તં ધર્મરાજો વિમના ઇવાબ્રવી- ત્સર્વે હ્રિયા સન્તિ તપસ્વિનોઽમી। ભવાનિદં કિં સ્મયતીવ હૃષ્ટ- સ્તપસ્વિનાં પશ્યતાં મામુદીક્ષ્ય
પછી ધર્મરાજા થોડા ઉદાસ થઈને બોલ્યા: 'આ બધા તપસ્વીઓ અહીં માનથી બેઠા છે, તો તમે મને જોઈને, તપસ્વીઓની હાજરીમાં, આનંદથી કેમ સ્મિત કરો છો?'
ન તાત હૃષ્યામિ ન ચ સ્મયામિ પ્રહર્ષજો માં ભજતેન દર્પઃ। તવાપદં ત્વદ્ય સમીક્ષ્ય રામં સત્યવ્રતં દાશરથિં સ્મરામિ
'ના, પ્રિય, હું આનંદિત નથી થતો કે હસતો નથી; આનંદથી ઉત્પન્ન થયેલો અભિમાન પણ મને થયો નથી. પણ, તારી આ મુશ્કેલી જોઈને, હું સત્યવ્રતી દશરથપુત્ર રામનું સ્મરણ કરું છું.'
સ ચાપિ રાજા સહ લક્ષ્મણેન વને નિવાસં પિતુરેવ શાસનાત્। ધન્વી ચરન્પાર્થ મયૈવ દૃષ્ટો ગિરે પુરા ઋષ્યમૂકસ્ય સાનૌ
એ રાજા પણ, લક્ષ્મણ સાથે, પિતાની આજ્ઞાથી વનમાં રહ્યો હતો; ધનુષધારી, પાર્થે, મેં પોતે તેને પૂર્વે ઋષ્યમૂક પર્વતની ઢાળ પર જોયો હતો.
સહસ્રનેત્રપ્રતિમો મહાત્મા યમસ્ય નેતા નમુચેશ્ચ હન્તા। પિતુર્નિદેશાદનઘઃ સ્વધર્મં ચરન્વને દાશરથિશ્ચકાર
દશરથપુત્ર, જે ઇન્દ્ર જેવી કાંતિ ધરાવતો, યમરાજનો નેતા અને નમુચિનો વિધ્વંસક હતો, નિર્દોષ રહી, પિતાની આજ્ઞાથી વનમાં પોતાનું ધર્મ પાલન કરતો હતો.
સ ચાપિ શક્રસ્ સમપ્રભાવો મહાનુભાવઃ સમરેષ્વજેયઃ। વિહાય ભોગાનચરદ્વનેષુ નેશે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
એ મહાનુભાવ, ઇન્દ્ર સમાન બળવાન અને યુદ્ધમાં અજય, ભોગ-વિલાસ છોડી વનમાં રહ્યો; તેણે પોતાની શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
ભાપાશ્ચ નાભાગભગીરથાદયો મહીમિમાં સાગરાન્તાં વિજિત્ય। સત્યેન તેઽપ્યજયસ્તાત લોકા- ન્નેશે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
ભાપ, નભ, ભગીરથ અને બીજા રાજાઓએ પણ, આ સમુદ્રથી ઘેરાયેલી ધરતી જીત્યા પછી, માત્ર સત્યના બળે લોક પ્રાપ્ત કર્યા; તેઓએ શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
અલર્કમાહુર્નવર્ય સન્તં સત્યવ્રતં કાશિકરૂશરાજમ્। વિહાય રાજ્યાનિ વસૂનિ ચૈવ નેશે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
કાશી અને કુરુ દેશના શ્રેષ્ઠ, સત્યવ્રતી રાજા અલર્કે પણ, રાજ્ય અને ધન-દોલત ત્યજી દીધા; તેણે પણ શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
ધાત્રા વિધિર્યો વિહિતઃ પુરાણૈ- સ્તં પૂજયન્તો નરવર્ય સન્તઃ। સપ્તર્ષયઃ પાર્થ દિવિ પ્રભાન્તિ નેશે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
પાર્થ, સાત ઋષિઓ, જે સ્વર્ગમાં પ્રકાશે છે, તેઓ પણ, ધાતાએ પ્રાચીન કાળે જે નિયમો બનાવ્યા, તેનું માન રાખે છે; તેઓએ શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
મહાબલાન્પર્વતકૂટમાત્રા- ન્વિષાણિનઃ પશ્ય ગજાન્નરેન્દ્ર। સ્થિતાન્નિદેશે નરવર્ય ધાતુ- ર્નેશે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
રાજા, પર્વત જેટલા મોટા અને દાંતોવાળા મહાબલી હાથીઓ પણ, ધાતાના આદેશે ઉભા છે; તેમણે પણ પોતાની શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
સર્વાણિ ભૂતાનિ નરેન્દ્ર પશ્ય તથા યથાવદ્વિહિતં વિધાત્રા। સ્વયોનિતઃ કર્મ સદાચરન્તિ નેસે બલસ્યેતિ ચરેદધર્મમ્
રાજા, બધા જીવોને જો, તેઓ પોતાનાં જન્મથી જે કર્મ ધાતાએ નક્કી કર્યું છે, એ પ્રમાણે જ કરે છે; તેઓએ પણ પોતાની શક્તિ પર આધાર ન રાખ્યો, પણ ધર્મનું પાલન કર્યું.
સત્યેનં ધર્મેણ યથાર્હવૃત્ત્યા હ્રિયા તથા સર્વભૂતાન્યતીત્ય। યશશ્ચ તેજશ્ચ તવાપિ દીપ્તં વિભાવસોર્ભાસ્કરસ્યેવ પાર્ત
પાર્થ, તું સત્ય, ધર્મ અને યોગ્ય વર્તનથી, તેમજ લાજ સાથે બધાં જીવોથી આગળ વધી ગયો છે; તારી કીર્તિ અને તેજ અગ્નિ અને સૂર્ય જેવું જ ઉજળું છે.
યથાપ્રતિજ્ઞં ચ મહાનુભાવ કૃચ્છ્રં વને વાસમિમં નિરૂષ્ય। તતઃ શ્રિયં તેજસા તેન દીપ્તા- માદાસ્વસે પાર્થિવ કૌરેવભ્યઃ
હે મહાન આત્મા, તું જે રીતે વનમાં રહેવાનો કઠિન સંકલ્પ પાળ્યો છે, એ પછી એ જ તેજથી તું કૌરવો પાસેથી ફરીથી તારી સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરેશે, રાજન.
તમેવમુક્ત્વા વચનં મહર્ષિ- સ્તપસ્વિમધ્યે સહિતં સુહૃદ્ધિઃ। આમન્ત્ર્ય ધૌમ્યં સહિતાંશ્ચ પાર્થાં- સ્તતઃ પ્રતસ્થે દિશમુત્તરાં સઃ
મહર્ષિએ આ રીતે કહ્યું પછી, તપસ્વીઓમાં મિત્રભાવ ધરાવતો એ ઋષિ, ધૌમ્ય અને પૃથાપુત્રોનું વિદાય લઈ, ઉત્તર દિશામાં ચાલ્યો ગયો.
તતો વનગતાઃ પાર્થાઃ સાયાહ્ને સહ કૃષ્ણયા। ઉપવિષ્ટાઃ કથાશ્ચક્રુર્દુઃખશોકપરાયણાઃ
પછી, સાંજના સમયે, પૃથાપુત્રો કૃષ્ણા સાથે વનમાં બેઠા અને દુઃખ અને શોકથી વ્યાકુળ થઈને વાતો કરવા લાગ્યા.
પ્રિયા ચ દર્શનીયા ચ પણ્ડિતા ચ પતિવ્રતા। અથ કૃષ્ણા ધર્મરાજમિદં વચનમબ્રવીત્
પછી કૃષ્ણા, જે પ્રિય, સુંદર, વિદ્વાન અને પતિવ્રતા હતી, એ ધર્મરાજને આ રીતે બોલી.
ન નૂનં તસ્ય પાપસ્ય દુઃખમસ્માસુ કિંચન। વિદ્યતે ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય નૃશંસસ્ય દુરાત્મનઃ
નિશ્ચયે, ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર જે ક્રૂર અને દુષ્ટહૃદય છે, એને આપણાં પર થતું દુઃખ ذرાય લાગતું નથી.
યસ્ત્વાં રાજન્મયા સાર્ધમજિનૈઃ પ્રતિવાસિતમ્। વનં પ્રસ્થાપ્ય દુષ્ટાત્મા નાન્વતપ્યત દુર્મતિઃ
એ દુષ્ટબુદ્ધિએ, રાજા, તને અને મને મૃગચર્મ પહેરીને વનમાં મોકલી દીધા, છતાં એને ذرાય પણ પસ્તાવો થયો નથી.
આયસં હૃદયં નૂનં તસ્ય દુષ્કૃતકર્મણઃ। યસ્ત્વાં ધર્મપરં શ્રેષ્ઠં રૂક્ષાણ્યશ્રાવયત્તદા। `વચનાન્યપરોક્ષાણિ દુર્વાચ્યાનિ ચ સંસદિ
એ દુષ્કર્મીનું હૃદય ચોક્કસ લોખંડ જેવું છે, કારણ કે એણે તને, જે ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ છે, સભામાં કઠોર અને અયોગ્ય શબ્દો સાંભળાવ્યા.
સુખોચિતમદુઃખાર્હં દુરાત્મા સસુહૃદ્ગણઃ। ઈદૃશં દુઃખમાનીય મોદતે પાપપૂરુષઃ
એ પાપી અને એની સાથેીઓ, તને જે સુખ માટે યોગ્ય અને દુઃખ માટે અયોગ્ય છે, એવાં દુઃખ આપીને આનંદ માણે છે.
ચતુર્ણામેવ પાપાનામસ્રં ન પતિતં તદા। ત્વયિ ભારત નિષ્ક્રાન્તે વનાયાજિનવાસસિ
હે ભારત, જ્યારે તું મૃગચર્મ પહેરીને વનમાં ગયો, ત્યારે એ ચાર પાપીઓની આંખમાંથી એક પણ અશ્રુ ન પડ્યું.
દુર્યોધનસ્ય કર્ણસ્ય શકુનેશ્ચ દુરાત્મનઃ। દુર્ભ્રાતુસ્તસ્ય ચોગ્રસ્ય રાજન્દુઃખશાસનસ્ય ચ
હે રાજા, એ ચાર છે: દુર્યોધન, કર્ણ, દુષ્ટહૃદય શકુની અને એ ઉગ્ર અને દુઃખ આપનારો ભાઈ.
ઇતરેષાં તુ સર્વેષાં કુરૂણાં કુરુસત્તમ। દુઃખેનાભિપરીતાનાં નેત્રેભ્યઃ પ્રાપતજ્જલમ્
પણ, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, બાકી બધા કુરુઓ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈને, એમની આંખોમાંથી અશ્રુવર્ષા થઈ.
ઇદં ચ શયનં દૃષ્ટ્વા યચ્ચાસીત્તે પુરાતનમ્। શોચામિત્વાં મહારાજદુઃખાનર્હંસુખોચિતમ્
આ શય્યા જોઈને અને જે રીતે એ પહેલાં હતી એ યાદ કરીને, હે મહારાજ, હું તારા માટે દુઃખી છું, કારણ કે તું દુઃખ માટે યોગ્ય નથી, તું તો સુખ માટે જ પાત્ર છે.
દાન્તં યચ્ચ સભામધ્ય આસનં રત્નભૂષિતમ્। દૃષ્ટ્વા કુશબૃશીં ચેમાં શોકો માં દારયત્યયમ્
સભામાં તું રત્નોથી સજ્જ આસન પર બેઠેલો જોઈને અને હવે આ કુશની શય્યા જોઈને, આ શોક મને અંદરથી ચીરી નાખે છે.
યદપશ્યં સભાયાં ત્વાં રાજભિઃ પરિવારિતમ્। તચ્ચ રાજન્નપશ્યન્ત્યાઃ કા સાન્તિર્હૃદયસ્યમે
હે રાજા, જ્યારે મેં તને સભામાં બીજા રાજાઓથી ઘેરાયેલો જોયો હતો અને હવે એ દૃશ્ય નથી, ત્યારે મારું હૃદય શાંતિ કેવી રીતે પામે?
યા ત્વાઽહ્રં ચન્દનાદિગ્ધમપશ્યં સૂર્યવર્ચસમ્। સા ત્વાં પઙ્કમલાદિગ્ધં દૃષ્ટ્વા મુહ્યામિ ભારત
હે ભારત, એક વખત મેં તને ચંદનથી અંકિત અને સૂર્ય જેવો તેજસ્વી જોયો હતો; હવે તને કાદવથી મલિન થયેલો જોઈને હું ગભરાઈ જાઉં છું.
યા ત્વાઽહં કૌશિકૈર્વસ્ત્રૈઃ શુભ્રૈરાચ્છાદિતં પુરા। દૃષ્ટવત્યસ્મિરાજેનદ્ર સાઽદ્ય પશ્યામિ ચીરિણમ્
હે રાજા, એક સમયે મેં તને શુદ્ધ રેશમી વસ્ત્રોમાં જોઈયો હતો; આજે હું તને વનવાસી વસ્ત્રોમાં જોઈ રહી છું.
યચ્ચ તદ્રુક્મપાત્રીભિર્બ્રાહ્મણેભ્યઃ સહસ્રશઃ। હ્રિયતે તે ગૃહાદન્નં સંસ્કૃતંસાર્વકામિકમ્
અને એ અન્ન, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરતું અને હજારો બ્રાહ્મણો માટે તારા ઘરે સોનાની થાળીઓમાં ભરાઈને જતું હતું—
યતીનામગૃહાણાં તે તથૈવ ગૃહમેધિનામ્। દીયતે ભોજનં રાજન્નતીવ ગુણવત્પ્રભો
રાજા, ઘરવાળા અને ઘર છોડીને રહેતા યતિઓને બંનેને જમવાનું આપવામાં આવે છે, અને એ પણ ખૂબ જ શ્રેષ્ઠ રીતે, પ્રભુ.
સત્કૃતાનિ સહસ્રાણિ સર્વકામૈઃ પુરા ગૃહે। સર્વકામૈઃ સુવિહિતૈર્યદપૂજયથા દ્વિજાન્। તચ્ચ રાજન્નપશ્યન્ત્યાઃ કા શાન્તિર્હૃદયસ્ય મે
પહેલા તમારા ઘરે હજારો મહેમાનોનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત થતું, અને બધાં ઇચ્છિત સુખ-સાધનો પૂરા પાડવામાં આવતા. જ્યારે તમે દ્વિજોને પૂજા કરતા, ત્યારે બધું સારી રીતે થતું. પણ હવે એ બધું બંધ થઈ ગયું છે, એ જોઈને મારા હૃદયને શાંતિ કેમ મળે?