુણ્યનું રક્ષણ કરે.
અતિવેલં હિ યોઽર્થાર્થી નેતરાવનુતિષ્ઠતિ। સ વધ્યઃ સર્વભૂતાનાં બ્રહ્મહેવ જુગુપ્સિતઃ
જે વ્યક્તિ ફાયદાની લાલચમાં હદથી વધારે અને બીજા લોકોની જેમ વર્તન કરતી નથી, એ બધાં જીવોથી તિરસ્કૃત થાય છે, જેમ બ્રાહ્મણહત્યા કરનારને બધાં નિંદે છે.
સતતં યશ્ચ કામાર્થી નેતરાવનુતિષ્ઠતિ। મિત્રાણિ તસ્ય નશ્યન્તિ ધર્માર્થાભ્યાં ચ હીયતે
જે સતત ઇચ્છા અને ભોગ માટે જ જીવે છે અને બીજાં લોકોની જેમ વર્તન કરતો નથી, એના મિત્રો દૂર થઈ જાય છે અને એ ધર્મ તથા સંપત્તિમાં પણ ઘટે છે.
તસ્ય ધર્માર્થહીનસ્ય કામાન્તે નિધનં ધ્રુવમ્। કામતો રમમાણસ્ય મીનસ્યેવામ્ભસઃ ક્ષયે
જેના જીવનમાં ન ધર્મ છે, ન સંપત્તિ, અને જે માત્ર ઇચ્છાઓ પૂરી કરવા માટે જીવે છે, એનું અંતે વિનાશ ચોક્કસ છે, જેમ પાણી વિના માછલી મરી જાય છે.
તસ્માદ્ધર્માર્થયોર્નિત્યં ન પ્રમાન્દ્યન્તિ પણ્ડિતાઃ। પ્રકૃતિઃ સા હિ કામસ્ય પાવકસ્યારણિર્યથા
એથી જ બુદ્ધિશાળી લોકો ક્યારેય ધર્મ અને સંપત્તિમાં ઉદાસીનતા રાખતા નથી, કારણ કે ઇચ્છાની સ્વભાવ એ છે કે, તે લાકડામાંથી આગ જેવી ઊભી થાય છે.