દુર્યોધનસ્ય કર્ણસ્ય શકુનેશ્ચ દુરાત્મનઃ। દુર્ભ્રાતુસ્તસ્ય ચોગ્રસ્ય રાજન્દુઃખશાસનસ્ય ચ
હે રાજા, એ ચાર છે: દુર્યોધન, કર્ણ, દુષ્ટહૃદય શકુની અને એ ઉગ્ર અને દુઃખ આપનારો ભાઈ.
ઇતરેષાં તુ સર્વેષાં કુરૂણાં કુરુસત્તમ। દુઃખેનાભિપરીતાનાં નેત્રેભ્યઃ પ્રાપતજ્જલમ્
પણ, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, બાકી બધા કુરુઓ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, એમની આંખોમાંથી અશ્રુવર્ષા થઈ.
ઇદં ચ શયનં દૃષ્ટ્વા યચ્ચાસીત્તે પુરાતનમ્। શોચામિત્વાં મહારાજદુઃખાનર્હંસુખોચિતમ્
આ શય્યા જોઈને અને જે રીતે એ પહેલાં હતી એ યાદ કરીને, હે મહારાજ, હું તારા માટે દુઃખી છું, કારણ કે તું દુઃખ માટે યોગ્ય નથી, તું તો સુખ માટે જ પાત્ર છે.
દાન્તં યચ્ચ સભામધ્ય આસનં રત્નભૂષિતમ્। દૃષ્ટ્વા કુશબૃશીં ચેમાં શોકો માં દારયત્યયમ્
સભામાં તું રત્નોથી સજ્જ આસન પર બેઠેલો જોઈને અને હવે આ કુશની શય્યા જોઈને, આ શોક મને અંદરથી ચીરી નાખે છે.
યદપશ્યં સભાયાં ત્વાં રાજભિઃ પરિવારિતમ્। તચ્ચ રાજન્નપશ્યન્ત્યાઃ કા સાન્તિર્હૃદયસ્યમે
હે રાજા, જ્યારે મેં તને સભામાં બીજા રાજાઓથી ઘેરાયેલો જોયો હતો અને હવે એ દૃશ્ય નથી, ત્યારે મારું હૃદય શાંતિ કેવી રીતે પામે?
યા ત્વાઽહ્રં ચન્દનાદિગ્ધમપશ્યં સૂર્યવર્ચસમ્। સા ત્વાં પઙ્કમલાદિગ્ધં દૃષ્ટ્વા મુહ્યામિ ભારત
હે ભારત, એક વખત મેં તને ચંદનથી અંકિત અને સૂર્ય જેવો તેજસ્વી જોયો હતો; હવે તને કાદવથી મલિન થયેલો જોઈને હું ગભરાઈ જાઉં છું.
યા ત્વાઽહં કૌશિકૈર્વસ્ત્રૈઃ શુભ્રૈરાચ્છાદિતં પુરા। દૃષ્ટવત્યસ્મિરાજેનદ્ર સાઽદ્ય પશ્યામિ ચીરિણમ્
હે રાજા, એક સમયે મેં તને શુદ્ધ રેશમી વસ્ત્રોમાં જોઈયો હતો; આજે હું તને વનવાસી વસ્ત્રોમાં જોઈ રહી છું.
યચ્ચ તદ્રુક્મપાત્રીભિર્બ્રાહ્મણેભ્યઃ સહસ્રશઃ। હ્રિયતે તે ગૃહાદન્નં સંસ્કૃતંસાર્વકામિકમ્
અને એ અન્ન, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતું અને હજારો બ્રાહ્મણો માટે તારા ઘરે સોનાની થાળીઓમાં ભરાઈને જતું હતું—
યતીનામગૃહાણાં તે તથૈવ ગૃહમેધિનામ્। દીયતે ભોજનં રાજન્નતીવ ગુણવત્પ્રભો
રાજા, ઘરવાળા અને ઘર છોડીને રહેતા યતિઓને બંનેને જમવાનું આપવામાં આવે છે, અને એ પણ ખૂબ જ શ્રેષ્ઠ રીતે, પ્રભુ.
સત્કૃતાનિ સહસ્રાણિ સર્વકામૈઃ પુરા ગૃહે। સર્વકામૈઃ સુવિહિતૈર્યદપૂજયથા દ્વિજાન્। તચ્ચ રાજન્નપશ્યન્ત્યાઃ કા શાન્તિર્હૃદયસ્ય મે
પહેલા તમારા ઘરે હજારો મહેમાનોનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત થતું, અને બધાં ઇચ્છિત સુખ-સાધનો પૂરા પાડવામાં આવતા. જ્યારે તમે દ્વિજોને પૂજા કરતા, ત્યારે બધું સારી રીતે થતું. પણ હવે એ બધું બંધ થઈ ગયું છે, એ જોઈને મારા હૃદયને શાંતિ કેમ મળે?
યત્તે ભ્રાતૄન્મહારાજ યુવાનો મૃષ્ટકુણ્ડલાઃ। અભોજયન્ત મૃષ્ટાન્નૈઃ સૂદાઃ પરમસંસ્કૃતૈઃ
મહારાજ, તમારા યુવાન ભાઈઓ, ચમકતા કુંડળો પહેરીને, શ્રેષ્ઠ રસોઈયાઓ દ્વારા ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ અને સુંદર રીતે બનાવેલા ભોજનથી તૃપ્ત થતા.
સર્વાંસ્તાનદ્ય પશ્યામિ વને વન્યેન જીવિનઃ। અદુઃખાર્હાન્મનુષ્યેન્દ્ર નોપશામ્યતિ મે મનઃ
હવે હું એ બધાને જંગલમાં, જંગલના ફળ-મૂળ ખાઈને જીવતા જોઈ રહ્યો છું. મનુષ્યોના રાજા, જે દુઃખ સહન કરવા યોગ્ય નથી, એવાં તમારા ભાઈઓને આ હાલતમાં જોઈને પણ મારા મનને શાંતિ નથી મળતી.
ભીમસેનમિમં ચાપિ દુઃખિતં વનવાસિનમ્। ધ્યાયતઃ કિં ન મન્યુસ્તે પ્રાપ્તે કાલે વિવર્ધતે
ભીમસેનને, જે દુઃખી છે અને જંગલમાં વસે છે, જોઈને, શું તમારું મન સમય આવતાં ચિંતિત થતું નથી?
ભીમસેનં હિ કર્માણિ સ્વયં કુર્વાણમચ્યુતમ્। સુખાર્હં દુઃખિતં દૃષ્ટ્વા કસ્માદ્રાજન્નુપેક્ષસે
ભીમસેન, જે સુખનો હકદાર છે, પોતે જ બધાં કામ કરે છે અને દુઃખ ભોગવે છે, એ જોઈને, અચલ સ્વરૂપ રાજા, તમે કેમ તેનું અવગણન કરો છો?
સત્કૃતં વિવિધૈર્યાનૈર્વસ્ત્રૈરુચ્ચાવચૈસ્તથા। તં તે વનગતં દૃષ્ટ્વા કસ્માન્મન્યુર્ન વર્ધતે
જેને અનેક પ્રકારના વાહનો અને ઊંચા-નીચા વસ્ત્રોથી સન્માન મળતો હતો, એ હવે જંગલમાં છે, તો પણ તમારો ક્રોધ કેમ નથી વધતો?
અયં કુરૂન્રણે સર્વાન્હન્તુમુત્સહતે પ્રભુઃ। ત્વત્પ્રતિજ્ઞાં પ્રતીક્ષંસ્તુ સહતેઽયં વૃકોદરઃ
આ પ્રભુ તો યુદ્ધમાં બધા કૌરવોને હરાવી શકે છે, પણ તમારી પ્રતિજ્ઞાની રાહ જોઈને, વૃકોદર બધું સહન કરે છે.
યોઽર્જુનેનાર્જુનસ્તુલ્યો દ્વિબાહુર્બહુબાહુના। શરાતિસર્ગે શીઘ્રત્વાત્કાલાન્તકયમોપમઃ
જે અર્જુન સમાન છે, બે હાથ ધરતો અને અનેક બાહુવાળા વચ્ચે પણ શ્રેષ્ઠ છે, બાણવર્ષામાં સમયના અંતે યમરાજ જેટલી ઝડપ ધરાવે છે—
યસ્ શસ્ત્રપ્રતાપેન પ્રણતાઃ સર્વપાર્થિવાઃ। યજ્ઞે તવ મહારાજ બ્રાહ્મણાનુપતસ્થિરે
જેના શસ્ત્રબળથી બધા રાજાઓ નમ્યા હતા, અને મહારાજ, તમારા યજ્ઞમાં બ્રાહ્મણોની સેવા પણ એણે જ કરી હતી.
તમિમં પુરુષવ્યાઘ્રં પૂજિતં દેવદાનવૈઃ। ધ્યાયન્તમર્જુનં દૃષ્ટ્વા કસ્માદ્રાજન્ન કુપ્યસિ
આ પુરુષસિંહ, જેને દેવો અને દાનવો પણ પૂજે છે, હવે અર્જુનનું ધ્યાન કરે છે—એને જોઈને, રાજા, તમારો ક્રોધ કેમ નથી ઉઠતો?
દૃષ્ટ્વા વનગતં પાર્થમદુઃખાર્હં સુખોચિતમ્। ન ચ તેવર્ધતે મન્યુસ્તેન મુહ્યામિ ભારત
પાર્થ, જે સુખમાં રહેવાનો અધિકારી છે અને દુઃખ સહન કરવા યોગ્ય નથી, એ જંગલમાં છે—એ જોઈને પણ તમારો ક્રોધ નથી વધતો; એથી, હે ભારત, હું ગૂંચવાઈ ગયો છું.
યો દેવાંશ્ચ મનુષ્યાંશ્ચ સર્પાંશ્ચૈકરથોઽજયત્। તં તે વનગતં દૃષ્ટ્વા કસ્માન્મન્યુર્ન વર્ધતે
જે એક જ રથમાં બેઠો રહીને દેવો, મનુષ્યો અને સાપોને જીત્યો હતો, એ હવે જંગલમાં છે—એ જોઈને તમારો ક્રોધ કેમ નથી વધતો?
યો યાનૈરદ્ભુતાકારૈર્હયૈર્નાગૈશ્ચ સંવૃતઃ। પ્રસહ્ય વિત્તાન્યાદત્ત પાર્થિવેભ્યઃ પરંતપ
જે અદ્ભુત વાહનો, ઘોડા અને હાથીઓથી ઘેરાયેલો હતો અને દુશ્મનોને હરાવીને રાજાઓનું ધન હડપતો હતો—
ક્ષિપત્યેકેન વેગેન પઞ્ચબાણશતાનિ યઃ। તં તે વનગતં દૃષ્ટ્વા કસ્માન્મન્યુર્ન વર્ધતે
જે એક જ વેળાએ એક સાથે સૈંકડો બાણ ફેંકી શકે છે, એ હવે જંગલમાં છે—એ જોઈને તમારો ક્રોધ કેમ નથી વધતો?
શ્યામં બૃહન્તં તરુણં ચર્મિણામુત્તમં રણે। નકુલં તે વને દૃષ્ટ્વા કસ્માન્મન્યુર્ન વર્ધતે
નકુલ, જે શ્યામવર્ણ, ઊંચો, યુવાન અને ચર્મધારીમાં શ્રેષ્ઠ છે, એને જંગલમાં જોઈને તમારો ક્રોધ કેમ નથી વધતો?
દર્શનીયં ચ શૂરં ચ માદ્રીપુત્રં યુધિષ્ઠિર। સહદેવં વને દૃષ્ટ્વા કસ્માત્ક્ષમસિ પાર્થિવ
યુધિષ્ઠિર, જે માદ્રીપુત્ર સહદેવ સુંદર અને પરાક્રમી છે, એને જંગલમાં જોઈને, રાજા, તમે કેમ સહન કરો છો?
નકુલં સહદેવં ચ દૃષ્ટ્વા તે દુઃખિતાવુભૌ। અદુઃખાર્હૌ મનુષ્યેન્દ્ર કસ્માન્મન્યુર્ન વર્ધતે
નકુલ અને સહદેવ બંને દુઃખી છે, જ્યારે એ દુઃખ સહન કરવા યોગ્ય નથી, મનુષ્યોના રાજા, તો પણ તમારો ક્રોધ કેમ નથી વધતો?
દ્રુપદસ્ય કુલે જાતાં સ્નુષાં પાણ્ડોર્મહાત્મનઃ। ધૃષ્ટદ્યુમ્નસ્ય ભગિનીં વીરપત્નીમનુવ્રતામ્। માં વૈ વનગતાં દૃષ્ટ્વા કસ્માત્ક્ષમસિ પાર્થિવ
હું દ્રુપદના કુળમાં જન્મેલી, મહાન પાંડુની વહુ, ધૃષ્ટદ્યુમ્નની બહેન, વિરોની પત્ની અને પતિઓની વફાદાર છું. આજે હું વનમાં રહી રહી છું અને તું રાજા થઈને પણ મને આ હાલતમાં જોઈને શાંતિથી કેમ સહન કરે છે?
નૂનં ચ તવ નૈવાસ્તિ મન્યુર્ભરતસત્તમ। યત્તે ભ્રાતૄંશ્ચ માં ચૈવ દૃષ્ટ્વા નવ્યથતે મનઃ
હે ભરતવંશના શ્રેષ્ઠ, નિશ્ચિતપણે તને રોષ જ નથી; નહિંતર તું તારા ભાઈઓ અને મને આવી સ્થિતિમાં જોઈને તારા મનને દુઃખ થાત જ હોત.
ન નિર્મન્યુઃક્ષત્રિયોઽસ્તિ લોકે નિર્વચનં સ્મૃતમ્। તદદ્ય ત્વયિ પશ્યામિ ક્ષત્રિયે વિપરીતવત્
આ જગતમાં કોઈ ક્ષત્રિય રોષ વિના ઓળખાતો નથી એવું કહેવાય છે; પણ આજે હું તારા અંદર ક્ષત્રિય હોવા છતાં એના વિરુદ્ધ જોઈ રહી છું.
યો ન દર્શયતે તેજઃ ક્ષત્રિયઃ કાલ આગતે। સર્વભૂતાનિ તં પાર્થ સદા પરિભવન્ત્યુત
હે પાર્થ, જે ક્ષત્રિય યોગ્ય સમયે પોતાનું પરાક્રમ બતાવતો નથી, તેને બધા જીવ સદા તુચ્છ ગણતા રહે છે.