અવજ્ઞાય હિતં ભૃત્યા ભજન્તે બહુદોષતામ્। આદાતું ચાસ્ય વિત્તાનિ પ્રાર્થયન્તેઽલ્પચેતસઃ
માલિકના હિતની અવગણના કરીને, સેવકો અનેક દુર્ગુણોમાં પડતા જાય છે; અને બુદ્ધિહીન લોકો તો તેનો ધન પણ કબજે કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
યાનં વસ્ત્રાણ્યલંકારાઞ્શયનાન્યાસનાનિ ચ। ભોજનાન્યથ પાનાનિ સર્વોપકરણાનિ ચ
યાન, વસ્ત્રો, આભૂષણો, પથારી, બેઠકો, ખોરાક, પીણું અને તમામ સાધનો—
આદદીરન્નધિકૃતા યથાકામમચેતસઃ। પ્રદિષ્ટાનિ ચ દેયાનિ ન દદ્યુર્ભર્તૃશાસનાત્
અયોગ્ય અને અવિવેકી લોકો પોતાની ઈચ્છા મુજબ એ બધું લઈ લે છે; અને જે આપવાનું નક્કી થયેલું હોય, તે પણ માલિકની આજ્ઞાથી ન આપે.
ન ચૈનં ભર્તૃપૂજાભિઃ પૂજયન્તિ કદાચન। અવ્રજ્ઞાનં હિ લોકેઽસ્મિન્મરણાદપિ ગર્હિતમ્
અને તેઓ ક્યારેય માલિકની જેમ તેની પૂજા પણ કરતા નથી; કારણ કે, આ દુનિયામાં અવમાનન તો મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે નિંદનીય માનવામાં આવે છે.
ક્ષમિણં તાદૃશં તાંત બ્રુવન્તિ કટુકાન્યપિ। પ્રેષ્યાઃ પુત્રાશ્ચ ભૃત્યાશ્ચ તથોદાસીનવૃત્તયઃ
માફીશીલ માણસને પોતાના દાસ, પુત્ર અને નોકર પણ કડક શબ્દોમાં બોલે છે, કારણ કે તેઓનું વર્તન ઉદાસીન હોય છે.
અપ્યસ્ય દારાનિચ્છન્તિ પરિભૂય ક્ષમાવતઃ। દારાશ્ચાસ્ય પ્રવર્તન્તે યથાકામમચેતસઃ
માફીશીલ પતિને તેની પત્ની પણ અવગણે છે અને તેને અવમાનિત કરે છે; એવી પત્ની મનમાં જે આવે તે કરે છે, કોઈ સંયમ રાખતી નથી.
તથા ચ નિત્યમુદિતા યદિ નાલ્પમપીશ્વરાત્। `અકૃતોપદ્રવઃ કશ્ચિન્મહાનપિ ન પૂજ્યતે
એવો માણસ જો હંમેશા ખુશ રહે અને કદી કોઈને જરા પણ દુઃખ ન આપ્યું હોય, તો પણ તેના આધારિત લોકો તેને માન આપતા નથી.
પૂજયન્તિ નરા નાગાન્ન તાર્ક્ષ્યં નામઘાતિનમ્ ।।' એતે ચાન્યે ચ બહવો નિત્યં દોષાઃ ક્ષમાવતામ્
લોકો સાપને તો પૂજે છે, પણ સાપનો નાશ કરનાર ગરુડને નથી પૂજતા; આવા અનેક દોષો હંમેશા માફીશીલ માણસને ભોગવવા પડે છે.
અથ વૈરોચને દોષાનિમાન્વિદ્ધ્યક્ષમાંવતામ્ ।। અથ વૈરોચને દોષાનિમાન્વિદ્ધ્યક્ષમાવતામ્
હવે, વિરોચનપુત્ર, અક્ષમાશીલ લોકોના દોષો પણ જાણી લે.
અસ્થાને યદિ વા સ્થાને સતતં રજસાવૃતઃ। ક્રુદ્ધો દણ્ડાન્પ્રણયતિ વિવિધાન્સ્વેન તેજસા
જે માણસ હંમેશા રાગથી ઘેરાયેલો હોય છે, તે યોગ્ય હોય કે અયોગ્ય, ગુસ્સામાં આવીને પોતાની શક્તિથી અનેક પ્રકારની સજા કરે છે.
મિત્રૈઃ સહ વિરોધં ચ પ્રાપ્નુતે તેજસાઽઽવૃતઃ। આપ્નોતિ દ્વેષ્યતાં ચૈવ લોકાત્સ્વજનતસ્તથા
શક્તિશાળી માણસ પોતાના મિત્રો સાથે ઝઘડો કરે છે અને લોકો તથા પોતાના જ લોકો પણ તેને દુશ્મન માનવા લાગે છે.
સોઽવમાનાદર્થહાનિમુપાલમ્ભમનાદરમ્। સંતાપદ્વેષમોહાંશ્ચ શત્રૂંશ્ચ લભતે નરઃ
આવો માણસ અવમાનના કારણે ધનનું નુકસાન, ઠપકો, અવગણના, દુઃખ, દ્વેષ, ભ્રમ અને દુશ્મનો મેળવે છે.
ક્રોધાદ્દણ્ડાન્મનુષ્યેષુ વિવિધાન્પુરુષોઽનયાત્। ભ્રશ્યતે શીઘ્રમૈશ્વર્યાત્પ્રાણેભ્યઃ સ્વજનાદપિ
ગુસ્સાથી માણસ અન્યાયથી લોકોને વિવિધ પ્રકારની સજા કરે છે અને ઝડપથી પોતાનું ઐશ્વર્ય, જીવન અને પોતાના લોકોને ગુમાવી બેસે છે.
યોપકર્તૄશ્ચ હર્તૄશ્ચ તેજસૈવોપગચ્છતિ। તસ્માદુદ્વિજતે લોકઃ સર્પાદ્વેશ્મગતાદિવ
એવો માણસ પોતાની તીવ્રતાથી મદદગાર અને ચોર બંનેને ભેગા કરે છે; તેથી લોકો તેને ઘરનાં સાપ જેવો ડરે છે.
યસ્માદુદ્વિજતેલોકઃ કથં તસ્ય ભવો ભવેત્। અન્તરં તસ્ય દૃષ્ટ્વૈવ લોકો વિકુરુતે ધ્રુવમ્
જેને જોઈને લોકો ડરે છે, તેને સુખ-સમૃદ્ધિ ક્યાંથી મળે? લોકો તેને જોઈને ચોક્કસપણે દૂર થઈ જાય છે.
તસ્માન્નાત્યુત્સૃજેત્તેજો ન ચ નિત્યં મૃદુર્ભવેત્। કાલેકાલે તુ સંપ્રાપ્તે મૃદુસ્તીક્ષ્ણોપિ વા ભવેત્
માટે, કોઈએ પોતાની તીવ્રતા બહુ ન છોડવી જોઈએ અને હંમેશા નરમ પણ ન રહેવું જોઈએ; યોગ્ય સમયે નરમ કે કડક બનવું જોઈએ.
કાલે મૃદુર્યો ભવતિ કાલે ભવતિ દારુણઃ। સ વૈ સુખમવાપ્નોતિ લોકેઽમુષ્મિન્નિહૈવ ચ
જ્યારે સમય આવે ત્યારે નરમ અને જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે કડક રહેવું જોઈએ; એવો માણસ આ લોક અને પરલોકમાં સુખ પામે છે.
ક્ષમાકાલાંસ્તુ વક્ષ્યામિ શૃણુ મે વિસ્તરેણ તાન્। યે તે નિત્યમસંત્યાજ્યા યથા પ્રાહુર્મનીષિણઃ
હવે હું તને ક્ષમાનો યોગ્ય સમય વિગતે કહું છું; સમજદાર લોકો જેમ કહે છે, એવી કદી ન છોડવાની ક્ષમાની વાતો ધ્યાનથી સાંભળ.
પૂર્વોપકારી યસ્તે સ્યાદપરાધે ગરીયસિ। ઉપકારેણ તત્તસ્ય ક્ષન્તવ્યમપરાધિનઃ
જે વ્યક્તિએ પહેલાં ઉપકાર કર્યો હોય પણ પછી મોટો ગુનો કરે, તો તેના પૂર્વ ઉપકારને ધ્યાનમાં રાખીને તેને માફ કરી દેવું જોઈએ.
અબુદ્ધિમાશ્રિતાનાં તુ ક્ષન્તવ્યમપરાધિનામ્। ન હિ સર્વત્ર પાણ્ડિત્વં સુલભં પુરુષેણ વૈ
જેઓ અજ્ઞાનતામાં ગુનો કરે છે, તેમને માફ કરી દેવું જોઈએ; કારણ કે દરેક માણસમાં જ્ઞાન સરળતાથી મળતું નથી.
અથ ચેદ્બુદ્ધિજં કૃત્વા બ્રૂયુસ્તે તદબુદ્ધિજમ્। પાપાન્સ્વલ્પેઽપિ તાન્હન્યાદપરાધે તથાઽનૃજૂન્
પણ જો કોઈ જાણબૂઝીને ગુનો કરે અને પછી કહે કે હું અજાણતો હતો, તો એના નાના ગુનાને પણ મોટો દોષ માનીને સજા કરવી જોઈએ.
સર્વસ્યૈકોપરાધસ્તે ક્ષન્તવ્યઃ પ્રાણિનો ભવેત્। દ્વિતીયે સતિ વધ્યસ્તુ સ્વલ્પેઽપ્યપકૃતે ભવેત્
દરેક જીવનું પહેલું અપકર્મ માફ કરી દેવું જોઈએ; પણ બીજું અપકર્મ થાય તો, નાના ગુનામાં પણ દંડ આપવો જોઈએ.
અજાનતા ભવેત્કશ્ચિદપરાધઃ કૃતો યદિ। ક્ષન્તવ્યમેવ તસ્યાહુઃ સુપરીક્ષ્ય પરીક્ષયા
જ્યારે કોઈ અજાણતાં કોઈ ગુનો કરે, ત્યારે સારી રીતે તપાસીને તેને માફ કરી દેવું જોઈએ, એવું કહેવાય છે.
મૃદુના દારુણં હન્તિ મૃદુના હન્ત્યદારુણમ્। નાસાધ્યં મૃદુના કિંચિત્તસ્માત્તીવ્રતરં મૃદુ
નરમાઈથી કઠોરતા પર જીત મળી શકે છે, અને નરમાઈથી સહેલાઈ પણ જીતી શકાય છે; નરમાઈથી કંઈ પણ અશક્ય નથી, એટલે કઠોરતાથી વધારે નરમાઈ જ શક્તિશાળી છે.
દેશકાલૌ તુ સંપ્રેક્ષ્ય બલાબલમથાત્મનઃ। અન્વીક્ષ્યકારણં ચૈવ કાર્યં તેજઃ ક્ષમાપિ વા
સ્થળ અને સમય, પોતાની તાકાત અને નબળાઈ, અને કારણને વિચારીને, પછી જ કોઈ કામ ઉત્સાહથી કે સહનશીલતાથી કરવું જોઈએ.
નાદેશકાલે કિંચિત્સ્યાદ્દેશકાલૌ પ્રતીક્ષતામ્। તથા લોકભયાચ્ચૈવ ક્ષન્તવ્યમપરાધિતમ્
અયોગ્ય સ્થળ કે સમયે કંઈ કરવું નહીં; યોગ્ય સમય અને સ્થળની રાહ જોવી જોઈએ. લોકો શું કહેશે એના ડરથી પણ, ગુનાહિતને માફ કરી દેવું જોઈએ.
એત એવંવિધાઃ કાલાઃ ક્ષમાયાઃ પરિકીર્તિતાઃ। અતોઽન્યથાઽનુવર્તત્સુ તેજસઃ કાલ ઉચ્યતે
આવાં જ સમયે ક્ષમાશીલ રહેવું કહેવાયું છે; પણ જ્યારે આવું લાગુ પડતું નથી, ત્યારે જ ઉત્સાહ બતાવવાનો સમય આવે છે.
તદહં તેજસઃ કાલં તવ મન્યે નરાધિપ। ધાર્તરાષ્ટ્રેષુ લુબ્ધેષુ સતતં ચાપકારિષુ
મારે તો લાગે છે, હે રાજા, હવે ધૃતરાષ્ટ્રના લોભી અને હંમેશા દુઃખ આપનારા પુત્રો સામે ઉત્સાહ બતાવવાનો સમય આવ્યો છે.
ન હિ કશ્ચિત્ક્ષમાકાલો વિદ્યતેઽદ્ય કુરૂન્પ્રતિ। તેજસશ્ચાગતે કાલે તેજ ઉત્સ્રષ્ટુમર્હસિ
હવે કૌરવો સામે ક્ષમાશીલ રહેવાનો સમય નથી; હવે ઉત્સાહનો સમય આવ્યો છે, એટલે તમારે તમારી શક્તિ બતાવવી જોઈએ.
મૃદુર્ભવત્યવજ્ઞાતસ્તીક્ષ્ણાદુદ્વિજતે જનઃ। કાલે પ્રાપ્તે દ્વયં ચૈતદ્યો વેદ સ મહીપતિઃ
નરમ માણસને લોકો અવગણે છે, જ્યારે કઠોર માણસથી બધા ડરે છે; જે રાજા યોગ્ય સમયે નરમ અને કઠોર બને એ સાચો બુદ્ધિશાળી કહેવાય.